병든 도시를 치유하는 인문학적 방법론 - 도시클리닉(테오도르 폴 김저, 시대의창) 서평

도시 클리닉 - 병든 도시를 치유하는 인문학적 방법론
테오도르 폴 김 지음 / 시대의창 / 2011년 1월

이미 거대도시가 인간의 미래가 아니라는 것을 많은 지표는 말해주고 있다. 이 책은 도시의 문제점을 개발론적 개념이 아닌 인문학적 개념을 새롭게 바라 볼 것을 말하고있다. 책의 내용으로 들어가서 살펴보자.

1부. 도시,과거 현재 미래가 살아 쉼 쉬는 곳

도시는 인간사회활동과 지리적 개념이 결합되어 형성된 것이다. 현대도시는 가정이라는 소우주와 도시라는 대우주간의 갈등으로 인한 문제를 만들고있다. 이 책에서는 도시집중의 원인에 대한 역사적 분석과 사회 각 분야의 연관성을 파악하는 방법으로 문제점을 분석하고자 한다.

도시다이너미즘(도시가 형성된 보편타당성의 원칙)이 현실적 이익만을 추구하는 자본의 논리에 의해 파괴된다. 도시가 가져야 할 상호의존성이 경제성장이라는 허울을 두른 거짓민주주의에 의해 파괴되는 것이다. 이것은 민주주의라는 형식을 말하지만 집행의 내용은 왜곡된 자본주의라는 형식때문에 가능한 것이다. 그래서 성숙된 지식인과 시민네트워크가 통치시스템을 감시하고 때로는 견인해야 하는 것이다.

- 도시의 역사

고대도시 : 경험적 지식의 탄생물(문화의 소유라는 욕구에 의해)

중세도시 : 종교와 귀족간의 균형으로 성장

르네상스 이후 : 브로조아에 맞서는 왕정의 이상으로 발전(도시문화의절정기) -  가장 아름다운 도시문화를 만들게 됨.

공화정 : 브로조아 권력의 득세로 인한 자본의 착취가 시작되며 슬럼가가 본격적으로 만들어짐.

오늘날 : 시민공동체와 자본 간의 대립이라는 문제를 가지고 있다.

매트로폴리스 : 조화의 도시가 아니라 다양한 조각들이 결합되어 있는 것을 방치함으로 인해 정보사회와 할렘이 상존하는 도시가 되어 병들어가는 도시가 되고있다.

2부. 사회성의 장소에서 만나는 도시의 얼굴, 그리고 시민 파수꾼

시민의 권리(EU헌장의 예) - 시민, 정치, 사회적, 인간 존엄성의 권리이다.

차별과 계급사회 혁신 <- 경제, 건설, 행정관리시스템가 만들어낸다.

* 도시의 주인이 시민이며 시스템은 봉사자라는 생각을 가져야 한다.

-> 차별사회 지향점 제고, 공동체성 수립, 다양성 수용을 통해.

도시 권력(행정, 정치, 기업) - 시민연합 체제가 통제를 해야 한다. 

- 도시 형태의 공간성, 사회성, 정체성을 복원헤야 한다.

3부. 도시를 치유하는 인간과 자연의 조화로운 공존

도시의 미래를 혁신하라

1) 유동성 위주의 개발을 버려라.

  - 단기 투자로 진행되는 유동성 위주의 개발은 정치권력과 재벌만 이익을 향유한다.

  - 고립된 개인주의 사회를 고무하여 공동체성 파괴

2) 글로칼리즘(지역과 글로벌 통합론)을 선언하라.

  - 경제 : 서비스와 생산의 이익 발생을 추구하고 이익은 사회에 환원하는 시스템.

  - 정치 : 시민의 삶에 대한 권리를 보장하는 도덕적 철학

  - 사회 : 공동의존, 공동채임사회 구현

  - 문화 : 다양성을 인정하고 허용한다.

  - 영토 : 부동산의 개념이 아닌 다양한 자연생태계의 영역으로 이해

3) 도시의 혁신 결정 : 보편타당성의 원칙으로...

