[서평]몽화

몽화 - 1940, 세 소녀 이야기
권비영 지음 / 북폴리오 / 2016년 3월

세상살이가 쉽지 않다고 해도 때때로 이 시대에 태어나 살아가고 있다는 사실이 감사할 때가 있다.

'1940, 세 소녀 이야기'란 부제를 달고 세상에 나온 이 소설을 읽으면서도 그런 마음이 들었다.

스스로 선택해서 이 세상에 온 사람은 없다. 소설속에 등장하는 세 소녀, 정인, 은화, 영실도

마찬가지다. 하필이면 그 시간 하필이면 나라잃은 조국에 태어난 것도 죄라고 할 수 있을까.

일본에게 저항하다 찍혀 만주로 가버린 아버지와 그 아버지를 쫓아 떠나버린 엄마대신 국밥집을 하는

이모집에 얹혀 살게된 영실은 일본 앞잡이로 떵떵거리며 잘 살고 있는 아비를 둔 정인과 기생집에 사는 은화를 알게된다.

열 여섯 동갑내기 세 소녀는 단박에 친구가 되었고 개천아래 아지트에서 만나 꿈에 대해 이야기 한다.

영실은 다니다 만 중학을 졸업하고 선생이 되고 싶었고 은화는 작가가 되고 싶다고 했다. 뭐든 되려고만 하면 부족함 없이 이룰 수 있을 것 같은 정인의 꿈은 의외로 현모양처였다.

아지트에서 서로의 꿈에 대해 얘기를 나누던 소녀의 운명은 각기 갈라지고 만다.

기생이 되기 싫어 도망을 친 은화는 취직을 시켜주겠다는 꼬임에 빠져 일본군 위안부로 전락하게 되고 정인은 자식을 멀리 피신시키겠다는 아버지의 의지대로 불란서로 향한다.

영실은 이모의 내연남인 나카무라의 소개로 일본 하카다의 화과자집으로 보내진다.

몸과 영혼이 짓밟히는 위안부 생활을 끝내려 자살을 결심하는 은화, 만주에서 일본 탄광으로 끌려온 아비를 만나게 되는 영실, 그리고 그림으로 소일하면서 친구들의 안부를 걱정하는 정인.

정인의 오빠 정태를 대신하여 징용에 끌려온 머슴 칠복은 영실의 아버지 차씨와 함께 고된 노동에 시달리고 그런 아비를 보기 위해 먼길을 달려온 영실과 조우한다.

전쟁의 막바지로 향하는 일본의 광기에 스러져간 수많은 꽃봉우리들.

'우리의 몸이 더러워진 것은 우리 뜻과는 상관없이 일어난 일이에요. 우리의 잘못이 아니라는 말이죠.'

일본군 위안부의 치욕을 견뎠던 어린 소녀들과 깊은 땅 탄광에서 스러져간 조선의 젊은이들의 삶을 보고 있자니 가슴속에서 울분이 치솟는다. 역사의 소용돌이속에서 자신의 의지와 상관없이 유린당했던 수많은 조선의 젊은이들의 운명이 서럽기만 하다.

누군가는 치욕의 땅에서 죽었고 누군가는 살아남았다. 그리고 꺽이고 짓밟혀도 스러지지 않고 불멸하는 꽃으로 살아났다.

정인은 자신의 꿈처럼 현모양처가 되는 길을 택하고 영실은 돌아오지 못한 아비를 찾아 밤마다 바닷가를 헤맨다.  그리고 더럽혀진 몸으로 고향에 돌아갈 수 없었던 은화는 새로운 꿈을 그린다.

'몽화'는 단지 지어낸 이야기가 아니다. 우리가 지나오지 않았던 그 시간을 살았던 젊은이들의 생생한 기록서이다.

이 책에 다 적지 못한 스러진 꽃봉우리들이 얼마나 많을 것인가.  작가는 그런 그들은 이 시간으로 불러내어 위령제를 올려준 것이다. 

