제 그림이어요

회의 때마다 그림을 그려 연구실 벽에다 붙이곤 했습니다. 벽이 그림으로 뒤덮혀 더이상 붙일 곳이 없으면 전시회를 여는거야, 라는 깜찍한 생각을 하기도 했지요. 다행히 학과장이 되면서 회의 때 그림을 그리지 않게 되었습니다. 지위가 높아지니 딴짓을 하는 게 어렵더군요.

어지럽게 물건들이 널려 있는 연구실을 웬 바람이 불었는지 청소를 했습니다. 청소하다가 문득 벽을 봤고, 제가 그린 그림들에 취해 버렸습니다. 이걸 어떻게 올릴 방법이 없을까 생각하다가 화소가 낮은 제 폰카로 사진을 찍었고, 지인에게 포토메일로 보내 제가 올릴 수 있도록 도와달라고 했습니다. 고마운 지인 덕분에 제 그림들 중 일부를 여기 올립니다.

1. 화이트보드 매직

작년에 무슨 워크숍에 간 적이 있어요. 그때 시간이 워낙 많이 남아 그림을 여러 장 그렸지요. 그 중 하나입니다.

2. 게토레이

이것 역시 그때 그린 그림 같네요. 개인적으로는 게토레이보다 포카리 스웨트를, 포카리보단 칠성 사이다를 좋아합니다. 그때 그릴 게 없어서 갖은 음료수는 다 그렸던 것 같습니다. 이것도 아마 남이 다 먹고 남은 캔을 그린 거겠죠.

3. 열쇠 꾸러미

제가 갖고 다니는 열쇠 꾸러미입니다. 한때는 열쇠가 겁나게 많이 달렸었는데, 그러니까 바지 주머니에 구멍이 나더군요. 그래서 많이 줄였습니다만, 그래도 많네요...

4. 과일쥬스

전 과일쥬스 못먹어요. 과일을 못먹어서 그런지, 어려서부터 오렌지쥬스, 포도쥬스 같은 거 하나도 못먹었어요. 이것 역시 작년 4월의 워크숍 때 다른 사람이 먹고 남은 껍데기를 그린 겁니다. 섬세한 터치와 명암표현이 돋보이는 수작입니다.

5. 모자

작년 5월 5일날 조카 둘을 데리고 어디 놀러갔다 온 적이 있습니다. 올라오는 기차 안에서 조카가 쓰고 있는 모자를 그렸습니다. 이 모자는 미국 프로야구 보스톤 레드삭스의 모자입니다.

자, 그러면 투표를 하겠습니다. 제가 앞으로 계속 열심히 그림을 그려 전시회를 하면 좋겠는가에 대한 것이죠^^

문제. 제 그림에 대해서 어떻게 생각하십니까?

투표기간 : 2005-05-23~2005-05-25 (현재 투표인원 : 51명)

1.

5% (3명)

2.

7% (4명)

3.

43% (22명)

4.

11% (6명)

5.

19% (10명)

6.

11% (6명)

이벤트 당첨자 공고

기억을 되새기거나 책을 다시금 찾아야 하는 어려운 이벤트임에도 많은 분들이 응모해 주셔서 감사드립니다. 답만 간단히 공개하자면 이렇습니다.

1. <그리스인 조르바>의 저자 이름은? 5) 카잔차키스

2.  조르바는 성이지요. 그렇다면 이름은 4) 알렉시스

3. [여자에 대한 봉사를 거절하고 도망간 놈은 이 땅에 뭘로 태어나는지 알아요? (  ), (  )가 되죠] 2) 노새, 168쪽

4. 자연의 법칙을 거스른 것은.. 1) 나비, 지은이는 번데기에 입김을 불어 따뜻하게 해줌으로써 나비가 일찍 태어나게 했고, 그 결과 나비는 죽고 만다

5. 조르바가 편지를 보내온 것은 떠난 지 1) 엿새째

“엿새째 되는 날, 나는 ...여러 장에 달하는 편지 한통을 받았다”

6. 과부가 두목에게 준 것은 1) 오렌지

“뭣 좀 가져왔는데요...과수댁이...오렌지 한바구니예요” 도토리라고 쓰신 분, 그땐 싸이가 없었답니다^^

7. 조르바 편지에 대한 두목의 답장, 2)가 맞습니다. “인부 한 사람을 불러 전보를 치게 했다. <즉시 돌아올 것>”

