소설 공자 3

소설 공자 3
우쾌제 엮음 / 시간여행 / 2019년 8월

"우리가 광성 사람들과 전생에 원한이 없었고 이생에도 원한이 없다.이것은 모두 오해다.싸워서 서로 죽이면 그 원한은 갈수록 깊어진다.참고 또 참아 인적으로 사람들을 대하면 꼭 좋은 결과가 있을 것이다. "
공자가 자로를 타일렀다. (-33-)


공자는 종래 실사구시 해왔기에 자기의 결함과 부족한 것을 절대 감추지 않았다.어린 아이에게라도 역시 그랬다.그는 진실하게 이 문제에 대해 모르겠노라 하니 두 아이는 매우 실망하면서 서로 쳐다보기만 하다가 맨 처음 묻던 아이가 질문했다.
"사람들은 당신을 보고 읽어보지 않은 책이 없는 성인이라 합니다.누가 당신이 아는 것이 다른 사람보다 많다고 하였습니까?"
그렇다. 공자는 늘 아는 문제가 너무 적다고 자신을 자책해 왔다.늑은 농부보다 못했고, 늙은 원예사 뽕녀보다도 못했다.심지어 여덟 살 짜리 아이들보다 아는 것이 없었다. (-159-)


계씨네 넓은 의사청 안에는 계강자 혼자서 초조히 객실을 거닐고 있었다.그는 겨우 38세 밖에 되지 않았지만 온종일 산해진미에 파묻혀 있으며 하는 일이 없이 살만 쪘다.머리는 어깨에 딱 붙어 있고 목은 아주 없었다.비계덩이 배 뚱보에 짜가리 수염에 희미한 눈썹이 볼품없었다.누런 뻐드렁이 할애비와 애비를 엇비슷하게 갊아 모습은 꼴불견이었으니 성격은 전햐 달랐다. (-197-)


"어제 저녁 꿈에 나는 두 기둥 가운데에서 사람들의 제사상을 받았다.너희들은 알고 있는가?나라에서 사람이 죽으면 관을 동쪽 계단에 놓는다.주나라에서 사람이 죽으면 관을 서쪽 계단에 놓는다.은나라에서 사람이 죽으면 관을 두 기둥 사이에 놓는다.공구는 은나라의 후손이다.내가 죽은 후, 너희들은 고례에 의해 관을 두 기둥 사이에 놓아다오."(-347-)


배가 망망대해를 떠나 원하는 목적지에 도달할 수 있는 이유는 먼곳까지 불빛을 비추는 등대가 있어서다.등대는 배가 안전하게 항해할 수 있는 불빛이면서, 배의 나침반 역할을 하고 있다.우리의 인생을 배와 비교해 보면 우리의 인생에서 나침반은 무엇이 될까 고민해 보면 답이 나오게 된다.그건 바로 공자의 사상이며, 공자가 남겨놓은 논어이다.우리에게 익숙하면서도,논어는 원문을 완독하기가 참 힘든 고전이다.2400년전 쓰여진 책, 노나라 공구가 쓴 책이며, 우리의 삶에 대한 뿌리를 재인식하게끔 만들어 놓고 있다.여기서 우쾌제의 <소설 공자 3>은 공자의 가르침을 받들었던 제자들이 남겨놓은 그의 발자취르 따라가 보고 있으며, 그의 삶의 근원은 어디서 시작했는지 들여다 보고 있다.


우리는 공자를 추종하면서도 공자를 비판한다.공자 하면 먼저 논어가 생각나고, 상갓집 개가 상상된다.공자는 자신의 사상의 뿌리를 만들기 위해서 직접 두 발로 14년동안 열국들을 찾아나서게 되었다.노나라의 무능함에 대해서 회의감을 느꼈던 공자는 스스로를 낮춰가면서 고통을 감내하면서 참고 또 참는 길을 택하게 된다.그 과정에서 논어가 탄생하였고, 논어를 읽으면서, 우리가 흔히 나이를 공격하게 되는 원인을 제공하였던 이가 바로 공자였다.그는 비록 기워전 479년 73세의 나이에 세상을 더났지만, 그 스스로 70의 나이에 무엇을 하더라도 어긋남 없이 살아오게 된다.돌이켜 보자면 공자의 사상의 뿌리였던 유교를 비판하는 이유는 여기에 있다.윗사람을 공경하는 것을 강조했던 공자 사상의 겉만 핥으려는 세태가 우리에게 존재하기 때문이다. 하지만 실제 공가가 살았던 기원전 4~5세기에는 공자 스스로 생존하는 법을 터득하게 된다.춘추전국시대의 소용돌이, 전쟁 속에서 언제든지 죽어도 문제가 되지 않은 그 시대에 스스로 상갓집 개가 되었던 것은 공자의 또다른 지헤였고 ,처세술이었다.그 과정에서 40년동안 공자 스스로 3000여명의 제자들을 길러냈으며, 그 제자들이 공자 사상을 중국의 중화사상의 거름이 될 수 있었다.

