행복은 주어지는 것이 아니라 발굴하거나 발명해야 하는...

행복은 주어지는 것이 아니라 발굴하거나 발명해야 하는 것 같다. 내가 아는, 행복을 누리는 모든 사람이 그렇다. - P26

심지어 타고난 천성으로 모든 걸 긍정적으로 받아들이며 행복을 느끼는 것처럼 보이는 사람도, 오래전부터 자기만의 행복을 발굴한 결과 그런 삶을 얻었다는 걸 알았다. 그에게는 오랜 싸움의 과정이 있었다. - P26

그리고 삶의 어딘가에 숨어 있던 행복을 끄집어내어 드러나게 하고, 삶 속에 안착시키는 법을 알게 되었다. - P26

존재의 충실함은 오직 깨어 있는 자에게만 허락된다. 내가 무엇을 하고 있는 자인지를 늘 인식하는 사람만이 깨어 있는 것이다. - P43

나는 많은 사람이 스스로에게 보다 관대해졌으면 하고 바랄 때가 있다. - P51

우리는 어쩌면 스스로를 보다 더 허용할 필요가 있다. 더 자유롭게 시간을 매만지고, 시간을 부드럽게 하고, 저 시간 속으로 조심히 손을 뻗어 봐도 되지 않을까. - P52

많은 경우 감정은 너무 신뢰해선 안 되었다. 오히려 적절히 무시할 필요가 있었다. - P62

감정에 따라 판단하고 생각하고 나아가 행동까지 해서는 후회할 일이 잦았다. 나중에 다시 생각해보았을 때 그 감정 자체가 잘못된 경우가 많았다. 그러면 그냥 내 안에서 일어난 감정을 버티고 그 순간을 지나 보낼 필요가 있었다. - P63

행복한 사람을 좋아하면서 알게 된 것이 있다. 그들이 행복한 것은 불행할 이유가 없어서가 아니라 불행할 이유를 이겨내서라는 점이다. - P88

불행할 이유에도 불구하고 그들은 행복하다. 그들은 불행할 이유에 집중하는 대신, 오랜 자기와의 싸움을 통해 불행으로부터 자신을 어느 정도 차단하고 방어하여, 행복으로 들어가는 법을 알고 있는 것처럼 보인다. - P88

행복한 사람에게는 반드시 저마다의 행복의 방법이 있다. - P88

행복은 말이 없는 반면, 고통은 말이 많다. 언어가 가장 절실한 순간은 우리에게 도래한 상황을 받아들일 수 없을 때이다. - P92

행복은 내부로부터 나오는 힘이고, 그렇기에 외부의 비교로부터 오는 불행과는 정반대편에 위치해 있다. - P103

[2021-64] 끊임없이 우리를 붙드시는 하나님의 사랑

[전자책] 헤르만 바빙크의 찬송의 제사 - 신앙고백과 성례에 대한 묵상 ㅣ 헤르만 바빙크의 교회를 위한 신학 2
헤르만 바빙크 지음, 박재은 옮김 / 다함(도서출판) / 2020년 12월

일상은 우리를 혼란케 한다.

여러 소음으로 우리는 지친다.

물론 우리를 웃음 짓게 하는 일들도 있다.

아이들의 웃음소리, 바람에 흩날리는 싱그러운 나뭇잎...

하지만 공허한 마음 채울 길 없다.

업무에 치이고, 사람들은 자신을 앞세운다.

위하는 것처럼 보이지만,

교묘하게 자신의 의로 행동할 때가 많다.

우리 입에서 찬송은 떠나가고,

감사는 어느샌가 아득하다.

이럴 때는 에둘러 가기보다,

핵심으로 바로 들어가는 것이 도움이 된다.

바빙크(Herman Bavinck, 1854~1921)의 글은 명료하다.

그의 글은 진리에 대한 '설명'이라기보다 '선포'에 가깝다.

따라서 이 책은 이미 예수님을 믿고 고백하는 성도들이,

읽고 묵상하며, 되뇌어야 할 글이다.

바빙크는 하나님의 은혜 언약으로부터 이 책을 시작한다.

하나님의 다함없는 선물에 마땅한 반응은 우리의 고백이 될 것이다.

비록 세상은 병들고, 모든 사람이 죄인이지만,

모든 만물이 새롭게 회복될 마지막을 우리는 바라본다.

현재는 고통스럽고, 힘겹지만,

우리의 눈은 주님의 재림을 향한다.  

현실의 혼잡스러움, 욕망을 부치기는 끊임없는 소음.

그 한가운데 끝까지 소망을 붙들고 살아가는 성도들에게 큰 힘과 위로를 준다. 

#찬송의제사

#헤르만바빙크

#다함

[오늘의 한문장] 헤르만 바빙크의 찬송의 제사

주의 이름에 대한 신실한 신앙고백으로 하늘에서 위대한 상급을 받습니다.

