[오늘의 한문장] 콤플렉스 카페

융은 이처럼 무의식 속에 존재하며 어떤 감정에 의해 결합되어 있는 심적인 내용의 집합이 통상적인 의식활동을 방해하는 현상을 관찰하고 그런 심적인 내용의 집합을 ‘감정으로 물든 복합체(gefühlsbetonter Komplex)‘라고 이름붙였습니다. 이것을 나중에 줄여서 ‘콤플렉스‘라고 부르게 되었지요.

[오늘의 한문장] 과학책은 처음입니다만

‘과학적 확실성‘을 강조하는 사람들은 대개 반과학적이다. 예를 들면 창조론자들이 그렇다. 창조론자들은 일단 과학을 사실과 확실한 것들의 모임이라고 덧칠을 한다. 그런 다음에 과학이 발견한 ‘확실한 것‘들이 사실은 ‘확실하지 않다‘며 공격한다. 그러나 과학자들은 그 사실을 발견한 순간부터 처음보다 더 많은 의문을 떠올린다.

고대의 십자가 처형에 관한 모든 것.

십자가 처형
마르틴 헹엘 지음, 이영욱 옮김 / 감은사 / 2020년 2월

위대한 신학자 마르틴 헹엘(Martin Hegel)은 초기 유대교/기독교와 관련하여 제2성전기 및 헬레니즘 연구에 지대한 족적을 남겼다. 특히 그는 당대의 신약학자들 중 독보적인 존재로 평가받으며, 독특하고도 특별한 연구들로 신약학이 발전할 수 있는 토대를 마련했다. 

이번에 출간된 『십자가 처형』은 1982년 대한기독교서회 현대신서122번으로 발행되었던 책이다.  이번에 훨씬 가독성이 좋은 번역으로 믿을 수 있는 번역자와 출판사를 통해 새롭게 출간되었다. 덧붙여 이 출판사의 책은 묻지도 따지지 말고 구입하면 된다. 

이 얇은 책에 실로 방대한 연구의 결과물이 농축되어 있다. 결론적으로 십자가 처형이 당대에 어떤 의미였는지는 명확한 결론에 이르지만, 그 결론에 이르기 위한 과정은 매우 꼼꼼하고 철저하다. 

저자는 십자가 처형이 표현되어있는 당대의 거의 모든 원전들을 섭렵하고 있다. 당시 유대인들과 로마인, 그리스인이 생각하고 묘사하며 경험했던 십자가 처형, 당대의 신화에서 표현하는 십자가 처형 등을 포괄적으로 아우르고 있다. 

고린도전서 1장에서의 바울의 고백은 헹엘의 연구를 통해 더욱 실제적으로 우리에게 다가온다. 십자가는 거리끼는 것이고, 어리석은 것이다.

바울이 "십자가의 말씀"으로 묘사하고 있는 기독교의 핵심 메시지는 단지 로마의 정치사상뿐 아니라 주로 고대 세계의 종교적 풍조나 특히 당대 모든 지식인들의 신관에도 위배되는 것이었다(19).

유대인이든 헬라인이든, 로마인이든, 다른 외국인이든, 어느 누구에게라도 십자가에 달린 메시아 내지 십자가에 달린 하나님의 아들, 혹은 십자가에 달린 하나님이라는 표현은 그 자체로 모순이자 불편하고 어리석은 주장으로 보였을 것이다(29).

십자가에 대한 해석과 의미 이전에 십자가 처형 자체에 대한 객관적이고 구체적인 사실을 먼저 아는 것이 필수적인 듯하다. 그렇기에 고난주간 이전에 이 책을 한번 읽는다면 많은 도움이 될 것 같다.

[오늘의 한문장] 과학책은 처음입니다만

문제가 있으면 해결해야 한다. 답은 간단하다. 남자들은 강하다. 강한 아빠들이 육아에 적극적으로 참여해야 한다. 이때 개인의 희생과 결단 따위를 요구해서는 해결되지 않는다. 사회적인 제도와 배려가 필요하다. 제도는 거저 주어지지 않는다. 『수컷들의 육아분투기』를 읽었다면 두 손 높이 들고 외칠 수 있다. "강한 남자는 아이를 키우기 위해 존재한다."

만족스러운 인생을 살고자 해도 우리가 더욱 고난을 겪...

만족스러운 인생을 살고자 해도 우리가 더욱 고난을 겪는 이유는 주변에 눈길을 잡아끄는 것들이 셀 수 없이 많은 시대에 살기 때문이다.

다른 곳에 정신을 파는 행위가 의미의 종말이란 사실을 우리는 깨닫지 못하고 있다! 우리의 행동이 사실은 지루함을 회피하는 것이기 때문이다.

지루함을 회피하면, 인생의 만족을 느끼지 못할 뿐만 아니라 부정적인 행동을 하게 된다.

가짜 만족을 주는 활동으로 인해 늘 주의가 흐트러져 있기 때문에 우리는 삶을 진정성 있게 들여다보지 않는다. 인생을 고찰하지 않을 때, 우리는 일차원적인 삶이 적절한지 따져볼 것도 없이 수동적으로 살아간다.

지루함은 가장 강력한 힘을 지닌 공간이다. 우리의 생각과 감정을 무한대로 펼칠 수 있는 잠재력 그 자체이기 때문이다. 지루함은 현대의 바쁜 삶에서 마주하게 되는, 신경을 흩트리는 것들을 걷어내고, 우리 존재의 참된 본질을 응시하는 공간이다.

지루함은 어떠한 독단獨斷도 없이 모든 현상의 공허, 무목적, 무無를 보여준다. 지루함은 우리에게 의미 있었던 모든 것을 벗겨 버린다.

지루함의 공간 안에서는 모든 의미 체계가 동등하다. 이 지식은 이 세계에 폭력과 잔혹 행위를 초래한 독단을 약화시키고, 우리가 이해와 연민으로 타인과 관계를 맺게 한다.