두려움 없는 출산

두려움 없는 출산 - 현대 자연주의 출산의 바이블
그랜틀리 딕리드 지음, 정환욱 옮김 / 자연스러운탄생 / 2018년 10월

아기 머리가 보이고 질 입구가 뚜렷하게 확대되어 산모의 얼굴에 클로로포름 마스크를 씌우려던 차, 산모는 상냥하게 완강하게 마취제의 도움을 거절했다.마취제를 거부한 경우는 당시의 내 짧은 의료 경력에 처음 있는 일이었다.출산이 잘 끝나고 떠날 채비를 하면서 산모에게 이유를 물었다.그녀는 바로 답하지 않고 옆에서 도와주는 늙은 여성과 동이 터 햇살이 들어오는 창문을 번갈아 쳐다보더니 마침내 수줍게 입을 뗏다.
"그렇게 많이 아프지 않았어요.원래 아파야 하는 것인가요.선생님?" (-52-)


자연주의 출산이란
두려워하지 않는 출산입니다
잘 준비된 출산입니다.
긴장하지 않는 출산입니다.
보다 쉬운 출산입니다.
만족스러운 출산입니다. (-166-)


이들의 글을 읽으면 이들이 하지 않아도 될,아니 하지 않았어야 할 고생을 했다는 생각이 들어 안타깝기 그지없다.이들이 받은 상처는 시간이 지나도 회복하기 어렵다.이들을 탓할 것이 아니라 불쌍히 여겨야 한다.인생에 방해받지 않는 자연스러운 출산으로, 아기를 만나는 것보다 출산에 기쁨이 남는다. (-273-)


치질은 항문에서 나타나는 정맥류 증상으로, 항문 점막에서 분비되는 점액 때문에 가렵거나 불편할 수 있다.질 입구는 조직이 늘어나거나 임신 중의 점액 분비 때문에 가려움증이 생기기도 하고 아픔을 느낄 수도 있다. 이러한 골반저부와 골반 출구를 단련시켜 근력을 증진하면 위에서 언급한 문제점이 초산부의 경우 훨씬 적게 발생한다는 사실이 알려졌다. (-391-)


영국의 산부인과 의사였던 그랜틀리 딕리드가 쓴 <두려움 없는 출산>은 100년전 살았던 산부인과 전문의로서 수많은 여성들의 임신과 출산을 도와주게 된다.그 과정에서 여성들이 안고 있는 임신과 출산에 대한 두려움의 근원이 어디에 있는지 밝혀내고자 하였고, 그 과정에서 여성들은 왜 아기를 낳는 과정에서 두려움을 안고 살아가는지 찾아내고야 말았다. 여성들이 출산에 대해 두려움을 느끼는 원인은 여성들 스스로 임신 출산과정에서 만나는 통증에 대한 대비가 전혀 되어 있지 않아서이다. 조그마한 통증이 발생하면, 그것에 대한 긴장과 두려움과 고통을 먼저 인식하게 된다. 그러나 저자는 긴장하지 않고 두려움을 극복할 수 있는 방법을 찾아가게 되었으며, 마취제를 쓰지 않더라도 자연요법으로 아기를 안전하게 산모와 아기의 건강을 지킬 수 있는 출산하는 요령을 찾아가는 방법을 얻게 된다. 그건 그 당시에 일반적으로 통용되는 출산과는 대척점에 서 있었고, 그로 인해서 주류에 도전하는 출산기법이었다.여성의 안전과 평화를 추구했던 그랜틀리 딕리드의 출산에 대한 인식 변화는 여성들 스스로 두려움 없이 아기를 낳을 수 있도록 챙채겨주는 과정에 속한다.