 도시개발의 과정에 시민참여와 지역문제를 해결하는 데 촛점을 맞춤 ; 사회적, 역사적, 문화적, 생태적 요인을 고려

 현재의 진단과 미래의 예측을 통해 영속성의 도시를 만들어라.

 프랜차이즈도시화를 극복하라.

  - 정상적 민주주의 체계 수립

  - 거시적 관점의 미래 예상 시나리오 수립(50년의 주택연한을 200년으로 상향조정 필요)

  - 각 분야의 상호의존성, 종합적 관점, 다른 학문과의 제휴를 통해 도시설계

  - 출산율 증가를 가장 중요하게 고려

4) 에코시티를 꿈꾸자

 - 지자체의 개발시 중앙시스템의 전국 각 분야의 전문기관의 분석과 검증을 거쳐서 추진 가능성을 결정하게 해야 한다.

 - 생태환경과 개발정책의 결합을 해야 한다(정부의 의지가 중요).

 - 자연 그대로의 실존도시를 설계

 - 도시의 영속성을 추구하는 개발(내구력 향상)

 - 도시의 정체성 제고(기능 강화)

영속성 도시를 추구하는 혁신적 정책

1. 도시의 문제점, 본질을 인식하여 정체성을 회복시킨다.

2. 도시의 현재를 진단한다.

3. 도시를 치료하고 회복시키기 위한 시스템을 확립한다.

도시의 큰 문제를 이 한권으로 다 말한다는 것 자체가 사실 불가능할 것이다. 그러나 많은 도시계획을 설계하면서 나온 그의 경험담을 우리에게 매우 중요한 메세지를 전달하고 있다. 도시의 문제점을 해결하기 위해서 우리가 가진 문제를 먼저 잘 살피고 보다 큰 관점에서 개발을 바라볼 것을 주문하는 메세지는 우리의 갈 길에 대해 잘 말해주고 있다. 병든 도시를 떠날 것만을 생각해왔던 본인도 이제 병든 도시를 치유하는 일에 조그만 역할을 해야 한다고 생각하게되었다.

생태학적 삶을 추구하는 모듬,,,에코뮤니티(김성균, 구본영저, 이매진)를 읽고

에코뮤니티 - 생태학적 삶을 위한 모둠살이의 도전과 실천
김성균.구본영 지음 / 이매진 / 2009년 3월

이책은 지구환경적 위기에 대해 생태학적인 대안을 만들어가는 커뮤니티의 다양한 모습의 제시를 통해 새로운 방향성을 제시하고자 한다.

지기위기의 의제

인구증가율 > 식량생산량, 공업생산 증가 > 자본재 소진 속도 의 문제가 지구 환경오염이라는 문제를 야기한다.

도쿄선언은 성장 회복, 성장의 질 추구, 자원기반 보호, 인구증가 대처, 기술과 사용방법 제고, 정책과정과 환경고려 통합, 국제적 경제관계 개선, 환경문제에 대한 국제협력이라는 주제를 공표하였다. 이러한 의미에서 새로운 생태공동체를 제시하는 것이 의미가 있는 것이다. 

생태공동체는 공간적 의미와 수사적 의미를 가지고 있다. 공간 자체를 생태적으로 이용한다는 측면과 그 의미에서 새로움을 찾는다는 측면을 동시에 가지고 있는 것이다. 생태공동체의 배경은 인간은 토지공동체의 평범한 구성원이라는 사실이며, 이중환의 택리지의 말처럼 지리, 생리, 인심, 산수가 잘 조화된 삶(卜居)을 추구하는 것이다. 

생태공동체는 땅, 물, 공기, 물이라는 4가지 요소에 대해 고민한다.

역사와 흐름

생명운동의 경향을 띠는 한살림, 정농생협 등, 일체사회를 지향하는 야마기시즘사회경향 실천지, 토지, 노동, 삶의 공동체를 지향하는 예수원, 이랑둥지, 다일공동체, 정토수련원 등, 도시지역 공동체 주민기획단(금호, 행당, 하왕십리동), 농촌지역 공동체 한마음공동체, 도시공동주거를 만든 안양아카데미, 서당골등이 있다.