풀지 못한 한(恨)과 매듭을 풀고 이제는 시름없고 고통없는 저 세상에 안착하기를 바라는 간절한 마음으로.  얼마전 상영된 '귀향'이란 영화에서 돌아오지 못한 조선의 딸들이 나비가 되어 돌아오는 마지막 엔딩처럼 책을 덮는 순간 가슴이 미어졌다.  아직도 안락의 세상으로 도달하지 못한 수많은 영혼들에게 이 책이 위안이 되기를..

[서평]사장은 왜 당신을 간부로 임명하지 않는가

사장은 왜 당신을 간부로 임명하지 않는가 - 일개 사원은 절대 이해하지 못할 사장의 속내
고야마 노보루 지음, 김보미 옮김 / 매일경제신문사 / 2016년 4월

직장을 다니는 많은 사람들은 승진과 많은 연봉을 꿈꾼다.  그저 해가 지나면 자연스럽게

승진하던 시절은 지났다. 능력대로 선별되는 시대에서 과연 나는 선택받은 간부가 될 수 있을까.

대부분의 직장인들은 자신의 능력을 제대로 평가받지 못한다고 생각한다.

그저 운이 좋았을 뿐 자신이 사장이라면 더 능력있게 경영을 할 수 있다고도 생각한다.

물론 그런 능력을 지닌 사원들도 있을 것이다.  직장생활을 해본 사람들이라면 모두 느꼈겠지만 좋은 사장은 만나고 지혜로운 상사를 만나는 것은 사원들에게는 큰 행운이다. 더구나 나를 제대로 평가해줄 수 있는 상사라면 사회생활은 탄탄대로가 될 것이다. 그렇다면 사장이나 간부를 만나는 것만이 행운이 될까.

능력있는 사원이나 관리자를 만나는 것 또한 간부들이나 사장의 행운이 될 것이다.

그리고 적재적소에 맞는 사원들을 배치하는 것은 군대의 전략만큼이나 중요한 일이라고 생각한다.

우리가 잘못된 판단에 빠지기 쉬운 점은 한 사람을 계속 같은 업무를 맡기는 것이라고 한다. 흔히 유수한 사원이고 맡은 업무에 능숙하니까 쉽게 다른 사원에게 일을 맡기거나 업무를 분산시키는 일은 하지 않는다.

하지만 업무가 속인화되면 사원 자신도 성장하지 못하고 만약 그 사원이 그만두거나 위해를 가하는 일이 생기면 잘 돌아가던 톱니바퀴가 빠져나가면 모든 기계가 멈추듯 업무가 마비될지도 모르기 때문이다.

우리가 흔히 하는 회식조차 교육의 과정으로 승화시키는 간부나 사장이 되어보자.

아무 망설임없이 주문을 하는 일도 사실 교육이 될 수 있다.  그날 재로의 질과 신선도는 시하고 하던 습관대로 주문하는 경우가 태반일 것이다.  직접 재로의 질과 신선도까지 눈으로 확인하는 절차를 거친다면 그날 회식은 더욱 근사해질 것이다.

과연 이런 경우까지 고려하고 회식을 하는 회사는 몇이나 될까.

그리고 그런 과정이 필요하다고 판단하는 것은 주로 리더의 역할이다. 큰 맥락을 짚어내는 능력을 지닌 자만이 사원들을 지휘하는 장군이 될 수 있다는 뜻이다.

일개 사원이라면 절대 이해하지 못할 사장, 혹은 간부들의 속내를 읽어내서 내가 그 자리에 오르는 전략을 제시하는 사회생활병서이다.  사장의 속내를 알고 간부의 머리속까지 짚어내는 능력을 키워보자.

머지 않아 나도 그 자리에 올라갈 것이다. 비지니스 실전에서 쌓은 노하우를 전수하는 전략서로 성공하는 사회인이 되어보자.

[서평]기록형 인간

기록형 인간 - 일, 생각, 미래를 기록하면 삶이 달라진다
이찬영 지음 / 매일경제신문사 / 2016년 4월

나이가 들어가면서 가장먼저 불편해지는 것은 바로 기억력이다.

깜빡깜빡 하는 정도의 건망증정도라면 다행이지만 어느 날은 치매가 아닌가 가슴이 덜컹 내려앉는다.

