[100자평] 아우라

아우라 ㅣ 민음사 세계문학전집 229
카를로스 푸엔테스 지음, 송상기 옮김 / 민음사 / 2009년 11월

남미 환상문학의 멕시코 작가 "푸엔테스"의 단편으로, 제목처럼 작가의 '아우라'가 느껴지는 작품이다. 현실과 환상의 경계가 모호한 신비한 장소에서 펼처지는 인간의 욕망과 광기에 대한 이야기. 완전 환상적인 작품~!! 이책의 교훈 : 일을 하러 갔으면 일을 해야한다, 다른 것에 한눈팔지 말고.

[오늘의 한문장] 아우라

짧은 단편이지만 읽다가 소름이 끼쳤다. 완전 좋다. ˝카를로스 푸엔테스˝의 다른 작품도 읽어봐야 겠다.

그녀는 널 쳐다보지 않아. 방 안의 불빛이 두렵기라도 한 듯, 그녀는 조금씩 눈을 뜨기 시작해. 드디어 그녀의 두 눈을 들여다 볼 수 있는데, 그 안에서 너는 거품을 일으키며 파도치다 이내 잠잠해지곤 다시 파도를 일으키는 초록빛 바다를 발견해. 그 눈망울들을 바라보며 넌 꿈이 아니라고 자신을 다독여. 여태까지 보아 온, 그리고 앞으로도 볼 수 있는 그저 아름다운 초록빛 눈일 뿐이라고 말이야. 그런데도 끊임업시 출렁이며 변화하는 이 눈은 오직 너만이 알아볼 수 있고 열망하는 그 어떤 풍경을 제공할 것이라는 확신이 들기 시작했어.

(문장이 너무 환상적이다...) - P20

사람들은 자신이 외롭길 원하지요. 신성함에 다다르기 위해 고독이 필요하다면서 말이지요. 고독 속에 있을 때 유혹이 가장 강력하다는 것을 모르면서 하는 말이에요. - P39

‘날 잡지 말아요. 난 나의 청춘을 향해 가고, 청춘은 내게 오고 있어요. 벌써 들어왔고, 정원에 있고, 이미 도착했어요‘ 콘수엘로, 불쌍한 콘수엘로...콘수엘로, 악마도 천사였지, 한때는... - P57

돌아올 거에요, 펠리페, 우리 함께 그녀를 데려와요. 내가 기운을 차리게 놔두세요. 그러면 그녀를 다시 돌아오게 할 거에요. - P62

나의 의지로 운명에 맞서 싸운다 <오이디푸스 왕>

오이디푸스 왕 ㅣ 민음사 세계문학전집 217
소포클레스 지음, 강대진 옮김 / 민음사 / 2009년 8월

[진정 인간에게는 보고 알아야 할 것이 많기도 하도다. 하지만 보기 전엔 그 어떤 예언자도 미래의 일이 어떻게 될 지 알 길 없도다.]  P.291


운명이라는 걸 믿나요? 이미 비극적인 미래가 결정되어 있다면 당신은 이것을 있는 그대로 받아들일 것인가? 아니면 이를 거부할 것인가? 소포클레스의 희곡 작품집인 <오이디푸스 왕>은 신이 정해준 운명에 맞써 싸운 인간의 비극에 대해 이야기하고 있다.

이 작품에는 <오이디푸스왕>, <안티고네>, <아이아스>, <트라키스 여인들> 등 총 네편의 희곡 작품들이 담겨져 있는데, 역시 가장 유명한 작품은 <오이디푸스왕>이다.



1. <오이디푸스 왕>

˝너의 아버지를 죽이고 너의 어머니를 범할 것이다˝라는 신의 저주를 받고 태어난 ˝오이디푸스˝는 저주받은 운명을 거부하기 위해 그가 자라난 고향을 떠나게 되고, 여정 중에 스핑크스의 수수께끼를 풀어 ‘테바이‘ 왕국의 미망인인 ˝이오카스테˝와 결혼을 하게 되며, ‘테바이‘의 왕이 된다. 그리고 두명의 아들과 두명의 딸을 낳게 된다.