한국에서 생태공동체운동은 근대성에 항고하여 지역사회 공동체운동으로 시작하였기에 탈근대화라는 명제를 가진다. 그래서 단순,소박한 삶의 추구, 여성성의 실현, 한국적 공동체, 대안사회실현이라는 주제들을 주로 다루었다.

외국의 사례(GEN:지구생태마을네트워크)를 보면 지속가능성, 지역적 특성 고려, 생태학적, 사회적, 영적 다양성의 인정, 지역 내 시민에게 지속가능한 자원의 공급이라는 주제를 다루고 있음을 알 수 있다.

- 계획적 공동체의 실천(구체적, 의도적, 계획적일 것)

 야마나시기회, 두레마을 등.

 초근검 절약, 재산공동소유. 합의제 의사결정

- 공동주거의 실천

 사적생활과 공동체 생활의 절충->공간적 배치의 중요

 자치적 관리와 통제

 적정 기술의 이용과 적용

 더불어 나누는 삶의 형태를 취함

- 생태마을 만들기

 인간적 규모 유지하기(편의시설과 고용이 온전한 자급자족 형태)

 지속가능 입지조건의 유지

 느슨한 관계와 지속 가능성 염두(건축, 에너지 시스템 설계시 고려)

 분뇨처리시스템, 하수처리시스템의 친환경 처리

- 퍼머컬쳐

 가치관 : 지구, 인류를 보호하며 분산을 통해 공동체문화를 가꾸는 것

- 영성수련공동체

 마음 나누기와 자기 성찰을 통해 타자와의 관계를 설정 자기변화를 끌어내는 데 촛점을 맞춘다.

 소비문화가 아닌 정신지향적 세계를 추구

- 생활 공동체운동

 생명운동, 생활정치영역, 도농소통, 지역문화계승 추구.

- 마을 만들기

 덴마크의 크리스차이나 사례(자치성의 실현)

 좌우대립이 심했던 콜롬비아의 가비호다쓰의 사례(융합)

 생산, 소비, 유통의 통합과 도시의 지역자치 복원이 중요함

- 지역화폐

 지역공동체의 복원이 목표

지향점

세계화에 대한 대립

땅에 대한 관심에서 시작

의사결정의 자치성, 민주성 유지

나눔의 실현

자연과 호흡하는 과학기술의 추구

녹색정치

생태학적 세계화는 나로부터 시작하는 것이다.

다른 게 나쁜 건 아니잖아요(SBS 스페셜 아름다운 공존을 위한 다문화 이야기)를 읽고

다른 게 나쁜 건 아니잖아요 - 아름다운 공존을 위한 다문화 이야기
SBS 스페셜 제작팀 지음 / 꿈결 / 2012년 3월

다문화사회로 가는 한국의 모습을 진단해보는 SBS스페셜 특집방송을 글로 엮은 이 책은 공존과 소통이라는 과제를 한국사회가 어떻게 받아들여야 하는지를 말하고자 한다.

단일민족이라는 위험한 신화

한국에서 계약직사원으로 일했던 레슬리벤필드의 경험은 우리가 외국인을 대하는 모습에 대해 반성하게 한다. 

흑인인 그녀가 한국말을 서투르게 할 때에는 영어를 배우고자 해서 많은 친구들이 생기기도 했고 자주 모임도 갖기도 했는데 오히려 한국말을 잘 하게 되고 자신도 한국말로 주로 의사소통을 하게 되자 한국친구들이 점차 멀어지는 것을 느꼈다고 한다. 자신을 친구로 대한 것이 아니라 영어를 배우기 위한 방법으로 만났다는 생각이 들었다고 하는 것은 우리나라의 영어사대주의 때문은 아닌가?

사실 민족이라는 개념은 19세기 말에서 20세기에 만들어진 개념이다. 그리고 민족과 혈통을 동일시하는 대다수 한국인들의 생각과는 달리 민족과 혈통은 반드시 같은 개념은 아니다. 또한 선사시대의 고고학적 발굴에서도 이미 한국인이 단일 혈통이 아니라는 것이 밝혀지고 있다. 현재의 연구결과는 남방계(동남아)와 북방계(유랄아시아)가 40:60으로 섞여있는 혼합민족이라는 것이다. 

