성공적인 도시계획과 도시재생을 가능하게 하는 힘 커뮤니티활용하기

커뮤니티 플래닝 핸드북 - 성공적인 도시계획과 창조적인 도시재생 ㅣ 미세움 아름다운 도시만들기 시리즈 2
닉 웨이츠 지음, 오민근 옮김 / 미세움 / 2008년 7월

참여와 자치적인 모임을 통해 아름다운 도시를 만들기 위한 참고서 "커뮤니티 플래닝 핸드북"은 창조적이면서도 성공적인 도시계획을 어떻게 만들어갈 것인가라는 매우 소중한 주제를 다루고 있다. 이 책은 참여라는 부분의 이론적 근거보다는 실질적인 활동의 방법들을 제시하고 어떻게 활용할 수 있는 지에 대한 제시서이다.

커뮤니티 활용의 일반원칙(다른 주제, 한계, 책임의 변화, 규칙과 경계, 대중성, 솔직성, 투명성, 비젼과 현실, 역량, 소통, 협력, 유연함, 태도, 적절한 속도, 결의, 재미, 휴머니티, 참여율, 서로 배우기, 지역 특성 분석, 전문가 영입, 문화, 기록과 문서, 훈련, 시각화 등)은 매우 간략하게 다루면서 실제적인 방안들의 예를 간추리고 있다.

이벤트 만들기, 센터 구성, 워크샵, 축제만들기, 디자인 게임, 개발 트러스트, 지도 활용, 다이어그램 활용, 펀드 만들기, 상점, 조사회의, 아이디어대회, 이동 스튜디오, 모형 만들기, 신문 만들기, 로드쇼 등 다양한 형식들을 소개함으로서 지역에서 상황에 맞는 방법들을 활용할 수 있는 책이다. 그리고 그에 필요한 구체적인 도구와 방식들을 소개함으로서 커뮤니티에 참가하는 활동가들의 지침서로 손색이 없다 하겠다.

지금껏 몇몇 개발업자와 지자체, 정부의 주도 하에 도시계획이 이루어지면서 지역민들의 의사와는 동떨어진 계획들이 만들어졌던 모습에 대해 이 책은 지역 주민 스스로 그림을 그리는 자세가 중요함을 일깨우고 있다. 그리고 도시계획의 전문가가 관련 학문을 공부한 사람이 아니라 그 지역에 살면서 함께 문화를 만들어가고, 삶을 공유하는 사람들이 전문가라는 것도 제시하고 있는 것이다. 

따라서 지역의 건축, 문화, 인적, 역사적 자원에 대한 관리를 통해서 다른 지역의 사례나 만들어진 그림에 관심을 두기보다는 스스로가 가진 자원의 가치를 알아보고 그것을 구체화하려는 노력이 중요하며, 함께 참여를 통해 만들어가려는 노력이 중요하다는 것을 일깨워주는 책인 것이다.

시대를 앞서가는 조직의 선택 "퍼실리테이션"

돈 잘 버는 회사들이 선택한 퍼실리테이션 테크닉 65 - 경영과학편 ㅣ 307 MBA 시리즈 14
호리 기미토시 지음, 임해성 옮김 / 비즈니스맵 / 2006년 12월

퍼실리테이션기법에 대해 7개 단락으로 소개하는 이 책은 책의 제목처럼 돈을 잘 버는 회사들이 선택하는 기법이라 소개하고 있다. 아마도 저자가 이익추구의 핵심을 잘 파악하는 회사가 퍼실리테이션을 선택한다고 말하고 있는 것이다. 입문-응용-스킬-실천이라는 순서로 설명하고 있는 이 책은 퍼실리테이션을 간결하게 다루어주고 있다. 

점점 복잡해지는 사회에서 소통의 문제가 중요한 화두로 대두되고 이러한 소통의 해결사역할을 하는 퍼실리테이터가 탄생하게 되었으며 이러한 퍼실리테이터가 가져야 할 자세와 효과를 말해주고있다. 