8. 두목이 광맥을 찾았다고 흐뭇해한 이유는 1) “일꾼들이 노래를 듣고 일어나.....춤을 추기 시작했다”

9. 조르바 새끼손가락이 없는 이유, 3) “질그릇을 만들자면 물레를 돌려야 하잖아요? 그런데 왼손 새끼손가락이 자꾸 걸리적거리는 게 아니겠어요? 그래서 도끼로 내려쳐 잘라버렸어요”

10. 수도승이 원한 것은 5) “신문은 어디에다 쓰시려고? 답답한 형제군. 신문이 있어야 저 아래 바깥 세상사를 알 수 있을 게 아닙니까”

11. “인생의 신비를 사는 사람들에겐 시간이 없고, 시간이 있는 사람들은 살 줄을 몰라요”-3) 주인공이니까! 참고로 두목 친구가 두목에게 존대말을 할 리가 없잖습니까

12. 장교에게 받은 금을 어따 썼을까? 3) 반지로 만들어 줬다..

가장 먼저 답을 써주시고, 모두 맞춰주신 분은 바로 fyra 님이십니다. 구석구석에서 문제를 내서 까다로우리라 생각했는데, 그렇게 빨리 맞춰주시다니 놀라울 뿐입니다. 받고싶은 책 3만원어치와 핸폰, 그리고 받으실 주소를 써 주십시오.

-그리고...운빈현님도 다 맞춰주셨네요. 대단하십니다. fyra 님과 불과 37분 차이였군요.

-클리오님... 54분 차이로 3등이십니다. 역시 만점.

-에피메테우스님...기억에만 의존해 답을 쓰신 것 치고는 대단하십니다. 4개 틀리셨습니다

-인터라겐님도 만점이네요. 59분 차이입니다.

-스텔라님, 열심히 찍어주셨는데 만점은 아니십니다. 죄송합니다. 안읽으신 책을 선택해서요.

-세,세실님...미모만 뛰어난 줄 알았는데 찍기도 이렇게 잘하시다니... 만점이십니다.

-진주님.... 안읽고도 그렇게 맞추신 걸 보면 대단하십니다. 역쉬 ...

-만두님...몇개 틀리셨네요. 죄송합니다.

원래 한분만 드리려 했는데, 밤새워 책을 찾아가며 답을 다신 분을 어찌 제가 외면하겠습니까. fyra 님은 3만원어치 골라 주시구요, 운빈현님, 클리오님, 인터라겐님, 그리고 세실님 이렇게 4분은 1만5천원 한도 내에서 책 골라 주세요. (물론 주소와 핸폰 번호도....)

공지사항은 이만 하구요, 이벤트에 대한 제 소회를 적어 봅니다. 여기저기서 벌어지는 이벤트들의 방법이 마음에 안드시는 분도 계실 것입니다. 하지만 이벤트라는 건 어차피 소수를 선택하는 작업이니 모두에게 공정한 그런 방식은 없다고 생각합니다. 예컨대 캡쳐 이벤트는 손이 빠른 분이 유리한 반면, 컴이 느리거나 직장 일이 바쁜 사람에겐 불가능 자체입니다. 생일카드를 보내는 것은 글발이 좋고 인기가 많은 사람에게 유리하겠지요. 그래서 캡쳐 이벤트에선 한번도 당첨이 안되다가 생일카드에서 발군의 실력을 발휘하는 분도 등장합니다. 책 가지고 퀴즈를 내는 것도 그 책을 안읽은 분께는 불리할 수밖에 없습니다. 4.4조 댓글달기는 실력과 무관한 방식이니 어찌보면 공정할 수 있겠지요. 하지만 다르게 생각하는 분들도 계실 겁니다. 축구라는 게 실력이 어느 정도 반영됨으로써 재미가 있는 것처럼, 실력이 전혀 중요하지 않는다는 게 이벤트의 흥미를 반감시킬 수도 있지 않겠어요?

중요한 사실은 많은 이벤트가 도처에서 열리고 있다는 것, 그리고 그 이벤트를 통해서 사람들과 가까워질 기회가 제공된다는 것이겠지요. 당첨이 되면 더더욱 기쁘겠지만, 그렇지 않더라도 즐겁게 웃을 수 있었으면 좋겠습니다. 이벤트의 양상은 시간이 흐르면서 점차 변모해 가고 있으며, 앞으로도 그럴 것입니다. 알라디너 분들의 머리는 무궁무진한지라, 기상천외한 이벤트들이 계속 등장하리라 믿습니다. 주제넘은 소리를 해서 죄송합니다.