우리는 고작 뇌의 일부분만을 활용하는 정도라는데 이나마도 나이가 들수록 제대로 써먹지 못하는 모양이다.

멀고도 가까운 나라 일본은 모든 부분에서 우리보다 월등한 점이 많다는 것은 인정해야 한다.

특히 그들의 기록문화는 가이 혀를 내두를 정도이다. 저자역시 일본사람들과 회의를 하면서 그들의 메모정신에 놀라움을 느꼈다고 했듯이 우리가 활용하지 못하는 뇌의 능력을 대신할 기록정신이 돋보이는 민족이다.

젊어서 전화번호 몇 십개 정도는 훌쩍 외우기도 했지만 핸드폰이 나오면서 그마저도 외울 필요가 없어졌으니 문명이 발달되고 인간의 영역을 대신하는 기기들이 많아질 수록 우리 뇌는 할일이 점점 없어지는 것 같다.

회사생활을 하는 사람들은 매일 회의를 하고 회의일지를 쓰면서 하루를 설계하고 일의 분배함으로써 능률을 높힌다.

그날 어떤 주제가 오갔고 누가 참석했는지 일을 누구에게 분배했는지 회의일지를 통해 증거를 남기게 된다.

일단 기록이 되면 그 자체가 증명서가 되는 셈이다. 이런 단순한 일지 하나도 바로 기록문화가 된다.  아무리 기억력이 좋은 사람이라도 기록하는 사람의 능력을 뛰어넘기는 쉽지 않다.

오랫동안 비행기승무원으로 근무했던 사람이 썼다는 책에는 비지니스클래스의 고객들은 펜을 빌려달라고 하지 않는다는 글이 있다고 한다.  늘 기록하는 습관이 몸에 밴 사람들이라 펜과 메모지는 늘 함께 하는 이유라는데 이코노미 클래스보다 몇 배는 비싼 값을 내고 타야하는 비지니스 클래스의 고객의 성공비결중에는 '기록의 습관'이 있다는 뜻이다.

정조의 업적으로 유명한 수원 화성이 유네스코 세계문화유산으로 등재될 당시의 에피소드를 보니 기록이 얼마나 중요한지를 깨닫게 된다. 한국전쟁당시 소실되었던 화성을 화성건축 공사기록서인 '화성성역의궤'를 보고 완벽하게 복제되었다니 얼마나 놀라운 일인가.  만약 그 기록이 없었더라면 그 아름다운 화성을 후세의 우리들은 만나지 못했을 것이다. 

정조와 정약용의 앞선 기록정신이 유산을 지킨 셈이다.

조선왕조실록같은 기록문화유산이 없었다면 우리는 당시의 시간들을 만나기 어려웠을 것이다.

우리 개인의 역사도 마찬가지이다. 10년 전 오늘 내가 무슨일을 했는지 기억하는 사람이 몇이나 될까.  특별한 날이 아니라면 거의 기억하기 어렵다.

그런 점에서 저자는 일기의 중요성을 얘기한다.  처음에 습관을 들이기는 어렵지만 정형화된 형식에 구속되지 말고 간단한 메모같은 것들부터 시작해보라고 조언한다. 부담없이 쓰다보면 절로 형식이 만들어진다는 이야기다.

책을 읽으면서 나도 내 기록유산을 찾아보았다. 어린시절 억지로 썼을 일기는 어디론가 사라졌고 20여년 이상 써온 다이얼리들은 연도별로 빼곡하게 정리되어 있었다. 하루의 일과를 간단하게 정리하는 습관은 아주 좋았던 것같다.

이 다이얼리들을 보면 당시 무슨일을 했는지 기억하기가 좋다.  일기까지는 쓰기 어렵지만 이런 간단한 메모도 큰 도움이 되는 걸보면 기록의 중요성을 다시한번 느끼게 된다.

잘 쓰기 위해서는 많이 읽으라는 조언과 메모지를 고르는 법까지 기록을 위한 조언들이 가득하다.  만화와 잡지를 제외한 실제 우리나라 국민의 월 평균 독서량은 0.4권이라니 참으로 부끄러운 통계이다.

