군중들이 떠받드는 그를 극진히 접대함으로써 얼마간 그...

군중들이 떠받드는 그를 극진히 접대함으로써 얼마간 그의 명성을 이용하겠다는 절반의 호기심과 절반의 과시욕 때문이었다. - P81

회계 업무를 맡았지만 규모 있게 쓸 예산도 정리할 지출 항목도 없이 무일푼으로 떠도는 무리의 끼니와 숙소를 책임져야 했다. - P82

"우리 필경사께서 밀정 놈과 무슨 밀담을 그렇게 다정하게 나누신 거지?" - P83

"우리 중 누군가는 선생님이 행하신 기적과 하신 말씀을 기록으로 남겨야 하기 때문이야." - P86

"그 기록은 죄를 자백하는 게 아니라 우리 결백을 밝힐 증거가 될 거야." - P86

제자 중 누구도 불안하지 않은 자는 없을 테니까. - P87

천신만고 끝에 접근한 예수의 신임을 사지도 못했고 그를 열심당 지도자로 옹립하지도 못했다. - P89

"예수가 로마의 압제에서 우리를 해방시켜주리라는 어설픈 기대는 버려. 넌 실패했고 계획은 폐기되었으니까." - P90

‘우리 방식‘의 의미는 자명했다. 포섭에 실패한 인물을 제거함으로써 후환을 없애는 열심당식 처리법이었다. - P91

증오가 섞인 사랑, 경멸이 섞인 존경. - P92

네 가지 계급의 상징은 그리스 철학자 엠페도클레스의 4원소론과 관련이 있을 수도 있어. - P95

물, 불, 공기, 흙이 우주를 이루는 4가지 기본원소라고 주장했거든. - P95

플라톤은 정다면체 이론으로 엠페도클레스의 4원소론을 설명했어. - P95

정다면체가 삼각형 세 개가 한 꼭짓점에서 만나는 정사면체Tetrahedron, 네 개가 만나는 정팔면체Octahedron, 다섯 개가 만나는 정이십면체Icosahedron, 그리고 사각형 세 개가 만나는 정육면체Cube 와 오각형 세 개가 만나는 정십이면체Dodecahedron 다섯 가지뿐이라는 명제를 수학적으로 증명했지. - P95

정다면체는 각각 우주의 기본원소를 상징해. - P96

뾰족한 삼각 구조인 정사면체는 뜨겁고 상처를 입는 불, - P96

안정적이고 반듯한 사각의 정육면체는 흙을 상징하지. - P96

마주 보는 꼭짓점을 가볍게 잡고 불면 돌아가는 정팔면체는 불안정한 공기 - P96

가장 원에 가까운 정이십면체는 유연하게 흐르는 물 - P96

땅과 물과 불과 공기…… 그건 살인이 일어난 장소들과 관련이 있는 것 같아요. - P96

첫날 성전 돌벽에 머리를 부딪친소녀는 땅, 즉 흙의 심판을 받았어요. - P96

둘째 날 지하 수로에 익사한 소녀는 물의 심판을, - P96

사흘째 가마 속에서 불에 타죽은 소년은 불의 심판을 받았고  - P96

나흘째 로마 수도교에 목을 맨 백인대장은 공기의 심판을 받은 거죠. - P96

확실히 그의 설교는 수사학의 향연이었어. 넘치는 비유와 강력한 표현, 수많은 은유와 예시로 가득했지. - P97

죽은 자들이 예수와 관련되어 있다는 사실은 그에 대한 의심을 뒷받침할 수도 있지만 그 반대로 볼 수도 있어. - P98

그자가 가장 약한 사람들을 먹잇감으로 노리기 때문 - P99

예수를 살리고자 하면 자신이 죽어야 하고 자신이 살려면 죄없는 예수를 죽여야 하는 이율배반, 올가미에 걸린 사람은 예수가 아닌 자신이었다. - P100