상급은 보상으로 주어지는데, 예수님의 제자들이 이 땅에서 그리스도를 위해 자기 자신을 부인하고, 고난을 당하며, 인자와 사랑의 선행을 베풀었기 때문입니다.

성경은 신자들에게 이런 약속의 보상을 바라보며 자신이 신앙고백한 것들을 신실하게 지켜내라고 힘있게 격려합니다.

하나님은 당신의 은혜의 선물과 함께 하나님의 길을 걸어가는 모든 사람에게 풍성한 왕관을 씌울 수 있는 자기 자신만의 자유 의지를 가진 분이십니다.

하나님께서는 첫 번째 언약 가운데서 자신의 계명에 순종할 때 영생과 거룩한 구원으로 향하는 길을 열어 주셨습니다.

하나님께서는 은혜 언약 가운데에서도 그리스도를 믿는 모든 자에게 영생을 주실 것을 약속하셨습니다.

믿는다는 것은 그리스도 안에서 드러난 은혜의 선물을 받아들인다는 것이고, 깊은 곳으로 가라앉아 거의 죽어가는 난파선의 선원이 구명밧줄을 붙잡고 있는 것과 다름없는, 즉 공로가 없는 행위이기 때문입니다.

하나님은 자기 자신이 아니라 그리스도를 위해서 우리에게 믿음, 죄 용서, 영생을 주시는 아주 선하신 분입니다.

하나님은 신자들이 고대하는 영광을 통해 싸움 가운데 있는 신자들을 격려하십니다.

한 편으로는 언약의 모든 유익을 얻는 것이 모든 행위 앞에 있고 오직 믿음으로만 가능하다는 것과, 또 다른 한편으로는 마치 이 모든 유익이 오직 행위를 통해 얻어지는 것처럼 신자들은 최선을 다해 선행을 베풀어야 한다는 두 가지 측면은 모두 다 진리입니다.

신자들은 영원부터 선택된 자들이지만, 그들은 자신의 부르심과 선택이 확실하도록 굳건히 해야 합니다[벧후 1:10]

신자들은 믿음을 통해 영생을 얻지만, 이 영생은 자기를 부인한 것에 대한 상급으로 어느 날 하늘의 아버지에게서 받게 될 것입니다.

성경은 수동적인 기독교보다 능동적인 기독교를 장려합니다. 성경은 신자들이 끊임없이 더욱더 신자가 되기를, 그들이 상속받은 것을 자신의 것으로 여기기를, 그리스도 안에서 자신들에게 주어진 것을 점점 더 소유한 자가 되기를 원합니다.

거룩함 없이는 그 누구도 하나님을 볼 수 없습니다[히 12:14].12

모든 것이 그리스도의 심판대 앞에서 드러나게 될 때, 사람 사이의 분리는 그리스도가 정한 미래의 날에 완전해질 것입니다. 성부께서 모든 심판의 권세를 인자이신 아들에게 주셨기 때문입니다.

모든 사람의 운명은 그리스도께서 자신의 소유로 그를 인정하고 하늘에 계신 아버지 앞에서 그 사실을 말씀하시느냐에 따라 결정됩니다. 우리의 무죄 선고와 구원은 그리스도의 공적 선언에 달려 있습니다.

그리스도께서는 미래에 자신이 오시는 날에도 우리를 부끄러워하지 않으실 것입니다. 그날에 그리스도는 종이 아니라 주님으로, 고난이 아니라 영광을 받기 위해, 십자가가 아니라 면류관을 쓰고 다시 오실 것입니다.

우리의 심판자는 곧 우리의 구주이십니다. 그리스도는 자신에게 속한 자들을 결코 잊거나 버리지 않으십니다.

그리스도께서는 모든 피조물이 이 말씀을 들을 수 있도록 온 세상을 한눈에 바라보시면서 자신을 신실하게 고백하는 자들을 위해 공개적으로 일어서실 것입니다.

그리스도의 심판은 모든 창조세계에 영향을 미칠 것입니다. 그리스도의 선포 또한 모든 피조물에 영향을 미칠 것입니다.

성부께서는 성자를 통해 자신의 자녀가 된 구원 받은 모든 사람을 자신의 자녀로 받아들이셔서, 자신과의 교제에 참여하고 함께 자신의 존재를 즐겁게 누리게 하실 것입니다.

하늘에 계신 성부 하나님 앞에서 그리스도로 말미암은 신자들의 공적 신앙고백은 그들의 영원한 구원과 영광의 보증이 될 것입니다.

사람은 마음 깊은 곳에서부터 언젠가는 진리가 비진리를 이길 것이며 선이 악을 이길 것이라는 소망을 품습니다.