단군을 신화로 인식하면서도 민족의 시조로 받아들이는 상반된 현실을 갖는 한국인들의 의식은 일본의 식민사관에 맞서 한국인의 자존의식을 키우려는 의식에서 비롯되었다고 할 수 있다. 그러나 이러한 인식은 다문화사회를 받아들이지 못하게 하고 편가르기와 다양성을 인정하지 못하는 의식, 자민족중심주의를 만들고 있다. 우리는 이러한 모습을 반성하고 다양성을 인정하고 다른 민족을 인정하는 포용성을 길러야 한다.

당신들의 대한민국

외국인에 대해서도 색깔에 따라 다른 반응을 가진다. 서구인들에 대해서는 유달리 친절함을 갖지만, 중국, 동남아, 흑인에 대해서는 멸시를 하는 한국인들의 의식은 인종적 사대주의를 표출하고 있는 것이다. 이미 귀화한국인이 10만을 넘어서 한국사회의 한 부분이 되고 있지만 아직 한국사회는 그들을 사회일원으로 받아들이지 못하고 있다. 당당하게 한국인임을 말하는 귀화 한국인과는 달리 한국사회가 그들을 배타적으로 바라보면서 한국사회는 새로운 문제를 만들고 있는 것이다. 

현재의 인구증가율은 2800년이면 한국인이 멸종된다는 것을 보여준다. 늙어가는 한국사회의 보완적 요소로 선택한 것이 외국인의 유입이라면 당연히 그들을 같은 국민을 받아들여야 하는 것이다. 

세계최초의 외국인 한의사 라이문트 로이어 자생한방원장의 모습.

세계로 뻗어나가는 한국의 K-pop.

위의 모습은 우리가 세계에 대해 어떠한 모습을 보여줘야 할지 그리고 우리사회에 함게 하는 다양성에 대해 어떻게 해야할지를 보여주는 모습이다. 한국에서 태어나 한국인의 핏줄이 된 사람이 한국인이 아니라 한국을 사랑하고 한국을 위해 봉사하는 사람이 한국인임을 새롭게 각성해야 할 때인 것이다. 공존과 통행이라는 새로운 목표를 함께 만들어가야 할 때이다.

우월한 유전자는 순수한 유전자가 아니라 다양한 내성을 확복하기 위해 잘 섞인 유전자라는 것이 밝혀졌다. 유럽이 아메리카를 점령한 것이 유럽의 다양성의 문화와 질병에 대한 내성때문이라는 것은 잘 알려진 사실이다. 순수한 혈통을 갖고 있던 아메리카인들이 유럽인들의 상륙으로 중남미는 1/3, 북미는 반이상이 질병으로 사망하면서 너무나도 손쉽게 정복을 했던 사실은 순수혈통이 얼마나 바보같은 짓이라는 것을 우리에게 말해주고 있다. 

결국 순수혈통이라는 의식은 자신의 기득권을 지키려는 자기방어에 불과한 것이다. 포용과 관용으로 더 큰 세계를 바라보는 것이 진정한 자기 세계를 지킬 수 있다는 것을 생각해야 한다. 우리나라가 반도의 나라로 오랜 역사를 가지고 찬란한 문화를 만들어왔던 계기는 바로 이러한 폭넓은 융합의 힘을 갖고 있기때문이다. 

누구나 블로그로 돈을 벌 수 있다(조원선 저,황금부엉이)를 읽고나서

누구나 블로그로 돈을 벌 수 있다 - 소셜네트워크서비스 시대
조원선 지음 / 황금부엉이 / 2011년 2월

파워블로거 조원선님의 실체적인 글이다. 많은 사람들이 블로그를 하면서 자신의 브랜드를 쌓아가면서 나름대로 부수적인 수익도 만들어간다면 당연히 좋다고 생각한다. 이 책은 실제적인 방법론의 차원에서 그러한 방법들을 기술하고있다.

먼저 블로그의 장점은 무엇인가?

그것은 첫째 접근이 쉽다는 것, 둘째 경제적이다라는 것, 셋째 자유롭게 시간을 활용할 수 있다는 것, 넷째 개인의 콘덴츠를 마음대로 만들 수 있다는 것이다.

