2부 「유별날 자유, 비루할 자유, 불온할 자유」

2부
「유별날 자유, 비루할 자유, 불온할 자유」 - P77

우리는 서로를 볼 때
흐린 눈을 뜨고 볼 필요가 있다. - P77

법치주의라는
사고방식 - P79

법치주의라니 법法에, 다스릴 치治에 뭔가 꼰대스럽고 억압적인 스멜이 물씬하니 법가 사상을 연상할 법도 하다. - P80

그렇다면 전제군주가 존재하지 않는 민주주의 국가에서 법치주의는 어떤 의미일까? - P81

첫번째는 신중함이다. - P82

두번째는 상대주의다. - P84

세번째는 절차적 정당성이다. - P86

그래서 법은 때로는 진실보다 절차적 정당성을 우선시한다. - P87

실기한 공격방어방법의 각하 - P88

남의 일로만 보지 말고 이 선택의 의미를, 그리고 이 선택에 의해 쫓겨난 자가 행했던 일들을 잊지 말아야 한다. - P89

‘자유‘의
연대기 - P90

인류는 그 역사 내내 신분제와 종교의 지배하에 있었다. - P91

한 가지 더한다면 교회의 자유였다. - P92

소극적 자유 - P94

적극적 자유 - P95

이사야 벌린이 자유를 두 가지로 분류한 이유도 실은 ‘소극적 자유‘가 자유의 본래 의미임을 강조하기 위함이다. - P96

자유는 지금 시대에도, 미래에도 그 중요성이 결코 줄어들지 않는 가치다. - P97

자유를 억압하는 주체가 다양해졌다는 점 또한 중요하다. - P98

「마그나 카르타」 시대로부터 800여 년이 지났지만, 자유를 제대로 누릴 수 있는 물적 조건은 여전히 모두에게 평등하게 분배되지 못하고 있다. - P99

