앤서니 케니의 서양철학사

앤서니 케니의 서양철학사 시리즈 중에 근대철학을 제외한 나머지 세 권이 나왔다. <중세철학> <고대철학>은 이미 예전에 나왔고 이번에 나온 것은 <현대철학>편이다. 그 외에 이제이북스의 <서양철학사>가 절판된 사실은 알고 있었으나, 동문선에서 <서양철학사>가 나온 것은 이번에 처음알았다. 내가 앤서니 케니의 저서를 처음 접한 것은 프랑스 철학을 공부하다가 도서관에서 참고자료로 발견한 <데카르트의 철학>이다. 서광사에서 나온 책이었고 데카르트의 사상에 대해 관념이 잘 안잡히던 중에 발견한 보물과도 같은 책이었다. (그 책에는 저자명이 안쏘니 케니로 나와있다. 지금도 판매되고 있고.) 그 이후 이름을 기억하고 있었는데 이번에 새 번역이 나오게 돼 기쁘다.

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비록 지금은 표지가 바뀌어 개정판이 나온 박현욱의 첫 소설집 <그 여자의 침대>이지만, 2008년 초판 출간 당시의 표지와 이번에 나온 전민식의 <13월>과 표지가 완전 동일하다. 뭐가 어떻게 된 지 영문은 모를 일이다. <13월> 표지를 보자 문득 생각이 나서 찾아보니 다른 독자분이 이미 평을 남겨주셨더라. 덕분에 관련 표지를 쉽게 찾을 수 있게 되어 심심한 감사의 말을 전한다. <그 여자의 침대> 현재 표지는 2013년 1월에 개정판으로 나온 아래의 것이다. 지금은 이 판본이 판매되고 있다.

2013 WISH LIST 46

2013년 마지막 위시 리스트 포스팅을 한국문학으로 할 수 있게 되어 기쁘다. 마땅한 작품이 없었다면 인문이나 역사부터 올릴 수도 있었을거다. <국수>는 한강의 네 번째 소설집이다. 얼마전 문지에서 시집이 나오기도 했는데 바로 소설집까지 출간됐다. <나는 왜 죽지 않았는가>는 <팽이>를 출간한 최진영의 새 소설이다. 소수자에 대한 폭력을 주제로 독자들의 시선을 모은다. <플루트의 골짜기>는 기자이자 작가인 고종석의 단편소설선이다. 이 분의 글이 이렇게 많이 모여있는 줄은 몰랐다.

<옴파맨이 간다>는 대한민국 디지털 작가상 대상을 수상한 작품이라고 한다. 디지털 작가라 함은 인터넷 세계에 글을 연재하는 작가를 이르는 말인가? 작품성이야 문단문학에 뒤지지만 않는다면 기꺼이 수용할 용의는 있으나 왠지 모르게 귀여니가 문득문득 떠오른다. <레드>는 2010년 문학동네 작가상을 수상한 김유철의 새 소설이다. 그냥 소설은 아니고 추리소설인데 표지부터 뭔가 미스터리한 기운이 느껴진다. <결>은 이외수문학상 수상작이라고 하는데 이외수문학상이 있는줄도 몰랐고 벌써 생겼어야 하는 상인지 의문이기도 하다.

세밑에 창비 세계문학전집이 추가됐다. 헨리 제임스의 <한 여인의 초상>과 러시아 작가 표도르 솔로구프의 <허접한 악마>다. 솔로구프는 처음 듣는 작가인데 두 작품중에 모르는 작가가 더 끌리는 법. 러시아 상징주의가 무엇인지 이 참에 한 수 읽어 봐야지.

윌리엄 워즈워스의 <서곡>이 울산대학교출판부에서 출간됐다. 꽤 두툼한 고전이라 쉽사리 손이 안갈만도 하다. 좀 고루하기도 하고. 메리 셸리의 <프랑켄슈타인>도 을유문화사에서 나왔다. 문학동네에서는 조반니 베르가의 <말라볼리아가의 사람들>이란 작품도 세계문학전집으로 나왔다. 이 역시 처음 들어보는 작가다. 출간을 미뤄오던 세계문학들이 마지막주에 쏟아졌다.