이 책은 100년전 쓰여진 책이지만 지금도 유효하다.그건 우리 사회에서 성교육이 실제 시작된 것이 얼마 되지 않았고,임신과 출산에 대해서 두려움을 안고 있는 여성들이 상당수이기 때문이다.질이 수축하고, 자궁이 벌어지면서 ,아기가 나오려는 징조가 나타날 때 그 순간이 초산인 경우 당황스럽다.아무리 출산과 관련한 책을 다양하게 읽더라도 질 속에서 빠져 나오는 피맺힘 순간,양수가 터질 때면 병원에 가기 바쁠 때가 있다.더군다나 그 옆에서 남편은 더 당황스러워질 수 있다.그럴 때 필요한 책이 그랜틀리 딕리드의 <두려움 없는 출산>이 나인가 생각하게 된다. 누구나 안고 가야 하는 고통이지만, 준비된 고통과 준비되지 않은 고통은 출산과정에서 큰 차이를 보여질 수 있다. 더 나아가 아내 곁에 있는 남편이라면, 자신이 무엇을 어떻게 도와줘야 할지 모를 때가 있다.아내의 심리적인 변화와 감정 변화를 예측하고, 거기에 맞는 적절한 조치를 취한다면, 건강한 아기,행복한 아기가 태어날 수가 있다.

유망직업 미래지도

유망직업 미래지도 - 한발 앞서 내다보는
김영기 외 지음 / 일상이상 / 2018년 5월

알리바바는 알리바바닷컴,알리익스프레스,알리페이,마이뱅크를 운영하고 있다.알리바바는 기존 은행보다 1~2% 높은 예금금리를 제공하고 있다.현재 안면인식 기술을 활용한 보안인증 서비스를 개발하고 있는데,이 서비스가 보편화되면 보안인증을 바탕으로 전자상거래에서 신용평가,금융서비스에 이르기까지 모든 서비스를 이용하게 될 것이다. (-67-)


대부분의 미래학자들은 "미래에는 고용없는 성장이 계속될 것"이라고 예측한다.일자리가 사라지는 수만큼 새로운 일자리들이 생겨야 하는데,그렇지 못하기 때문에 지금보다 전반적으로 고용률이 낮아질 수 밖에 없다.(-120-)


로봇 공연기획자,실버로봇서비스기획자,안드로이드로봇공학자,지능형로봇연구개발자,로봇컨설턴트,도우미로봇전문가,의료용로봇전문가,로봇감성인지연구원,로봇동작생성연구원,로봇인식기술연구워느산업용로봇제어조작원,자동차용접로봇조작원,나노로봇개발자,간호로복전문가,재난로좃개발자,서비스로봇개발자,로봇엔터테이너, 외골격로봇엔지니어,로봇정신엔지니어 등이 새로운 직업으로 등장할 것이다. (-185-)


바이오 기술은 3D 프린팅과 융합되어 바이오 프린팅으로 발전하고 있다.바이오 프린팅은 3D프린터로 세포나 성장인자를 출력해 3차원의 조직이나 인공장기를 프린트할 수 있다.미국 기업 오가노보는 간 조직을 만들어내는 바이오 프린터 '노보젠MMW'를 세계 최초로 상용화했다.(-265-)


제 4차 산업 혁명이 앞으로 우리 앞에 나나나게 된다.이 새로운 변화와 혁신은 우리에게 행복과 희망보다는 불안과 걱정을 먼저 생각하게 된다.그건 제4차 산업 혁명의 신기술 로봇,인공지능,3D 프린터, 가상현실,증강현실,드론,빅데이터가 인간을 멀리하거나 배제하는 신기술이기 때문이다.즉 인간을 대체하는 기술들이 제4차 산업 혁명의 신기술의 특징이며, 그로인해 단순직 노동자, 화이트 칼라가 새로운 일자리를 찾을 수 있는 길이 막히고 있다.유통,물류,운송에 획기적인 변화가 예고되어 잇는 이유는 여기에 있다.그로 인해 일자리 소멸에 대한 불안과 걱정은 우리 사회의 또다른 문제가 될 수 있다.