예수는 유대는 물론 시리아와 이집트 등 동방지역과 아테네, 로마에도 알려진 웅변가였다. - P101

그 말이 사실인지 아닌지는 확실치 않지만 그자가 삼단논법과 딜레마, 비유와 가설, 논박과 역설을 자유자재로 구사한 것은 분명했다. - P102

광야의 40일 - P104

대제사장과 총독 빌라도와 갈릴리 영주 헤롯 안티파스에겐 두 가지 길이 있을 뿐이었다. - P105

회유나 제거 - P105

선지자의 삶이 끝나는 방식은 두 가지밖에 없다는 것을 - P106

군중에 의해 죽거나 권력에 의해 죽거나. - P106

가장 먼저 광야의 예수를 찾은 자는 안티파스였을 것 - P105

두 번째로 광야를 찾은 자는 성전의 입장을 전하는 대리인이었을 것 - P105

마지막 방문자는 빌라도였을 것이다. - P106

세 가지 제안을 모두 거절함으로써 예수는 재물을 꿈꿀수 없게 되었고 목숨을 위협당해야 했으며 지상의 왕이 될수도 없게 되었다. - P106

하지만 무엇을 받아들인다는 말인가? 자신의 죽음을? 적의 잔혹을? - P108

그러다 문득 그것이 사라진 것이 아니라 처음부터 자기 것이 아니었다는 사실을 씁쓸하게 깨달았다. - P110

제6일
어둠 속의 살인자
목요일 - 유월절 하루 전 - P111

예수께서 제자들에게 이르시되 오늘 밤에 너희가 다 나를 버리리라 기록된 바 내가 목자를 치리니 양의 떼가 흩어지리라 하였느니라
— 마태복음 26:31 - P113

