실재와 허상의 스토리 배틀 <미스터 폭스, 꼬리치고 도망친 남자>

미스터 폭스, 꼬리치고 도망친 남자
헬렌 오이예미 지음, 최세희 옮김 / 다산책방 / 2014년 10월

400여 페이지를 읽는 내내 뒤편의 해설을 먼저 읽어보고 싶은 생각이 굴뚝같았던 책은 처음이었어요.

정말! 독특한 주제와 구성을 가진 소설이라고 장담할 수 있습니다. 그만큼 개인 취향에 따라 호불호가 갈릴 수도 있겠고요. 제 경우에는 읽는 내내 그렇게도 무슨 의미인지 헷갈려 하면서도 결국 마지막 해설을 읽고 다시 처음부터 읽어나갈 정도로 매력적인 책이기도 했습니다. 

나이지리아 출생 영국 작가인 헬렌 오이예미는 2013년 영국 최고의 권위를 자랑하는 문학지 《그란타 매거진》이 십 년에 한 번씩 선정하는 ‘영국을 대표하는 젊은 작가’에 뽑히기도 한 작가입니다. 소설 《미스터 폭스, 꼬리치고 도망친 남자》는 젊은 작가 명성다운 새로운 감각이 듬뿍 담겨 있습니다. 

비틀리고 왜곡된 사랑의 결말을 쓰는 작가 미스터 폭스, 그의 뮤즈이자 허상인 메리 폭스가 나타나 그딴 건 사랑도 아니라며 그들만의 스토리 배틀을 갖게 됩니다. 번갈아가며 이야기를 지어내는데 그 이야기 자체가 하나의 단편처럼 소설 속에 자리 잡고 있답니다. 처음 이 소설을 읽을 때는 어느 부분이 소설 속 이야기이고, 어느 부분이 현실인지 머리가 쥐어터질 듯 헷갈리더라고요.

『 "픽션의 내용을 가지고 그렇게 민감하게 구니까 웃기잖아. 이게 실제 얘기야? 아니잖아, 왜 그러셔. 그래봤자 하고많은 게임일 뿐이라고." 』 - p15 

소설 속 이야기 중에 정신과의사가 된 폭스가 자신의 과거나 기존의 정체성에 대한 기억을 잃은 채, 가족 등의 거주환경을 떠나 방황하거나 예정에 없는 여행을 하는 장애인 '해리성 둔주'를 이야기하는데 반은 깨어있고 반은 꿈을 꾸는 것에 가까운 이 질병이 작가 미스터 폭스 또는 미스터 폭스가 허상이라고 여기는 (저는 처음에 계속 메리가 실제 인물일거라 믿고 읽었답니다) 메리가 그 질병에 걸린 것이 아닌가 하며 엉뚱한 걸 복선으로 삼아 읽기도 했죠 ^^;

거기에 폭스의 실제 아내 대프니의 이야기가 더해지면서 머리는 더 뒤죽박죽됩니다. 미스터 폭스가 만들어낸 허상인 메리 폭스가 대프니에게도 나타난다는 것이지요. 메리를 보고 느끼고, 그로 인해 고통받는 대프니를 보며 도대체 실재와 가상의 경계가 어디에 있는지 구분조차 못할 지경이었습니다. 둘 이상의 함께 사는 사람들이 공유하는 망상인 감응성 정신병이란 말도 소설 속에 나오는데 그런 것이었을까요.

『 "메리, 만약 당신이 사람이었다면 난 당신을 데리고 영영 도망쳐버릴 거야." 』 - p271

결국 옮긴이의 해설로 아리쏭한 이 소설의 정체를 풀어냈습니다.

미스터 폭스는 푸른수염 유형 민담의 원형인 '도둑 심장'에서 파생된 자장가라고 합니다. 부유한 처녀들을 죽이는 미스터 폭스와 그와 결혼할 뻔한 레이디 메리의 이야기라네요. '당신의 정체를 안다'고 그의 집에서 본 것을 다른 이들 앞에서 이야기하는 것만으로 레이디 메리는 미스터 폭스를 물리칠 수 있었습니다. 이렇듯 설화를 교묘하게 엮어 작가 미스터 폭스의 비틀린 사랑관을 디스하는 메리 폭스, 그 둘의 스토리 배틀이 낳은 여덟 개의 이야기들은 결국 사랑의 속성을 이야기하고 있답니다. 그러면서 폭스의 아내 대프니와의 갈등이 해소되기도 하고요.  