일본소설에서는 쓰카사키 시로의 <무명인>을 먼저 골라봤다. 내년에 영화로도 제작된다는 이 소설은 미스터리 소설 부문에 꽤 뛰어난 실적을 올린 것 같다. 2000년대 일본 소설은 이 맛에 읽는게 아닌가 싶다. <나카지마 아쓰시 작품집>은 우리나라에 소개 된 적이 별로 없기에 일단 희소성을 가질 것 같아 추가해뒀다. 노벨문학상 수상자 엘리스 먼로의 <런어웨이>가 번역됐다. 노벨상 효과로 이런저런 작품이 많이 번역 될 것으로 보인다.

스웨덴 작가 비에르 라르손의 <죽은 시인은 추리소설을 쓰지 않는다> 또한 북유럽 특유의 감성을 지닌 장르문학이다. <이 사람을 보라>는 영국작가 마이클 무어콕의 국내 첫 소개작이다. 이렇게 눈도장이라도 찍어줘야 나중에 다른 작품을 번역했을 때 쉬이 기억해 낼 수 있다. <프로이트의 여동생>은 조금 더 관심이 가는 작품 중 하나인데, 특이하게도 유럽연합 문학상을 수상한 작품이라고 한다. 작가는 동유럽 국가인 마케도니아의 고체 스밀레프스키다. 번역은 영어의 중역인듯.

독일문학에선 꽤 무게감 있는 작품 두 편이 출간됐다. 에른스트 윙거의 <대리석 절벽 위에서>와 율리 체의 <어떤 소송>이 그 주인공이다. 개인적으로 율리 체의 새 작품을 기다리고 있었기에 더욱 반가웠다. 올해는 토마스 만 상을 수상하기까지 해서 독일 국내외적으로도 많은 주목을 받은 작가다. 에른스트 윙거는 나치부역과 반대 사이에서 숱한 논쟁을 불러일으키는 작가 중 한명이다. 작품이 그 답이 될 수 있을까? <엿보기 톰의 집에 어서 오세요>는 영국작가 벤 엘튼의 미스터리 소설이다. 얼핏보면 큰 틀이 트루먼쇼와 비슷한 느낌도 든다.

시집으로는 <이해인 시 전집>이 단연 눈에 띈다. 이번에 32회 김수영문학상을 받은 손미의 <양파 공동체>도 주목할 만 하다. 시집이 매달 드문드문 나오는 것은 익히 알고 있지만 한꺼번에 모아놔야 더 볼 맛이 나는 것 같다.

이론이나 평론분야에서는 <백석 시를 읽는 다는 것>과 <서양문학에 나타난 죽음>, 김형중의 비평집인 <살아 있는 시체들의 밤>이 눈에 띈다. <서양 문학에 나타난 죽음>은 책값에 비해 책이 너무 가벼운 것이 아닌가 하는 느낌도 든다.

서양철학사 분야에서 많은 저서를 남긴 엔서니 케니. 그의 철학사 시리즈 번역이 종반을 향해가고 있다. 이번에는 <현대철학>이 나왔는데 전 번역 이후 한참 시간이 흐른 것 같다. 모쪼록 무사히 완역이 되길 기대한다. <중국근대철학사>는 특이하게 독일저자가 독일어로 쓴 것을 번역한 것이다. 함부르크대학 중국학과 교수를 역임한 알프레트 포르케의 저서인데 그만큼 중요도가 있기에 번역이 된게 아닐까 싶다. <디지털 철학>은 디지털 컨버전스를 추적한 결과물이라고 한다. 하기야 디지털 철학이란것은 아직 생소하지만 곧 화두가 될 철학의 세부분야이기도 하다.

