또 하나의 가면

선악의 저편.도덕의 계보 ㅣ 책세상 니체전집 14
프리드리히 니체 지음, 김정현 옮김 / 책세상 / 2002년 2월

또 하나의 가면

 ㅡ 방랑자여, 그대는 누구인가? 나는 비웃음도 사랑도 없이, 헤아릴 길이 없는 눈으로 네가 너의 길을 가는 것을 바라본다. 모든 심연에서 만족을 느끼지 못하고 다시 밝은 햇빛 속으로 올라오는 측연(測鉛)처럼 축축하고 측은한 모습으로 ㅡ 그것은 그 심연 아래서 무엇을 찾았는가? ㅡ , 탄식하지 않는 가슴으로, 스스로의 구토를 감춘 입술로 가까스로 천천히 무엇을 잡으려는 손을 가지고 걸어가고 있는 너는 누구인가? 너는 무엇을 해왔던가? 여기서 쉬어라 : 이 곳은 모든 사람을 후하게 맞이하는 장소이다. ㅡ 네 기운을 회복하라! 또한 네가 어떤 사람이든, 지금 너의 마음에 드는 것은 무엇인가? 기운을 회복하기 위해 너에게 필요한 것은 무언인가? 그것을 말해 보라 : 내가 가지고 있는 것을 나는 너에게 주겠다! ㅡ "기운을 회복하기 위해서? 기운을 회복하기 위해서라고? 오 너, 호기심 많은 사람이여, 너는 거기에서 무엇을 말하고 있는가! 그러나 나에게 주려므나, 부디 ㅡ " 그것은 무엇인가? 무엇일까? 말해보라! ㅡ "그것은 또 하나의 가면! 두 번째 가면이다!" ……

- 니체, 『선악의 저편』, <제9장> 고귀함이란 무엇인가?, 278절

또 그 옛날 이야기인가!

선악의 저편.도덕의 계보 ㅣ 책세상 니체전집 14
프리드리히 니체 지음, 김정현 옮김 / 책세상 / 2002년 2월

또 그 옛날 이야기인가!

매우 언짢다! 또 그 옛날 이야기인가! 건축을 시작하기 전에 꼭 알았어야만 했던 것을 집을 완성했을 때 배웠어야 했음을 문득 깨닫게 된다. 영원히 불쾌한 "너무 늦었다!"는 탄식! ㅡ 끝나버린 모든 것에 대한 우울!……

- 니체, 『선악의 저편』, <제9장 고귀함이란 무엇인가?>, 277절

상해나 손해를 입었을 때

선악의 저편.도덕의 계보 ㅣ 책세상 니체전집 14
프리드리히 니체 지음, 김정현 옮김 / 책세상 / 2002년 2월

상해나 손해를 입었을 때

모든 종류의 상해나 손해를 입었을 때, 좀더 저급하고 조잡한 영혼이 좀더 고귀한 영혼보다 더 형편이 좋다 : 후자의 위험은 더 클 수밖에 없으며, 더군다나 그들의 생존 조건이 복잡하기 때문에 재난을 당하고 파멸할 개연성이 엄청나다. ㅡ 도마뱀의 경우에는 없어진 꼬리가 다시 자라나지만, 인간의 경우에는 그렇게 되지 않는다. ㅡ

- 니체, 『선악의 저편』, <제9장 고귀함이란 무엇인가?>, 276절

높이를 보려고 하지 않는 사람

선악의 저편.도덕의 계보 ㅣ 책세상 니체전집 14
프리드리히 니체 지음, 김정현 옮김 / 책세상 / 2002년 2월

높이를 보려고 하지 않는 사람 

한 인간의 높이를 보려고 하지 않는 사람은 그 인간이 지니고 있는 천박한 점이나 표면적인 것은 더욱 날카롭게 바라본다 ㅡ 이렇게 함으로써 자기 자신의 정체를 드러낸다.

- 니체, 『선악의 저편』, <제9장 고귀함이란 무엇인가?>, 275절

우연의 앞 머리털을 잡기 위해 필요한 5백 개의 손

선악의 저편.도덕의 계보 ㅣ 책세상 니체전집 14
프리드리히 니체 지음, 김정현 옮김 / 책세상 / 2002년 2월

우연의 앞 머리털을 잡기 위해 필요한 5백 개의 손

기다리는 자의 문제. ㅡ 어떤 문제의 해결점이 그 안에서 잠자고 있는 보다 높은 인간이 그래도 적절한 시간에 행동에 옮기기 위해서는 ㅡ 말하자면 '분출하기 위해서는' 행운과 헤아릴 수 없이 많은 것이 필요하다. 이것은 보통은 일어나지 않는다. 그리고 지상의 모든 구석에는 앉아 기다리고 있는 사람들이 있는데, 그들은 어느 정도까지 기다리는지 알지 못하며, 그러나 기다려도 헛되다는 사실을 더욱 알지 못하고 있다. 때로는 또한 그들을 깨우는 고함소리가, 행동하는 것을 허용하는 저 우연이 너무 늦게 다가온다. ㅡ 그때는 조용히 앉아 있었기 때문에 행동하기 위한 최상의 청춘과 힘을 이미 다 써버렸던 것이다. 그리고 얼마나 많은 사람이, 그가 '벌떡 일어섰을' 때, 사지가 마비되고 정신이 이미 너무 무거워졌다는 것을 알아채고 놀랐던 것일까! "너무 늦었다" ㅡ 라고 그는 스스로에게 말했지만, 그는 자신을 믿지 않게 되었고 이제 영원히 쓸모없게 되어 버린 것이다. ㅡ 천재의 영역에서는 '손 없는 라파엘'이라는 말이, 이 용어를 가장 폭넓은 의미로 이해하는 한, 예외가 아니라 통례가 되어야 하지 않을까? ㅡ 천재란 아마 결코 그렇게 드문 것은 아니리라 : 그러나 드문 것은 '적절한 때' ㅡ 를 마음대로 지배하기 위해, 우연의 앞 머리털을 잡기 위해, 필요로 하는 5백 개의 손이다!

- 니체, 『선악의 저편』, <제9장 고귀함이란 무엇인가?>, 274절