『 " 우리는 소설들을 가지고 장난을 치고 있었어요. 우리 자신을 소설 속에 대입 시켜서." 』 - p385

미스터 폭스 이야기는 너무 심각하게 읽으면 안 될 것 같아요. 저 그림을 보고 심각하게 읽으면 안 될 책이란 걸 짐작했어야 했는데!!! 머리 싸매며 복선 나올 거야 하며 눈 부라리며 읽다 보니 괴롭기까지 했었지요. 해설을 읽고 제대로 구성 기법을 이해한 후 다시 읽어보니 이렇게 참신하고 재미있는 이야기를 처음엔 어쩜 그렇게도 이해하지 못했을까 싶을 정도네요.

소설 속 이야기들도 모두 독특하고 재밌었어요. 미스터 폭스와 메리 폭스의 스토리 배틀에 나온 소설 속 이야기 중 「인종차별주의자 내 딸」은 독립적인 단편으로 BBC 내셔덜 단편 어워드 후보에 올렸을 정도라네요. 꼬리에 꼬리를 무는 스토리 배틀. 가상과 실재의 경계를 무너뜨리는 《미스터 폭스, 꼬리치고 도망친 남자》입니다.

개미에게 배우는 수학,과학 《수학 개미의 결혼식》

수학개미의 결혼식 ㅣ 와이즈만 스토리텔링 수학동화 시리즈
서지원 지음, 이영림 그림, 와이즈만 영재교육연구소 감수 / 와이즈만BOOKs(와이즈만북스) / 2014년 10월

기존의 수학동화와는 조금 다른 학습동화가 나왔어요.

재미있는 와이즈만 수학동화 《수학 개미의 결혼식》은 수학뿐만 아니라 과학까지 들어있답니다.

초3 아이와 함께 읽어보니

1학년은 엄마와 함께 읽고, 2학년 수준이면 혼자 읽기 무리없는 수준입니다.

초등 1-2학년 수학에 나오는 수 개념이 모두 들어있고요,

개미 세계를 통해 개미의 생태를 동화속에 정말 멋지게 버무려 놓았더라고요.

개미에게 화풀이하는 아리의 모습을 보며 우리 아이가 얼마나 뜨끔해했는지 몰라요.

우리 아이 대여섯살 시절에 딱 저랬거든요.

생명을 함부로 다룬 아리는 결국 개미로 변해 개미 세계로 들어가게 됩니다.

우리 아이는 아리가 개미로 변하는 장면에서 자기 몸이 근질거리는 느낌이 든다고 ㅎㅎㅎ

개미 세계에서 살게 된 아리는 개미를 통해 한 생명의 삶을 바라보게 됩니다.

개미도 사람처럼 농사를 하고, 버섯을 기르고, 씨앗을 심어 싹을 트게 한다니!

하지만 개미 세상에도 별종들이 있긴 해요.

일도 안하고 다른 일개미들이 모아 둔 먹이를 훔쳐가는 도둑개미도 있더라고요.

"개미들도 저마다 생각을 하고, 자기가 맡은 일을 하면서 살아간다는 게. 사람이나 개미나 다를게 없다고. " - p89

개미 세상에서 살아가려니 이런저런 위기가 어찌나 많은지요.

먹는 것에서부터 다른 개미와의 전쟁에 이르기까지

​그때마다 도움을 준 것은 수학과 과학이네요.

 우리 생활에 알게 모르게 쓰이는 수학.

사실 학습만으로 생각되는 수학으로만 생각해 수학의 쓰임새를 실감하지 못하고 살아가지요.

딱딱한 수학이 아닌 실생활에 충분히 스며든 수학을 알려주고 있습니다.

거창하지 않지만 소소하게 쓰이는 바로 그 것이 수학과 과학이었던거예요.​

와이즈만 수학동화의 경우 초등 아이들이 실제 겪는 이야기를 바탕으로 수학동화가 그동안 나왔었는데

《수학 개미의 결혼식》 이 책은 초등저학년이 특히 좋아하는 동물 세계를 빗대어 표현한거라

아직 학교생활, 사회생활보다는 동물세계에 더 친근한 나이대에 더더욱 거부감없는 스토리가 탄생된 것 같습니다.

개미 관련 자연관찰책에서나 볼 법한 정보도 어찌나 많던지요.

그저 사진만 나열되거나 단편적인 지식정보만으로 접했다가

이렇게 스토리에 녹아 든 정보를 읽다보니 기억에 더 오래 남습니다.

개미 위가 2개라는 것도 저는 이번에 처음 알았어요.

그런 내용이 스토리 속에 어색하지 않게 들어있어 읽는 맛이 좋았어요.

