어떡해! 높은 분이 화나셨어요

그 뒤 보좌관님이 연락을 안하셔서 메일을 보냈어요.

[고명하신 보좌관님 안녕하세요

메일 보낸지 시간이 무지 흘렀는데 아무 소식이 없으셔서 다시 메일 드립니다.

시간이 없어서 대충 쓴 메일이라 전혀 해명이 안되었을텐데

왜 아무 연락이 없으시나요?

휴대폰 번호도 적어가셔놓고...

보좌관님이야 법과 친숙하신지 몰라도

저희같은 의학계통 사람들은 법을 잘 모르니

법을 가지고 협박하면 무서워서 벌벌 떨거든요.

충분히 소송이 가능하다고 으름장을 놓으셨기에 무지하게 겁을 먹고 기다리고 있는데요

답변이 없으니 갑갑하네요

안그래도 불안해서 변호사 친구한테 "소송 들어오면 책임져 달라"고 해놨고

그 변호사, 가뜩이나 사건도 없는데 잘됐다면서 소송을 기다리고 있거든요.

저같은 소시민이야 뭐, 소송 안하시는 게 좋지만

굳이 하시겠다면 할 수 없죠 제가 무슨 힘이 있습니까.

서슬 푸르게 협박하실 때의 기세로 보아 그냥 계시지는 않을테고

특히 명예를 훼손 당하신 고 의원님도 펄펄 뛰실 텐데

겁나게 바쁘신 줄은 알지만

혹시 소송 하실 건지 좀 가르쳐 주시면 안될까요?

저도 열심히 세금 내는 시민 중 하나니 이 정도는 물어봐도 되겠지요? ]

세상에, 답장이 왔어요. 읽기 전에 기대하셔도 좋습니다.

[ 고명하신 기생충학의 대가께서 답변을 원하고 계신 줄도 모르고 답변이 늦었습니다.

글의 느낌을 보니 싸움을 강력하게 원하시고 계시군요.

그냥 넘어갈까 했는데 실망시키지 않도록 대응해 드리겠습니다.

적당한 때에 당신네 학교총장, 의과대학장부터 교수예절교육부터 제대로 시키라고 강력하게 컴플레인을 제기해 드리겠습니다.

변호사친구가 놀고 있어서 자신감이 넘치는 것 같은데, 법적인 대응도 검토하겠습니다.

우리가 "국민과 우리의 주식을 이간질"했는지 안했는지, 교수님의 글이 명예를 훼손한 글인지 아닌지 동원 가능한 모든 수단을 다 동원해서 실망시켜드리지 않겠습니다.

윤** 보좌관드림.

추신: 급하게 쓰느라고 한가지를 빼먹었는데, 소송이 제기된다면 피고는 교수님과 **대학교가 공동으로 피고가 될 것입니다. **대학교 의과대학의 교수님 신분으로 글을 쓰셨기에 **대학교도 공동피고가 될 것입니다. 친구변호사만 같이 상의하지 마시고 학교변호사와도 같이 상의하시라고 미리 알려드립니다. ]

예절교육을 기대하겠다고 답장 보냈어요. 소송이 기대됩니다.

홋카이도 여행기

연휴기간에 짬을 내서 일본에 다녀왔습니다. 학회나 세미나처럼 공부하러 간 건 절대 아니구요, 순전히 놀러 갔답니다. 홋카이도 근처에서 온천도 하고, 구경도 하면서 보낸 사흘이었습니다. 외국 가는 게 대세인지, 공항에 웬 사람이 그렇게나 많은지요. 비행기가 꽉 차서 자리가 없다보니 세상에, 입석으로 가는 사람이 있더라구요. 앉아서 가는 저는 운이 좋구나 생각했다니까요. 공항에서 택시를 타고 홋카이도로 가는 길에 한장.

"너무너무 기대가 되는 여행이어요!"