유별날 자유, 비루할 자유,
불온할 자유 - P100

"아무것도요. 그저 있습니다, 애기씨." - P101

더구나 ‘도리‘도 ‘죄‘도 사회에 의해 규정된다는 점을 생각 해보자. - P102

내심의 자유를 보장하려면 이를 강제로 알아내려는 시도를 금지해야 한다. - P103

〈Born This Way〉 - P104

사람에게는 불온할 자유도 있다. - P105

테크놀로지의 발전에 따라 개인의 내면이, 사생활이 인류역사상 최고로 쉽게 외부로 드러날 위험에 놓인 사회가 되었다. - P106

여기에 우리나라 특유의 현상으로서 도덕이 정치화되는 경향이 결합된다. - P107

적당히 비겁하고 이기적이고 모순 덩어리이고 위선적인 것이 현실의 인간이다. - P108

그런 사회에서 비로소 개개인 최후의 성역, 생각의 자유와 사생활의 자유가 보장되는것이다. - P109

나는 나를 파괴할
권리가 있나 - P110

‘피해자 없는 범죄ictimless crime‘ - P111

1962년에 자살 시도를 범죄에서 제외함으로써 비로소 자살이 비범죄화되었다. - P112

자살이라는 가장 극단적인 형태 외에도 자기 자신을 파괴하는 행위는 많다. - P113

사회에 악영향을 끼치기 때문이다. - P114

이쯤 되면 개인을 일개미로, 노예로 취급하는 것이 아닌가 분노할 수도 있다. - P115

나를 파괴할 권리 - P116

사회적 동물인 인간의 삶은 모든 국면에서 어떻게든 타인들에게 영향을 미친다. - P117

"국민의 모든 자유와 권리는 국가안전보장·질서유지 또는 공공복리를 위하여 필요한 경우에 한하여 법률로써 제한할 수 있다" - P118

자유에 대한 제한을 너무 쉽게 받아들이는 사회는 결국 자유 자체를 잃게 될 것이다. - P120

인간이라는
이름의 공해 - P121

표현의 자유는 원래 국가권력에 대항하는 언론의 자유를 중심으로 발전했다. - P122

반대로 자기 무리에 속한 인간들은 내 생존과 번식을 위한 최고의 자원이다. - P123

테크놀로지는 발전했지만 본능은 원시인 때와 다를 바 없는 상태로. - P124

우리는 굳이 알 필요가 없는 남들의 삶을 언제 어디서나 실시간으로 보고 들을 수 있는 세상에 살고 있다. - P125

유용하고 좋은 정보들도 있었지만 ‘핫한‘ 이슈들은, ‘조리돌림‘이었다. - P126

언제부터인가 나는 우리 시대가 ‘인간 공해‘의 시대가 아닐까 생각하게 되었다. - P127

이제는 ‘알권리‘보다 ‘모를 자유‘가 더 중요한 것 아닐까? - P128

탄수화물 중독처럼 인간 중독도 중독이다. - P129

소셜 미디어 플랫폼 기업들에 대한 규제 - P130

올리비에가 무엇 때문에 시체를 옮겼을까요?

올리비에가 무엇 때문에 시체를 옮겼을까요? - P81

"스리 파인스로 가서 올리비에가 야코프를 죽이지 않았다는 걸 증명해 보게." - P83

말과 생각 사이에 악취 나는 것이 도사리고 있을지 누가 알겠는가. - P84

목숨을 앗는 행위.
오귀스탱 르노라는 특정인의 목숨을. - P85

젊은 검시관은 수석 검시관이 있는 종합병원에서 파견 나온 의사였다. - P87

사뮈엘 드 샹플랭, 죽은 지 4백 년은 되었지만 늘 오귀스탱 르노를 달고 다녔다. - P89

"경찰청장님, 책임 고고학자, 퀘벡 영국계의 목소리, 생장 밥티스트 협회퀘벡 프랑스어권들의 이익 단체, 퀘벡당 전부." - P90

"도서관에 석궁을 기증한 사람은 없으니까." - P92

이제는 퀘벡 시 살인 수사반 소속이 된 랑글로와 경위는 2층 높이의 도서관을 둘러보고 잘 연마된 나무 책장들과 거기 꽂힌 오래된 책들을 눈으로 훑으며 이제 곧 만나야 할 사람들에 대해 생각했다. - P93

그의 운전면허증과 의료보험증이 발견됐고 모두 피해자가 르노임을 확인해 주고 있습니다. - P94

"검시관 말로 르노는 어젯밤 열한 시 즈음에 살해당했답니다. 흉기는 그 삽이었고요." - P96

이 장소가 올드 퀘벡 시에서 영어 책을 찾을 수 있는 유일한장소 - P98

스튜어트 블레이크 - P99

오귀스탱 르노 같은 사람이 무슨 생각을 왜 하는지 누가 알겠습니까? - P102

사람들은 우리 도서관을 박물관으로 여겨요. 기증된 모든 책들이 보물이 된 거죠. - P105

"크로니클 텔레그라프." 엘리자베스는 받아 적는 부관을 위하여 철자를 불러 주었다. "북아메리카에서 가장 오래된 신문이죠." 그녀는 기계적으로 덧붙였다. - P107

그가 들어오고 싶어 하는 것만큼이나 간절하게 자신이 그를 제지할 수 있기를 원했다. - P108

톰 핸콕과 켄 해슬럼이 참석했으나 두 분 다 일찍 가셨군요. - P110

몬트리올로 돌아가 올리비에 브륄레를 만나야 했다. - P111

마사지와 미식을 즐기러 온 게 아니라 올리비에가 정말 은둔자를 죽였는지 알아내기 위해 온 것이었다. - P113

마르크와 도미니크 부부는 1년여 전쯤 사람이 찾지 않는 이 건물을 사들여 근사한 스파 리조트로 개조했다. - P114

겨울 해가 지고 나면 퀘벡 숲의 어둠 속에서는 괴물이 기어 나왔다. - P116

카롤 질베르 - P117

고통.
익슥한 괴로움. - P119

질베르 의사는 보부아르를 침대가에 앉힌 다음 베개 쪽으로 무너져 내리는 그의 상체를 세우고 옷을 벗겼다. - P121

뱅상 질베르는 벽난로 옆의 큼지막한 안락의자에 앉아 포도주 잔을 옆의 탁자에 놓아두고, 슬리퍼를 신은 발을 무릎 방석 위에 올린 채 책을 읽고 있었다. - P122