인기있는 블로그의 주제로는 소박한 일상, 전문적 경험, 1인 미디어로서 소통의 내용, 오프라인 활동의 기록, 진정성있는 주제 등이다.

파워블로그가 수익을 올리는 방법은 포스팅과 전문 리뷰를 통한 수익, 체험단 활동을 통한 수익, 출판(요리,다이어트,리폼,여행 등)을 통한 수익, 강의 초청이나 기사, 찰럼의 청탁을 통한 수익 등이 있다. 그리고 블로그의 활동을 통한 공동구매, 기업제휴이벤트, 기업스폰서 등은 간접수익에 속한다. 그리고 블로그 베너와 애드센스 등을 통한 광고 수익도 있으나 독자들의 기피도 있을 수 있으니 잘 활용해야 한다.

그러면 어떻게 블로그를 꾸밀 것인가?

먼저 매력적인 블로그의 이름을 정하는 것이 중요하다. 

그리고 자신의 블로그와 어울리는 스킨을 사용하여 대문을 잘 만들어라.

이미지 위젯 등 다양한 위젯을 사용하라(이미지 위젯의 경우 170px를 사용하는 것이 좋다).

프롤로그를 잘 활용하라.

그러면 어떤 콘덴츠를 올릴 것인가?

내가 잘 아는 주제를 선정하라.

꾸준히 새로운 소재를 업데이트하라.

독자층이 넓은 주제를 선택하라.

시장성이 있는 주제를 선택하라.

다양한 주제는 피하여 독자들의 분산을 막아라.

검색엔제 최적화(SEO)

포스팅 본문 내용, 태그에 검색키워드를 넣어라.

사진과 동영상을 넣어라.

비인기 키워드에서 좋은 주제를 찾아 내는 것도 필요하다.

파워블로그의 순이 요리, 여행, 사진, 소품, 가구, 인테리어로 이루어진 것 참조.

페이지뷰를 높여라.

- 메타블로그 등록

- 다른 게시글 언급

- 링크 사용

- 카테고리 정리

- 연재글 활용

- 최근 덧글 보여주기

- 위젯이나 오픈캐스터 활용

포스팅 길이는 60-90 초 분량이 좋다.

겸손한 어투가 좋다.

제목에 인기 키워드 삽입하는 것도 방법이다.

나만의 글 패턴을 사용하라.

이미지, 강조, 글씨크기 통일 등을 사용.

기획 연재글은? 

기획-초안-서문-순서-언급-예고-끝맺음-별도카테고리 사용,,,

초보자는 신간순 연재글도 방법이다.

기타

수익활동을 위한 서류(주민증 사본, 통장, 사업자 사본 준비)

덧글 유도, 논쟁 유도, 이벤트 하기 등도 좋다.

정치색을 띠지 마라.

같은 글을 올리지 마라.

너무 많은 논쟁을 하지 마라.

명예훼손죄를 조심하라. 

제휴마케팅이나 카운팅 링크를 달지 마라.

서평이라고 보다는 요약이 되어버렸네요... 기술적인 내용이라서 평가하는 것도 애매해서요. 소셜마케팅의 좋은 교재라고 생각됩니다.

국가를 고발합니다. "국가의 거짓말"(임승수, 이유리저, 레드박스) 서평

국가의 거짓말
이유리.임승수 지음 / 레드박스 / 2012년 3월

국가란 우리에게 무엇인가? 국가라는 조직을 통해 벌어졌던 국민에 대한 배신을 말하고 있다. 이 책은 오마이뉴스에 게제된 칼럼을 정리한 책이다. 

@ 조국에 배신당한 사람들

- 남한이 북한보다 두 배 이상 간첩을 보냈다. 이것이 실체없는 인간 북파공작원의 진실이다.

- 전두환정권의 위기에서 간첩조작프로젝트로 탄생한 "수지김사건"은 살인자를 반공투사로 연약한 여인을 간첩으로 만들었다.

- 사상전향을 하면 용서해준다고 모집한 보도연맹원 20여만명을 학살한 사건은 단지 쌀을 준다고 해서 모집에 응하는 등 실제 좌익은 20% 정도로 추정된다.