안토니오 네그리와 마이클 하트의 <공통체>와 조르조 아감벤의 <도래하는 공동체>가 공교롭게도 같은 시기에 나왔다. 그러나 '공통체'와 '공동체'의 미묘한 차이가 있어 어떻게 읽힐지는 모르겠다. 그리고 둘 다 쉽사리 덤비기는 또 어려운 책이다. 철도 민영화가 한창 화두인 요즘 공공과 사유의 간극이 무엇인지 알게 해줄 요긴한 정치철학서 두 권이 될 듯 하다. <무엇 WHAT?>은 700여개가 넘는 질문으로만 이루어진 책이다. 답은 없다. 오로지 질문. 이런 책 또한 희귀한 축에 속한다. 수많은 질문에 답할 수 있는 것은 몇이나 될까.

동양철학 분야에서도 몇 권 골라봤다. 비교적 손길이 많이 못 미치는 분야이긴 하지만 제목이라도 외워두려 노력한다. 지식인 마을 시리즈로 <이황 & 이이>가 나왔다. 참신하고 알찬시리즈라 전부 소장하고 싶다. <동양철학자, 유럽을 거닐다>와 <천천히 걸으며 제자백가를 만나다>는 모두 한 발치씩 떨어져서 동양철학을 사유해 본 책이다. 대중성으로는 전자가 더 나은 것 같다.

실천윤리학하면 피터 싱어가 떠오른다. 이번엔 전에 나왔던 <이렇게 살아가도 괜찮은가>가 시대의창에서 재출간 됐다. 이기적인 사회에서 우리가 살아가기 위한 실천적 윤리들을 알려준다. 살림지식총서로는 <버트런드 러셀>이 나왔다. 표지가 멋있어서 겸사겸사 올려둔다. 세창출판사에서는 철학자 읽기 시리즈가 꾸준히 나오고 있다. 이번에는 <쇼펜하우어의 의지와 표상으로서의 세계 일기>다. 저자는 울산대 철학과 교수 김진이다.

<조선시대 책과 지식의 역사>는 조선시대의 지식사회사를 보여주는 책이다. 더불어 책의 유통과 인쇄양상등도 따지고 있어 진정한 '책' 애호가라면 한 번 쯤은 봐야할 책이 아닌가 싶다. <조선 서원을 움직인 사람들>은 퇴계학파의 학풍과 인맥을 추적해 본 책이다. 자세한 내용은 실물을 봐야 알 듯! <한 권으로 읽는 조선왕조실록>의 저자 박영규가 <대한민국 대통령실록>을 펴냈다. 좀 무리한 기획이지 않은가 싶기도 한데, 저자의 공력을 한 번 믿어보자. 현대사에서도 그 공력이 발휘될 수 있을지.

촘스키 책, 재판이건 신간이건 정말 연말에 쏟아진다 쏟아져. <촘스키, 만들어진 세계 우리가 만들어갈 미래>는 예전에 나온 책이 아닌 것 같다. 제목을 바꿔서 출간한건지는 몰라도 본 기억이 없다. 이른바 '착한 사마리아인'의 탈을 쓰고 미친 전쟁을 벌이는 미국을 질타한다. <빈곤을 보는 눈>은 한국 사회의 깊은 빈곤을 고발하는 책이다. 이 책과 함께 노인 빈곤을 다룬 <황혼길 서러워라>를 같이 보면 우리 사회의 너무나 비참한 빈곤의 실태를 알 수 있을 것이다.