 

홋카이도 지방에선 말을 숭배한답니다. 가이드한테 들으니까 말이 그 지역을 구한 적이 있답니다. 몸이 기름진 천리마가 있었는데요, 다른 지역의 영주가 그곳을 점령한 후 말을 탐냈답니다. 영주가 타자마자 그 말은 쏜살같이 달려서 강물로 뛰어들었고, 그 덕분에 그 지역 사람들이 외적을 물리칠 수 있었다네요. 타보고 싶었는데 너무 높아서 그냥 꼬리만 만졌다는...

 말의 기상이 느껴지더라구요

말 머리가 잘려서 다시 찍었어요.

 말과 마태우스의 만남^^

공원 입구에 두꺼비 동상이 있더라구요. “말만 숭배하는 게 아니라 두꺼비도 숭배하냐?”고 가이드한테 물었더니 그쪽 지방에 두꺼비를 믿는 종교가 있다네요. 일본엔 워낙 범신론자, 즉 범에 신이 깃들었다고 믿는 사람들이 많지 않습니까? 뇌호흡이나 물이 모든 걸 알고 있다는 식의 이상한 과학도 유행하고요. 그래서 두꺼비 앞에서 한 장 찍었습니다.

"저도 믿을래요 두꺼비님! 로또나 되게 해주시죠"

 

제가 좀 바보같이 나온 것 같아 한 장 더.

색동 전등이 돌아가기에 이발소인 줄 알았는데, 가이드 말에 의하면 안마시술소랍니다. “여기 안마소도 우리나라랑 비슷한가요?” 했더니 가이드가 비싸다고, 가지 말랍니다. 누가 간다고 했나...

 순수하게 안마만 해주는 곳이 그립습니다.

이건 일본 최고의 전위 예술가인 하라 다쓰노리의 작품으로, 홋카이도 유원지 한복판에 서 있습니다. 이 작품이 세워지자 많은 사람들이 반발했답니다. “뭘 뜻하는지 도무지 이해가 안간다.” “모양이 불쾌감을 준다.”라고요. 저도 뭔지 잘 모르지만, 원래 현대예술이란 게 사람들에게 난해함과 충격, 그리고 불쾌감을 주는 거 아닌가요? 철거논란이 빚어지다 존속으로 결정이 났지만, 예술에 대한 이해심이 그렇게 없어서야 원....

 우주기지 같기도 하고

 저게 뭘 뜻하는지는 몰라도 직접 보면 그 웅장함에 숨이 막힌답니다.

다시 돌아온 서울은 무척이나 덥더군요. 여행의 피로를 씻고 내일부터, 아니 이젠 오늘이군요, 활기찬 한주를 시작해야겠어요. 아듀, 일본!

영화 속의 개: 백 투 더 퓨처

80년대 중반에 나온 스필버그 제작의 <백 투 더 퓨처>는 매우 획기적인 작품이다. 첫째, 그 이전까지의 타임머신은 한 자리에 놓인 채 작동하는 커다란 기계였지만, 그 영화에서는 자동차가 타임머신 역할을 하며, 시속 88마일에 도달해야 시간여행이 가능하다. 둘째, 이게 더 획기적인데, 그전까지의 타임머신은 과거로 갔다 오면 현실은 그대로였는데, 여기선 과거가 변하면 현재도 변한다는 스토리가 전개된다. 어찌 보면 당연한 것 같지만, 아무도 생각 못하는 당연함을 실천하는 건 늘 천재들의 몫이다.

긴박한 액션이 연속되고 유머까지 버무려진 그 영화가 어찌나 재미있던지, 1편을 보고 난 직후 가슴이 압박되어 한참을 웅크리고 있던 생각이 난다. 스필버그는 1편 이후 속편을 만들 생각이 없었고, 그저 장난으로 ‘to be continued'란 자막을 엔딩 크레딧에 넣었다고 했지만, 3탄까지 계속된 이 영화만큼 속편 제작의 당위성을 느낀 시리즈는 아직까지 없었다.