그러나 ‘테바이‘에 역병이 돌고, ˝오이디푸스˝는 ‘테바이‘의 선왕인 ˝라이오스˝를 죽인 자에게 보복을 해야만 역병이 없어질거라는 신의 예언을 듣는다. 선왕을 죽인 범인을 찾아가는 과정에서  ˝오이디푸스˝는 선왕을 죽인 범인이 자신이었으며, 선왕인 ˝라이오스˝가 실제 그의 생물학적인 아버지, 지금은 그의 부인인 ˝이오카스테˝가 실제 그의 생물학적인 어머니임을 알게 된다.

저주받은 운명을 벗어나기 위해 그가 ‘자라난‘ 고향을 떠났었지만, 결국 그는 운명을 실현하기 위해 그가 ‘태어난‘ ‘테바이‘로 돌아온 것이었다. 이러한 사실을 알게된 오이디푸스의 어머니이자 부인인 ˝이오카스테˝는 자살하게 되고, ˝오이디푸스는 그녀의 주검 앞에서 그녀의 브로치를 이용해 자신의 두 눈을 찌르게 된다.

[아아, 모든 것이 이뤄질 수밖에 없었구나, 명백하게! 오, 빛이여, 이제 내가 너를 보는 게 마지막이 되기를! 태어나서는 안 될 사람들에게 태어나서, 어울려서는 안 될 사람들과 어울렸고, 죽어서는 안 될 사람들을 죽인 자라는 게 드러났으니!]  P.93


저주받은 운명을 내린 건 신이었지만, 실제로 저주받은 운명을 실행한 것은 ˝오이디푸스˝ 자신이었던 것이다. 어떻게든 운명을 벗어나기 위해 발버둥쳤지만 결국 신의 예언에 종속되버릴 수 밖에 없었던 인간 ˝오이디푸스˝는, 그냥 그렇게 살았어야한 운명이었던건가?

아니다. 그렇지 않다. 그는 저주받은 운명에서 벗어나기 위해 그가 스스로 선택한 여정을 떠났고, 진실을 감추기 보다는 진실을 알려고 했다. 그의 운명은 그가 선택한 것이었다. 비록 그 운명의 끝이 비참했더라도 말이다.



2. <안티고네>

이러한 ˝오이디푸스˝일가의 비극은 두번째 작품인 <안티고네>에서도 이어진다. ˝오이디푸스˝의 딸 ˝안티고네˝의 죽음에 대한 비극 이야기인 <안티고네>에서, ˝안티고네˝는 왕권 다툼 때문에 두 오빠를 동시에 잃게 된다. 두 오빠의 사망으로 인해 ‘테바이‘의 통치권은 ˝안티고네˝의 외삼촌인 ˝크레온˝이 가지게 되고, ˝크레온˝은 반역자인 ˝안티고네˝의 오빠 ˝폴뤼네이케스˝에 대한 장례를 금지하며, 이를 어길시 엄벌해 처할 것을 명령한다.

하지만 부모님에 이어 오빠들까지 사망함에 따라 이를 비통히 여긴 ˝안티고네˝는 왕명을 어기면서까지 그의 장례를 치룬다. 그녀는 알고 있었다. 그렇게 함으로써 그녀는 죽을 거라는 것을. 하지만 그녀는 오빠의 장례와 자신의 죽음을 바꾼다. 이는 엄연한 그녀만의 의지였다.

[하지만 내가 때가 되기도 전에 죽는다 해도, 그 편이 더 이로우리라 싶습니다. 누구라도 나처럼 큰 불행 속에 산다면, 어떻게 죽음이 더 이롭지 않겠어요?]  P.144


그렇게 그녀는 ˝크레온˝의 명령에 의해 동굴속에 갇히게 되고 그곳에서 죽음을 맞이하게 된다. 하지만 비극은 끝나지 않았다. 이제 ˝크레온˝에게 신의 비극적인 예언이 집행된다. 그녀를 사랑하는 ˝크레온˝의 아들 ˝하이몬˝은 그녀의 주검 옆에서 자살하게 되고, 이에 연쇄하여 ˝하이몬˝의 어머니이자 ˝크레온˝의 아내인 ˝에우뤼디케˝ 역시 자살한다. 그렇게 ˝안티오네˝를 가혹하게 대한 ˝크레온˝의 오만함은 결국 비극을 완성지었다.