66666 조촐한 이벤트입다

이벤트가 도처에서 열리고 있습니다. 이벤트 몇 개만 휩쓸면 쉽게 신흥재벌이 될 수 있다는 소식이 퍼지면서 많은 사람들이 알라딘에 서재를 만들고 있지요. 이젠 이벤트가 지겨울까봐 66666을 그냥 넘기려 했습니다. 하지만 많은 분들이 서재주인보기로 이벤트를 독려했고, 저 또한 최근 이벤트에서 받은 게 워낙 많은지라 간단한 이벤트를 하기로 했습니다. 책을 지향하는 알라딘에 걸맞게 최근 제가 읽은 <그리스인 조르바>에서만 문제를 내겠습니다. 이윤기 씨가 번역한 거 말입니다. 1등 한분에게만 3만원어치의 책을 보내드리겠습니다. 1등이 두분이면 ...냉정하게 선착순이고, 서재주인보기로 답 써주세요. 참고로 모두 객관식이니, 그 책을 안읽으신 분도 참가해 주십시오. 아주...쉽습니다. 이것도 말씀드려야겠습니다. 원래는 부리가 이벤트를 주최하려 했는데, 그러다 마태와 부리가 30등 안에 모두 들까봐 그냥 제가 합니다.

1. <그리스인 조르바>의 저자 이름은?

1) 카잔키스 2) 카잔스키 3) 카잔차스키 4) 잔카키차스 5) 카잔차키스

2. 제목처럼 이 책은 두목과 조르바가 주인공입니다. 다 아시다시피 조르바는 성이지요. 그렇다면 이름은 뭘까요.

1) 요제프  2) 세르게이  3) 블라디미르   4) 알렉시스  5) 안드레이

3. 조르바가 한 말입니다. 괄호 안에 들어갈 말은?

[여자에 대한 봉사를 거절하고 도망간 놈은 이 땅에 뭘로 태어나는지 알아요? (  ), (  )가 되죠]

1) 당나귀   2) 노새   3) 돼지    4) 지렁이   5) 개미

4. 나(두목)는 “자연의 법칙을 거스르는 행위가 얼마나 무서운 죄악인지를 깨닫는다. 서둘지 말고, 안달을 부리지도 말고, 이 영원한 리듬에 충실하게 따라야 한다는 것을 안다”

위 구절과 관계있는 동물 혹은 곤충은?

1) 나비   2) 귀뚜라미    3) 딱정벌레   4) 오랑우탄  5) 반딧불이

5. 탄광 일을 하던 조르바는 케이블 등의 장비를 사기 위해 시내(칸디아)로 나갑니다. 거기서 조르바는 여자랑 노느라 돈을 탕진하는데요, 저간의 사정을 적은 조르바의 편지가 두목에게 도착한 것은 며칠째일까요?

1) 엿새  2) 열흘  3) 보름   4) 한달   5) 석달

6. 두목은 마을에 사는 섹시한 과부를 보고 첫눈에 반한다. 그녀 때문에 젊은 남자가 비관자살을 했을 때 마을 사람들은 모두 그녀를 비난했지만 그만은 그녀를 옹호한다. 그 과부는 두목에게 고마움을 표시하기 위해 뭔가를 보내는데, 그게 뭘까.

1) 오렌지    2) 도토리   3) 베이컨   4) 와인 한병   5) 꽃바구니

7. 5번과 관련, 조르바가 여자랑 노느라 돈만 쓰고 있다는 편지를 받은 두목은 답장을 쓴다. 뭐라고 썼을까.

1) 돈을 더 보내주겠다

2) 즉시 돌아오라

3) 내가 그리로 가겠다

4) 여자를 넘겨라

5) 너와의 관계는 이제 끝이다

8. 두목은 어떤 흐뭇한 광경을 보고 감동을 받는다.

[나는 조용히 그(들)을 바라보며 전율했다. “내가 찾던 광맥은 바로 이것이구나. 더 무엇이 필요하랴”] 어떤 광경일까?