지하철을 타도 책을 읽는 사람은 거의 없고 스마트폰을 들여다보는 사람들만 빼곡하다. 책과 메모지를 대신하는 스마트폰의 과도한 집착은 미래를 어둡게 한다. 책을 질감을 느끼면서 읽는 기쁨과 필체를 보면서 상대의 성격까지 파악했던 호기심들도 사라지고 있다. 많이 읽고 많이 쓰고 많이 남기자. 

우리가 후세에게 남겨야 할 것들을 기록하자. 그러다 보면 언젠가 이코노미 클래스에서 비지니스 클래스로 업그레이되는 인생을 살게 될지도 모르지 않겠는가.

[서평]바이러스 쇼크

바이러스 쇼크 - 인류 재앙의 실체, 알아야 살아남는다
최강석 지음 / 매일경제신문사 / 2016년 4월

언젠가 인류의 종말이 온다면 어떤 방법으로 멸하게 될지 생각해본적이 있는가.

혜성이 지구와 부딪혀 멸하거나 빙하시대의 도래, 혹은 빙하가 녹아 홍수가 나서, 아니면 핵전쟁으로?

여러가지 가설이 등장한다. 하지만 가장 설득력이 있는 가설은 바로 세균이나 바이러스로 인한 멸이 아닐까 싶다. 인류의 역사가 기록된 이래 전쟁보다 더 많은 희생을 낸 것이 바로 '병'이었기 때문이다.

지금도 세계는 사람간의 테러와 전쟁 그리고 바이러스와의 전쟁중이다.  

최근에 남미에 유행하고 있는 지카바이러스라든가 잠시 주춤하던 에볼라바이러스의 침략은 외계인의 침공처럼 두렵다.

저자도 예를 들었지만 영화 '우주전쟁'에서 외계인의 침공으로 지구는 쑥대밭이 되고 인류는 외계의 손에 넘어가기 직전에 이른다. 하지만 외계인을 넘어뜨린 것은 인간이 아닌 바로 외계인이 처음 접한 바이러스 때문인 것으로 결말이 난다.  고도의 지능을 지녔을 것이라는 전제하에 인류보다 진화한 외계인조차 눈에 보이지 않는 바이러스때문에 패하고 만것이다. 그렇다고 환호할 일도 아니다. 우리도 그 외계인들보다 나을 것이 없기 때문이다.

인류를 공포로 몰아간 바이러스 전염병의 유행의 역사를 보면 그 두려움이 기우가 아님을 알 수 있다.

스페인독감으로 대략 5000만명 정도가 사망한 것으로 나오고 있다. 현재 남한 인구와 맞먹는 숫자이다.

거의 한 나라가 절딴나는 수준인데 당시에는 사람간의 교류가 적은 시대이니 그 정도였을 것이다. 하지만 저자의 말처럼 우주에서 보는 지구의 모습중에 하늘에 떠있는 비행기의 숫자가 어마어마하게 많다고 하는 이 시대에 다시 인플루엔자가 도래한다면? 그냥 추측이 아니라 사스 출현당시 첫 번째 슈퍼전파자는 광둥성의 요리사로 병원에 입원했다가 추가로 8명을 감염시키고 두 번째 슈퍼전파자는 다시 입원한 병원에서 많은 사람들에게 감염시키고 세 번재 슈퍼전파자는 두 번째 슈퍼전파자가 입원했던 병원의 의사로 친지의 결혼식에 참석하기 위해 홍콩을 방문했다.

그가 투숙한 호텔에 머물던 방문자들은 전 세계로 바이러스를 실어 날랐다.

슈퍼전파자 의사 한명이 사스를 중국에서 홍콩으로 아시아 국가로 북미 대륙등으로 확산시키게 된 것이다.

이 예를 보면 이제 어느 지역에 발생된 바이러스성 질병이 단박에 전세계로 퍼질 수 있다는 것이 증명된 셈이다.  그것도 아주 단시일에 급격한 속도로 말이다.

