한낮의 어둠 - 율리아 에브너

한낮의 어둠 - 극단주의는 어떻게 사람들을 사로잡는가
율리아 에브너 지음, 김하현 옮김 / 한겨레출판 / 2021년 10월

몇 년 전에 윌 스미스가 아들과 함께 토크쇼에 나와서 한 이야기가 재미있는 화제가 된 적이 있었다. 자신이 14살 때 당연히 멍청했지만 그때는 페이스북도 트위터도 없었기 때문에 방구석에서만 멍청할 수가 있었다는 것. 사춘기 아들의 SNS를 겨냥해서 한 이 유머는 사람들의 공감을 샀고 각자 어릴 때 흑역사를 생각하며 그 기록이 인터넷에 남아있다면 얼마나 부끄러울지를 아찔해하며 SNS는 인생의 낭비다 라는 퍼거슨의 말로 결론을 내며 웃곤 했다.

하지만 윌 스미스의 방구석 멍청이 이론은 정말 맞는 말이다. 우리가 인터넷 특히 SNS로 전세계 익명의 사람들과 연결 될 수 있기 전에는 개인이 멍청한 생각을 가지고 있더라도 그것을 전시하고 퍼트리기는 쉽지 않았다. 특히 극단적인 생각을 가지고 있다면 방구석에서 혼자 조용히 미쳐가는 것도 가능했다. 그러나 요즘은 극단적인 위험한 주장들을 혼자만 가지고 있기 보다는 인터넷에 전시해서 동조자를 찾아 관심을 받고 그것으로 수익까지 내는 게 가능해졌다.

이 책은 극단주의 특히 극우 백인우월주의 반유대주의 여성혐오 등을 주장하는 사람들이 방구석에서만 혼자 떠들지 않고 세상에 나와 정치세력을 만들고 테러까지 저지르는 현상을 점점 확대되어 가는 인터넷 커뮤니티와 소셜 미디어의 영향으로 설명하고 있다.

저자 율리아 에브너는 극단주의가 사람들을 모으고 그 주장을 확산시키는 방식을 알아보기 위해서 극우 커뮤니티에 가입하고 그들의 비밀 채팅방에 잠입하고 현실의 모임까지 찾아간다. 자신의 신분과 정체성을 숨기면서 잠입 취재한 기록들은 암담한 주제를 다루고 있는 이 책에 재미와 흥미진진함을 주기도 하는 부분이다.

저자가 잠입한 인터넷상의 극단주의자들은 주로 유럽과 미국의 백인 남성들 집단으로 그들의 주장의 기본에는 백인우월주의가 깔려 있다. 요즘 유럽 여러 나라의 선거철마다 극우 정당이 다수의 득표를 했다느니 하는 소식을 심심찮게 들을 수 있는데 바로 그 극우 정당들이 연결되어 있는 지점들에 이 백인우월주의자들의 커뮤니티가 있다.

이들은 거의 대부분 파시스트들이고 나치즘을 찬양하며 우생학을 믿는다. 자신이 순수 백인임을 확인하기 위해서 유전자검사를 실시하고 그들의 커뮤니티에 가입하기 위해 유전자 검사지를 보여줘야 하는 곳들도 있다.

이들은 당연히 이민자들을 혐오하고 이대로 계속 이민자들을 받다간 백인들이 결국 없어질 거라고 위기론을 부추긴다. 백인 말살의 배후로는 정치세력, 기존 언론 매체, 유대인들, 엘리트들의 비밀 단체가 있다는 음모론까지 가미하는데 물론 정상적인 사람들이라면 이런 주장에 코웃음을 치겠지만 문제는 이들이 이런 식의 황당한 주장들을 정직하게 다 내보이지 않는다는 데에 있다. 요즘 이들은 소셜 미디어와 젊은 세대들에게 먹힐 재밌는 밈, 게임 등을 적극 활용하여 혐오를 마치 재밌는 농담이나 게임 같은 것으로 보이게끔 한다. 당연히 젊은 세대들은 이들이 생산하는 밈을 재밌게 소비하고 자연스럽게 그들의 커뮤니티로 흘러들어가거나 그들의 주장을 그럴 수도 있다는 식으로 받아들이게 된다.