이 영화에서는 커다란 개가 한 마리 나온다. 신기한 것은 거기 나오는 박사의 이름이 브라운이고 개 이름은 아인슈타인이라는 것. 눈을 부릅뜬 것 같은 박사의 표정은 지금도 기억이 생생한데, 문제 삼고 싶은 건 박사의 부도덕성이다. 화장실에 벽시계를 달다가 떨어져서 머리를 다친 이후 타임머신에 대한 아이디어가 떠올랐다는 박사는 결국 드로리안 차를 타임머신으로 만들어 냈다. 자, 그렇다면 시험 운전을 누가 먼저 해야 할까. 당연히 박사다. 뭔가 잘못되어 엉뚱한 곳으로 간 경우 기계를 조작해 다시금 현재로 돌아오려면 기계를 만든 사람 자신이어야 한다. 하지만 박사는 자신의 개를 운전석에 태우고, 리모컨을 이용해 개를 1분 뒤 미래로 보낸다. 다행히도 실험이 성공해 1분 뒤 아인슈타인이 나타났기에 망정이지, 실패했다면 그 개는 꼼짝없이 죽은 목숨이 아니었을까. 용케 살아난다 해봤자 주인을 잃은 슬픔을 가슴에 안고 살아야 했지 않는가.

영화를 본 다른 사람들이야 별 생각이 없었겠지만, 개를 사랑하는 입장에서 다시금 본 그 장면은 영 불편했다. 사람이라면 주의사항이나 일이 잘 안풀릴 때의 지시 사항에 대해 들을 수 있지만, 개는 아무것도 모른 체 불안에 떨며 차 안에 갇혀야 한다. 이거, 비인도적 행위다. 개는 인간의 친구이지 실험에 쓰라고 존재하는 건 아니니 말이다.

언젠가 강남에 사는 여자와 소개팅을 한 적이 있다. 40분을 늦게 나온 것도 그렇지만, 소개팅 도중 카페에서 다른 친구를 발견하고는 그 테이블에 가서 20분 이상 시간을 보내다 올 정도로 싸가지가 없었던 그녀는 핸드백에서 마취총을 꺼내더니 자랑을 한다. “이거 마취종이어요.”

“써보신 적 있어요?”

그녀의 대답은 엽기적이었다.

“네. 저희 집 강아지한테 쐈어요. 기절하던데요.”

순간 난 그 총을 빼앗아 그녀에게 쏘고픈 심정이었다. 세상에, 기르는 개한테 마취총을 쏴보는 얘가 있다니. 그것 때문이 아니라도 그녀와 난 잘 되었을 리가 없지만, 그 일 때문에 그 소개팅은 내게 무지하게 불쾌한 기분으로 남아 있다. 늘 말하지만 인간은 만물의 영장이고, 개는 그 위에 있다. 

저도 한번 해봤어요-성격테스트요

BBCCA

비이성적 순종 타입

▷ 성격
어둡고 겁 많은 성격 탓에 무슨 일에든 자신을 갖지 못하고 사람들의 눈치만 살피느라 전전긍긍하는 타입입니다. 일을 논리 정연하게 파악하여 처리하는 것이 서투른 타입이라 일단은 잡다한 정보가 머릿속을 휘젓고 있는 상태입니다. 게다가 현실감각도 둔하여 무엇을, 어떻게, 어떤 순서로 처리하면 좋을지 머릿속이 마구 얽혀버리기까지 합니다. 그리고 여기에 의존적인 성격까지 더해져 주위의 잘난 사람들이 시키는 대로 움직이면 틀림없을 거라고 믿어버리게 됩니다. 또 자신을 즐기는 방법도 전혀 모르고 상대방을 즐겁게 하는 방법도 알지 못하는 성격입니다. 공사 모두에 있어 생기가 없어 이대로라면 매우 지루한 일생이 되기 쉽습니다. 길을 열어가기 위해서는 적당한 반항정신과 이성, 지성을 보강하는 것 외에 방법이 없습니다.

▷ 대인관계 (상대방이 이 타입일 경우 어떻게 하연 좋을까?)

연인, 배우자 - 상대를 찾느라 신에게라도 매달리고 싶은 상황이라면 꼭 맞는 상대입니다. 오랫동안 지속될 커플이 될 것입니다. 단, 당신 자신이 상대방에게 자신감을 붙여 주십시오.

거래처고객 - 언제 넘어질지 모르게 비틀대는 상대이니 무언가 확실한 방법으로 단단히 묶어 주십시오.