 

지금 우리를 위협하는 수많은 바이러스들은 새롭게 나타난 혹은 변종된 바이러스도 있지만 이미 지구상에 존재했던 바이러스들이 많았다고 한다. 특히 밀림지역같은 보존성이 우수한 지역에 숨어있던 바이러스등이 인간의 무자비한 개발로 인해 노출되면서 사람에게 전염되고 다시 진화하면서 치명적인 바이러스로 떠올랐다고 한다.

저자가 예를 든 치명적인 바이러스의 출현에는 다양한 박쥐들이 등장한다. 왜 유독 박쥐들이 바이러스를 보유하고 있는 온상이 된 것일까.  일단 바이러스는 자신의 존재를 숨기는 재주가 뛰어난데다 자신의 존재를 증폭시키는 숙주를 고르는 재주역시 뛰어난 존재이기 때문이다.  박쥐는 그런점에서 바이러스가 가장 좋아할 만한 환경속에 서식하는 포유류이기 때문에 선택된 것이 아닐까.  바이러스라는 존재는 숙주없이 살아가기 어렵다고 한다. 동물이든 사람이든 자신을 증폭시키기 위해 선택된 중간숙주로 박쥐만한 존재가 없는 것 같다.

지구온난화가 진행되면서 우리를 위협하는 모기도 많아지고 새로운 바이러스의 출현도 많아지고 있다.

다행이라면 저자의 말대로 우리 몸의 면역체가 우리가 상상하는 것보다 훨씬 더 정교하기 때문에 외부 칩입자를 잘 퇴치하고 있다고는 하지만 언제든 이 면역둑이 무너지는 것은 가능하다고 생각한다.

더 이상 항생제로도 고치지 못하는 바이러스가 등장하고 있고 앞으로도 예상치 못했던 강력한 바이러스의 침공을 예상한다면 인류의 멸망이 바이러스에 의한 것이 안되라는 보장이 없다.

바이러스가 너무 빠르게 확산될만큼 지구촌이 좁아지긴 했지만 그런만큼 세계인의 정보교류도 빠르다는 것이 얼마나 다행인지 모르겠다.  백신을 생산해내는 것이 쉽지 않고 시간도 오래걸리는 만큼 저자가 제안한 최소한의 예방책이라도 따라야 한다.

손을 씻고 마스크를 착용하고 환경을 깨끗하게 유지하거나 예방백신으로 미리대비를 한다면 그나마

조금이라도 바이러스와의 대면을 지연지킬 수 있기 때문이다.

변신의 귀재 바이러스의 실체에 대해 알기쉽게 체계적으로 전해준 저자에게 감사의 마음을 보낸다.

더불어 바이러스에 맞서 대항할 수 있는 든든한 백신의 개발에도 힘을 기울여주기를 부탁하는 마음이다.

[서평]언제나 당신이 옳다

언제나 당신이 옳다 - 이미 지독한, 앞으로는 더 끔찍해질 세상을 대하는 방법
자크 아탈리 지음, 김수진 옮김 / 와이즈베리 / 2016년 3월

인류의 역사에서 한 순간이라도 온전한 평화를 누린 적이 있었던가?  역사를 세심하게 공부하지 않은 나지만 그런 순간은 거의 없었다고 단언한다.

전쟁과 기아, 전염병의 창궐까지 마치 풍선효과처럼 어딘가가 평화스러웠다면 지구 반대편 어디선가는 이런 재앙으로 고통받았다고 생각한다. 하지만 인류는 그럼에도 불구하고 발전하고 진화해왔다.

냉전의 시대가 끝나고 이제 지구의 봄이 오는가 싶던 순간도 있었다. 얼핏 평화의 서곡처럼 느껴졌던 그 순간도 지금은 또다른 냉전의 시작일 뿐이었다. 지금도 인류는 테러와 금융위기 질병의 위험과 싸우고 있다. 아마도 인류의 시간이 끝나는 그 순간까지 이런 현상은 계속될 것이라 믿어진다.

유럽의 지성이라고 꼽히는 프랑스 경제학자 자크 아탈리는 '이미 지독한, 앞으로는 더 끔찍해질 세상을 대하는 방법'으로 자기 주도적인 삶을 제안한다. 

