혈기 왕성한 거구 데이비드 스타 조던에 관한 이야기가 캘리포니아의 한 부유한 부부의 귀에 들어갔다. 이 부부의 이름은 릴런드 스탠퍼드와 제인 스탠퍼드로, 1890년 어느 날 이 부부는 블루밍턴까지 몸소 찾아와 자신들이 팰러앨토의 농지에 실험적으로 세운 작은 학교의 초대 학장이 되어줄 수 있겠냐고 물었다. 데이비드는 그 제안에 따르는 넉넉한 봉급, 눈부신 기후, 태평양의 기름진 보물들과 다시 만날 수 있다는 전망에 구미가 당겼다. 그를 주저하게 만든 유일한 요소는 스탠퍼드 부부였다. 릴런드 스탠퍼드는 악덕 자본가로 널리 알려진 공화당 상원의원이었다. 그의 아내 제인은 정규교육은 거의 받지 못했으며, 죽은 아들과 만나려고 영매들을 찾아다니는 걸 좋아했다. - < 물고기는 존재하지 않는다, 룰루 밀러 / 정지인 > 중에서


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바다는 고요해서, 물길의 작은 속살까지 배의 이물에 느껴졌다. 친숙한 항해 지표들을 차례로 확인해가며 함대는 동진했다. 여수 돌산도 남단에서 항로를 수정했다.

거기서부터 광양만의 깊은 안쪽을 바로 찔러 들어갈 작정이었다. 돌산도 남단에서 함대는 북진했다. 대낮의 햇빛이 내리쬐어, 바다는 물비늘에 덮여 있었다. 다시 쓰레기로 뒤덮일 바다 위에서 대낮의 물비늘은 바다를 뒤덮고 명멸했다. 저녁 밀물에 맞추어 적의 기지를 겨누는 함대는 빠르게 북진했다. 돌산도 남단에서 전 함대의 격군을 교대시켰다. 삼렬종대의 후미가 내 몸에서 너무 멀게 느껴졌다. 돌산도 남단에서 대열을 오열종대로 바꾸어 후미를 당겼다. 나는 대열의 선두에서 나아갔다. - < 칼의 노래, 김훈 지음 > 중에서


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백성의 배들을 그 고향 마을 읍진 수군에 등록시키고 선주와 선원의 신원을 조사해서 통행증을 발부해주었다. 통행증을 내줄 때 쌀로 통행료를 받았다. 대선은 석 섬, 중선은 두 섬, 소선은 한 섬씩 받았다. 한 달이 못 되어서 군량 천 석을 모을 수 있었다. - < 칼의 노래, 김훈 지음 > 중에서


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민주주의의 탄생 - 왜 지금 다시 토크빌을 읽는가 대우휴먼사이언스 23
이황직 지음 / 아카넷 / 2018년 7월
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공공에 대한 관심을 배제시키는 ‘공리적 개인주의‘이다. 그런데 실제 일상에서 미국인의 기본적인 삶의 태도가 바로 상인의 자세인 공리적 개인주의 아닌가? 그리고 그것은 결국 전통적인 ‘덕의 윤리‘에서 볼 때 "모든 덕성의 씨앗을 말리는" 이기주의 아닌가? 그런데 이기주의자인 미국인들은도대체 어떻게 민주주의를 유지할 수 있는가?
- P268


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민주주의의 탄생 - 왜 지금 다시 토크빌을 읽는가 대우휴먼사이언스 23
이황직 지음 / 아카넷 / 2018년 7월
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정치와 사회의 대조!!

그렇다면 사회를, 여론을 어떻게 온건하게 만들 것인지가 핵심.

밀의 정리대로, 토크빌이 우려하는 다수의 폭정은 정치 영역이 아니라 사회의 영역에서 실질적으로 발생한다. 정치가 절차적 정당성에 의해 운영되는 데 반해, 사회는 규범적 정당성을 통해 작동한다. 사회는 본래 대표가 없는 체계이다. 대신 사회는 규범적 당위가 개별 사안에 적용되어 집합적으로 판단된 결과로서의 여론에 의해 임의적인 대표 체계를 형성시킨다. 주권재민의원칙상 정치는 사회에 굴복할 수밖에 없는데, 여론의 비등 상태를 이겨내기란 거의 불가능하기 때문이다.
- P264

동시에 미국인들은 자신과 남의 처지를 비교하며 선망과 질시를 오가기보다는 남의 노력의 결과인 기득권을 인정하고 자기도스스로 그것을 얻기 위해 노력하는 태도를 가졌다. 기득권 철폐가 아니라 기득권 향유자의 수를 늘리는 것을 지향하는 온건한 개혁의 문화는 개인에게는 발전의 계기가 되었고 사회에서는 타협과 협력의 문화를 정착시키는 배경이 되었다. - P265


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