생명체가 살아가는 방법을 통해 신비하고 놀라운 정보를 많이 알게 되었습니다.

자연과학과 수학, 그리고 스토리텔링의 결합이 멋진 책 《수학 개미의 결혼식》.

장난삼아 생명을 죽이는 건 이 세상에 사람밖에 없다는 개미의 말이 특히 기억남네요.

좋은 학습동화란건 바로 이런 식으로 구성되어야 한다는 걸 보여줍니다.​

살아있는 인문학이 주는 기회《인문학은 자유다》

인문학은 자유다 - 삶의 가장자리에서 만난 희망의 인문학 수업
얼 쇼리스 지음, 박우정 옮김 / 현암사 / 2014년 7월

인문학 열풍인 대한민국. 문학, 역사, 철학, 예술 등 인문학을 알아야 한다고 말은 하지만 왜 나에게 필요한 것인지 체감하지는 못하고 있습니다. 인문학을 배우는 까닭은 나와 타인, 공동체를 사람이 살 수 있는 공동체로 가꾸기 위함입니다. 그런데 CEO 인문학 강좌처럼 어마어마한 비용이 들어가는 강좌는 부자들만 접근가능하고, 일반적인 인문학 강좌 역시 강의 중심입니다. 이렇다보니 인문학 공부는 삶에 여유가 있을 때나 가능한 것이라는 오해가 생길 수밖에요. 이런 인문학적 지식 소유가 우리를 변화시킬 수 있을까요. 오히려 인문학 공부에는 삶의 '절실함'이 필요하다고 저자는 말합니다. 현재의 삶에서 벗어나고 싶은 욕망, 다른 삶을 향한 욕망 말입니다. 그렇기에 기존의 인문학 강좌는 스스로 생각하고 논증하고 그것을 자기 말로 표현하고 글로 담아내도록 훈련시키기에는 부족하다고 저자는 말합니다.

단순한 지식 소유에서 벗어나 빈익빈 부익부의 악순환 고리를 끊고 자유와 민주주의 개념을 진정으로 깨닫게되는 실천의 인문학으로 변해야 한다는 것이 저자 얼 쇼리스의 주장이며, 그것을 실현시키기 위해 그는 클레멘트 코스를 탄생시켰습니다. 그의 전작 <희망의 인문학>에서 클레멘트 코스의 개념과 본질을 이야기했고 그의 유작이 된 이 책, 《인문학은 자유다》에서는 오대륙 곳곳에 클레멘트 코스를 실천하는 과정을 담아 이론을 현실로 바꾸는 과정을 보여줍니다.​

스스로의 힘이 생기지 않는 한 타인의 의견과 판단에 따를 수밖에 없고, 그런 의존은 가난의 굴레에서도 벗어날 수 없게 된다고 합니다. 그래서 얼 쇼리스가 만든 클레멘트 코스는 사회적 약자, 소외계층, 젊은이를 겨냥해 자립적 사고와 행동을 키워 가난의 굴레에서 벗어날 수 있도록 돕는 것을 목표로 합니다.

『 학생 한 명이 클레멘트 코스에 다니는 데는 약 2천 달러가 든다. 실업, 복지, 혹은 수감 비용에 비하면 헐값인 셈이다. 하지만 일단 성찰 능력과 정치 기술을 얻게 되면 가난한 사람들은 선택의 기로에 놓이며, 무엇을 택하든 좋은 의미로 위험할 수 있다. 이들은 불공평한 사회에서 살아가기 위해, 즉 무력에 포위된 생활에서 벗어나 좀 덜 거친 삶으로 옮아가기 위해 정치를 이용할 수 있다. 그리고 이런 생활을 하며 투표권을 행사하고 아마 지역사회 활동에도 참여할 것이다. 또는 노동조합이나 정당 혹은 급진적인 변화를 위해 일하는 조직에 가입해 좀 더 공평한 사회를 만들고자 노력하는 쪽을 선택할 수도 있다. 』  p87-88

빈곤층 교육을 어떻게 할 것인가의 입구를 마련해 준 클레멘트 코스. 소크라테스식 문답법을 적절히 사용해 인문학을 가르치더군요. 그런데 인문학이 과연 그들의 마음을 사로잡을 수 있었을까요. 반응 위주의 삶에서 지적변화는 물론 관계를 바탕으로 반성적 사고를 하며 능동적인 참여를 이끌어내는 삶으로 변화되었는지 말입니다. 각 나라에서 클레멘트 코스를 설립하는 작업을 진행하며 생긴 다양한 에피소드를 통해 희망적인 결과를 보게 됩니다.

