박근혜 특강을 듣고

박근혜 특강을 듣고싶다고 했더니 어느 분이 강연 내용이 올라온 유튜브 주소를 알려줬다.

http://www.youtube.com/watch?v=7yHEtPcEocU

 

정치인 치곤 강연을 참 못한다,는 생각이 들었다.

정치인이라면 삼사백명 정도의 청중을 휘어잡는 건 일도 아니다.

대학졸업 20주년 모임에 참가한 신상진 국회의원이 앞에 나와서 얘기하는 걸 보니까

"역시 국회의원은 다르구나"는 강렬한 느낌을 받았는데

박근혜는, 물론 강연 경험이 그리 많지 않아서겠지만, 강의가 그리 뛰어나진 않았다.

청중들이 빨려들어가 강연자와 한 호흡으로 움직이는 그런 느낌이 전혀 없었으니까.

학생들한테 질문할 때마다 대답하는 학생이 없던 것도 그 한 징표였다.

말이 유창하지 못한 것도 강의를 못한다고 생각한 이유일 듯.

 

중간에 박근혜는 묻는다.

코털과 국회의원의 공통점이 뭐냐고.

아무도 답을 못했다.

박근혜가 말한다. "신중하게, 조심해서 뽑아야 한다는 겁니다."

아무도 웃지 않았다.

여기서 박근혜의 진면목이 나온다.

전혀 웃기지 않은 유머를 구사했음에도 불구하고, 그 책임을 학생들한테 전가해 버린 것.

"여러분들 많이 안웃으시는 거 보니까 이 질문의 답의 뜻을 잘 모르시는 것 같아요."

 

학생들이 안웃은 이유는 그 개그가 재미없었기 때문이지 이해 못해선 아니다.

정치인과 정자의 공통점인 "사람 될 확률이 1억분의 1"이라는 개그도 널리 퍼져 있는데

저딴 개그를 왜 이해 못하겠는가?

학생들이 안웃을 때 난 "미안하다"거나 "아프고 난 뒤 유머가 줄었다"라고 얘기를 하는 반면,

박근혜는 "니들이 이해 못한 거다"라고 한다.

자기 중심적인 삶이 무의식적으로 튀어나온 증거였다.

 

인정해야 할 것은 그의 깊은 애국심이다.

여학생으론 드물게 전자공학과를 선택한 이유에 대해

"우리나라 전자산업의 발전을 위해서"라고 답한다.

그건 100% 진심일 거다.   

외환위기 때 "아버지가 만들어 놓은 이 나라가 망가지는 걸 볼 수가 없다"는 생각을 한 게 

평생 호의호식할 돈을 쌓아놓은 그를 정치판에 불러낸 이유니까.

안타까운 건 그가 원하는 대한민국이 많은 민중들이 원하는 대한민국과 큰 차이가 있다는 것.

누가 뭐래도 박근혜는 가장 강력한 차기 대통령 후보,

그런 사람이 계속 자기만의 성에서 침잠하고 있다는 건 그 자신은 물론 국민들의 불행일 수 있다.

대권행보를 위해서이긴 하지만 그가 드디어 성에서 나왔다.

언젠가 쓴 글에서 박근혜가 "주로 들을 것"이라고 한 말을 빗대어  

"그게 무슨 강의냐, 청강이지"라고 조롱한 바 있지만,

지금의 박근혜에게 필요한 건 강의가 아닌, 그들 말을 듣는 게 아닐까 싶다.

현장의 목소리를 들으면서 뭔가 느끼는 게 있다면 이번 특강은 의미가 있다.

"니들이 이해 못한 거다"라는 태도까지 버릴 수 있다면 금상첨화겠지만.

알라딘이 아름다운 이유

알라디너 대부분을 난 모른다.

그분들 서재에서 글을 읽었으니 하나하나의 생각은 알 수 있겠지만,

얼굴을 모르니 우연히 마주쳐도 모르고 지나칠 확률이 높다는 얘기다.

인터넷을 바탕으로 한 사람들간의 친교는 무척 취약한지라

누군가가 서재를 닫고 잠적하면 관계가 단절돼 버린다.

꼭 서재를 닫지 않더라도 일이 바빠 서재를 등한시하면

서로에게 무슨 일이 있었는지 까맣게 모르게 된다.

이런 느슨한 관계인지라 서로간의 경조사를 챙기지 않아도 쇠고랑을 차지 않으며,

어려울 때 따뜻한 위로의 말을 안한다고 해서 경찰이 출동하는 법도 없다.

하지만 그럼에도 불구하고 알라딘이 아름다운 건,

중전님의 글이 한겨레에 실렸을 때 우루르 달려가서 축하를 해주기 때문이다.

멋진 시가 곁들여진 다락방님의 아름다운 글에 와장창 추천을 날려 주기 때문이다. 

주말에 저랑 놀아 주세요,라는 주드님의 데이트 신청을 앞다투어 받아주기 때문이다(뭐 이건 주드님의 미모 덕분이기도 하지만^^). 