혼돈이 오고 있습니다, 친구. - P124

보부아르는 지난 두 달 동안 그런 검진을 수없이 당했다. - P125

뱅상 질베르는 그랬다. 그의 치료는 살과 피, 뼈에 국한된 것이 아니었다. - P126

성자와 함께 내내 거기 있었다는 표현이 적절하리라. 자신을 쉽게 기만하면서. - P128

상플랭 인생의 상당 부분이 중국을 찾느라 소비되었다는 사실을 생각해 보면 아이로니컬하다고 불릴 만한 사건이었다. - P130

가마슈는 왼쪽으로 돌아 아브라함 평원 기슭에 자리 잡은, 지금은 불이 꺼진 축제 장소를 가로질렀다. - P131

몽칼름이 졌다는 사실을 깨달은 시점은 언제쯤이었을까? - P133

"상트 아가트에서 노먼 경위입니다." - P134

경감과 경위 둘 다 놀란 눈으로 상관의 뜻을 정면으로 거스르는 비서를 쳐다보았다.
- P136

플 모랭 - P137

추적이 아직 성과를 거두지 못하고 있었다. - P139

"그를 풀어주고 보내요. 그리고 당신 트럭을 타고 떠나요. 그냥 사라지면 됩니다. 폴 모랭을 해치지만 마시오." - P140

모랭이 그 이야기를 늘어놓는 동안 가마슈는 다시 기억의 방문을 받았다. - P142

오귀스탱 르노, 샹플랭을 찾다 살해당하다 - P143

에밀 코모가 의자에 몸을 기댔다. - P145

퀘벡의 영국계들이 총출동해 있었다. - P146

토머스 핸콕 - P148

설교의 나머지는 기쁨에 대한 이야기로 채워졌다. - P149

그가 보기보다 나이를 먹었다는 걸 알 수 있었다. 스물다섯보다는 서른다섯에 가까웠다. - P151

비록 눈앞의 젊은 목사는 그걸 감당할 수 있을 것 같아보였지만 가마슈는 지난 면담 때의 기억으로 그의 팀 동료인 켄 해슬럼이 60대라는 사실을 알고 있었다. - P152

"르노가 방문했다는 사실이 왜 의사록에 올라 있지 않은 걸까요?" - P154

경감은 핸콕 목사가 방금 문예역사협회의 구성원이 르노를 죽였을지도 모른다는 사실을 인정했다는 걸 아는지 궁금했다. - P155

시체 외에도 피 묻은 삽, 지도가 들어 있는 가방, 온갖 종류의 발자국 - P157

이르망 가마수는 미끄러운 인도를 서둘러 지나 플라스 다름이라 이름 붙은 공원으로 들어섰다. - P159

루이즈 페니 지음

루이즈 페니 지음

김연우 옮김

Bury Your Dead

앤서니상 · 딜리스상 ㆍ 매커비티상 ㆍ 애거서상ㆍ 네로 울프상 · 아서 엘리스상

피니스아프리카에

이 책을 두 번째 기회에 바칩니다.
두 번째 기회를 준 사람들
그리고 두 번째 기회를 가져간 사람들에게 - P5

가마슈는 버려진 공장의 어둠침침한 복도 둘을 번갈아 보았다. - P7

에밀 코모 - P9

앙리가 자연스레 그의 곁으로 다가와 있었다. 둘은 함께 그녀의 모습이 사라질 때까지 지켜보았다. - P11

에밀 코모 경정이 은퇴하여 퀘벡의 옛 시가에 자리 잡은 이래 가마슈가 그를 방문할 때마다 그들은 늘 이 카페에 들렀다. 벌써 15년째였다. - P13