하반기 나왔던 <이기적인 뇌>의 저자 아힘 페터스의 책 <다이어트의 배신>이 새로 나왔다. 과학 분야에 둘지 심리 분야에 둘지 사회과학에 둘지 고민을 하게 하는 이 책은, 과제중에 대한 인체의 부작용도 다루고, 사회사도 다루고 사회에 끼칠 영향도 다룬다. 그리고 그것을 뒤집는 생각도 다룬다. 다이어트에 대한 정말 복합적인 책이다. <지구 끝까지>는 역사를 바꾼 100장의 지도를 소개하면서 하나하나 꼼꼼하게 설명하고 있다. 평소 지도를 자주 보는 나에게 재미있는 책이 될 듯. <전쟁정치>는 알라딘 소개로도 잘 눈에 띄지 않았는데 오프라인 서점에 가서 보고 마음에 쏙 든 책이다. 국가폭력에 대한 한국정치의 상황을 잘 분석하고 있는 것 같아 추천때린다.

<세상물정의 사회학>은 <혼자 산다는 것에 대하여>를 펴낸 노명우 교수의 신작이다. 월급쟁이 사회학자의 '삶의 평범성'을 다룬 책이라고는 하는데, 보평성까지 있을지는 읽어봐야 알 것 같다. 재미있을 것 같기는 하다. <가둘 수 없느 영혼>과 <지구를 구하는 창조의 현장에서>는 티베트 라마승인 팔덴 갸초와 환경운동의 구루 레스터 브라운의 자서전이다. 공교롭게도 볼 만 한 자서전이 두 권 나란히 출간되어 실어둔다.

경제분야에서는 간단하게 세 권만 골라봤다. 파이낸셜타임스 기자로 오랫동안 근무한 필립 코건의 <화폐의 전망>, 중국의 미래 청사진을 다룬 <중국, 다음 30년>, 세대간 경제적 갈등을 풀어낸 <지상 최대의 경제 사기극 세대전쟁>이 그것이다. 세대전쟁 관련서는 새해에도 많이 출간 될 것으로 보인다.

과학 분야에서는 <호모사이언스 2>가 1권에 뒤이어 나왔고, 기후와 사회현실을 접목시킨 <기후 문화>, 색채로 빛을 풀어본 <빛의 공학> 이렇게 세 권이다. <빛의 공학>의 경우 다소 전문적이고 <호모사이언스>는 그나마 대중적이다.

이 책은 누가 구입할지 모르겠지만 읽는 책이 아니라 소장하는 책이다. 정가가 무려 40만원이나 하는 <파울 클레 판화집>이다. 뉴욕현대미술관이 소장중인 파울클레의 작품 40여점을 실었다. 하나에 만원꼴이라고 생각하면 또 그리 비싸보이지 않는다. 판화집을 소개한 김에 <한국 근대 판화사>라는 책도 읽어봄직 하다. 같은 시기에 소개되어 한국 판화에 대해서도 공부해 볼 수 있게 한다. <노래 풍경>은 한국 대중 가요에 대한 산문집이다. 투에니원부터 유재하까지 깨알같은 선곡을 볼 수 있다.

포노에서 나오고 있는 작곡가 시리즈로 <스트라빈스키, 그 삶과 음악>이 나왔다. 어떤 계기에 의해 스트라빈스키에 대해 궁금해하고 있던 찰나 마침 잘 나온 책이다. <인간은 왜 춤을 추는가>는 인류의 춤 문화에 대한 책이다. '춤' 자체를 다룬 책이 많이 없어서 더 귀중하다. <개화기의 주거생활사>는 한국의 개화기 삶의 도구들을 둘러 볼 수 있는 책이다.

에세이로는 간단하게 세 권만 골랐다. 김민정의 <각설하고,>와 정여울의 <내가 사랑한 유럽 TOP10>, 영화 '집으로 가는 길'의 실제 주인공이 쓴 <잃어버린 날들> 이렇게 세 권이다. 외국에세이는 성에 차는게 없어 이 정도로 마무리했고, 2013년 12월 31일에 모두 마무리했는데 포스팅은 1월 1일 새벽에야 하게 된다. 페이퍼 순위가 탑100에 올랐는데, 앞으로도 깨알같은 내용으로 특징있는 블로그를 만들어야겠다.