이제 극단주의자들은 방구석에만 있지 않고 인터넷상에서 세력을 형성한다. 비슷한 생각을 가진 사람들이 모이고 새로운 젊은 피를 모집하기 위해 극우 트롤들은 인터넷에서 여론을 오염시키면서 점점 정치세력화 한다. 이들은 젊고 세련된 이미지의 청년들의 지지가 절실했던 기존의 보수적인 정치세력들에게는 희망이 되고 결국 극단주의자들의 SNS나 커뮤니티에서 만들어낸 단어나 밈을 정치가들이 똑같이 말하기 시작한다.

이쯤 되면 너무나 익숙한 풍경이다. 비단 유럽과 미국의 백인우월주의 기반의 극단주의 커뮤니티만 이 모양일까? 우리나라는? 당연히 기시감이 드는 건 어쩔 수 없다.

사회의 불안을 파고드는 극단적인 주장에 집단의 심리를 건드리는 자극적인 가짜뉴스에 인터넷 트롤들의 활약 그리고 혐오를 유머로 만드는 밈까지.

전 세계적으로 젊은 세대를 파고드는 이 혐오의 극단주의 유혹을 어떻게 해야 할까?

이 책의 말미엔 해결책을 제시하고 있긴 하지만 부족한 느낌이다. 규제를 더 한다거나 인간성의 회복이라는 해결책은 너무나 기본이 되는 것이지만 지금의 이 심각한 상황에선 크게 와 닿지 않는 느낌이다.

왜 점점 더 혐오에 빠져드는가, 젊은 세대들은 왜 극단주의 무리에 기꺼이 끼어서 소속감을 얻는가 하는 문제들을 더 파고 들어봐야 좋은 해결책이 나오지 않을까?

이 책은 극단주의가 ‘어떻게’ 사람들을 사로잡는가에 집중하고 있는 책이니 이것으로 그 소임을 다 한 거 같고 좀 더 깊이 ‘왜’에 집중하는 책을 찾아서 읽어 봐야 겠다는 생각을 하며 책을 덮었다.

한낮의 어둠 밑줄긋기

트래드와이브즈라는 충격적인 커뮤니티 챕터를 읽으면서 밑줄긋기
트래드와이브즈는 전통적인 아내들traditional wives의 줄임말로 여기서 주장하는 내용들은 진짜 아연실색하게 하는 것들. 여성은 남성들에게 어필하기 위해 자신의 성적 시장가치를 높여야 하고 남편한테 복종해야 한다는 것들. 근데 이런 주장들을 젊은 여성들이 하고 있다는 사실ㅠㅠ
왜들 그러냐 진짜
저자는 이 커뮤니티에 잠입해 이들의 주장을 모니터하며 인셀 커뮤니티도 함께 취재하고 있다.
씁쓸한데 흥미진진하기도 해서 재밌게 읽는 중.

1990년대에 캐나다에서 통계학을 공부하던 알라나는 아직 성경험이 없고 외로우며 섹스 파트너나 애인을 찾지 못하는 모든남녀를 위한 웹사이트를 만들었다. 그리고 이 플랫폼에 ‘알라나의 비자발적 독신 프로젝트Alana‘s Involuntary Celibacy Project‘라는이름을 붙였고, 이 이름은 곧 인셀Incel이라는 약어로 축약되었다. 자존감이 낮은 외로운 개인들에게 자신감과 위로를 전하자는 선의에서 나온 계획이었다. 그러나 인셀은 20년이 조금 안돼서 완전히 다른 곳으로 변해버렸다. 남성이 압도적으로 많아진 이 커뮤니티는 여성을 매력적인 ‘스테이시‘와 덜 매력적인 ‘베키‘로 나누고 남성을 매우 남자다운 ‘알파메일‘과 남성성이 약한 ‘제타메일zeta males‘, 또는 ‘소이보이soy boy‘(여자처럼 두유를 먹는 남자라는 뜻-옮긴이)로 나누기 시작했다 - P87

