말할 수 없는 고통에 사로잡힌 사람은 결코 고통을 해결하는 일을 할 수 없다. 왜냐하면 그 말을 하는 순간순간마다 자신의 고통이 손가락 사이로 빠져나가서 또 다른 고통이 양산되는 것을 목도해야만 하기 때문이다.
고통의 실존적 측면을 이해하는 것과 그것을 개인화하는 것의 차이를 아는 것이 중요하다. 나만 겪는 게 아니고 그것이 사회구조로부터 비롯된다는 것을 알게 될 때, 우리는 고통을 개인화하는 것을 넘어서서 고통의 사회적 측면을 발견하고 해결을 도모할 수 있게 된다.
고통은 사람을 실존적 존재로 만든다. 아니, 더 정확하게 말한다면 고통은 사람이 실존적 존재가 되는 것을 불가능하게 함으로써 더욱더 실존적 위기의 상황으로 몰아간다.
그러하기에 인간은 안팎으로 누군가와 공동으로 거주하는 공통의 공간을 필요로 한다. 바깥에서의 공통 공간이 세계라면, 안에서의 공통 공간은 타자로서의 자기 자신과 함께 머무는 내면이다. 그런데 이 ‘공동‘이 붕괴할 때, 복수성의 존재인 인간은 끔찍한 실존적 죽음에 다다를 수밖에 없다.
한나 아렌트라는 철학자는 이를 인간 존재의 근원적 성격인 ‘복수성plurality‘이라고 말했다.