처음읽고 다시쓰는 철학들

동녘에서 나온 '처음읽는 철학' 시리즈가 끝을 향해 간다. 이제 남은건 현대 영미철학편이다. 그러나 이번 윤리학편 뒷 날개에 소개 글은 보이지 않는다. <처음 읽는 윤리학>, <처음 읽는 독일 현대철학>, <처음 읽는 프랑스 현대철학> 세 권 읽으면 철학의 계보가 대충 어떻게 되는지 골격은 잡을 수 있을 것이다. 그리고 대학 교양교재처럼 쉽게(?) 쓰였기 때문에 아주 생경한 말이 아니라면야 어느정도 속도감을 붙여서 읽을 수도 있다. 여태까지 나온 시리즈중에 이번 윤리학편이 가장 두껍다.

비슷한 시리즈로는 한국철학사상연구회가 쓰고 오월의봄에서 나온 '다시쓰는~' 시리즈가 있다. <다시쓰는 맑스주의 사상사>와 <다시쓰는 서양근대 철학사>가 나와있다. 개인적으로 맑스주의사상사가 맑스주의의 지적계보도를 훑어보는데 많은 도움이 됐다. 물론 개설서라 부족한 부분도 많이 보이지만 처음이면 이런걸로도 충분히 '사상의 맛'을 볼 수 있다.

끝으로 서양근대철학회가 쓰고 창비에서 나온 철학 시리즈다. <서양근대미학>은 관심이 가서 이미 구매했다. <서양근대철학>은 2001년에 이미 나왔고 한참 후인 2010년에야 <서양근대윤리학>이 출간됐다. 조금 딱딱한 면이 있지만 분야별 철학을 개괄하는데 위에 설명한 책들과 더불어 이만한 책들도 없다. 이것마저도 귀찮은이들은 근래 나온 <인문학지도>나 작년에 나온 <20세기 사상 지도>를 보길 권한다. 본격적인 철학서는 아니지만 읽다가 어부지리로 한 사상가나 철학자에 필이 팍! 꽂힐 수도 있으니까.

2013 WISH LIST 45

이번 주는 역사분야에서 <르몽드 세계사 3>이 나온 관계로 역사 카테고리부터 포스팅을 시작한다. 2권 나오고 끝난 줄 알았던 책이 3권이 나오니 반갑기도 하고 읽어야 된다는 의무감마저 든다. 국제문제중에서도 가장 최근의 이슈들이 포함되어있어 시사상식을 키우기에도 적격이다. 슈테판 츠바이크의 <인류사를 바꾼 순간>은 중요한 역사적 사건들에 슈테판 츠바이크가 논평을 한 것을 묶은 것이다. 전기작가로도 유명한 그의 역사관은 어떠할지... <어떻게 전쟁을 끝낼 것인가>는 특이하게도 톨스토이, 아인슈타인, 프로이트가 남긴 글과 말을 빌어 책을 엮고 있다.

조선시대에 관한 책도 오랜만에 두 권 정도 골라봤다. 나오기는 매주 나오는데 눈에 띄는 책이 없었던 탓이다. <궁에서 왕을 만나다>, <조선 궁중의 잔치, 연향>을 골라봤는데 솔직히 후자가 더 맘이 드는 것은 사실이다. <민족의 영웅, 시대의 빛 안중근>은 귀중한 사진자료가 150여점정도 된다기에 한 번쯤은 보고싶어서 올려둔 책이다. 시간이 나면 사진이라도 보게 되리라.

<카르툼>은 모르고 있던 세계사의 한 부분을 알 수 있게 해주는 책인데, 영국이 제국이던 시절 수단 점령을 놓고 벌어진 치열한 전장의 역사를 다루고 있다. 책 제목은 수단의 수도명이다. <시인을 체포하라>은 로버트 단턴의 책인데, 프랑스의 이른바 '14인사건'을 주제로 당시 시인들이 왜 체포되었는지 그 뒷 얘기를 밝힌다. 소개한 책 두 권 모두 모르고 있던 세계사의 일부분이라 어렵지만 구미가 당긴다. 을유문화사에서 나온 <종교개혁>은 전에 나온 크로노스총서의 개정판이라 특별히 소개할 만 한 것은 없겠다.