퍼실리테이션은 학습, 자기표현, 문제해결, 합의형성, 연수 등에서 활용될 수 있으며, 목적, 목표, 규범, 프로세스, 구성원이라는 5가지 요소를 가지고있다. 효과적인 팀을 만들기 위해 이러한 요소를 잘 분석하는 것이 중요하며 프로세스의 설계가 중요해진다.

퍼실리테이션의 스킬로는 커뮤니케이션을 잘 하기 위해 질문의 선택과 비언어메세지를 해석하는 문제, 논의를 촉진시키는 기술 등이 필요하다. 이러한 논의를 잘 구조화하는 것이 또한 중요하다. 내용 자체에 집중하는 것도 중요하지만 형식이라는 문제도 중요한 것이다. 논리적 틀을 가지는 로직트리를 만들어 가는 것이 중요함을 말해주고 잇다. 그리고 이러한 프레임 워크를 통해 결국 어떻게 합의를 만들 것인지가 핵심이 될 것이다.

그러나 다른 회의 방식과는 다르게 퍼실리테이션은 해결의 내용도 중요하지만 과정도 중요하다는 것을 강조하고 있다. 갈등의 해결은 자유롭게 논의를 발산하고 그러한 논의를 잘 모아가면서  합의를 이끌어내는 것을 통해 가능해진다는 것이다. 그리고 가장 중요한 것 중 하나가 반성 프로세스이다. 성찰을 통해 모든 구조들을 반성하고 새로운 목표들을 다시 설정하는 것이 중요한 것이다. 조하리의 창을 통해 구성원들이 자신들의 위치를 파악해 보는 것은 한걸음 더 나아가는 방법이 될 것이다.

항상 퍼실리테이션을 생각할 때마다 느끼는 것은 용어의 어려움처럼 우리하고 상관없는 새로운  것에서 왔다는 것이 아니라 원래 우리가 가지고 있는 큰 힘을 돌고 돌아 다른 나라로부터 배운다는 느낌이다. 신라의 화백(和白)이 한점 의혹이 없게 만들어라는 것처럼 우리 선조가 만장일치를 이끌어내는 다양한 방법들이 피실리테이션이 아니면 무엇이겠는가? 일제시대와 분단국가라를 단절된 역사의 모순이 우리가 잊고 살고 만든 원인을 제공했다는 것이 아쉬울 뿐인 것이다.

"나이와 행복을 함께 초대하라"(데이비드 니븐 저, 임은경 역, 명진출판)를 읽고

나이와 행복을 함께 초대하라 - 인생 후반을 빛나게 해주는 21가지 희망 조언
데이비드 니븐 지음, 임은경 옮김 / 명진출판사 / 2011년 11월

 인생 선배에게 선물하고 싶은 책이라는 작은 부제의 제목처럼 정말 인생 후반부에 한번쯤은 정리해봐야할 주제들을 간략히 정리한 책이라 매우 재미있게 읽었다. 평소에 잘 알고있는 내용이라 생각하고 있었던 내용들이었는데 막상 하나하나 읽어가면서 새롭게 깨닫는 점이 많았다. 서문의 이야기처럼 중년의 눈으로 보는 가치는 다르기 때문에 모든 일에 관점을 정리할 수는 있지만 그러다보니 남의 이야기를 듣지 못한다는 단점이 생긴다. 그렇기때문에 인생 후반부에 가장 중요한 것은 '수용'을 학습하는 일이며 무엇을 내려놓고 무엇을 받아들일 것인지 배우는 일이 가장 중요하다는 것이다. 이 책은 그것에 대한 지평을 전달하는데 있다. 일단 책의 내용을 간추리자면 다음과 같다. 

- 성공에 자유로운 나이이기때문에 성공보다는 자신의 꿈을 꺼낼 때이다. 그래서 진정한 창업을 할 수 있는 나이이다. 이 때의 창업은 자신의 특기와 경험을 되돌아본 창업이 되어야 한다.

- 유치하더라도 일단 시도해보라. 그것이 값비싼 추억이 될 것이다. 4,50대야 말로 이벤트가 필요한 나이이다. 시간과 함께 점차 농도가 옅어가던 초기의 기억들을 다시 싱싱했던 색깔로 돌려놓는 것이 이벤트인 것이다.

- 자신의 주변에서 소중함을 찾아내라. 그것이 자신의 삶을 윤택하게 하는 것이다.