1) 일꾼들이 춤추는 광경

2) 일꾼들이 금맥을 캐내는 장면

3) 바다에서 아이들이 수영하는 장면

4) 과부가 비를 맞으며 달려가는 모습

5) 파란여우님이 22222 이벤트 하는 장면

9. 조르바는 새끼손가락이 하나 없다. 왜 없을까?

1) 전에 일하던 광산에서 다쳤다

2) 도박을 끊으려고 잘렸다

3) 질그릇을 만드는 데 걸리적거려서

4) 사랑하는 사람을 찾기 위해

5) 농사짓다가 도끼에 찍혔다

10. 조르바가 두목이랑 수도원 소유의 임야를 빌리러-아니 빼앗으러-수도원에 간다. 그들은 수도승들에게 둘러싸이게 되는데, 그 중 한명이 짜증스럽게 묻는다.

“xxxxxxxxxx(글자수와 일치하지 않음) 안 가져오셨소?”

뭘까?

1) 포도주   2) 베이컨   3) 육포   4) 금   5) 신문

11. “인생의 신비를 사는 사람들에겐 시간이 없고, 시간이 있는 사람들은 살 줄을 몰라요” 이 말을 한 사람은 누구일까?

1) 수도원 주교  2) 과부   3) 조르바   4) 두목의 친구  5) 마태우스

12. 조르바는 나이 많은 여관집 주인-과부-과 좋아 지내고, 결혼을 약속하기도 한다. 그녀에게는 영국 제독이 준 파운드 금화가 두 개가 있었는데, 그녀는 그걸로 뭘 했을까?

1) 광산에 자금을 댔다

2) 신혼에 쓸 집을 장만했다

3) 반지로 만들었다

4) 크레타 섬의 독립전쟁 비용으로 냈다

5) 마차를 샀다

* 서재주인보기로 남겨 주세요

* 마감은 내일(5월23일) 오전 11시이구요, 발표는 11시 10분에 하겠습니다

고대, 삼성, 그리고 우리

‘고대사태’가 발생한 후 십여일이 지났다. 지금쯤이면 흥분도 가라앉았을테니 좀 차분하게 생각을 해보자는 뜻에서 이 글을 쓴다.

고대사태를 정리하자면 이렇다. 이건희의 명예박사학위 수여식에서 총학생회가 시위를 했다--> 놀란 보직교수들이 사퇴를 했다--> 학생들이 총학생회에 대해 탄핵을 발의했다 --> 탄핵은 3분의 2 찬성을 얻지 못해 부결되었다

총학생회의 시위 자체는 문제가 없었다. 협박과 회유를 통해 무노조경영의 신화를 쌓아가고 있는 이건희가 고려대에서 명예박사학위를 받는데 아무런 저항도 없었다면 오히려 부끄러웠을 거다. 삼성과 연관이 없는-혹은 연관이 있는 사람이라 할지라도-사람들 중에는 통쾌함을 느낀 이가 많았을 것이다. 나 역시 “고대가 아직 안죽었구나”라고 말을 했었다. 문제는 그 다음이다.

우선, 고대 보직교수들이 사퇴를 했다. 나이든 교수들이야 돈줄인 삼성의 비위를 거슬려서야 안될테니, 그게 자신들의 뜻이 아니라고 할 필요가 있었을 것이다. 지나친 저자세 같지만, 돈이 신격화된 요즘 시대에서 돈 앞에 꼿꼿하기는 어렵다. 게다가 제자들의 취업도 걱정이 되었을게다. 그러던 중 학생들에 의해 총학생회에 대한 탄핵안이 발의되었다. 탄핵안에 서명한 학생들의 숫자는 무려 1,948명, 총원이 얼마인지 모르지만 겁나게 많은 숫자다. 사람들이 개탄한 건 이 대목이다. 아니 자유. 정의. 진리를 건학이념으로 한 고대생들이 돈 앞에서 저렇게 비굴할 수 있다니. 옛날 선배들은 모든 것을 던져가며 민주화운동을 했었는데? 그 소식을 들은 나 역시 아연했다. 안죽은 줄 알았던 고대는 사실은 죽어 있었다.