이 책을 읽으면 우리 사회의 과거와 현재 미래를 예측할 수 있다.미래는 분명히 인공지능과 로봇 세상이며, 사회적인 변화는 필수적인 요소가 된다.여기서 우리 스스로 제4차 산업혁명을 어떻게 준비하고 있는지 생각해 볼 필요가 있다.여전히 제3차 산업혁명에 맞춰져 있는 주입식 암기교육이 나타나고 있으며, 창의력 향상을 위한 교육은 전무하다. 괴짜가 나타나면, 사회 안에서 왕따를 당하는게 우리의 현주소였다.직감과 상상력, 그리고 창의력을 요구하는 제4차 산업혁명 시대에 대한민국은 사회적 인프라가 미흡하며, 밥과 제도는 제대로 준비하지 못한 상황이다.우리에게 요구되는 것은 우리 스스로 신기술에 대한 이해와 인식의 변화이다.신기술은 우리의 일자리를 사라지게 하고 생성할 수 있다.컴퓨터가 등장하여, 컴퓨터 관련 직종이 나타난 것처럼 말이다.즉 제4차 산업 혁명을 주도하는 기술들, 3D 프린터,가상현싱,증강현실,빅데이터, 자율주행자동차, 인공지능, 로봇과 관련한 일자리가 생겨날 것이며, 이들 신기술과 엮여 있는 서비스 직종도 덩달아 나타나게 된다.또한 바이오 산업,의료산업에 있어서 획기적인 변화가 나타날 수 있다 실버세대에 관심을 가지게 되고, 그들이 가지고 있는 부와 자본을 끌어오려고 할 것이다.경험과 기술이 유기적으로 결합되고, 그 과정에서 새로운 일자리가 나타날 수 있다.우리에게 필요한 것은 바로 이러한 변화들을 예민하게 보고 대처하는 것이다.그것이 유망 직업이며, 미래지도이다.

나를 뺀 세상의 전부

나를 뺀 세상의 전부 - 김소연 산문집
김소연 지음 / 마음의숲 / 2019년 1월

혼자 있는 시간에 외로움하고 같이 있지는 말아야 한다.혼자있는 시간을 방문해줄 단 하나의 위대한 친구가 문 바깥에서 서성이다 그냥 돌아갈 테니까.그렇게 되다면 정말로 외로운 사람이 되는 거니까.(-58-)


"해야 돼"는 번번이 지당한 단어와 결합되어 일말의 선택권도 허락이 안 되는 숨통 막히는 말이 되어버린 것이다.옳고 좋은 것을 강압적으로 추락시켜버린 나쁜 서술어가 되어버린 것이다.그래서 지당한 것들이 지긋지긋함과 연루되게 만든 것이다. (-115-)


시집을 선물하는 시대가 다시 오다니,1980년대에 대학을 다닌 나에겐, 까마득하게 잊고 있던 과거가 먼 길을 돌고 돌아 미래처럼 문 앞에 당도한 느낌이 들었다.시집을 가장 열렬히 읽고 가장 소중하게 선물로 주던 마지막 세대가 되었다고 생각해 버린 지 30년 가까이 지났는데, 선물용 시집을 구매하며 웃는 청춘들을 직접 목도하게 될 줄이야. (-172-)


나를 만나고 싶어 하는 독자들이 이 세상 어딘가에 있다는 것만으로도 반가워서 기꺼이 먼 길을 가고 싶어 한다는 진짜 이유가 훼손될까 봐 두려워서 원고료를 물을 수가 없다. 액수의 많고 적음은 중요하지 않다. 다만 , 내 노동력을 재능기부 혹은 나눔으로 여길지, 정당한 대가를 지불받는 걸로 여길지에 대한 결정권 정도는 내게 있었으면 싶을 뿐이다. (-219-)


