[서평]나는 유독 그 사람이 힘들다

나는 유독 그 사람이 힘들다
배르벨 바르데츠키 지음, 김세나 옮김 / 와이즈베리 / 2015년 12월

한평생을 살면서 나와 인연을 맺은 사람들과 잘 지내는 것은 쉬운 일이 아니다.

코드가 맞는 사람들과 인연이 닿아 트러블없이 친분을 계속할 수 있다면 얼마나 운이 좋은 사람인가.

하지만 매일 얼굴을 맞대고 사는 가족부터 친구, 그리고 직장동료에 이르기까지 우리가 만나는 사람중에는

유독 나르시시즘(자기애)가 강한 사람들이 많다.

멀리 갈 것도 없이 이 책을 읽다보니 내 자신이 바로 그런 사람들중 하나임을 깨닫고 얼마나 놀랐는지 모른다.

그리스신화에 나오는 미소년 나르키소스는 물에 비친 자신의 모습에 반하여 수선화가 되었다는 전설처럼

스스로 자신에 도취되어 주변을 힘들게 하는 사람들을 일컫어 '나르시스트'라고 칭하는데 의외로 이런 인물들이

우리 주변에 많다고 한다.

특히 직장생활을 하는 많은 사람들은 이런 사실을 확실하게 느끼고 있을 것이다.

의외로 성공한 CEO나 간부중에는 이런 나르시스적인 사람들이 많기 때문이다.

매력적이고 직원들을 이용하고 중요한 사실들을 무시하고 자신만의 비전과 이익을 고집하는 경영자들.

저자가 예를 든 인물은 바로 스티브 잡스였다.  그가 인류에 기여한 공은 차치하더라도 그의 나르시스적인 성격은

주위사람들을 몹시도 피곤하게 만들었던 모양이다. 능력이 있는 사람들중에는 의외로 성격파탄자라고까지 표현될만큼

독특한 성격을 지닌 인물이 많다고 한다.

천상천하 유아독존이라는 식으로 나 이외의 사람을 섬겨서는 안되고 자신의 평판에 예민하면서도 누군가 자신을 비하

하거나 공격하면 가차없이 짓밟아 버리는 무지비한 면을 지닌 사람들.

그러면서도 책임을 지지 않고 전가시켜버리는 비겁한 일면도 지니고 있다.

결론적으로 '자기애'란 에고이즘과 상통하면서도 자기자신을 객관화시키지 못하는 우를 범하는 것이다.

그럼에도 너무나 많은 나르시스트들이 사회에서 성공하는 이유는 옛것에 얽매이지 않고 새로운 것을 추구하는 능력,

비전을 실천하고 위험을 감수하는 능력이 돋보이기 때문이란다. 의외로 유동적이고 유연하다는 뜻이다.

말하자면 나르시스트들은 동전의 양면처럼 악과 선이, 그리고 긍정과 부정이 공존하는 객체인 것이다.

이런 나르시스트들과 공존하고 성취감을 지키는 지혜가 바로 이 책에 나와있다.

나르시스적인 사람들에게 반응하는 여섯가지 유형을 보면

*상대의 나르시스적인 행동에 전혀 영향을 받지 않는 자의식형

*경탄형

*두려움형

*투쟁형

*침묵 고집형

*체념형

과연 나는 어느 유형에 속하는가.

특히 나르시스적인 성격을 지닌 나같은 사람은 나르시스트들을 어떻게 바라보고 대처하는지 되돌아보게 된다.

아마도 투쟁형이 아닐까. 서로가 노려보면서 불꽃을 튀기는 장면이 떠올라 섬뜩해진다.

더구나 나로 인해 고통받았을 상대들이 떠올라 책을 읽으면서 상당회 괴롭기도 했다.

저자가 제시하는 극복법의 키워드는 가치존중, 감정이입(공감), 그리고 연민이다.

이 세 단어는 모든 인간관계의 키워드가 된다고 한다. 하긴 이 세가지만 제대로 해내도 썩 괜찮은 인연을 계속할 수

있다고 생각한다.

더불어 비난과 모욕에 대한 대처법, 자기성찰과 자기제어, 특히 나르시스적인 상대를 자기 보트에 함께 태우라는 조언은

가슴에 와닿는다. 싸움과 투쟁이 아닌 침착함과 유연함으로 상대를 굴복하는 것이 비법인 셈이다.

물론 쉬운일은 아닐 것이다. 이처럼 우리를 힘들게 하는 '그들'과 공존하는 법이 조목조목 나열되어 있다.