˝안티고네˝의 죽음을 헛된 것이라 할 수 없다. 그녀 자신이 스스로 하고 싶은 도리를 하였고, 스스로 죽음을 선택했기 때문이다. 권력에 도전하여 죽을 운명이라 하더라도 자신이 해야할 일은 하는 인간의 의지는 그래서 죽음보다 더 값진게 아닐까?

[오게 하라, 오게 하라, 나타나게 하라, 운명 중 가장 아름다운 것이, 최고의 것이, 나를 위해 최후의 날을 이끌고서. 오게 하라, 오게 하라, 내가 더는 다른 날을 보지 않게끔.]  P.198



이어지는 단편 역시 인간의 비극을 다루고 있다. 신의 농간에 의해 자존심에 상처를 입고, 차라리 죽음을 택하는 전쟁 영웅 ˝아이아스˝의 최후를 다룬 <아이아스>, 남편인 헤라클레스의 사랑을 얻기 위한 시도가 결국 남편을 죽게 만들어 버린 <트라키스 여인들> 역시 신과 미물의 저주 때문에 결국 약한 인간은 파멸한다는 이야기로, 주인공들은 저주받은 운명에서 벗어나지 못한다. 그럼에도 불구하고 주인공들은 결코 수동적이지 않다. 주어진 환경과 조건에서 죽음을 두려워 하지 않고 스스로의 운명을 극복하기 위해 최선을 다한다.


인간은 죽음을 피할 수 없다. 따라서 인간에게 운명이 있다면 그것은 결국 죽음 하나일 것이다. 하지만 인간이 자신의 의지로 살아간다면 인간은 결코 패배하지 않는다. 죽음이 신의 뜻일 지라도, 왕의 명령일 지라도, 미물의 저주일 지라도 말이다. 죽음은 결코 끝이 아니기 때문이다.

[오늘의 한문장] 길모퉁이 카페

프랑수아즈 사강의 단편집. 그녀의 장편 만큼이나 단편 역시 너무 좋다.

"재밌네, 당신이 사냥을 하지 않는다는 게"

"10년이나 됐는데 이제야 놀라?"

"놀라는 데도 시간이 정해져 있나." - P20

제롬은 산양을 죽이지 않기로 했다. 왜, 언제, 어떻게 그런 생각이 들었는지 모르겠다. 어쩌면 필사적으로, 그리고 서툰 솜씨로 쫓아왔기 때문일지도 모르고, 어쩌면 단순한 아름다움 혹은 거만함, 혹은 비스듬히 기울어진 눈 속에 비친 평화로운 동물성 때문일지도 모르겠다. 사실 제롬은 이유를 알려고 들지 않았다. - P32

돌아가는 길에 여자는 잠깐씩 생각에 잠긴 니콜라의 옆모습을 훔쳐 보았다. 스무 살이었다면 이 남자를 미친 듯이 사랑했을 거라는, 지금까지의 삶이 어쩌면 돌이킬 수 없는 낭비였을지도 모른다는 생각을 떨칠 수가 없었다.

(지금까지의 삶은 낭비였을지도 모른다는...) - P47

하지만 결국 난 죽게 되겠지, 그렇다면 아내에게 마지막으로 말해야 할까? 하지만 무엇에 대해 말하지? 우리에 대해서? 우리 사이엔 아무것도 남지 않았어. 거의 없거나. - P55

"둘이 함께하는 행복이란...쉽지가 않네..."

그리고 그는 웃음을 터뜨렸다. 어쨋든 이제 그에게 행복 같은 건 아무런 상관이 없었다. 행복이든, 마르트든, 다프네든. 이제 그는 뛰고 또 뛰는 심장일 뿐이다. 그리고 지금 그가 사랑하는 것은 그것뿐이다. - P63

<오이디푸스 왕> 좋은 문장들

기원전에 이런 작품이 쓰였다는게 놀랍고 충격적이다. 완전 읽어본 작품중에 가장 비극적인 작품이다. 운명에 순응할 것인가? 운명을 개척할 것인가?