에세이는 타인의 생각을 읽는 과정이다.타인이란 나와 다른 경험과 지식을 가진 이들이며,그들은 남녀노소, 외국인을 가지지 않는다. 서로의 생각들을 교차해 놓고 ,나에게 필요한 것들을 찾아나간다면, 이 책을 읽는 목적은 다채웠다고 보여진다.특히 에세이의 특징들은 대체로 평이하고 잔잔하다.나만의 독백같은 기분이 들 때가 있고, 타인이 읽었던 책들 속에서 나의 생각과 나의 욕구와 욕망, 나의 감정들을 읽어나가게 된다.돌이켜 보면 이 책을 읽는 이유,저자 김소연 씨의 산문집에서 무엇을 얻으려 애쓰는 이유는 저자의 경험 속에 있는 내밀한 감정들과 문제들을 보고,나의 문제들을 꺼내 들추는게 아닐까 생각하게 된다. 타인의 경험이 나의 경험과 엮이고, 타인의 문재 해결책은 나의 문제 해결책이 된다. 그것은 나의 감정 해소가 될 수 있고,치유나 회복이 될 때도 있다.물론 이 책을 읽으면서 저자의 생각을 읊어나갔다.

이 책의 제목에는 '나'가 등장하고 있다.그건 자신을 가리키는 화자이며, 나의 또다른 거울이다. 저자는 특히 나와 혼자를 결부짓고 잇는데,그동안 읽었던 책들이 나열되고 있었다.작가는 자신이 읽었던 책들을 통해서 혼자 있는 것에 대한 순수한 가치들을 찾아나가고 있으며, 삶의 가치들을 펼쳐보는 과정에서 나의 가치들을 커다란 양탄자에 펼쳐 놓게 된다. 특히 내 안의 불안이나 걱정들에 대해서 , 그것을 줄어 나갈 수 있는 방법은 혼자라는 가치에 얼마나 비중을 두느냐에 따라 달라지게 된다.즉 나 혼자 무언가를 할 수 있고, 나혼자서 어떤 일을 저질러도 문제가 되지 않을 때, 그제서야 자신은 살아갈 용기를 얻게 되고, 어떤 상황이 내 앞에 놓여지거나 부딪친다 하더라도 힘겨워 하지 않게 된다.이 책에는 바로 그런 이야기가 나오고 있었다.나와 무관하지만 나에게 필요한 이야기들,나의 삶과 겹쳐지는 것들, 서람과의 서툰 관계들에 대한 이유없이 나타나는 불안에 대해서 마주하게 되고, 내 삶에 있어서 어떤 곳에 비중을 두어냐 하는지 진지하게 고민해 볼 수 있다.더 나아가 우리 사회가 무언가를 강요하거나 이유없이 요구 할 때 그 요구에 대해서 거부할 수 있는 마음가짐을 얻게 된다.미움 받아도 괜찮고, 나에게 소중한 누군가를 바라보는 것,그것의 의미에 대해서 한번 더 생각해 볼 수 있는 따스하고, 푸근함을 느끼는 시상을 떠오리게 되는 에세이였다.

상대는 모르고 나만 아는 협상 레버리지

상대는 모르고 나만 아는 협상 레버리지 - 당신의 힘이 약할 때는 협상으로 레버리지하라
이성대 지음 / 새로운제안 / 2019년 8월

협상 기술의 전제는 인간에 대한 철저한 분석과 이해이다.협상은 상대 심리,관점, 생각에 대한 이해에서 나온다.최근의 뇌 과학과 심리학의 발달은 협상학의 발달에 많은 영향을 끼치고 있다. (-21-)


모든 것이 협상안건이 된다는 점을 잊지 마라.
나에게 가치가 낮은 것도 상대에게는 가치가 높을 수 있다는 점을 레버리지하라.
숫자로 표현되지 않는 것도 훌륭한 협상 안건이 되어 많은 문제를 해결할 수 있다. (-77-)


우리가 협상하는 상대가 인간이라는 점을 다시 생각해 볼 필요가 있다. 그것도 오류투성이의 인간, 사실, 인간이 오류투성이이기 때문에 협상의 기회가 생긴다. (-81-)


만일 상대가 협상을 이루기를 바라지만 결정을 하기 힘들어 할 때는 동시에 두세가지의, 성격이 다른 그러나 종합적 가치는 동등한 제안을 해 보라.상대는 그중에서 하나를 선택하면 되므로 좀 더 나은 의사 결정을 할지 모른다.(-87-)


관점의 차이가 무엇인지 알아내고 이를 활용하는 것만으로도 협상에서 큰 진전이 있을 수 있다.상대와 경험과 지식에서 차이가 있다는 것은 협상의 교착 상태를 극복하는 실마리가 될 수 있다.그러한 관점의 차이에서 서로가 합의할 수 있는 새로운 옵션을 만들어낼 수 있다. (-104-)