하지만 꼭 그렇게 볼 일은 아니다. 과거 선배들이 시위에 나섰던 것은 그렇게 한다해도 취직에 별 문제가 없었기 때문이다. 그 당시 고대를 나왔다면 여러 곳에서 데려가려 했었던 것으로 기억한다. 지금은? 잘은 모르겠지만, 지금 대학생들 취직 걱정에 잠도 편히 못잘 거다. 외환위기 이후 불어닥친 구조조정 열풍 속에서 기업들은 신규채용을 줄였고, 있던 사람도 내보내는 판이다. <노동의 종말>을 쓴 제레미 리프킨의 말대로 자본은 점차 종업원 대신 기계에 의존하고 있으며, 이런 현상은 갈수록 심화될 전망이다. 삼성은 우리나라에서 유일하게 잘 나가는 대기업, 노조가 있건 없건 봉급 수준도 국내 제일이다. 우리나라 대학생 중 삼성에 입사하는 꿈을 꾸지 않은 사람이 얼마나 될까.

고대 애들 중에도 삼성에 가고픈 학생이 아주 많을 거다. 그들은 그 많은 삼성 계열사들이 “이건희를 모욕하는 고대 애들은 안 뽑겠다”고 하지나 않을지 입이 탔다. 공개적 선언이야 없겠지만, 알게 모르게 인사상 불이익을 받으면 어쩐다? 삼성은 고대를 안뽑아도 상관없으니, 아쉬운 쪽은 역시 고대 측. 그래서 그들은 “우린 저들과 다르다” “뽑아만 주면 견마지로를 다하겠다”는 걸 행동으로 보여줄 필요가 있었으리라. 그 결과 나온 것이 ‘총학생회 탄핵’이었다(한편 탄핵을 발의한 이승준 군 역시 “명예박사학위 수여에 대한 반대시위는 적절했다”고 인정했다. 그는 폭력이 문제였다고 하지만, 내가 알기에 먼저 폭력을 행사한 쪽은 그 시위를 물리적으로 막으려는 삼성 측이었다). 그 탄핵안이 이건희의 마음을 얼마나 누그러뜨렸는지 모르겠지만, 그들은 최선을 다했다. 있는지 없는지도 몰랐던 탄핵 규정을 찾아내 탄핵을 발의하다니.

고대 학생들을 욕하기는 쉽다. 하지만 욕만 하기에 앞서 그들 입장이 되어볼 필요가 있다. 내 얘기를 잠깐 하자면, 우리 학교에도 교수노조가 있지만, 난 가입할 생각이 전혀 없다. 혹시 가입했다가 미운털이 박힐까봐. 이걸로 미루어 보아 내가 고대생이었다면, 그리고 삼성에 입사할 꿈을 가지고 있었다면, 나 역시 그 2천명 중 한명이 되었을지도 모른다. 학생들로 하여금 돈에 굴종하고 알아서 기게 만든 건 사실은 우리다. 신자유주의의 광풍이 몰아닥치는 험난한 세상을 그들에게 선사했기에 그들로서는 살아남기 위해 달리 방법이 없었을 것이다. 그러니 그들을 그만 욕하자. 그리고 더 나은 세상이 어떤 것인지에 대해 고민해 보자. 그게 이번 사태를 긍정적으로 승화하는 길이 아니겠는가.

말 나온 김에, 스킨십(II)

의학논문을 읽고 학생들이 발표를 하는 시간이 있다. 엊그제 시간에는 청소년의 성의식과 그 행태에 대한 논문이 채택되었다. 가정의학과 분이 쓰신 것 같은데, 난 그 논문의 주장에 별반 동의할 수 없었다. 토론 시간이 되었는데 아무도 질문을 안하기에 내가 손을 들었다.

“논문에 보면 청소년의 성행위 빈도를 미국과 비교해서 우리나라 청소년들이 자제력이 뛰어나고 보수적이라고 해 놨던데, 전 거기에 동의하지 않습니다. 마땅한 상대가 없고, 할만한 장소가 마땅치 않아서 그렇지, 결코 자제력이 뛰어난 게 아니라고 생각합니다”

내가 중학교 때, 골목을 지나다 교복을 입은 남녀 고교생을 봤다. 여자는 고개를 반대로 돌리고 있었고, 남자는 날 째려보며 어슬렁거렸다. 골목에 골목이라 무척이나 한적했던 그곳에서 둘이 뭘 하고 있었는지 짐작하기는 어렵지 않다. 난 집에 오자마자 누나에게 그 얘기를 했고, 중2로 한창 호기심이 많았던 누나 역시 관심을 보였다.

“어디야 어디?”