타인에 구애받지 않는 스스로 자기 인생의 주인이 되는 삶의 방식인 '자기 자신 되기'로 자존감을 회복

하라는 조언이다.

이제 더이상 국가나 정부가 우리 삶의 위기를 해결해주지 않는다. 너무도 오랫동안 경제불황과 고용불안에 시달리는 종속적인 삶을 살고 있는 현실이 그 사실을 증명하고 있다.

하지만 스스로 자신의 삶을 훌륭히 살아낸 인물들이 인류에 끼친 영향을 제시하며 'Why not?'을 외치는 저자의 이끌림에 가슴이 설렌다. 우리도 그들과 같은 삶을, 능력을 발휘하지 못할 이유가 있단 말인가.

인류의 문명과 문화의 꽃을 피운 '르네상스시대'는 인류가 가장 불안했던 시대에 태동되었다. 그런 점에서 어린시절 배웠던 경제그래프가 떠오른다. 마치 파도무늬처럼 굴곡져있던 선은 영원한 번영도 영원한 추락도 없이 높고 낮은 파장을 보여준다.

인류의 역사도 그러했다. 번영과 추락을 넘나들면서 결국 여기까지 이르지 않았던가.

그런 점에서 전세계적으로 큰 위기에 빠진 인류에게 조만간 제2의 르네상스가 도래할지도 모를일이다.

물론 '자기 인생의 주인이 되는 사람들' 혹은 '주인이 되려고 노력하는 사람들'이 많아진다면 말이다.

말이 쉽지 내 인생도 스스로 온전하게 타인의 간섭없이 살아가기는 어렵다. 사회규범과 규칙들 그리고 편견과 타당성을 넘어서는 변혁을 선택해야 하는 삶은 모험처럼 느껴지기도 한다. 그랬다가 손가락질만 받고 실패한다면?

이런 불안을 가진 것은 나뿐만이 아닐 것이다. 그래서인지 우리가 익히 알고 있는 '자기 인생의 주인이 되었던 사람들'은 평범치 않다.  심하면 소시오패스적인 성향을 지닌 인물도 있다. 타인의 삶보다 자기 자신을 더 사랑하는 나르시스트들도 많다.

그럼에도 그들이 성공적인 삶을 살았고 인류에게 커다란 영향을 끼치고 발전시켰다는 것에 이의를 제기할 수는 없다.

그렇다면 그들처럼 우리도 자기 인생의 주인이 될 수 있을까? 저자는 당연히 모두 그럴 능력이 있다고 단언한다.

다만 그 능력을 발휘하려면 여러 방해 요소에서 해방되어야 한다는 필요성을 절실히 느껴야 하고 단념하지 않고 저항하는 법을 배워 자신을 통제하는 결정론적 사고에서 해방되어야 한다고 주장한다.

저자가 예를 들어 제시한 인물들은 하나같이 자기주독적인 삶을 살아온 인물들이다.  오프라 윈프리처럼 가난과 폭행에 시달린 어린시절을 이기고 자신의 삶을 성공으로 이끈 인물들이 너무도 많다. 오히려 좋은 환경에서 태어나 큰 어려움없이 살아온 사람들보다 어려운 환경이라는 명제가 주어진 사람일 수록 성공의 빛이 더 찬란했음을 우리는 안다.

정치나 사랑에 핍박받고 가난과 폭행이라는 환경, 그리고 편견과 질서를 이기고 일어선 사람들의 사례에서 불끈 용기가 솟아오른다.

그런 점에서 이 시대 이 국가에 태어나 '꿈'이라는 걸 꿀 수 있는 우리는 행복한 세대가 아닐까.

거친 바람과 추위를 이기고 솟아오르는 꽃이 더 아름답고 향기롭듯이 지금 이 불안정한 시대를 이기고 살아남는다면 남은 생이 더 찬란할 수 있음을 기대한다. 

'언제나 당신이 옳다'라는 제목이 다소 뜬끔없다고 생각했지만 내 삶의 주인이 되는  '나'라면 그 모든 선택이 옳을 수 밖에 없음을 저자는 이미 알고 있었다.  어깨가 축 쳐진 이 시대의 사람들이 꼭 읽어야 할 지침서이다.