- 중년에 생기는 돈욕심은 독약이다. 인생을 살면서 돈은 필요하지만 돈에 대한 욕심은 몸도 마음도 훨씬 빨리 늙게 할 것이다.

- 중년에는 한켤레의 신발이 더 필요하다. 좋은 운동화를 신고 운동을 질기는 삶이 자신의 황혼을 아름답게 가꿀 것이다.

- 웃을 일이 없다는 푸념대신에 일단 웃고보자. 사람은 어릴 때 하루에 쉰번을 웃지만 청년이 되면 절반으로 줄고 중년이 되면 열번 이내로 준다고 한다. 다시말해 늙어지면 웃지 않는다는 것이다. 웃어라. 그러다 보면 젊어질 것이다. 간호사 미셜베이커가 오늘의 유머를 검색해서 병동에 나누어준 결과 많은 사람들이 치료효과가 좋아졌던 것은 바로 이러한 힘에서 나오는 것이다. 

- 걱정과 생각을 분리하라. 생각이라는 좋은 두뇌활동을 쓸데없는 걱정으로 채움으로 인해 스스로 뇌를 노화시키지 마라. 그렇기 위해서는 한발 물러서서 보려는 자세가 필요하다.

- 중년에 생기는 미루는 습과을 과감하게고쳐라. 나이를 먹어갈수록 하루 해가 짧아지는 것을 느끼는데 하고싶은 일을 다 안하고 간다면 얼마나 억울하겠는가? 뒤늦은 후회를 하지말고 지금 당장 시도하라.

- 스트레스가 강한가. 그러면 더 세게 맞받아져라. 그것이 스트레스를 즐기는 일인 것이다.

- 과거의 영광을 과시하는 사람일수록 빨리 늙는다. 사람들은 기억의 망각을 통해 좋은 기억들만 기억하려 한다. 그래서 은연 중 자신의 일을 떠벌이게 되는데 그러다보니 다른 사람들을 무시하게 된다. 남을 인정하면서 자신의 새로운 면을 찾으려 항상 노력해야 젊어지게 되는 것이다.

- 중년에 꽃피는 재능통로를 찾자. 자신은 잘 모르지만 잠재된 재능은 인생행로에 항상 영향을 미치고 있다. 시간과 경험을 통해 자신이 좋아하는 일을 집중한다면 반드시 좋은 재능을 찾게 될 것이며 인생 후반에 새로운 삶을 살게 되는 계기가 될 것이다.

- 중년의 완고함은 노화의 지름길이다. 사람들은 나이가 들수록 자신의 것을 지키려는 보수주의자가 된다. 이러한 사고는 결국 자신을 더욱 옴싸는 완고함으로 발전하는데 항상 나 자신이 객관적인지 물어볾으로서 사람들에게 조언을 들을 수 있는 자세를 만들어야 한다. 

- 이러한 방향을 항상 마음에 새기고 똑 같은 실수를 반복하지 않는다면 행복은 저절로 자신에게 돌오 올 것이다. 최악의 선택은 도망치려는 것이다. 해결하기 보다는 도망치려 한다면 그 사람은 큰 실패는 하지 않을 지 모르지만 절대 성공도 행복도 가질 수 없다. 자산에게 닥친 일이 무엇인지 한걸음 뒤로 물러서서 잘 관찰하고 돌파구를 찾아내는 길이 중년의 노련함이 될 것이다. 

  이러한 정리 후에 인생 후반부를 잘 장식한 여러 사람들의 이야기를 덧붙여 놓은 이 책은 진정한 행복을 알 수 있느 나이인 중년의 나이를 진정으로 아름답게 설계할 수 있는 밑그림을 그려놓은 책이라 할 수 있다. 다른 시니어분들에게 꼭 추천할 책이라 생각한다.

한국고대사 어떻게 보는 것이 제대로 보는 것일까?