상사 - 무슨 일이든 너무 믿지 마십시오. 당신 자신이 자주성을 가져야합니다. 하지만 그렇다고 해서 깔보거나 가볍게 여겨서도 안 됩니다. 그랬다가는 주위로부터 당신의 인격을 의심받게 됩니다.

동료, 부하직원 - 지시는 간단명료하고 정확하게 내리십시오. 그리고 생각할 여유와 자기재량으로 일할 수 있는 부분을 조금 주십시오.

의존적이라는 데 전적으로 동의합니다. 뭐 다른 것도 대충 맞네요 뭐. 근데 오랫동안 지속될 커플이라...

아주 큰 도움이 된 책이죠

글쓰기의 전략 - Reading & Writing
정희모.이재성 지음 / 들녘 / 2005년 10월

전략적 이유, 즉 글쓰기 강의 자료로 쓰려는 목적에서 이 책을 집어 들었다. 책의 내용은 매우 충실했고, 매우 유용한 강의 자료가 되어 주었다.

책을 읽으면서 ‘진작에 좀 읽었으면 좋았을 걸’ 하는 생각을 했다. 어릴 적 세계명작을 안 읽어서 ‘세계 명작 콤플렉스’-<죄와 벌> 같은 얘기가 나오면 침묵하는 증상-이 있는 것에 더해, 난 ‘백일장 콤플렉스’까지 가지고 있다. 글쓰기는 어느 정도 타고나야 한다고 믿고 있기에, 어릴 적부터 백일장을 휩쓸던 사람을 만나면 고개를 떨구곤 한다. 귀염성 있는 글쓰기로 근근이 버티고 있긴 하지만, 난 내가 글을 잘 쓴다고 생각한 적은 거의 없다. ‘내가 쓰는 글은 정통은 아니야.’ ‘내 글은 깊이가 없어.’ ‘난 논리가 약해.’ 등등이 내 스스로에게 하는 말이다. 재능도 없고, 체계적인 교육도 받지 못했으니 어찌 글을 잘 쓸 수 있겠는가. 많이 읽고 많이 쓰면 글을 잘 쓸 수 있다고 학생들에게 말하지만, 정작 난 서른 이전에 책을 거의 읽지 않았었다.

초등학교 때 백일장을 휩쓸던 친구가 불의의 사고로 죽은 뒤, 그가 평소 쓰던 글을 모은, <살아는 있는 것이오>란 유고집이 나왔다. 25세에 죽었으니 거기 실린 글들은 다 십대 아니면 20대 초반에 쓰여진 것일 터, 많은 독서와 사색에서 비롯된 티가 역력한 그의 글을 읽으면서 난 거의 전율했다. 현재 마흔인 내가 십년을 더 수양한다 해도 그런 글을 쓸 자신은 없었다. 당시엔 실감이 나지 않았던 그의 죽음이 더더욱 안타깝게 다가온 건 그 때였다.

‘글쓰기 책을 읽는다고 글을 잘 쓰게 되는 건 아니다.’라고 어느 책에서 말했다. 나 역시 그 말에 동의한다. 그러니 그 책을 정리해 두시간 동안 강의를 해준다고 해서 학생들이 글을 잘 쓰게 되는 건 아닐 것이다. 하지만 좀 더 일찍 이 책을 접한다면 글을 쓰는 데 있어서 어느 정도는 도움이 되지 않을까. 내가 시라소니처럼 혼자 좌충우돌해가며 말도 안되는 글을 쓸 때, 아무도 내게 ‘책을 읽어라’거나 ‘글쓰기 책을 봐라’-당시엔 그런 책도 없었겠지만-등의 말을 해주지 않았다. 내가 늘 아쉬운 게 그 점이다. 내가 <글쓰기의 전략>을 강의하는 동안 학생들은 자기들의 얘기를 하며 어서 수업이 끝나기만을 바라는 것 같았지만, 그 중 일부, 정말 글을 잘 쓰고 싶어하는 한명이라도 동기부여를 시킬 수 있었다면 이 책을 산 보람은 있다.