한국문화사에서 명저번역 시리즈가 속속 나오고 있다. 반가운 일이 아닐 수 없다. 드니 드 루즈몽의 <사랑과 서구문명>, 조르주 루의 <메소포타미아의 역사> 1권과 2권이 나란히 나왔다.

 

동녘에서 처음읽는 철학시리즈로 <처음읽는 윤리학>이 나왔다. 독일철학편이 나온지 얼마 안됐는데 올해 윤리학편으로 마무리를 짓나보다. 다른 편들보다 쪽수도 많고 필진도 많다. <소외되기 소내되기 소내하기>는 우리말로 철학을 하는 인하대 철학과 김진석 교수의 책이다. <우충좌돌>이란 책으로 처음 알게 된 학자인데, 이렇게 생경스런 우리말로 철학을 하는 학자인줄은 이번에야 알게됐다. 미셸 앙리의 <야만>은 자음과모음의 뉴아카이브 총서 시리즈로 나온 것이다. 그간 <물질현상학>이나 <육화, 살의철학>으로 소개된 학자다. '야만'이란 주제를 현상학으로 풀어낸 것일까? 여전히 그의 책은 어렵다.

프랑스의 사회학자이자 신학자인 자끄 엘륄의 선집 세 권이 추가됐다. 예술과 기술을 다룬 <무의미의 제국>, 마르크스 사상과 신학의 관계를 짚어 본 <마르크스 사상>, 법과 신학을 다룬 <자연법의 신학적 의미> 이렇게 세 권이다. 신학에 관해서 너무너무 모르고 있는지라 와닿을 순 없겠지만 역시나 이런 책이 있다는 것 정도는 짚고 넘어가야 할 것 같다.

 

<홀로코스트 이후를 살다>는 팔레스타인 문제를 종교적인 관점으로 바라본 책이다. 유대인, 유대교 말만 들었지 핵심을 알고자 하는 사람들에게 유용한 도서가 아닐까 싶다. <도덕적 인간은 왜 나쁜 사회를 만드는가>라는 다소 긴 제목의 이 책은, '도덕적 착각'에 빠진 사람들을 다룬 사회심리학 도서라고 한다. 이와 관련된 책이 몇 권 있는걸로 아는데 한번 정리를 해야할 듯 싶다. <그림으로 이해하는 경제사상>은 2010년에 나온 책을 개정한 것이다. 이 시리즈 쉽고 재미있어서 좋아한다. 간략히 볼 수 있어 도움도 많이 되고.

강준만의 책이 또 나왔다. 이번에는 감정의 사회학을 시전해 보인다. 제목은 <감정 독재>다. 감정을 철학적 소재로 사용한 강신주의 <감정수업>과는 또 다른 맛이 날 것 같다. 함께 읽어볼 책으로는 박형신 교수가 번역한 스테판 메스트로비치의 <탈감정사회>를 들 수 있겠다. <입시가족>은 중3, 고3가정을 겪어본 집이라면 모두 공감할 만한 내용을 담고있다. 아이 하나의 진학을 위해 맹모삼천지교를 몸소 실천하는 한국. 그 단면을 보자.