하나님과 그리스도가 없는 자는 이 세상에서 그 어떤 소망도 갖지 못합니다[엡 2:12]

하나님의 나라는 이 세상의 연속선상에서 단번에 세워진 것이 아니며, 미래에도 이런 방식으로 완성되지 않을 것입니다

그리스도는 하나님을 모르고 하나님의 복음에 불순종한 모든 자에게 격렬히 타는 불로 원수를 갚기 위해, 또한 그의 모든 성도를 영화롭게 하기 위해, 모든 믿는 자 가운데 경외를 받고 유일하고 참되신 주님으로 경배를 받기 위해, 성부 하나님께 영광을 돌리기 위해 다시 오십니다.

이 세상의 역사는 신앙고백의 통일성 안에서 끝을 맺습니다.

하늘 한가운데의 보좌로부터, 피조세계의 모든 영역을 통해, 큰 무저갱의 가장 깊은 골짜기까지, 오직 한 목소리가 울려 퍼질 것입니다. "그리스도는 주님이시다!" 그리고 모든 피조물이 십자가에서 무참히 낮아지시고 죽으셨으나 다시 높이 올림을 받아 성부의 보좌 우편, 온 우주의 권자 위에 좌정하신 그리스도 앞에 다 함께 무릎을 꿇을 것입니다.

[2021-63] 책을 둘러싼 거의 모든 이야기

저술 출판 독서의 사회사
존 맥스웰 해밀턴 지음, 승영조 옮김 / 열린책들 / 2012년 12월

시종일관 유쾌하다. 이는 헌사부터 시작된다. 

감사의 글과 경고문 또한 지나칠 수 없다. 

저자의 유명한 경고문. 

"종이에 베일 수 있음. 장갑을 끼시오!(11)"

이 책은 『카사노바는 책을 더 사랑했다』(열린책들, 2005)의 신판이다. 

장단이 있겠지만, 전체적인 내용을 더 잘 나타내는 것은 현재의 제목인 듯하다. 

물론 현재의 제목만 보면, 딱딱한 학술서라고 생각할 수도 있겠지만... 

실은 매우 흥미로운 책이다. 

이 책은 책에 대한 거의 모든 것을 다룬다

저술과 경제의 상관관계, 마케팅, 에티켓, 평론 등

이 책의 저자 존 맥스웰 해밀턴(John Maxwell Hamilton, 1942~)은 

출판계에서 일어나는 여러 일들을 솔직하면서도 해학적으로 표현한다.

또한 과거로부터 지금까지 저술과 출판, 독서에 대해 꼼꼼하게 살핀다.

여러 이야기들이 촘촘하게 스며들어 있어 독서의 흥미를 높인다. 

가령, 저술만으로 생계가 어려웠던 작가들이

경제적 어려움을 어떻게 극복하려 했는지가 상세하게 묘사된다.

책이 출간되면 이제 마케팅이다. 

출판사는 효과적인 판매를 위해 다양한 방법을 강구한다. 

책의 헌사는 시간이 지날수록 천편일률적이 된 듯하다. 

해밀턴은 독특하고 재치 있는 헌사를 소개하며, 적절한 헌사의 방향성도 제시한다.

이 책에서는 매우 독특한 주제를 제법 진지하게 다룬다.

예를 들면, 저자들의 소소한 에티켓이나 도둑맞은 책의 순위 같은 주제다.

이 책의 한 가지 아쉬움은 매우 미국적이라는 점이다. 

대부분의 도서 목록이나 구체적 사례, 데이터 등.

그럼에도 불구하고 애서가라면 이 책은 충분한 가치가 있다.

책과 관련된 소소한 이야기들을 유쾌하게 쉼 없이 들려주기 때문이다.

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[2021-62] 있는 모습 그대로...

집에 있는데도 집에 가고 싶어
권라빈 지음, 정오 그림 / 스튜디오오드리 / 2020년 6월

삶은 고단함의 연속이다.

몸도 마음도..

일이 벅찰 때도 있지만,

정작 마음을 무너지게 하는 건 사람이더라.

모진 한 마디..

이해할 수 없는 날 선 반응들..

다잡았던 마음 한편에

균열이 일어난다.

기대가 크면 

실망이 크다고..

상대방에 대한 기대를 

이제는 내려놓자 다짐한다.

저자는 자신의 마음을 도닥이고,

있는 그대로의 모습을 인정해보라고 권면한다.

우리네 삶이 혼돈이지만,

그 가운데 선택 가능한 요소는 나 밖에 없다고..

나의 모습을 이해하고 받아들일 때,

비로소 주위가 보인다.

자신을 이해하고자 하는 노력 없이,

상대방을 공격하는 사람에게 나 자신을 맡기지 말고..

나를 더 사랑하고 안아주자.

서로를 깊이 사랑하는 사람에게 나의 마음을 내어주자.

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#스튜디오오드리

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