문예역사협회의 이사회 회의 - P15

엘리자베스 맥워터 - P16

포터 윌슨 의장 - P15

그들의 위치란 이제 표류하는 구명 뗏목 정도의 위상에 불과했다. - P18

아브라함 평원 전쟁(1759년 울프 장군이 지휘하는 영국군이 프랑스군을 격파한 전쟁) - P20

켄 해슬럼 - P21

톰 핸콕 - P22

위니가 도착했다. 작은 체구에 활기찬 태도의 그녀는 자신이 속한 영국계 사회에, 이 협회에, 그리고 무엇보다도 자신의 친구들에게 맹렬히 헌신하는 사람이었다. - P22

오귀스탱 르노 - P25

오귀스탱 르노가 왔을 때는 결코 좋은 일일 수가 없었다. - P26

이자벨 라코스트 - P28

우트레몽에 있는 아파트 - P29

루스 자도 - P31

언제나처럼 가브리는 편지에 파이프 모양의 감초 사탕을 동봉해 보냈다. - P32

방은 책으로 가득했다. 그리고 빛과 평화가. - P34

에밀은 친구들과 함께 한 점심과 샹플랭 협회 일로 하고 있는 조사에 대해 이야기했다. - P35

맞서 싸우는 울프 장군 역시 지휘관 몽칼름과 마찬가지로 현명하고 용감한 군인이었다. - P36

"보는 눈이 없었으나 이제는 보인다 (〈Amaing Grace〉의 가사에 나오는 구절)?" - P39

"그 집은 보물로 가득 차 있었습니다. 골동품과 진귀한 물건들, 값나가는 것들이었죠." - P41

"올리비에를 골탕먹이려고 스파 주인 역시 같은 생각을 했습니다. 시체를 다시 비스트로로 옮겼답니다. 올리비에를 망치려고요." - P43

"은둔자는 체코에서 이민 온 사람이었습니다. 이름은 야코프, 그 외에는 알아낸 사실이 없습니다." - P44

올리비에가 무엇 때문에 시체를 옮겼을까요? - P47

자신은 퀘벡 주 경찰청 소속이었고, 이들은퀘벡 시경이었다. - P50

"아침에 전화선을 수리하러 온 기사가 시체를 발견했습니다. 지하실에서요. - P51

랑글로와 경위 - P53

그동안 엘리자베스는 자신들의 도서관에 오는 그 조용한 남자가 누군지 - P55

오 장시엥 카나디앙. - P57

"랑글로와 경위한테서 듣기로는 문예역사협회 지하실에서 시체가 발견되었다더군요." 그는 말하면서 그녀의 기색을 살폈다. "자연사가 아니었고요." - P58

문가에 나타나서는 그냥 우릴 멍하니 바라보더군요. 그러더니 말했어요. 지하실에 사람이 죽어 있다고요. 자기가 그 사람을 파냈다고 했어요. - P60

"제발 부탁드려요. 우린 당신의 도움이 필요해요." - P62

오귀스탱 르노가 죽었다. 그것도 문예역사협회 건물 안에서 살해당해서. 그는 이제 엘리자베스 맥워터가 왜 그렇게 절박한지 이해할 수 있었다.
그리고 그럴 이유가 충분하다는 것도. - P64

가브리와 그의 파트너 올리비에가 스리 파인스를 찾게 된 것도 그래서였다. 일부러 찾아온 게 아니었다. - P67

장 기 보부아르 경위가 비스트로를 둘러보고는 확신 없는 미소를 지어 보였다. - P70

보부아르는 전화벨이 울렸을 때 가마슈의 집무실에 앉아 가스페에서 일어난 특히 끔찍했던 한 사건에 대하여 의논하고 있었다. - P72

"가마슈 경감님, 우리 이사회의 이사장님을 소개해 드리지요." 엘리자베스가 말했다. "포터 윌슨이에요." - P75

그동안 경찰과는 인연이 없던 건물에 갑자기 경찰이 둘씩이나 휘젓고 다니게 될 판이었다. - P76

올리비에 브륄레를 은둔자 야코프의 살해 혐의로 체포한 이래 보부아르가 스리 파인스를 방문하기는 이번이 처음이었다. - P78

은둔자 야코프의 피와 머리카락, 피부 조직이 촛대에서 발견되었다. 그의 지문도 발견되었다. 그리고 그와 함께 발견된 다른 지문은 오직 한사람의 것이었다.
올리비에. - P79

보부아르가 지금 쳐다보고 있는 벽난로 뒤에. - P80

이해할 수 없어요.
그가 한 짓이 아니에요.