『 "이게 내 마지막 기회란 말입니다." 』 - p91

부자와 가난한 사람들간의 삶의 차이가 만든 클레멘트 코스. 가난하고 교육받지 못한 사람들이 더 멋지고 나은 삶을 사는 것에 대한 '희망'을 보여주고 있습니다. 우리나라 역시 클레멘트 코스가 있습니다. 미국적 개념을 한국식으로 변형하는 과정이나 IMF가 불러온 문제 해결에 어떤 기여를 할 수 있는지 앞으로의 행보가 기대되기도 합니다. 한 여성 재소자와의 대화를 계기로 탄생한 클레멘트 코스는 학문으로서만 접하는 인문학이 아닌 현실과의 연관성을 잘 짚어내 살아있는 인문학의 실천을 보여주고 있네요.

과학대회의 모든 것《자유탐구 과학전람회 탐구토론대회 발명품대회》

자유탐구 과학전람회 탐구토론대회 발명품대회 - 즐깨감 과학대회 도전하기 ㅣ 와이즈만 영재학습법
변문경 지음, 김송현 부록 글, 김석 그림, 와이즈만 영재교육연구소 감수 / 와이즈만BOOKs(와이즈만북스) / 2013년 4월

부모만 읽는 자녀교육서가 아닌, 어린이들이 직접 읽고 깨달아 실천할 수 있도록 구성되어 있는 즐깨감 영재학습법 시리즈. 만족도 높은 시리즈인데요~ 이번에는 과학대회와 관련해 자기주도학습법을 알려주는 책을 읽어봤습니다.

요즘은 예전보다 방학숙제 양 자체는 줄어든 느낌이지만 하나하나 따져보면 역시 만만치 않더라고요. 통합, 융합교육을 지향하다보니 숙제 주제가 언뜻 보기에 참 광범위하게 느껴지기도 했고요. 방학숙제에 필수든 선택이든 포함되는 자유탐구! 그리고 4월 과학의 달 행사로 빠짐없이 등장하는 과학 관련 행사. 언제까지 엄마 숙제로 할 건가요~  아이 나이대에 맞춰 스스로 할 수 있도록 유도하는게 부모 몫인것 같습니다.

초3-2학기에는 과학시간에 관찰일지 작성에 관한 내용이 나오고 학기초반부터 일정기간동안 관찰일지 작성 과제가 있는데요, 그것조차 사실 버벅거리게 되더라고요. 관찰일지 작성 전에 이 책을 먼저 읽었었더라면 더 수월하게 해냈을텐데 하는 아쉬움이 남을 정도로요. 이 책에 소개된 내용 중 자유탐구 파트에 관찰일지에 관한 내용도 포함되어 있는데 관찰일지 작성 과제를 한번 해보고 나니 이 책에서 알려주는 내용이 참 자세하게, 알찬 내용으로 구성되어 있다는 걸 더 실감했어요.

▲ 이렇게 관찰일지에 들어가는 사진까지도 깜박 놓칠수 있는 부분을 잘 짚어주고 있습니다.

평소 흥미 가진 자유로운 연구 주제로 탐구한 결과물을 자료로 만드는 <과학전람회>, 정해진 주제를 탐구,토론해 논리적 사고력 수행을 보여주는 <탐구토론대회>, 새로운 창작품을 발명하는 <발명품대회>. 이렇게 과학관련 대회를 크게 세 가지로 나눠 설명하고 있습니다.

관찰일지처럼 자유탐구에서는 좋은 주제와 개성있는 탐구 방법을 찾아가는 과정 자체를 상세하게 소개하고있어 스스로 주제를 잡는데 필요한 다양한 노하우를 접하게 되어 좋았어요. 과학대회 자체에 큰 관심이 없는 경우라 할지라도 이 부분은 과학적 사고력을 향상시키는데 영향이 큰지라 읽어보면 많은 도움이 될겁니다. 단순히 관찰에서 그치지 않고 탐구로 확장하는 비결도 알려주는데 다양한 실제 사례와 함께 소개되어 있어 현실감있게 다가왔습니다.

실제적인 프레젠테이션 방법과 토론 기법도 안내해주고, 대회에 관련한 소소한 궁금증도 해결해 줍니다.

어떻게 더 추가 정보를 접할 수 있는지 방법도 알려주고 있고요.