유독 그 사람이 힘들다면 이 책을 펼쳐 비법을 전수받기를 바란다.

[서평]단숨에 이해하는 군주론

단숨에 이해하는 군주론 ㅣ 클래식 브라운 시리즈 1
김경준 지음 / 생각정거장 / 2015년 11월

'군주'는 단순한 리더가 아니다. 아마 기록된 역사에 가장 많이 등장하는 인물들이 군주들이 아닐까.

그만큼 인류의 역사에 지대한 영향을 끼친 인물들이란 뜻일것이다.

'마키아벨리'의 '군주론'은 그저 역사시험에 대비하여 외웠던 고전일뿐 감히 읽어보리라는 생각은 하지 못했었다.

아마도 무척이나 어려운 책이라는 선입견이 있었기 때문일 것이다.

하지만 '단숨에 이해하는 군주론'은 우선 얄팍한 두께에 놀랐고 생각보다 너무 단순하고 재미있고 무릎을 치게

만드는 이론이 시대를 막론하고 여전히 읽을 수 밖에 없는 명저라 놀라웠다.

인류의 역사를 이끈 리더중 긍정적인 인물은 몇이나 될까.

때로는 영웅으로 때로는 악행으로 이름을 떨쳤던 수많은 군주들이 이 책을 진작 읽고 실행했다면 지금 우리는 더 행복한

국민이 되어있지 않았을까.

지금으로부터 500여 년전 르네상스 후기, 정치적 혼란에 빠져있던 이탈리아 도시국가 피렌체의 실무 외교관 마키아벨리가

쓴 자기소개용 팜프릿이 왜 지끔까지 인류에게 주목받는지 이 책을 읽으면 답을 얻을 수 있다.

과연 역사에 남을 현명한 군주가 되는 법은 무엇일까. 원치않게 실직을 하고 새로운 직장(?)을 찾아야했던 마키아벨리의 포트폴리오였던 '군주론'은 그의 외교관이라는 직업으로 얻었던 경험없이는 쓰여지기 힘들었을 것이다.

그만큼 세상을 읽어내는 안목을 키운 그가 제대로 된 군주가 되는 덕목을 조목조목 열거해놓은 이 책은 당시에는 인정을 받지 못하고 결국 세상을 떠난 후 주목받게 되었다고 한다.

당시 유럽은 정치와 종교가 부패했었고 '제대로 잘하고 살자'는 마키아벨리의 주장이 곱게 보이지 않았던 모양이다.

사실 군주가 될 인물은 운명처럼 타고나는지 모른다.

'잔혹한 수단은 단 한번으로 족하다'를 보면 시민의 지위에서 군주가 되는 방법에는 두 가지가 있다고 말하고 있다.

하나는 비열하고 비도덕적인 방법-우리나라에도 이와같은 역사가 존재한다.- 과

또 다른 하나는 조국의 시민들로부터 열렬한 지지를 받아 군주가 되는 것-아마도 현대의 지도자를 뽑는 방식이 맞을 것이다-

이런 이론은 권력이 세습되던 당시에는 파격적인 이론이었을 가능성이 높다.

*새로 편입한 국가를 통치하는 두  가지 방법

*다정히 안아주거나 짓밟거나-대략 당근과 채찍을 어떻게 사용할 것인가를 알려주는 듯

*무장한 예언자가 승리한다.

*한번 적이 되면 끝까지 적이다-삼국지를 보면 이런 경우가 너무 허다하다.

*항상 군주를 필요로 하게끔 만들어라.-절로 복종이 될테니까..

정말 하나도 버릴 것이 없는 조언들 뿐이다. 특히 '용병은 피해만 남긴다'라거나 '내 군대만이 진짜 힘이다'라는 조항은 전쟁으로 패권이 갈리던 시대에만 해당되는 이야기가 아니다. 현대전에서도 용병이나 자국의 군사력은 무척이나 중요하다.

'좋은 성품을 갖춘 척하라'는 조언은 포커페이스의 중요성과 비슷하지 않을까. 간혹 우리는 리더의 카리스마적인 면이 더 권위적이라고 여길지 모른다. 하지만 넉넉한 품을 가진 군주앞에서는 마음을 무장하기 어렵다.

말하자면 상대의 마음을 얻는 방법으로 이런 헐리우드액션도 필요한 것이 군주의 덕목이라는 말이다.