누군가의 죽음과 그 장소에는 불가분의 관계가 있어. - P115

아치 구조는 기능적, 미적으로 기둥과 들보보다 우수한 건축술 - P116

‘그분은 하나님의 아들이에요. 비록 가난한 목수의 아들로 오셨지만…….‘ - P118

정십이면체야. - P119

12궁 별자리와 1년 열두 달로 이루어진 우주를 상징하지. - P119

플라톤의 제자 아리스토텔레스는 우주가 제5원소 에테르로 이루어졌다고 생각했어. - P119

불안정한 지구물질인 4원소와 달리 안정적인 조화를 이룬 이데아의 물질이지. - P119

[오늘의 한문장] 밤의 양들 2

이마무라 마사히로 지음

이마무라 마사히로 지음

마안갑 단면도 - P4

마안갑 주변도 - P5

등장인물 - P6

하무라 유즈루葉村議
신코 대학교 경제학부 1학년, 미스터리 애호회 회장. - P6

겐자키 히루코崎比留子
신코 대학교 문학부 2학년, 미스터리 애호회 회원. - P6

도이로 마리에十色真理給
고등학교 2학년, 미래를 내다보고 그림으로 그리는 예지 능력자. - P6

구키자와 시노부沢紀
고등학교 1학년, 도이로의 후배. 오컬트를 좋아함. - P6

오지 다카시王寺貴士
잘생기고 너글너글한 회사원. - P6

도키노 아키코朱鷺野秋子
한때 요시미 주민, 새빨갛게 꾸미고 다님. - P6

시시다 이와오師久田戱雄
까다로운 성격의 사회학 교수. - P6

시시다 준師久田純
이와오의 아들, 초등학생. - P6

우스이 라이타白井太
《월간 아틀란티스》 기자. - P6

핫토리 야스코神部泰子
사키미의 수발을 드는 요시미 주민. - P7

사키미
미래를 내다보는 예언자. - P7

아케치 교스케明智恭介
전前 미스터리 애호회 회장. - P7

겐자키 히루코 님께 - P11

사베아 호수 집단감염 테러 사건 - P11

마다라메 기관 - P12

서장
신생 미스터리 애호회 - P13

고등어 양념구이야말로 본격 추리다. - P13

IQ

IQ - 탐정 아이제아 퀸타베의 사건노트
조 이데 지음, 박미영 옮김 / 황금가지 / 2021년 3월

IQ

탐정 아이제아 퀸타베의 사건노트

조 이데 지음

황금가지

국내작가의 추리소설, 일본, 중국계 등 동양 작가의 추리소설, 미국과 유럽 쪽의 서양 작가의 추리소설 순으로 순서를 지키려는 나에게 동서양을 걸친 에매한 성향의 작가가 나타났다. 일본계 미국인인 조 이데가 바로 그이다. 열렬한 셜로키언을 자부하는 저자 조 이데는 자신이 줄곧 살아온 도시 LA를 무대로 하여, ‘IQ’라는 별칭으로 활약하는 20대 흑인 청년 탐정 아이제아 퀸타베를 탄생시켰다.

비상한 관찰력과 뛰어난 두뇌, 사회와 어울리지 못하는 고독한 성격 면에서는 셜록 홈즈를 닮았지만, 바리스타로 일하며 수십 가지 향을 구분해 낼 수 있게 되고, 폐차장에서 각종 운전 기술을 습득해 내는 등 21세기 LA에 어울릴 법한 ‘거리의 탐정’으로서 성장한 인물이다.

『IQ』는 과거와 현재를 양축으로, 범죄가 만연한 환경 속에서 살아남기 위해 탐정의 길을 걷게 된 아이제아의 이야기를 그리며 화려한 도시 LA의 이면을 낱낱이 드러낸다. 환갑에 가까운 나이에 늦깎이 소설가로 데뷔한 조 이데는 이 작품으로 미국 범죄 소설계의 신성으로 떠올랐다. 신기하고도 놀라운 일이다. TV 드라마로 만들어질 예정인 『IQ』 영상화에 래퍼 스눕독이 제작자로 참여하기로 해 화제가 되기도 했다고 한다.

작가 조 이데의 습작법은 여러모로 평범하지 않다. 일본계 작가가 흑인을 주인공으로 설정했다는 것도 특이하지만, 친절한 설명보다 생략하는 미덕을 보여주기 때문에 정신 바짝 차리고 신경써서 읽어야 했다. 게다가 마지막 부분에 주인공 아이제아 퀸타베의 형인 마커스를 사망케 한 인물을 찾아낸 것 같은데, 자세한 설명이 없어서 제대로 이해를 못 했다는 것이다.

아이제아 퀸타베 탐정의 후속작이 곧 나오리라 기대하면서 도쿄 올림픽으로 이번 무더위를 떨쳐버리리라 마음 먹어본다.

2021.7.29.(목) 두뽀사리~

GOSPEL OF MURDER

GOSPEL OF MURDER - P3

이정명 장편소설 - P3

제4일 -2
네 번째 살인
화요일 - 유월절 사흘 전 - P7

안토니 요새 사령부 - P9

지난밤 철야 경계를 마치고 공식적으로 불참한 사마리아 백인대장 가이우스 판테우스와 가버나움 백인대장 아카리우스 티투스였다. - P9

로물루스 - P10

"3군단 가버나움 주둔 제 3백인대 제 1십인대장 다대우스 수베니우스입니다." - P13

많은 경우 마지막 목격자는 가장 유력한 용의자로 바뀔 수 있지. 그리고 모든 용의자는 언제든 범인으로 바뀔 수 있고. - P17

헤롯궁에 도착한 테오필로스를 맞은 사람은 코르비우스 - P18

수베니우스는 유대인일 뿐 아니라 갈릴리인이오. - P20

미트라가 전쟁의 신이기 때문 - P22

황소를 제물로 바쳤다는 미트라 신화에서 테오필로스는 얼핏 한 동방종교의 창조론을 떠올렸다. - P23

갈가마귀는 수성Mercury, 신랑은 금성Venus, 군인은 화성Mars, 사자는 목성Jupiter, 페르시아인은 달Moon, 태양의 사자使者는 태양Sun, 아버지는 토성Saturn이오. - P24