모든 인간은 존엄하다는 약속

모든 인간은
존엄하다는 약속 - P37

인간은 왜 존엄한 것일까? - P37

우리는 진짜로 인간이 존엄하다고 생각하고 있나? - P38

이건 공개적인 도살이나 다를 바 없다. 여기에 어떤 존엄성이 있단 말인가. - P39

"하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고" (창세기 1장 27절)라는 성경 구절 - P39

신이 인간에게 다른 피조물과 달리 지적·도덕적 품성을 부여했기에 존엄하다는 뜻 - P40

‘구치소 내 과밀수용행위 위헌 확인 사건‘ - P41

최고존엄 - P42

거울 실험mirror self-recognition test - P43

하버드 의대정신과 교수 마사 스타우트에 따르면 교정이 불가능한 ‘반사회적 인격장애‘를 가진 사람이 전체 인구수의 약 4퍼센트 - P43

상호주관적 실재 - P44

인류의 역사는 잔혹과 폭력의 역사였다. - P45

약속이란 혼자 할 수 없다. 여럿이 함께하는 것이다. - P46

인간은 서로에게 상냥할 수 있다. 어쩌면 그래서 인간은존엄한 것 아닐까. - P47

이제 질문을 바꿔야 한다ㅡ사형제 - P48

대부분의 사형 집행은 중국, 이란, 사우디아라비아, 이라크, 이집트에서 이루어졌다. - P49

대표적인 계몽사상가 존 로크 역시 사형제도를 긍정했다. - P50

반면, 사형폐지론을 주장한 대표적인 계몽사상가는 형법학자 체사레 베카리아다. - P50

사형제도에 흉악범죄를 억제하는 일반예방효과(형벌을 통한 범죄 예방 효과)가없다는 것이다. 맞는 말이다. - P51

허수아비 때리기 - P51

종교적인 이유로 사형에 반대하는 입장도 있다. - P52

가장 강력한 사형폐지론의 논거는 오판 가능성이다. - P53

비극적이지만 오판 가능성은 인간이 운영하는 재판제도에 있어 숙명과도 같은 것이다. - P54

나는 이런 주장을 접할 때마다 영화 〈밀양〉이 생각난다. - P55

베카리아는 범죄와 형벌, 서문에서 "몽매하고 흥분 잘하는 군중과는 거리를 두고, 오직 공공복리의 담당자들을 위해" 썼다고 선언한다. - P56

원칙의 문제 - P57

감정의 문제도 있다. - P58

우리는 국가가 합법적으로 국민을 죽이는 사회에 살고 싶은가, 그렇지 않은가. - P59

사람답게
산다는 것 - P60

하지만 형식적인 자유만으로는 충분하지 않았다. - P61

사람이 사람답게 살기 위해서는 생각보다 많은 것들이 필요하다. - P62

헌법적 가치 - P63

 ‘건강하고 쾌적한 환경에서 살 권리‘ - P64

근로자의 단결권, 단체교섭권, 단체행동권, 즉 노동3권이다. - P65

사회적 기본권은 재판상 청구할 수 있는 구체적 권리가 아니라, 단지 입법자의 입법 방향을 제시하는 선언적 규정에 불과하다는 뜻이다. - P66

‘인간다운 생활을 할 권리‘ - P67

인간이 존엄하게 살기 위해 필요한 사회적 조건들이 당연한 천부인권으로 받아들여지고 실질적으로 보장되는 사회가 이룩될 때, 비로소 헌법은 세상에서 완성된다. - P67