우리보다 조금 먼저 저 세상으로 가신 물만두님을 진심으로 그리워하기 때문이다 (추모 책 나오면 베스트셀러 만들어 봅시다!).

 

9월 9일 서재활동을 시작한 뒤 활발한 활동을 하고 계시는 초보 알라디너 소이진 님을

다들 따뜻이 맞아주기 때문이다 (웃는 모습이 해맑아서 그럴지도..).
 

그리고 한 가지가 더 있다면,

내가 몸이 좀 아팠다는 말에 놀라서

따뜻한 책 한권으로 위로를 대신해 준 LAYLA님이 계시기 때문이다. 

알라딘은 여느 인터넷 공간과는 다르며,

그 다름을 만들어 가는 건 바로 이분들의 따스함이다.

근 십년을 이 공간에서 버텨온 비결도

앞으로도 오래도록 이곳에서 글을 쓰리라 마음먹는 이유도

여기에 있다.

2004년이 그립다

세시봉, 서태지와 트로트를 부르다 - 이영미의 세대공감 대중가요
이영미 지음 / 두리미디어 / 2011년 5월

문화평론가 이영미 선생은 어릴 적부터 <쇼쇼쇼> 등의 TV 가요프로그램을 섭렵하다가

결국 우리나라에서 독보적인 대중가요 평론가가 됐다고 한다.
 

첫 대중적 저작물인 <흥남부두의 금순이는 어디로 갔을까?> 이후

이영미는 대중가요를 소재로 한 탁월한 저서를 여럿 내놓았는데,

<세시봉, 서태지와 트로트를 부르다>도 그 중 하나다.

이 책은 나이든 세대가 왜 트로트를 좋아하는지,

포크 세대가 트로트에 학을 떼는 이유는 뭔지 등등

세대에 따라서 좋아하는 노래가 다른 이유를 예리하게 분석하고 있다.

<세시봉>을 보면서 무릎을 쳤던 건

대중가요가 우리 사회의 역사를 이야기해주는 좋은 수단이란 사실.

하기야 대중이 좋아한 노래들은 그 당시 상황을 반영하기 마련,

70년대에 "꽃피는 초원위에 그림같은 집을 짓고" 같은 노래가 공감을 얻은 이유는

내집 마련에 대한 꿈을 갖고 있었기 때문이 아니겠는가?

나이가 나이니만큼 이 책에서 다룬 노래들을 대부분 알고 있다는 것도

내가 이 책을 재미있게 읽을 수 있었던 이유였다.

전공이 전공인지라 이런 묘한 생각을 하게 된다.

노래로 사회를 이해하는 게 가능하다면

기생충으로 우리 역사를 한번 다뤄보면 어떨까?

한 30초쯤 생각하다 고개를 저었다.

6, 70년대엔 회충과 편충이 유행했고,

80년대부터는 간흡충이 1위로 나섰지만,

진정한 1위는 요충이라는 게 내가 아는 기생충 역사의 전부인데,

이걸 가지고 할 얘기가 뭐 그리 많을까 싶다.

새로운 시각을 제공해 주는 것도 아니고,

그렇다고 남들이 흥미를 가질만큼 사례를 많이 접해본 것도 아니니 말이다.

게다가 써야 할 밀린 책들이 수시로 날 독촉하는 현실을 생각하면,

새로운 책에 대한 발상은 당분간 접어야 마땅하리라. 

참고로 말하면 지난 여름에 쓴다고 공언했던 '현대기생충백서'는

딱 한페이지 쓰고 때려 치웠고,

그 한페이지를 쓴 이유도 아내가 "그러다 한 장도 못쓰고 여름 다 가겠다"고 놀려댔기 때문인데,

그러고보면 알라딘에다 하루 3-4편의 글들을 매일 써댔던 2004년의 한가함이 부러워진다.

내 타입은 아니지만

오드리와 티파니에서 아침을 - 첫번째 싱글걸에 대한 혼란과 떨림의 이야기
샘 왓슨 지음, 노지양 옮김 / 이봄 / 2011년 9월

오드리 헵번은 내 타입은 아니다.

동아리 선배 중 오드리 헵번을 닮은, 그래서 '오드리 될뻔'이란 별명을 가진 누나를 봤을 때도

그다지 가슴이 뛰진 않았다.

그가 나온 영화를 본 것도 <로마의 휴일>이 전부인데,

거기서 난 오드리가 예쁘다는 것보단 그레고리 팩이 진짜 멋있구나,는 것만 느꼈다.

오해가 있을까봐 내가 남자주인공을 좋아하는 건 이례적인 일이라는 걸 밝혀둔다.

그런 내가 <오드리와 티파니에서 아침을>이란 책을 산 건,

그 영화가 여성의 삶에 크나큰 변화를 가져왔다는 시네21 광고를 보고 난 뒤였다.

그 전까지 섹스를 즐길 수 있는 여성은 오로지 나쁜 여자들이었지만,

이 영화 이후부턴 성을 자유롭게 즐기는 독신여성도 당당히 얼굴을 들고 살아갈 수 있게 됐다는 얘기였다.