티투스는 예수라는 자의 가르침을 병사들에게 전했을 뿐 아니라미트라를 믿는 병사나 백인대장들과 설전을 벌인 적도 있소. - P25

테오필로스는 살해되기 전 티투스를 극도로 불안하게 했던 두려움의 정체가 궁금했다. - P26

가장 밝고 거룩한 신 미트라가 가장 은밀하고 가장 어둡고 가장 낮은 자리에 거한다는 이율배반을 그는 이해했다. - P27

사내의 이름은 피슈카르, 페르시아어로 ‘의무에 충실한자‘라는 뜻이었다. - P28

양피지를 만들어 미트라의 가르침을 필사하고 미트라 전사의 두개골을 수습하는 사명을 위해 그는 할 수 있는 모든 일을 할 것이었다. - P30

피슈카르는 막막한 어둠 속에서 예루살렘과 로마의 권력 핵심부를 꿰뚫어보았다. - P33

게다가 비밀스럽고 폐쇄적인 미트라의교리와 달리 그자의 주장은 누구나 이해하기 쉽고 설득력이 있었다. - P33

"마리아라는 여인이 당신을 만나기를 원하고 있소." - P35

"사면이라고 했나요? 마태를 연쇄살인범으로 만드는 대가로 말인가요?" - P38

"마티아스, 당신은 그분의 참모습을 몰라요." - P41

마티아스는 시몬의 멱살을 팽개치고 빈손을 늘어뜨렸다. - P44

"나는 십인대장 다대우스 수베니우스를 만나러 왔다." - P46

"성전수비대장 조나단이오. 총독의 공식 명령을 받은 테오필로스님의 지시이기도 하죠." - P47

군인이었던 그는 한마디 명령이 지닌 힘을 누구보다 잘 알았어. 그분이 한마디 말씀만 하시면 내가 나을 것으로 믿었던 거지. - P50

마티아스는 어금니를 깨물었다. 피살자들은 모두 그 거짓 선지자, 사기꾼, 신성모독자와 관련되어 있다. 로마인 티투스마저도. - P51

제5일
거짓 선지자와 산헤드린
수요일 - 유월절 이틀 전 - P53

예수께서 이 말씀을 다 마치시고 제자들에게 이르시되 너희의 아는 바와 같이 이틀을 지나면 유월절이라 인자가 십자가에 못 박히기 위하여 팔리우리라 하시더라
ㅡ 마태복음 26: 1~2 - P55

마티아스는 철들기 전부터 자신의 삶이 꿈을 꾸기보다는 현실을 견디는 것임을 인식했다. - P55

수베니우스의 중풍 발병과 티투스의 구호, 예수가 행했다는 치유의 기적에 대해 털어놓았다. - P59

주님이라는 말은 단순히 종이 주인을 부르는 말이 아니라 여호와를 부르는 호칭이에요. 예수를 주님으로 부름으로써 그가 여호와의 이름을 망령되게 만들었다면요? - P61

육식 메뚜기 - P63

보루의 나팔수가 산헤드린 종료를 알리는 나팔을 불었다. - P64

"살인자를 밝히면 유월절 사면에 끼워서 십자가형을 면하게 해주시겠다고 약속하신 것 아닌가요?" - P66

이 민족이 그토록 긴 세월 동안 간절하게 기다린 메시아는 억압과 고난을 떨친 승리자의 모습이어야 해. - P69

전쟁에는 두 가지가 있어. 눈에 보이는 전쟁과 보이지 않는 전쟁이지. - P71

예수는 딱딱한 나무의자에 엎드려 기도를 올리고 있었다. - P73

"어찌하여 내 아버지께 기도 드리는 것을 막느냐?" - P74

"진실이라서 믿는 것이 아니라 믿는 것이 진실이다." - P74

"나는 사람들에게 죽음을 주러 온 것이 아니라 죽음에서 구원하기 위해 왔다. 죄 없는 피를 뿌리기 위해서가 아니라 죄인들에게 피를 나누어주려고 왔어." - P76

"죄 짓지 않은 자는 복된 자다. 하지만 죄 짓지 않으면 구원받을 수도 없지." - P79

마티아스는 그중 어떤 질문에도 대답할수 없었다. - P80