“저기, 저 골목”

난 가보자고 했고 누나는 갈까 말까 망설였다. 십분쯤 그러다 결국 나가봤는데, 아쉽게도 둘은 이미 사라진 뒤였다. 겨울이라 너무너무 추웠던 걸까.

(그로부터 이십오년이 지난 지금, 난 여전히 그 동네 그 집에 살고 있지만, 그 골목은 그때처럼 한적한 곳이 아니다. 공간만 있으면 빌딩이 올라가, 어딜 가나 사람들이 북적댄다)

내가 대학에 갔을 때, 나보다 성숙했던 친구 하나는 조명이 음침한 이대앞 카페에서 키스를 했단다. 마냥 부러운 우리는 그 친구가 “십여분 동안 설왕설래를 했다”는 얘기를 침을 흘리면서 들었다. 그 다음다음 해, 드디어 나도 애인이 생겼고, 키스를 해야 할 때가 왔다. 하지만 마땅한 장소가 없었다. 키스 한번 하려고 주위를 살피면, 웬 사람들이 야밤에도 그렇게 많이 나돌아다니는지 짜증이 났다. 그래서 내가 했던 생각.

[뽀뽀카페를 여는 거지. 2인용 테이블이 전부 칸막이-그러니까 발이 쳐져 있고-가 되어 있고, 쥬스는 두잔에 1만원, 한시간 넘으면 한잔을 더 먹어야 해]

하지만 노래방이 나오면서 뽀뽀카페 구상은 더 이상 필요가 없어졌다. 색깔 있는 창문을 사용해 밖으로부터 시선이 차단될 수 있는 그런 공간, 중고생들에게 설문조사를 해본 결과 첫키스를 한 장소 중 1위가 노래방이라고 한다.

그러다 비디오방이 생겼다. 비디오방은 원칙적으로 청소년 출입이 금지된다. 하지만 진짜로 열심히 통제를 하는지는 모르겠다. 이쯤해서 다시 토론 얘기. 아까 그 논문의 결론은 “청소년의 성행위 횟수를 줄여가도록 성교육을 시켜야 한다”고 되어 있다. 난 다시금 토론자에게 질문을 했다.

“근데, 청소년의 성행위 횟수를 왜 줄여야 하지요?”

토론을 맡은 학생 역시 내 말에 동의했다. “사실은 저도 그렇게 생각합니다. 횟수가 많아도 건전한 성행위가 있는 것이고, 횟수가 적어도 불건전한 것이 있는 거겠지요”

난 건전하고 안하고를 구분하고 싶었던 건 아니었다. 필경 그 학생은 책임있는 성행위를 건전한 것이라고 했으리라. 하지만 책임이란 게 도대체 뭘까. 결혼을 전제로 한 성행위는 건전한 것일까? 성행위의 결과가 임신일 수 있다는 것을 자각하고 콘돔을 반드시 착용하도록 하는 것, 그리고 강제적인 게 아닌, 서로의 동의가 있은 후에 하면 되는 게 아닐까. 난 성행위가 청소년에게 왜 나쁜지 알지 못한다. 왜 그 불타는 욕망을 억제하면서 손에게-남자라면-신세를 져야 하는 걸까? 그렇게 억압을 하니 포르노를 통해, 혹은 잡지나 친구를 통해 남성 중심의 왜곡된 성을 배우는 게 아닐까.

그때 아무것도 배우지 못했기에 난 20대마저 총각 딱지를 떼지 못했고, 내가 첫경험을 한 것은 서른살 때였다. 정력이 왕성하던 10대, 20대를 그냥 흘려버린 게 못내 안타까워, 지금의 청소년들은 좀 더 자유로운 분위기에서 성행위를 했으면 좋겠다는 생각을 하지만, 학교 갔다가 학원 가랴, 조금만 늦으면 휴대폰으로 체크를 하는 억압적인 분위기에서 뭔가를 하는 건 어려울 것 같다. 요즘에는 비디오방이라는 게 있으니, 우리 세대처럼 뒷산으로 올라가거나 그럴 필요가 없다는 건 다행스러운 일이다.

* 사족: 18세 미만 관람가 영화만 본다면 비디오방에 청소년을 못들어가게 할 이유가 없다고 생각한다. 청소년 출입금지를 하는 것은 비디오방이 비디오 관람 이외의 행위를 전제하고 있다는 걸 실토하는 게 아닐까.