한 영화평론가는 이렇게 말한다.

"그 영화로 우린 성인이 되었다...어느날 갑자기 우리에게 섹스를 공공연히 이야기할 수 있는 능력이 생겼다."(166쪽)

그래? 그렇게 대단한 영화라니 호기심이 일었고,

책을 주문한 뒤 배달을 기다리는 동안 <티파니에서 아침을>을 쿡에서 1000원을 내고 봤다.

이런 태도, 중요하다.

그 덕분에 난 책에서 설명하는 장면들을 금방금방 이해할 수 있었으니까.

결론부터 말하자면 영화보단 책이 더 재미있었다.

아무래도 1960년대 영화다보니 당시로선 참신해봤자 지금의 내겐 시시할 수밖에 없는데,

그에 비해 영화의 뒷얘기란 언제나 재미있을 수밖에 없으니 말이다.

이 영화의 하이라이트는 역시 주제가인 '문 리버'였다.

영화를 알기 전부터 이 노래를 알았고, 노래방에서 곧잘 부르곤 했는데,

영화를 보고나니 노래와 영화가 기가 막히게 들어맞는다는 생각이 든다.

오드리가 기타를 치면서 노래를 부르는 유명한 장면은

오드리를 그다지 예쁘게 보지 않는 내 마음도 살짝 흔들었다 놨는데,

그건 오드리의 미모가 아닌 노래 때문으로,

내 결혼 십주년이 될 때 이 노래를 부르면서 아내에게 고맙다고 하면 좋겠다는 생각을 잠시 했다.

하지만 난 아내 말에 의하면 대단한 음치고,

그래서 아무리 좋은 노래라고 하더라도 망쳐 버리는 능력을 갖고 있는지라

그런 마음은 그냥 마음으로 족할 것 같다.

네이버를 찾아보니 오드리가 죽은 게 1993년, 벌써 20년이 다 되어간다.

올해 엘리자베스 테일러도 타계했으니

저 세상도 조금은 밝아지지 않았나 하는 생각을 해본다.

근데, 오드리 될뻔이란 별명의 누나는 어디서 뭘 할까?

호환마마보다 무서운 엘튜브

엘튜브라는 게 있다.

위장관 내 출혈이 있을 경우 혈액도 제거하고 수술 후 분비물도 제거할 목적으로 끼우는 튜브인데,

확실치는 않지만 Levin이란 사람이 발명해서 l-tube라 불리는 듯하다.

코를 통해서 튜브를 넣고 꿀떡꿀떡 삼키라고 해서 위까지 튜브를 넣는데,

학생실습 때 엘튜브 넣는 걸 보면서 ‘참 괴롭겠다’는 생각을 했다.

알고보니 엘튜브는 상상 이상으로 괴로웠고,

오죽하면 환자들이 가장 좋아할 때가 위수술로 암을 제거했을 때가 아니라

이 엘튜브를 뺄 때라고 하겠는가?

이걸 빼는 건 그냥 당기면 되는, 의학적 지식이 전혀 필요없는 행위건만

약삭빠른 교수들은 그래서 인턴이나 레지던트한테 엘튜브를 제거하라고 시키는 대신

자기가 직접 제거함으로써 환자들의 찬사를 받으려 했고,

더 고수는 굳이 환자 앞에서 레지던트에게 “이 환자 엘튜브 제거하라”고 지시를 내림으로써

환자의 고마움이 다른 이에게 가는 걸 방지했다.

팔자에 없이 엘튜브를 낄 때가 있었다.

이대 목동병원에 갔더니 레지던트가 다짜고짜 엘튜브를 끼웠다.

“자, 꿀떡꿀떡 삼키세요. 옳~지!”

엘튜브는, 내가 생각했던 것 이상으로 괴로웠다.

한시간이 지났을 때 너무 힘이 들어 “엘튜브 좀 빼주시면 안될까요?”라고 했다가

레지던트한테 심한 야단을 맞았는데

다행(은 아니고 어찌어찌해서) 홈그라운드인 단대병원으로 옮기게 됐다.

마침 응급실에는 내 지도학생이 응급의학과 전공의로 근무하고 있었는데,

그를 보자마자 이렇게 말했다.

“반가워요. 저 엘튜브 좀 빼주면 안될까요?”

그는 무척 난감해하더니만 “제가 최대한 힘써보겠습니다”라고 한 뒤 사라졌고,

그 뒤 내 앞에 나타나지 않았다.

그로부터 몇시간을 더 엘튜브를 끼고 있었는데,

나중에 시술이 잘 끝난 뒤 담당교수가 이렇게 말하는 거다.

“엘튜브는 더 이상 안해도 되겠어요.”

의식이 혼미했지만 그 말만은 내 귀에 또렷이 들렸고,

말은 못했지만 그 교수가 하느님처럼 보였다.

그 뒤로 병원에 며칠 더 있었지만,

엘튜브를 끼우지 않은 병원은 충분히 있을만 했다.

지금 내게 가장 무서운 게 뭔지 묻는다면 볼 것도 없이 엘튜브라고 대답하리라.