<방통강국을 다시 상상한다>는 썩어문드러진 방송통신위원회의 2000일간의 취재기다. 지금도 여전히 썩어가고 있지만. 그 안에서 무슨 이슈때문에 악취를 풍겼는지 알 수 있을 것이다. 메디치는 이런 사회고발형 책을 많이 내는구나. <스위스에서 배운다>는 앞으로의 나아갈 방향을 스위스에서 배워야 한다는거다. 저번에는 오스트리아 모델을 배우자더니. 좋은건 다 따라하려고 하는데 잘 안된다. <혁명의 영점>은 실비아 페데리치라는 정치철학자의 저서다. 책이 어려워 조금 인용하자면 "노동의 자본주의적 조직방식과 ‘소외된 노동’에 내재한 모순들의 이면에는, 집단적인 재생산과 관련된, 일상적인 현실을 변화시키는 폭발적 잠재력을 지닌 영점(Point Zero)이 있음을 역사와 이론, 현실 운동 사례를 통해 강조"하는 책이다.

부키의 직업시리즈 새 책이 나왔다. 이번엔 <금융인이 말하는 금융인>인데 이 시리즈 읽으면 다른 직업에 대한 동경만 늘어나는 듯 싶다. <선대인, 미친 부동산을 말하다>는 한국 경제에서 불편한 부분을 까발려 시원하게 긁어주는 책이다. 이번에는 최근 부동산 이슈와 정책의 방향에 대해 시원하게 까발려주셨다. <새로운 자유를 찾아서>는 경제학에서 '자유지선주의'를 주장한 머리 로스바드의 고전이라고 한다. 처음듣는 학자에다 처음듣는 이론이니 당연히 생소할 수 밖에 없었다. 다행히 그 이론의 입문서라고 하니 첫 시작은 부담 가지지 않아도 되겠다.

스티븐 킹의 <다크타워> 4-상권이 나왔다. 하권도 곧 나올 것 같은데 다시 킹덕후들의 독서력을 끌어당길 때가 오나보다. <사랑의 행위>는 영국작가 하워드 제이콥슨의 소설이다. <영국 남자의 문제>로 이미 맨부커상을 수상하고 한국에도 알려진 작가다. <다빈치코드>의 개정판이 나왔다. 표지만 바뀐 것 같은데, 이게 더 깔끔해 보인다.

일본소설쪽에서는 히가시노 게이고의 <질풍론도>가 예판중이다. 일본은 출판대국이긴 하다. 발매 1주일만에 100만부가 팔린 소설이라니. 꿈같은 얘기다. <A케어>는 현직 외과의사인 구사카베 료의 고발소설이다. 일본에서 일어나고 있는 의료현실을 적절히 각색해 소설로 만든 것. 일본은 소설도 스펙트럼이 만화 못지 않은 듯. 야마다 에이미의 <사랑의 습관 A2Z>는 알파벳 A~Z까지의 키워드로 써내려간 소설이다. 발상이 참신하다.

그 외 소설로는 로맹가리의 <여자의 빛>, 막심 고리키의 <마부>, 샤를 페로의 <장화 신은 고양이>가 나와있다. 로맹가리는 마음산책이 전담(?)해 꾸준히 번역되는게 좋고 문학동네의 일러스트레이션이 가미된 얇은 세계문학 시리즈도 볼 만 하다.

아카넷에서 나온 <광란의 오를란도>는 14세기 이탈리아 작가 루도비코 기사문학이다. 갈릴레이의 애독서이자 16세기 영국의 시인 에드먼드 스펜서의 <선녀여왕>에도 큰 영향을 준 작품이라고 한다. <선녀여왕>도 이미 아카넷에서 번역출간 해놓은 상태이니 둘을 비교하는 것도 괜찮겠다. 

한국문학에서는 성석제 외 6인의 작가가 쓴 소설집인 <도시와 나>, 그리고 이번에 처음 알게 된 작가인 이명행의 <마치 계시처럼>, 한겨레 문학상을 수상한 심윤경의 <나의 아름다운 정원>을 골라봤다. 심윤경 작가는 일전에 소개한 적이 있는 것 같다.

뿔에서 나왔던 <이상전집>이 절판되고 태학사에서 총 네 권으로 재출간됐다. (아직 품절로 되어있지만 절판수순으로 보인다.) 엮은이는 권영민 교수로 동일하다.