솔직히 과학대회가 뭔지 큰 관심이 없었는데 쭉 읽다보니.... 결과물도 물론 중요하지만 자료 정리라든지, 관련 책을 읽고 독서록을 만들어둔다든지, 일기나 에세이를 이용하는 노하우 등 그에 이르는 과정 중에 알게모르게 배우는 것이 정말 상당하더라고요. 과학대회 관련해 전체적인 흐름은 물론 과학적 사고력 향상을 위한 알짜 노하우가 담긴 책이네요.

 

20세기 지식인의 청춘소설《산시로》

산시로 ㅣ 현암사 나쓰메 소세키 소설 전집 7
나쓰메 소세키 지음, 송태욱 옮김 / 현암사 / 2014년 9월

소세키의 소설을 보면 시골에서 도시로 온 젊은이를 배경으로 한 작품이 눈에 띄네요. 당시 개화된 일본의 모습이 고스란히 반영되어 전통적인 일본과 새로운 서구 문명이 혼재된 시대를 소설 속 인물들을 통해 드러내고 있습니다. 본격 청춘 연애소설의 시작을 알린 《산시로》는 규슈 시골 고등학교를 졸업하고 도쿄의 대학에 들어간 '산시로'라는 청년을 통해 대학생 산시로의 지적 청춘상을 그려냈습니다.

시골 청년 산시로는 복장 터질 수준의 내성적인 인물입니다. 도쿄로 오는 중에 만난 한 여인과의 하룻밤에서도 "실례지만 저는 신경이 예민한 사람이라 남의 이불에서 자는 걸 싫어해서...." 라며 아무 일 없이 밤을 보내니 "당신은 참 배짱이 없는 분이로군요"라고 그 여인이 말할 정도로요. 이 배짱 없는 성격은 앞으로의 일에도 영향을 줍니다. 신세계 같은 도쿄에서 평범한 촌놈이 도시생활을 하려니 자신감도 없어지고요.

도쿄 대학 내 연못가에(일명 산시로 연못) 쭈그리고 앉아있다 연못 주위를 산보하던 미네코와의 만남을 시작으로 일명 캠퍼스 소설은 본격적으로 막을 올립니다.  

산시로는 세 가지 세계관을 갖고 있습니다. 벗어던진 과거이자 일시적인 도피처 역할을 하는 고향, 속세를 벗어난 학문, 다가가기 힘든 여성. 이렇게 세 세계를 뒤섞어 고향에서 어머니를 모셔오고, 아내를 맞이하고, 학자의 길을 걷는다면 완벽한 이상의 세계가 될 거라 생각하지만 지금 당장으로서는 격렬하게 움직이는 현실 세계조차 쉽사리 다가가기 힘듭니다.

신여성을 대표하는 미네코와 거기에 끌리는 산시로. 둘의 관계는 일명 썸 타는 관계, 밀당이라고 하기도 뭣할 정도로 산시로가 미네코에게 휘둘리는 일방적인 모습이 많긴 하지만요. 은행에 통장을 두고 돈을 자유자재로 입출금 하는 미네코에게 이런저런 사연으로 돈을 빌렸다 갚게 되는 상황에서도 돈을 갚아버리게 되면 미네코를 더 이상 볼일이 없어져 멀어질지, 볼일이 없어져도 가까이 다가갈 수 있을지 고민하기도 하고요. 내성적이고 소극적인 산시로에게 이해할 수 없는 존재인 미네코의 밀당은 아무리 미네코가 마음을 은근슬쩍 보여도 산시로 입장에서는 손에 잡히지 않는 상태일 뿐입니다. 미네코로부터 시작된 산시로의 청춘은 자기 자신을 잃고 허둥거리는 일본의 모습을 상징하기도 합니다. 

신시대 교육을 받고 교양을 갖춘 하이칼라족 청춘이니만큼 소세키는 쿨하게 마무리 짓더군요. 개인적으로 이 소설의 마지막 장면이 참 좋았어요. Stray Sheep, 길 잃은 양 같은 어정쩡하게 붕 뜬 상태인 그들. 낡은 일본의 압박, 새로운 서양의 압박 둘 다 견딜 수 없는 신시대를 살아가는 청년으로서 마음의 자유를 위해 고뇌하는 시기를 잘 표현한 소설입니다. 물론 지금의 눈으로 바라보면 그들은 보통 사람의 보통 청춘을 겪고 있는 것과 별반 다르지도 않았습니다. 연애소설로 바라보면 별것 없이 썸 타다가 너와는 인연이 아닌가 보다 수준으로 끝나버린 셈이지만 그 나이대 청춘의 고민이 바로 그런 것이 아닐까요.