참 쉽지 않다. 하긴 한 나라를 다스리고 수많은 국민들의 생존을 좌지우지하는 군주가 이만한 덕목도 없다면 그 나라는 미래가 없다.

그렇다면 왜 지금까지도 이 '군주론'이 필독서가 되어야하는가.

시대를 불문하고 인류가 요구하는 '군주'의 덕목은 크게 다르지 않기 때문이다. 단지 정치와 수단이 조금씩 달라지기는 하지만 큰 가지는 달라지지 않는다. 우리는 지금 좋은 군주와 함께 하고 있는 것일까?

얼마전에도 남미의 어느나라에서는 연설도중 수상이 저격을 당해 사망했다는 보도가 있었다.

어떤 군주라도 반대파는 있기 마련이지만 한번이라도 역사앞에서 당당할 수 있는지 되돌아볼 수 있다면 조금은 더 행복한 나라가 되지 않을까.

마키아벨리는 '항상 선한 태도를 지키는 사람은 주위의 그렇지 않은 사람들에게 포위당해 몰락하고 만다'라는 말을 남겼다. 선함이 최선은 아니라는 소리이다. 때로는 당근을 때로는 채찍을 제대로 휘두를줄 아는 그런 군주가 될 수 있는 사람들이 군주가 되는 나라에서 살고싶다.

앞으로 군주 혹은 국민들의 대표가 되려고 꿈꾸는 사람들에게 필독서로 꼭꼭 일어봐야 할 책이다.

[서평]1도씨 인문학

1℃ 인문학 - 하루가 더 행복해지는 30초 습관
플랜투비 지음 / 다산초당(다산북스) / 2015년 10월

지금 세계는 테러와의 전쟁을 치르고 있다. 종교가 대관절 무엇이관대 서로에게 총을 겨누고

살상을 저지른단 말인가. 고향을 떠난 피난민들은 자신을 받아주는 나라를 찾아 정처없이 떠돌고

있고 다가오는 겨울보다 더 추운 현실과 싸워야 한다.

세계가 이 책에 나온 감동적인 이야기처럼 서로 배려하고 사랑을 나눌수만 있다면 지금의 악몽들은

말끔히 사라지지 않을까.

'슬픔을 나누면 절반이 되고 기쁨을 나누면 두배가 된다'라는 말이 있다.

어려운 이웃과 함께 기쁨과 사랑을 나누는 이 이야기들이 있어 우리는 희망을 버릴 수 없다.

옥외광고판이 걸린 공간을 노숙자들의 쉼터로 개조하고 헌혈을 독려하기 위해 축구팀의 유니폼을 붉은 줄무늬로 채워나간

브라질의 어떤 축구팀의 이야기부터 이제는 점점 사라져가는 공중전화앞에 동전을 놓아두고 사랑하는 사람에게 전화를

걸어보라는 캠페인을 시작한 어느 남자의 이야기까지 얼핏 사소한 것처럼 보이지만 실현가능한 것들이 의외로 많음에

놀라게 된다.

서로를 물어뜯고 밟고 일어서야 하는 현실에서 아직은 우리의 따뜻한 마음이 살아있다고 믿고 싶어지는 것이다.

손으로 밀어 쉽게 거는 스마트폰 말고 동전을 떨어뜨려 넣고 번호 하나하나를 눌러 사랑을 전하는 전화는 거는 이의

떨리는 심장음을 그대로 전달해줄것만 같다. 나는 누구에게 내 사랑을 전할까 잠시 떠올려본다.

100세시대가 되었다고 하니 나는 겨우 인생의 반을 살아온 셈이다.  너무 일찍 찾아온 퇴직이 당연하다고 생각하고

쉬려고만 했다면 이 글을 읽고 다시 생각해보았으면 한다.

남은 절반의 삶은 새로운 프로젝트를 시작해도 전혀 늦지 않았다고 격려하고 있다.

10년 후, 혹은 20년 후 지금의 이결정이 얼마나 나를 변화시킬지 벌써부터 기대가 된다.

희망이 없다고 느껴질 때, 너무 늦었다고 포기하고 싶어질 때, 삶이 조금 느슨해진 것 같은 느낌이 들 때,

그리고 세계곳곳에서 서로를 죽이는 테러의 공포가 휩쓸고 있을 때...

나는 이 책을 모두에게 쥐어주고 싶어진다. '1도씨 인문학'은 곧 사랑의 온도를 1도씨 올려 세상은 아직

살만한 곳이라고 말해주고 싶기 때문이다. 마음이 추울 때 꼭 읽어보길 추천한다.