지난 몇 년간 반페미니즘적 사고가 다수의 밀레니얼 세대를 파고들었다. 심리학자이자 베스트셀러 저자인 조던 피터슨, 영국의 유명 유튜버이자 영국 독립당 당원인 칼 벤저민CartBenjamin (다른 이름은 아카드의 사르곤Sargon of Akkad), 토론토대학교교수인 재니스 피아멘고 Janice Fiamengo를 비롯한 주류 인사들은그동안 계속해서 남성의 피해자의식을 부추겨왔다. 이들은 남성의 자살률이 더 높다는 사실을 종종 언급한다.  그러나 미국과 영국에서 자살하는 사람의 4분의 3 이상이 남성이지만 자살을 시도하는 비율은 여성이 남성보다 더 높다는 사실은 언급하지 않는다. 이러한 현상은 ‘자살의 젠더 역설‘이라는 이름으로 알려져 있다.  - P89

좀더 냉소적으로

에벌린 워의 "한 줌의 먼지"를 다 읽었다. 

이 책 엄청 차갑고 풍자적인 소설이었다. 사람들이 다 감정이 없고 그냥 무슨 종이인형들 같다. 그래서 우스꽝스럽고 하찮아 보인다. 그당시 영국의 상류층을 바라보는 작가의 냉소적인 시선을 한껏 느낄 수 있었다.

그중에서도 제일 차갑고 씁쓸한 쓴웃음이 지어지는 순간은 이 소설속에서 가장 비극적인 사건인 어린 존의 죽음에 대한 부부의 반응이었다. 아버지 토니는 아들이 죽었는데도 슬퍼하거나 울지도 않고 동물 울음소리를 내는 카드게임을 하고 손님 접대에 대한 걱정이나 하고 있다. 나중에 감정이 폭발하는 순간이 있겠거니 기대했지만 전혀 그런건 없었다.

어머니 브렌다는 아들이 죽었다는 소식을 듣고 순간 자신의 애인과 이름이 같아서 애인이 죽은 줄 알고 놀라다가 아들이라는 걸 알고는 속마음을 들켜버리는 순간을 맞이한다. 

바로 이 문장.

그녀가 얼굴을 찌푸렸다. 조크의 말을 얼른 이해하지 못 하는 듯했다. "존이......존 앤드루가....... 난......, 오, 세상에......" 그러곤 울음을 터뜨렸다.

그녀는 앉은 채로 몸을 돌려 금칠된 의자 등받이에 이마를 대고 한참을 흐느겼다. (183 쪽)

라고 번역되어 있는데, 이 문장만 보면 브렌다가 좀 정상적인 반응을 한 것 처럼 보인다. 그러나 원문을 보면

She frowned, not at once taking in what he was saying.

'John … John Andrew … I … oh, thank God … ‘ Then she burst into tears. 

She wept helplessly, turning round in the chair and pressing her forehead against its gilt back.

요렇게 나와 있다. 브렌다는 애인 존 비버가 죽은게 아니라 아들 존 앤드루가 죽었다는 걸 알고는 순간적으로 oh, thank God 이라 말하며 안도한다. '오 정말 다행이에요' 이런식으로 번역을 했다면 순간 속마음이 튀어나오는 브렌다의 비인간적인 반응을 훨씬 직관적으로 알 수 있었지 않을까?

너무 착하게 번역한 느낌~

에벌린 워가 정확히 의도하고 쓴 브렌다의 말실수가 이 순간의 묘미일거 같은데 말이다. 

뭐 아무튼 이 소설 재밌게 읽었다.

"다시 찾은 브라이즈헤드"랑은 스타일이 완전히 다르다. 에벌린 워는 처음부터 서정적이고 아름답고 화려한 문장을 쓰던 작가는 아니었구나 하고 느꼈다. 하지만 차가운 유머는 늘 간직하고 있었던 듯하다. "다시 찾은~"에서도 그런 유머는 간간이 찾아볼 수 있었으니까.