거꾸로 보는 고대사 - 민족과 국가의 경계 너머 한반도 고대사 이야기
박노자 지음 / 한겨레출판 / 2010년 9월

박노자 교수의 한국사 읽기는 매우 독특하다. 그는 한국사 읽기에서 민족의 개념을 제거할 것을 주문하고 있다. 근대 이후 생성된 민족이라는 안경을 쓰고 역사를 바라본다면 제대로된 역사를 볼 수 없다는 것이다. 민족이라는 개념과 국가라는 근대주의 개념으로부터 시작한 역사의 해석은 보고싶은 것만 보게되는 우를 범하게 되는 것이다. 그래서 삼국시대 삼국과 당, 왜의 관계를 확대해석함으로서 잘못된 해석을 만들게 되는 것이다. 이미 결론이 정해진 해석의 틀이 제대로 해석을 할 수는 없다. 이러한 해석이 당과 연합한 신라가 마치 일제에 협력한 것과 비슷한 취급을 받는다던지, 고구려가 우리 역사의 원조라 해석하는 역사관 등이다. 본인도 역사해석의 관점은 문화로 해석해야 맞다는 생각이다. 그 시대 나름대로의 문화와 있는 그대로를 바라보려는 노력이 역사를 바로 보는 제일원칙이라 생각한다.

이러한 원칙에서 보면 삼국을 완성했던 신라가 물론 당의 힘을 얻어서 통일했다는 것도 가능한 해석이지만 당과의 연합을 끌어냈던 외교적 힘과 문화적 힘이 통일을 가능하게 했다는 해석이 더 맞는 해석이 될 것이다. 이 해석은 통일 후 고구려,백제 유민과 함께 당의 세력을 몰아내고 완성된 통일국가를 만들어가는 모습을 바로 볼 수 있게해준다. 

본인은 신라가 통일을 완성하고 천년을 유지할 수 있었던 힘을 해양세력과 대륙세력의 양자를 잘 혼합하여 새로운 문화적 힘으로 만든 융합의 힘에 있었다 생각한다. 박노자교수는 그 당시 중요한 해양세력 중의 하나인 왜에 대한 해석을 중요하게 생각한다. 한국의 일본에 대한 민족적 의식때문에 왜라는 부분을 가볍게 취급하려는 경향에 대해 우를 말하고 있다. 왜가 해양문명을 가지고 있던 나라였으며 삼국과 때로는 협력하고 때로는 경쟁하면서 성장해왔다는 것을 인정해야 한다는 것이다. 

러시아인이면서 한국고대사에 관심을 가져 가야문화에 대한 연구를 하였고, 이름까지 한국이름으로 개명한 박노자교수가 생각하는 관점은 물론 한국역사 해석에서 아류로 취급하고 있는 것은 맞다. 그러나 제3자적 입장에서 한국에 애정을 가지고 분석하는 관점은 우리에게 매우 중요한 관점을 제공한다 생각한다. 

이 책의 관점은 매우 공감하는 바이다. 단지 신라가 천년을 유지할 수 있던 힘에 대해서는 좀더 그 원동력을 해석할 필요가 있다고 생각한다. 통일신라의 많은 역사적 유물을 바라볼 때 우리는 놀랄 때가 너무 많다. 동남아의 문화적 자원, 중국의 문화자원들이 통일신라의 문화에서 발견되는 것은 왜일까? 신라의 불상에서 느껴지는 인도문명의 느낌은 우연한 것일까? 뛰어난 금속주조기술을 가지고 있으면서도 화폐를 만들어 사용하지 않았던 것이 단지 중국화폐경제에 의존했기 때문일까? 김유신과 간통죄로 보여지는 신라의 여권경시로 해석하는 부분에 대해 여왕의 존재는 어떻게 해석할 것인가? 

나는 신라의 천년에 숨겨진 진실이 너무 많다고 생각한다. 그 힘은 교육의 대상자가 교육을 만들었던 신라의 교육시스템(화랑)과 만장일치로 대표되는 정치시스템(화백), 상호부조로 함께 만들어가는 경제시스템(계), 국가 통합시스템으로서 필요한 부호시스템(이두)에서 만들어졌다고 생각한다. 이러한 힘을 통해 해양문화와 대륙문화를 적절히 혼합하고 새롭게 해석함으로써 전혀 새로운 융합문화를 만들어냈었다고 생각한다. 이러한 힘이 약화된 것은 신라말기 해양세력의 성장을 위기로 느낀 중앙정부가 청해진을 멸하면서부터라 생각한다.