- 이명박정권의 선거정책에서 탄생한 반값등록금문제는 부실대학과는 다른 문제이며 세계에서 사실상 가장 비싼 등록금을 내고 있는 한국의 현실에서 짚어봐야 할 문제이다.

- 홍수가 없는 4대강에 홍수를 위한 4대강 문제는 고인 물은 썩는다라는 진실과 습지파괴로 인해 홍수조절효과 상실, 일자리 효과 미비, 셍태계 파괴라는 문제를 갖고 있다.

- 감세정책은 복지정책을 축소하고 종부세 축소로 인한 제정의 약화로 결국 국가 채무의 증가를 가져온다.

- 현재의 부동산 정책은 상위 1%만을 위한 정채이다. 

@ 전쟁으로 돈을 버는 사람들

- 원주민 동화정책이라는 이름으로 호주원주민 자녀들을 부모와 떼놓는 정책을 실시한 호주 ; 무려 70년동안 10만명이 넘는 자녀들이 생이별을 했으며 그 아이들도 가정부와 막노동을 하는 학대를 받았다. 

- 죽음을 강요당한 자살특공대 '가미카제' 전사자 3843명 중 68.2%가 학도병이었으며 그중 거의가 10대였다. 

- 흑인을 대상으로 매독생체실험을 자행한 미국의료국 1932-1972년동안 700명의 실험을 실시하였다.

- 군량확보를 위해 집단자살을 명령한 오키나와의 일본군

- 거짓말도 자주 하면 진실이 된다는 논리를 가진 독일의 괴벨스가 라디오보급정책을 통해 독일에 빠르게 라디오를 보급하다.(전두환정권의 보도지침)

- 실체없는 대량학살무기라는 명분으로 이라크를 침략한 미국의 속셈은 이라크의 석유였다.

@ 거짓에 침묵하는 사람들

- 금융자본주의 배만 불리는 미국연방준비은행(58%의 주식을 민간은행이 소유하고 있다).

- 극소수만을 위한 민영화 : * 영국철도의 민영화가 가져온 대형철도사고, * 볼리비아의 수도 민영화를 통해 엄청난 이익을 봤던 미국의 벡텔, * 캘리포니아 전기 민영화로 인한 대규모 정전사태

- 세계의 민간위성통신을 도청하는 미국의 에셜론 시스템

- 패킷감청을 통한 인터넷 감청

- 그린피스선박을 폭파시킨 프랑스 미테랑정권

- 한나라의 겡제자본을 팔아먹는 IMF 투기자본

@ 계란으로 바위치는 사람들

- 미국의 HAARP와 아이티지진(전리층과 지진의 관계를 연구)

- 원인없는 질병 AIDS

- 통계조작으로 백신효과를 과장하여 배를 불리는 의료계(예방 접종)

- 9.11 테러의 미스테리 

이 책이 사회고발에 관한 책이지만 그 생각보다도 왜 국가가 국민들에게 진실을 말하지 못하는 가에 대한 질문에 대한 책일 수도 있을 것이다. 근대에 국가라는 체계가 완성되면서 그 국가를 누가 지배하느냐에 따라서 다른 길을 선택하게 되기때문이다. 위의 이야기들이 어디에서 어디까지 진실이고 거짓인가는 중요한 것이 아니다. 중요한 것은 진실의 소통의 지점을 어디로 가져 갈거냐에 대한 논의다. 

한국도 새로운 정치시스템을 고민해야 하는 시점이다. 아마도 이번 두 선거는 그런 의미에서 중요한 의미를 가질 것이다. 다만 안타까운 것은 실질적인 시스템을 어떻게 변화시킬 것인가라를 고민보다는 누구를 뽑을 것인가라는 고민으로 바뀌고 있다는 점이 우려된다. 중요한 것은 현재의 시스템에서 사람만 바뀌었다고(물론 이 부분도 중요하다 생각하지마) 달라질 것이 있겠는가. 시스세템의 변화를 고민하는 노력을 함께 할 수 있으면 하는 바램을 생각해본다.