이러한 성향은 상대와 협상을 진행하면서 상대와의 관계가 지속되고자 하는 마음이 크기 때문에 자신은 기꺼이 양보하려는 생각을 가지게 된다.그리고 실제로 상대에게 무엇인가를 양보하면서 상대로부터 지속적인 관계에 대한 보장이나 약속을 받게 되면 이로 인해 더 큰 보상을 얻었다고 생각하며 협상 결과에 만족한다. (-121-)


우리의 감정은 어쩔 수 없이 드러나게 되어 있다.감정은 저절로 누그러지지도 않는다.상대의 감정이 격해질 때는 아무협상도 하지 말아야 한다. (-169-)


인간의 특성을 바탕으로 상대가 가진 혹은 가질 수 있는 숨겨진 욕망과 공포에 대한 확인은 협상에 있어서 매우 중요하다.인간의 마음 깊숙한 곳에 숨겨진 욕망이나 공포,걱정거리를 찾아내고 이를 만족시킬수록 협상은 더 쉬워진다.(-211-)


협상에서 어느 정도 시한이 있는 것은 사실이다.문제는 한쪽이 일방적으로 시한을 정해 놓고 상대에게 결정하라고 압박한느 경우이다. (-275-)


자본주의 사회에서 협상은 너무 익숙한 개념이다. 자본주의가 돈을 기반으로 사회시스템이 돌아가고, 돈은 기회와 위기를 만들어 낸다. 특히 어떤 상황이나 어떤 조건이 갖춰질 때 협상 테이블은 만들어질 수 있고, 소소하게는 집안에서 부모와 자식간에 협상이 일어나고 ,크게는 국가와 국가 사이에도 협상 테이블이 만들어진다.물론 상상속에서나 가능하지만 먼 훗날 우리는 위계 생물체와 협상할 수 있는 날이 나타날 수 있다.이 책을 읽으면서,국민스포츠 야구를 생각했다. 야구는 협상과 너무 밀접한 스포츠다 정적이면서 상대방을 간파하고, 투수와 타자는 서로 암묵적인 협상읗 하게 된다.물론 경기가 끝나고 난 뒤 야구 대회 중반이 되면 각 구단은 또다른 협상 테이블을 만들어서 각 구간의 주요 선수들을 협상 테이블에 올리면서, 트레이드를 하게 된다.그건 어떤 구단에게는 이익이 될 수 있고, 상대 구단에게는 불이익이 될 수 있다.그건 결과물에 따라서 결정나지만 본질적으로 서로에게 필요하기 때문에,서로 만족하기 때문에 트레이드를 하게 된다.이 책에서 봤던 이야기들 협상을 할 때 관계를 중시하고, 서로가 호감이 있어야 하는 이유는 협상 과정에서 서로의 간극을 좁혀 나갈 수 있기 때문이다.즉 서로 호감을 가지지 않는다면, 합리적인 협상, 효율적인 협상은 거의 전무하거나 마찬가지다.그래서 때로는 협상 테이블에서 감정 대립이나 압박, 위협을 하는 경우도 더러 있으며, 알다시피 국제 관계나 정치에서 협상 테이블은 치열할 때가 많다.


협상은 서로에게 윈윈이 되어야 한다.물론 결과는 차이가 날 수 있다.하지만 서로 양보할 수 있는 상태에서 내가 가진 패가 상대가 가진 패를 서로 알고 있어야 한다.그 과정에서 내가 추구하는 가치와 상대방이 얻고자 하는 가치를 명확하게 파악하면, 협상 테이블에 있어서 유리한 점을 선점할 수 있다.그건 협상 테이블을 유리한 곳을 선점할 때 선택과 결정을 내가 원하는 방향을 바꿔 나갈 수 있다.비록 손해를 보더라도 더 큰 관점에서 서로 관계를 지속적으로 만들어 나가기 위한 노력들이 필요하며, 대체로 협상에서 자기의 감정을 드러내는 일은 자제해야 한다. 책에는 바로 이처럼 협사의 기본적인 요소들을 언급하고 있으며, 협상에 나에게 지속적인 이익을 추구한다는 것은 분명한 사실이다.