이러한 해석의 출발점에 좋은 예시를 보여준 박노자교수의 이 책은 꼭 한번 읽어봐야 할 책이라 생각한다.

한국IT의 새로운 희망을 "스마트워크"로부터

스마트워크
김국현 지음 / 한빛미디어 / 2011년 1월

낭만IT라는 필명으로 칼럽을 쓰고 있는 김국현님이 스마트워크라는 개념을 정리한 책이다. 사실 스마트워크라는 개념이 한국적 상황에서 독특하게 만들어진 개념이 되다 보니 정확하게 정의하고 있지는 않은 것이 현실이다. 그럼에도 광법위하게 사용하는 현실이 되다보니 나름대로 정확한 설정이 필요할 때라 생각한다. 독자도 스마트워크에 대한 책을 검색해봤지만 몇 권밖에 없는 현실과 정확한 개념을 잡고 있는가하는 의문은 들었다.

저자는 이러한 문제에 대해 디지털유목민이라는 독특한 개념으로 설명을 시작한다. 디지털노마드라는 개념은 디지털기기를 통한 새로운 문명을 연다는 개념으로 스마트폰으로부터 시작하는 새로운 문명사의 시작이 오고있다는 것을 말하고 있다. 스마트폰이 가져온 현실은 무엇인가? 그것은 장소라는 문제에 더 이상 비지니스가 국한되지 않는다는 것을 말하고 있는 것이다. 

스마트워크의 중요한 요소는 무엇인가? 신뢰와 책임이라는 보이지 않는 부분이 가장 중요한 요소가 될 것이다. 스마트워크를 진행하기 위해서 어떠한 시스템을 선택할 것인가라는 IT적 요소가 아니라 오히려 도덕적인 것에 가까운 것이 중요하다 말하는 것은 다소 의외일 수 있다. 그것은 결국 스마트워크도 사람들의 조직이 원천이라는 것을 말하고 있는 것이다. 스마트워크를 활용하는 각종 기술과 하드웨어적 요소는 결국 사람들이 운영하기에 사람들의 문제를 어떻게 집중할 수 있는냐가 더 중요한 것이다. 

저자는 그래서 스마트워크의 핵심을 캡쳐, 컨넥트, 셀레브레이트라는 3C로 설명하고 있다, 정보를 잘 짚어내고, 그 정보를 서로 잘 연결하고, 그러한 소통을 통해 일어난 일에 격려를 하는 방식은 조직의 소통경로를 잘 설명하고 있는 것이다. 조직의 소통문제에 잘 집중할 수 있는 방법이 스마트워크이며 그러기위해서는 당연히 조직이 가지는 철학적 요소가 중요하다는 것이 저자의 생각이다.

이 책을 읽고 나서 현재 스마트워크포럼이라는 커뮤니티를 운영하고 있는 본인도 고민하는 주제 중의 하나인 스마트워크의 개념에 대해 잘 설명하고 있다는 느낌을 받았다. 한국적 상황에서 만들어진 개념이긴 하지만 우리가 보편적인 단어로 활용하고 있는 요즘, 정확한 개념을 설정하고 방향성을 만들어가야 하는 책임이 있는 것은 아닐까하는 생각이다. 스마트워크가 단지 행정편의적인 개념으로 출발하여 예산따먹기라는 개념으로 출발한 것이 아니라는 말을 듣기 위해서는 한국 IT의 큰 그림을 그려내고 범정부적인 정책을 만들어가야 하는 책임을 만들어갈 대 가능하다 생각한다. 그리고 기업들은 기존의 타성적인 운영방식을 점검해보고 새로운 시대에 맞는 유연함을 찾는 조직적 변화를 만들어야 할 것이다. 스마트워크는 이러한 정부와 기업, 그리고 학계, 사용자가 함께 만들어가는 모습이 될 수 있을 때 성공할 수 있을 것이다. 한국 IT의 새로운 돌파구를 스마트워크라는 새로운 개념을 통해 만들어가야 하는 것은 아닐까 라는 생각을 해보게 된다.