2. 안티고네

이곳에 있는 자들보다 아래 계신 분들의 마음에 들어야 할 시간이 더 기니까. 나는 거기 영원히 누워 있어야 할 테니 말이야. 하지만 너는, 그쪽이 더 좋아 보인다면, 신들께 바칠 명예는 무시하고 지내렴. - P122

자신이 재난에서 벗어났다는 건 아주 기쁜 일이지만, 친구를 재난으로 인도하는 것은 고통스러운 일이니까요. 하지만 저더러 선택하라면, 이 모든 일이 저의 안전보다는 작은 것이지요. - P143

하지만 내가 때가 되기도 전에 죽는다 해도, 그 편이 더 이로우리라 싶습니다. 누구라도 나처럼 큰 불행 속에 산다면, 어떻게 죽음이 더 이롭지 않겠어요? - P144

마음속에 오로지 한 가지 생각만 품지 마십시오. 당신이 말씀하시는 것만 옳고 다른 것은 옳지 않다는 식으로 말입니다. 왜냐하면, 누구든지 저 혼자만 현명하다고, 혹은 자신이 다른 누구도 갖지 않은 혀나 영혼을 가졌다고 생각하는 사람들은 열어보면 빈껍데기로 드러나는 법이니까요. - P160

그러면 이것도 잘 알아 두시오, 이제 내달리는 태양의 회전을 몇 번 채우기도 전에. 그대의 배에서 나온 이들 중 하나가 시신이 되어 저 시체들에 대한 대가를 치르리라는 것을. - P181

그러면 이것도 잘 알아 두시오, 이제 내달리는 태양의 회전을 몇 번 채우기도 전에. 그대의 배에서 나온 이들 중 하나가 시신이 되어 저 시체들에 대한 대가를 치르리라는 것을. - P181

오게 하라, 오게 하라, 나타나게 하라, 운명 중 가장 아름다운 것이, 최고의 것이, 나를 위해 최후의 날을 이끌고서. 오게 하라, 오게 하라, 내가 더는 다른 날을 보지 않게끔. - P198

현명함은 행복의 으뜸가는 바탕이로다. 그리고 신들에 관해서는 아무것에도 불경스럽지 말 것이로다. 지나치게 오만한 자들의 방자한 말은 큰 타격을 희생을 치르고서 노경에야 현명함을 가르치는 법이니. - P199

3. 아이아스

"아들아, 너는 창으로 승리를 추구하되, 항상 신의 도움으로 이기려 해야 한다"

"아버지, 신들의 도움을 받으면 별 볼일 없는 자라도 승리를 얻을 수 있을 것입니다.하지만 저는 그 신들 없이도 명성을 거머쥐리라 확신합니다" - P249

아아, 나의 고통이여, 나의 고통이여!

슬픔이 고귀한 가슴을 덮쳤군요, 저도 이해합니다. 그대가 두 배로 애통해한다 해도 나는 이해합니다, 여인이여, 방금 그러한 사랑을 잃었으니.

그대는 추측할 뿐이겠지만, 내게는 너무나 사무칩니다. - P259

진정 인간에게는 보고 알아야 할 것이 많기도 하도다. 하지만 보기 전엔 그 어떤 예언자도 미래의 일이 어떻게 될지 알 길 없도다. - P291

4. 트라키스 여인들

오, 어머니, 당신에 대해 세가지 중 하나를 내가 고를 수 있다면 얼마나 좋을까요, 당신이 전혀 살아 있지 않거나, 살아 있다면 다른 사람의 어머니라 불리든가, 아니면 지금 이 사태에 대해 당신이 좀 더 나은 생각을 떠올렸든가 중에서요. - P341

휘드라의 끔찍한 형상이 들러붙었으니. 검은 머리 넷소스의 거짓말이 죽음을 가지고 찾아와 드잡이 중에 날뛰며 뽀족한 꼬쟁이처럼 그를 해치는구나. - P347

내 죽은 후 그녀를 아내로 삼고, 아버지의 명을 따를 지어다. 인간들 중 다른 이가 결코, 내 옆구리 가까이에 누웠던 그녀를 네 대신 차지하지 못하게 하고, 오 아들이여, 너 자신이 그 침상을 돌보아라. - P370