인간의 존엄성은
감수성이다. - P68

「모든 인간은 존엄하다는 약속」 - P68

『맹자』 「공손추편」 - P69

‘인간 존엄성이 헌법질서와 국정운영의 최고 이념이어야 한다‘ - P69

다시 한번 『맹자』를 인용한다. - P70

인권, 기본권의 기초가 되는 영국의 권리장전(1689년), 미국의 버지니아 권리장전(1776년), 프랑스 인권선언(1789년)은 지금 읽어봐도 놀라울 만큼 인권 보장에 충실하다. - P71

‘수요 공급의 법칙‘ - P71

‘인간다운 생활을 할 권리‘ - P72

인간을 존엄하게 대하는 사회는 제도만으로 건설할 수 없다 - P73

켄 로치 감독의 〈나, 다니엘 블레이크〉다. - P74

맹자의 오래된 가르침이 어쩌면 인공지능과 알고리즘, 복잡한 시스템으로 가득한 21세기에 더욱 필요한 헌법적 감수성일지도 모르겠다. - P75

내 동생의 무덤

내 동생의 무덤 ㅣ 모중석 스릴러 클럽 50
로버트 두고니 지음, 이원경 옮김 / 비채 / 2021년 12월

내 동생의 무덤

모중석 스릴러 클럽 50

로버트 두고니 지음

비채

미국의 작가 로버트 두고니의 법정 스릴러 『내 동생의 무덤』을 만났다. 로버트 두고니는 13년간 변호사 생활을 하고 뒤늦게 작가가 되었다. 2006년 법정에서의 경험을 살려 쓴 첫 소설 『법정의 지배자The Jury Master』를 발표, ‘존 그리샴의 성취를 이을 후계자’로 불리며 데뷔했다. 이후 6년 동안 같은 주인공이 등장하는 ‘데이비드 슬로언 시리즈’를 발표했고, 2014년 『내 동생의 무덤』을 발표했다. 이전 ‘데이비드 슬로언 시리즈’에서 잠시 등장한 시애틀 최초의 여성 강력계 형사 트레이시를 주인공으로 하는 ‘형사 트레이시 시리즈’를 매년 발표해왔고 ‘형사 트레이시 시리즈’는 8권까지 출간된 상황인 듯 하다. 아마도 이 책을 시작으로 트레이시 시리즈를 계속해서 만날 수 있기를 기대해 본다.

남자친구에게 청혼을 받았던 날, 사격대회에서 우승했던 날, 인생에서 가장 큰 행복을 느꼈던 그날에 실종된 동생 세라, 그리고 사라진 시체, 조작된 재판, 날조된 범인. 트레이시 크로스화이트는 사라진 세라의 진실을 밝히기 위해서 형사가 되었다.

1993년, 트레이시의 여동생 세라 크로스화이트가 실종됐다. 범인으로 체포된 사람은 마을 외곽에 살던 에드먼드 하우스. 세라의 시신이 끝내 발견되지 않았지만 성범죄 전과가 있는 에드먼드 하우스는 정황증거만으로 1급 살인 유죄를 선고받았다. 그러나 에드먼드 하우스 재판에서 수상한 점을 발견한 트레이시는 숨겨진 진실을 찾기 위해서 형사가 된다. 그리고 시간이 흘러 세라의 실종으로부터 20년이 지나고, 고향의 숲에서 동생으로 추정되는 백골이 발견된다. 기억도 남겨진 증거도 빛이 바래버린 지금 현시점에서, 트레이시는 그토록 찾아 헤매이던 결말에 가닿을 수 있을 것인가?

어쩔수 없이 딸과 함께 한 제주 버스패키지에 이 두꺼운 책을 싸들고 갔다. 물론 제대로 읽을 시간은 없었지만, 호텔에서 늦은 시간에 조금이라도 읽어보려고 애를 썼고 덕분에 겨우겨우 완독을 마쳤다. 트레이시 화이트크로스라는 인물에 몰두하면서 나름대로의 여형사의 캐릭터를 만들어보는 새로운 재미를 만끽해 본다.

2022.02.21. 두뽀사리~