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지독한 장난 - 십대를 위한 눈높이 문학 8 ㅣ 십대를 위한 눈높이 문학 8
이경화 지음 / 대교출판 / 2008년 1월
평점 :
구판절판
왕따에 관한 책은 여럿 보았다. 정말 역겹다 싶을 정도로 왕따에 대하여 자세히 묘사한 글도 있었고, 정말 눈물 나올 정도로 아이들의 세계를 잘 표현한 작품도 있었다. 지독한 장난 또한 현재 문제되고 있는 왕따를 논쟁점으로 다룬 이야기이다. 또한 가해자, 왕따, 언제든지 왕따가 될 수 있는 제삼자의 시각을 돌려가면서 보기 때문에 왕따의 모습이 어떠한지가 더욱 상세하다.
성원은 말한다. 지금의 왕따를 없애면 또 다른 왕따가 생길 뿐이라는 것을... 우리 학교에서도 항상 그런 일이 일어난다. 5학년때 같은 반이던 한 아이는 처음에는 아무렇지도 않게 지내다가 갈수록 아이들 사이에서 왕따가 되어갔다. 그렇게 더러운 아이라는 평을 들으며 6학년에 올라갔을 때에도 처음에는 아이들과 그냥 아무렇지도 않게 지내다가 어느 순간 더럽고 지저분한 아이로 전락했다. 왕따는 자기 스스로 만든다고 하는 말이 맞는 것 같다. 아무도 왕따를 만들고 있지 않는 상황속에서도, 어느 순간 왕따가 되어있는 자기 자신을 발견하고는 한다.
나는 내가 왕따도 아니고 가해자도 아닌 언제든지 왕따가 될 수 있는 제삼자에 속한다고 생각한다. 어쩌면 제삼자에 속하기 때문에 왕따에 대한 가해자가 될지도 모른다. 그것은 단지 제삼자의 또다른 제삼자의 시각속에서는 그렇게 보일지도 모른다. 하지만 왕따의 친구가 되어준다면, 왕따는 다시 제삼자가 되어버리고 어느새 자신이 왕따가 되어버린다. 평소에는 무슨 행동을 해도 아무렇지도 않게 넘어가던 것이, 그것이 트집을 잡혀 어느새 자신을 왕으로 만들어버리기 때문이다. 아니, 왕따라는 말은 어쩌면 맞지 않는지도 모른다. 왕따란 말은 왕으로 따돌린다는 뜻이다. 하지만 지금은 그렇지 않다. 왕따 중에서도 힘있는 아이들에게 밟히고선 더럽다며 침까지 맞는 모습을 본 적도 있다.
아이들의 세계를 이해하라면서도, 막상 왕따 곧 이지메는 일본의 어른들 사이에서 시작되었다고 한다. 그것이 아이들에게 전파되고, 이 문화라 할 수 없는 문화가 우리나라로 전래되어 그대로 진행되고 있다. 어른들은 자기들 세대에서는 왕따 따위는 없다고들 한다.
"어유, 요즘 세상 무서워. 우리 때는 안 그랬는데, 말야."
그것 또한 무책임한 말이다. 그러면서도 머릿속에서는 분명 자신이 무시했던, 어느새 가해자가 되어 괴롭혔던 한 아이의 모습이 또렷이 남아있을 것이기 때문이다.
왕따는 단지 순환에 불과할 뿐이다. 어느날 나는 성원이와 같은 상상을 해보았다.
'만약 왕따를 시키는 아이를 제외하고는 모두 왕따와 친구가 된다면? 그러면 왕따가 없어지겠지?"
그렇다면 가해자가 다시 왕따가 된다. 어느 방법을 써도 소용없다. 어느 곳에서나 모자라고, 만만해 보이는 사람이 존재하기 마련이다. 그런 사람은 그보다 힘있는 사람들의 장난감이 되어 무수히 짓밟혀야 한다. 밟지 않는자도 똑같다. 그들도 어느새 한패가 되어, 함께 왕따를 짓밟고 있는 것이다.
세상은 왜곡되었다고 생각한다. 이 책에서 주로 다루는 레슬링에서도 그러하다. 작가가 등장시킨 챔피언 케리라는 인물은, 예술적인 반칙을 통해 챔피언 자리를 1년 이상 유지한다. 그리고 진정한 레슬러라 할 수 있는 빅마운틴은, 케리의 반칙을 이겨내지 못하고선 결국 케리의 엉덩이 밑에 얼굴을 깔리고선 소속사를 떠난다. 왕따나 이렇게 반칙이 아무렇지도 않게 일어나는 사회에서 우리는 무엇을 기대할 수 있을까? 나는 결코 왕따가 사라지는 날을 고대하지 않는다. 그런 날은 인류가 멸망하지 않는 한, 이데아 또는 천국의 세계에서 일어나지 않는한 현실에서는 불가능하다는 것을 알기 때문이다. 하지만 기대는 해볼 수 있지 않을까? 오래도록 기다리지는 못해도, 적어도 지금 가장 크게 고통받는 사람만이라도 없애자는 노력을 말이다. 안될 것은 없다. 왜냐하면 지구가 멈추는 날 키아누 리브스가 말했듯이, 인간은 잔인하면서도 그와는 다른 면모가 존재하기 때문이다. 고대하지 않으면서도 살짝 세계에 왕따란 것이 사라지면서 모두가 함께 지내는 날이 나타난다면, 그때는 정말 행복해질 것이기 때문이다.