[서평]조선야화

조선야화 - 천년을 떠돌던 역사 속 신비로운 이야기들
도현신 지음 / 매일경제신문사 / 2015년 11월

'역사는 승리한자의 기록'이라는 말이 있다. 유네스코문화유산에 등재된 '조선왕조실록'같은 역사서도

보면 사관과 같은 제3자의 엄격한 눈으로 저술되었다고는 하나 100%객관적이라고 할 수는 없다.

어쨌든 당시에 권력을 가진자들의 단점을 부각해서는 목숨을 부지하기가 쉽지 않은 이유일 때문일 것이다.

그럼에도 조선왕조실록은 사실을 기록하려고 애쓴 역사서임이 분명하다.

이렇게 우리가 알고 있는 실록이나 역사서외에 일반일들이 쓴 야사들이 꽤 많고 은근 재미가 있다는 것을 알게 되었다. 아무래도 권력에 휘둘리지 않고 자유롭게 서술되었거니와 요즘 유행하는 '찌라시'라고나 할까.

세간에 떠도는 이야기들이 들어있어 당시 시대성을 엿볼 수 있기에 나름 의미가 있다고 본다.

그런 의미에서 '조선야화'는 제목만으로도 나를 사로 잡기에 충분했다.

마치 '천일야화'처럼 왕에게 바치는 이야기들을 따라가다 보니 저자의 뚜렷한 역사관을 알 수 있게 된다.

역사를 바탕으로 하는 책을 쓰고 싶다는 꿈을 이 책으로 이루어낸 것이 아닐까싶다.

주인공은 어느 왕인지 특정되지 아니한 시대에 말단 관리 송화로 야대에 지친 왕에게 잠시 즐거움을 주고자 '옛날이야기'를 들려주게 된다.

여자들만 산다는 동해의 어떤 섬에 관한 이야기부터 귀신을 만났다는 사람들, 그리고 상상속에 동물 용에 관한 이야기까지 마치 추운 겨울밤 할머니가 들려주는 옛날이야기처럼 흥미롭기 그지없다.

강원도에 살고 있던 김상우의 세계일주기는 당시 조선이 모르던 세상에 관한 이야기를 아주 세밀하게 그리고 있다.

바다를 지배하던 영국이 세계를 잠식해 나가는 이야기며 나파륜이라고 말한 장군이 바로 불란서의 나폴레옹이고 그가 야심을 갖고 유럽을 호령하던 시절의 이야기는 다소 엉뚱하기는 하지만 당시 세계사의 판도를 그릴 수 있었다.

실제 김상우란 인물이 답답한 조선을 떠나 바다로 향해 나아갔다가 향유고래를 만나고 태풍을 만나 세계를 떠돌았을리는 없겠지만 당시 세계 각국의 모습이 고스란히 녹아있어 역사에 관심이 없는 사람들에게도 귀가 활짝 열릴것 같았다.

송화의 이야기를 재미있게 들었던 왕이 이른 나이에 죽음에 이르자 송화는 마지막 이야기를 펼쳐 놓는다.

선량한 왕 양무제는 그 선함이 결국 나라를 망치게 하는 원인이 되었다는 이야기로 '부처의 눈에는 부처만 보인다'라는 말을 연상케한다. 군주란 섬함이 덕이 아니라 지혜가 덕인 것을 깨닫게 해준 이야기였다.

르네상스 시대 이탈리아의 학자인 마키아벨리의 '항상 선한 태도를 지키는 사람은 주위의 그렇지 않은 사람들에게 포위당해 몰락하고 만다'라는 저자의 인용에 절로 고개가 끄덕여진다.

과연 리더란 어떤 덕목이 필요한지 이 시대를 사는 지도자들은 한번쯤 생각해보기를 바란다.

이렇듯 역사란 미래에 대한 지도서가 된다. 몇 년전부터 다행스럽게 우리 아이들에게 역사교육의 중요성이 다시 부각되고 있지만 고기도 먹어본 사람이 먹는다고 그동안 역사에 무지했던 아이들에게 이런 재미있는 역사책들이 동화책처럼 읽혔으면 한다. 송화라는 인물이 들려주는 이야기가 바로 역사의 지혜임을 깨닫게 될 것이다.

[100자평] 나오미와 가나코

나오미와 가나코
오쿠다 히데오 지음, 김해용 옮김 / 예담 / 2015년 5월

범인이 잡히지 않기를 간절히 바라게 되는 소설