음.... 그래도 둘 중에 뭐가 더 좋았냐고 한다면 난 "다시 찾은 브라이즈헤드"가 더 좋았다! 

낄낄거리고 냉소하며 웃는 재미보다 간질간질하고 가슴 아린 연애소설 읽는 느낌의 소설이 더 내 취향인듯ㅋㅋㅋㅋ

책도 사고 산책도 하고

책을 샀다. "찰스 디킨스 런던의 열정"

책이 비닐에 쌓여있다. 빨갛고 딱딱한 껍데기가 꽤 고급스러운 느낌의 겉모습인데 일단 정성껏 만든거 같고 예쁘기도 해서 합격! ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

읽기전까지 비닐 벗기지 않을테다^^

일단 찰스 디킨스 소설들을 좀 먼저 읽어봐야할 거 같은데..."골동품 상점"이랑 "두 도시 이야기" 사놓기만 하고 읽지 않고 있다. 언제 다 읽을래?

오늘은 날씨가 참 좋았다.

햇살도 좋고 바람도 적당히 불어서 공기도 상쾌했다. 

그래서 야외활동을 좀 했지.

마당에 심어 놓은 튤립이 피기 시작하는 중이다.

철쭉도 일부 피었다. 

이건 다른쪽 화단에 심은 튤립들.

근데 밖에다가 튤립심었을때 한날 한시에 다 심었구만 왜 꽃은 동시에 피지 못 하니?

하나 피면 하나 지고 이런식으로 필 듯한데, 동시에 활짝 펴 있으면 얼마나 좋니 튤립들아!

그나저나 올해 가을엔 툴립을 한곳에 다 몰아 심어놔야지. 여기저기 심었더니 정신없어ㅋㅋㅋㅋ

이 귀여운 새싹은 작약이다.

쑥쑥 올라오고 있다. 5월에 꽃으로 만나자~

오늘도 한번 슬슬 나와 산책하고 들어가신 망고 어르신.

나무위에서 새가 짹짹거리니까 쳐다보는 중이다.

나도 오늘은 동네 산책을 했다.

우리 동네 쪼그만 동산에 벚꽃이 참 예쁘게 피는데 그동안 집에서 골골대느라 벚꽃 절정인 시기를 놓쳤다.

그래도 끝무렵이지만 예쁜 벚꽃 보긴 봤다.

여기는 나 어릴때 놀이터였던 곳이었는데 이제는 나무를 심고 잔디를 깔고 운동기구를 설치해 놓았다.

초딩때 우리집 강아지들이랑 여기 와서 그네타고 신나게 놀던 곳이고 학교 갔다 오는길에 친구들이랑 들러서 놀다가던 곳이기도 했는데... 크흐~ 왜 또 옛생각에 젖어있나 이 옛날사람아ㅋㅋㅋㅋㅋ

커다란 벚꽃 나무. 예쁘다!

동네 산책 끝.

땀 좀 흘리면서 집에 왔다.

이제부터는 많이 걸어다녀야지. 

오늘 좀 걸었더니 얼마나 기분이 좋던지. 

그동안 나 너무 운동부족이었던가 보다.

[100자평] 지위 게임

지위 게임 - ‘좋아요’와 마녀사냥, 혐오와 폭력 이면의 절대적인 본능에 대하여
윌 스토 지음, 문희경 옮김 / 흐름출판 / 2023년 3월

인간의 역사와 행동 심리는 지위를 얻기 위한 게임으로 설명되며 모든 인간은 지위 게임을 하고 있다고 주장한다 설득되는 부분도 있지만 인간과 사회를 보는 시각을 너무 단순화한거 아닌가 하는 생각을 하게 된다 과학적 근거가 아닌 저자의 주장을 바탕으로한 사회비평서로 읽으면 나름 재밌기도