당시 금과 은의 교환 비율 차이는 은의 국제적 유동성을 자극했다. 

16세기 후반에 중국에서 금과 은의 교환 비율은 1 대 6 혹은 1 대 7이었던 것에비하여, 같은 시기 유럽의 비율은 1 대 12 였다. 일본은 1 대 10 전후였다.) 즉 유럽에서는 금의 가치가 중국의 두 배였던 반면에, 중국에서는 은의 가치가 유럽의 두 배였다. 따라서 유통비를 제외하고 보면 이론상으로는 유럽인이 유럽에서 상대적으로 싼 은을 구매해 중국까지 가져가면 그것만으로 100퍼센트의 환차익을 누릴 수 있었다. 

신대륙의 은이 중국으로 유입되는 과정에서 조공이나 해금은 사실상 유명무실했고, 경제적인 이윤 추구가 강력한 힘을 발휘했다. 물론 중국에서 생산한 생사와 견, 면포, 도자기 등은 동아시아 해역은 물론 세계시장에서도 특히 수요가 큰 인기 상품이었다. 이러한 상품의 대가로 외국에서 은이 유입되었다. - P149

당시 남중국해의 교역은 크게 ‘동양‘과 ‘서양‘이라는 두 가지 주요 노선으로 조직되었다. 

‘동양‘ 노선은 동남 연해 지역에서 풍향에 따라 대만으로 향했다. 거기서 북쪽의 일본과 이어지는 지선이 나오기도 했지만, 주된 흐름은 남쪽 필리핀으로 연결된 후, 더 남하하여 유럽인들에게는 향료제도(SpiceIslands)로 알려진 말루쿠 제도와 서쪽의 자바로 연결되었다. 

‘서양‘ 노선은베트남 본토 해안을 끼고 가다가 타이만을 지나 믈라카까지 연결되었다. 

복건성 월항 출신의 장섭(張變)은 1610년에 남중국해로 연결되는 두 가지 해양 노선을 조직적으로 설명하는 동서양고(西洋)」라는 저서를 출간했다.


이처럼 유럽인이 무역선을 이끌고 도래하기 전부터 남중국해에는 이미 다국적인 교역망이 활성화되어 있었다.
- P150


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대체로 타지로 진출한 상인들은 명 중엽부터 자신의 고향과 관련된 민간신앙을 숭배하는 서원이나 사원을 회관으로 활용하였다. 상업에 대한 국가의 완벽한 법률적 보장이 없는 상황에서 민간신앙은 상업의 신용을 지탱하는 중요한 제도적 기제로 기능했다.

휘주 상인이 주희를 숭상했던 것과 달리 회주 상인과 경쟁 관계에 있던 산서 상인은 관우(關羽)를 숭상했다. 문(文)과 무(武)의 대비를 보여 준다는 점에서 흥미로운데, 이러한 민간신앙의 차이는 휘주 상인과 산서 상인의 경영 방식에도 영향을 미쳤다. 특별히 문운(文運)이 왕성했던 강남 지역에 진출하여 현지 신사층의 부정적인 시각을 완화하며 교제를 하거나 장사를 할 때 휘주 상인의 신앙은 산서 상인보다 유리했다.
- P119


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15세기부터 조세의 은납화에 사용된 은은 계수(計數) 화폐인 은화가 아니라 계량(計量) 화폐인 은괴, 즉 은덩어리였다. 여기서 중국 은 경제의 특징을볼 수 있는데, 정부가 은화 발행이나 유통에 일절 관여하지 않으면서도 무게로 가치가 정해지는 은이 중심 통화로 사용되었다는 점이다.  - P111


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그렇지만 통상적인 경제학적 추론을 직접 적용하면 교역의 성상이 이윤의 폭을 줄일 것이라 예상된다. 곡물생산자로부터 더 많은 양의 곡물을 얻어내기 위해 상인은 그들에게 더 좋은 가격을 제공해야 한다는 것을 깨닫는다. 그리고 반대편에서 더 많이 팔기 위해서는 더 낮은 가격을 취해야 할 것이다. 따라서 판매가격과 구매가격의 격차가 줄어든다. 즉 이윤폭이 감소한다. 첫 번째 과정에서 주로 상인들에게 귀속되었던 교역에서의 이익은 이처럼 비상인에게로 이전된다. 곡물생산자에게 얼마나 이전되고 석유생산자에게 얼마나 이전될 것인가는 곡물수요와 석유수요 중 어느 것이 더 쉽게 충족되는가에 달려있다. - P66


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관료제가 성공하기 위한 첫째 조건은 다른 신하를 감시하거나 견제하는신하가 채용되어야 한다는 것이다. 견제의 가장 원시적이고 초기의 불규칙적인 형태는 단순한 염탐행위였지만 그것은 규칙적인 것으로 발전할 가능성이 있고, 그래서 (나중 단계에는) 근대적인 관료제에서의 감사제도와같이 발전했다. 군인과 민간관리 사이의 기능분화가 이루어져서 조세징수가 군대의 손을 떠나게 되는데, 이것은 이러한 견제의 중요한 예이다. 승진제도 혹은 순환근무제는 두 번째 조건이다. 그것은 특정 개인이 동일 업무에 장기간 종사함으로써 거의 필연적으로 갖게 되는 독립성을 방지하기 위한 것이다. 신규임용제도가 세 번째 조건이다. 이를 통해 적절한자질을 가진 사람들을 세심하게 선택함으로써 관료제도를 지속적으로 새롭게 할 수 있고, 따라서 세습적인 신분제에 빠지지 않게 된다.
- P36

완전히 ‘아래로부터의 것에 기초를 둔 관습경제와 완전히 ‘위로부터의 것‘에 기초를 둔 지령경제, 두 가지 순수한 유형이 존재하고 그 중간에 혼합형이 존재한다. 봉건제는 관습이 우세하게 된 혼합형이고, 고전적인 관료제는 지령적 요소가 상대적으로 강한 또 다른 혼합형이다.  - P39


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