문학평론이나 이론 분야에서는 단연 김우창의 비평집이 첫 손이다. <체념의 조형>이라는 제목으로 나왔는데, 간만에 김우창의 글을 읽게 되어 반갑다. <한국 작가가 읽은 세계문학>도 주목할 만 하다. 네이버를 통해 연재한 글을 묶은 것이다. 필진으로는 황석영, 김애란, 성석제, 김연수, 천명관이 포진했다. <식민지 이성과 마르크스의 방법>은 임화와 김남천의 문학적 방법론을 펴낸 것이다. 일제강점기의 문학적 상황을 살펴볼 수 있는 자료다.

저번에 하루키로도 이 시리즈가 나온 것 같다. <미야베 미유키 에도 산책>은 1994년 미미여사가 잡지에 연재한 에도 기행을 묶은 것이다. <내가 엄마의 부엌에서 배운 것들>은 퓰리처상을 수상한 맷 매컬레스터가 쓴 에세이다. 감각적인 사진과 자신의 어머니와 부엌, 어린시절에 얽힌 이야기를 담담하게 풀어낸다. 정수복이 쓴 <책에 대해 던지는 7가지 질문>을 이제서야 봤다. 남들보다 늦은 소개같지만 내게는 필요한 책이라 함께 올려둔다.

영국의 대학강사이자 방송인인 앤 스콧의 <오래된 빛>은 자신만의 근사한 서점을 소개하는 책이다. 아무래도 서점문화는 서양이 더 앞서있기 때문에 서점에 대한 역사적 의미까지도 짚어 볼 수 있는 책이다. 미메시스에서 나온 드로잉 에세이집인 <짝 이룬 남녀는 서로 사랑한다. 당연하다. 짝 이룬 남녀는 서로 미워하게 된다. 그럴 법하다. 짝 이룬 남녀는 서로를 파괴할 수 있다. 이는 아주 드물고 우발적이다. 또 짝 이룬 남녀는 서로에게 영원히 토라질 수 있다. 개 한 마리나 심리 분석가가 이들의 고약한 성격을 누그러뜨려 준다 해도 말이다. : 부조리한 커플, 프레데릭 파작과 레아 룬트가 쓰고 그린 짧은 독백들>이라는 무지막지한 제목의 책이 나왔다. 드로잉이 마음에 들어 소장하고 싶다. <펄프극장>은 사물과 사람을 연결지어 쓴 책이다. 흡사 장석주의 <철학자의 사물들>이 생각나기도 한다.

에쿠니 가오리의 에세이집 <우는 어른>과 <울지 않는 아이>가 나왔다. 두 권을 합치면 작가의 13년치 에세이를 모두 볼 수 있는 셈이다. <존재의 순간들>은 버지니아 울프의 자전적 에세이다. 울프는 참 얼굴이 길었구나.

예술분야에서는 서양 미술사 속의 누드화를 다룬 <몸단장하는 여자와 훔쳐보는 남자>, 그리고 명화속의 성인을 다룬 <명화로 읽는 성인전>이 가장 먼저 눈에 들어온다. <헤이리 예술마을 이야기>는 책값이 비싸서 나중에 빌려볼 책이지만 헤이리 예술마을 조성에 대한 처음과 끝을 볼 수 있어 의미 있는 책이다.

포토그래퍼 조선의 사진에세이인 <조선희의 영감>도 다른 책 보다 질릴 때 사진으로 눈요기를 할 만 하다. <가요 케이팝 그 너머>는 아시아를 넘어 세계로 퍼진 케이팝의 현 상황을 잠시 짚고 숨고르기를 하는 책이라고 볼 수 있다. 케이팝을 산업적, 문화적 측면으로 바라본 괜찮은 책이다. <공간사옥>은 얼마전에 서울시 사적으로 지정된 공간사옥에 대한 책이다. 원판이 있었고 이번에 나온 것은 개정판이다.