콰이어트 플레이스

콰이어트 플레이스

이 영화는

고요하고 적막한 박진감이다.

소리를 내지 않기 위해 가족 모두가 수화를 하며,

소리와 소음을 줄이기 위해 다니는 행동반경에 모래를 깔아서 맨발로 다닌다.

영화에서 중요한 소리가 소거가 되었어도 묘하게 가슴 졸이며 보게 된다.

콰이어트 플레이스의 또 다른 주인공이 어떻게 생겼냐 하면 저렇게 생겼다

얼굴에 송곳니와 소리를 듣는 귀 뿐이다

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좀 뚱딴지같지만 영화에는 전혀 나타나지 않지만 배설을 할 때는 어떻게 하지? 하는 생각을 했다.

분명, 이 영화가 원작이 있다면 그런 인간 밑바닥에 딱 붙어있는 생존에 관한 것들에 대해서 사유했을 것이다

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왜냐하면 코맥 맥카시의 ‘더 로드’를 읽어보면 신발을 구하는 것과 ‘우리’ 이외의 사람을 피해다니는 것에 대해서 잘 적어놨다. 절대 식량 부족으로 인육을 먹을 수밖에 없는 시대에 도래했기에 생존과 근접하게 되면 인간은 인간이 가지는 어떤 도덕과 윤리에서 멀어지게 된다. 하지만 영화에서는 그렇게 다 표현하지 못했다. 비고 모텐슨과 샤를리즈 테론의 열연이 있었지만 조금 미치지 못했다

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역시 ‘눈먼 자들의 도시’에서도 모두가 무엇에 의해 시력이 상실하면 처음에는 질서 있게 배설을 하러 가지만 안내자가 사라지게 되면 똥오줌과 같이 뒹굴며 생활을 하게 된다. 그렇게 된다. 아니 그렇게 될 수밖에 없다. 역시 영화에서 줄리안 무어의 열연이 있었지만 소설의 세계를 표현하기는 어림없었다

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오히려 일본 영화 ‘서바이벌 패밀리’에서 인간의 밑바닥을 잘 표현했다고 생각한다.

어느 날 도쿄를 비롯해 일본 전역의 전기가 전부 나가버린다. 

도시에서 전기가 없는 도시 인간들의 생활은 원시시대의 생활과 비슷하게 변모한다. 

시간이 지날수록 사람들은 점점 미쳐가지만 생존, 살아남기 위해 생리작용을 해결하는 것들이 더 잘 나타냈다고 생각한다

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콰이어트 플레이스로 돌아와,

소리가 소멸된 가족의 분열이 나타나고

분열된 가족은 다시 소리로 인해 가족을 확인한다.

그 과정에 가족의 중심이었던 아버지는 사라지게 된다.

뉴욕 같은 대도시를 파멸로 몰고 간(그 과정이 영화에서는 나타나지 않지만),

인간세계를 침범한 인간보다 강하고 살의를 지닌 인간이 아닌 존재에게서,

소리를 낼 수밖에 없는 태어난 지 며칠 되지 않은 아기를 지키기 위해 가족은 어떤 방법을 찾을까

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#영화#이야기#영화그램

#콰이어트플레이스#눈먼자들의도시#더로드

#서바이벌패밀리#영화끝나고엔딩음악이좋다

#간만에심장서늘한공포영화#똥싸면소리가나기때문에

츠나구

츠나구

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오만하고 

제멋대로인 생각일지도 모른다

하지만

그렇더라도

죽은 자가 품은 이야기는

살아 남겨진 사람을 위해 존재했으면 한다

사실이 어떻든 간에

지금 눈앞에 있는 

할머니의 떨림을 멈추기 위해

.

남은 사람에게는 

타인의 죽음을 짊어질 의무가 있다

.

잃어버린 사람을

자신을 위해 

살리는 일이 되더라도

일상은 흘러가는 것이니 어쩔 수 없다

.

남겨져서 살아가는 사람은

어쩔 수 없을 정도로 제멋대로

이기적이 될 수밖에 없다

.

슬프더라도

뻔뻔하더라도

그러니까

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내 눈앞에서 사라진 소중한 사람들

단지

내 눈에는 보이지 않을 뿐

늘 곁에 있다

.

영화 속에는 이런 멋진 문장이 가득하다.

감상이 아닌 경험으로 얻은 문장이다.

영화를 보면서 죽은 사람 중에 나는 만나보고 싶어 하는 사람이 누구일까.

그런 생각을 하게 만든다. 

그리고 내가 만나고 싶어 하는 죽은 그 사람은 과연 나를 만나고 싶어 할까.

역시 그런 생각이 든다.

영화에는 기분 좋은 일본 할머니 키키 키린이 나온다.

키키 키린이 마지막에 멋진 문장을 말한다

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이 세상 최고의 도는?

즐거운 마음으로 나이를 먹고

일하고 싶어도 쉬며

말하고 싶어도 침묵하고

실망할 것 같은 때에 희망하고

순종하고 평정하며

자기의 십자가를 짊어진다

젊은이가 혈기 왕성 건강하게

신이 가르친 길을 걷더라도 시샘하지 말라

남을 위해 일하기보다도

겸허하게 남의 도움을 받고

쇠약하여 더는 

남을 위해 도움이 안 될지라도

친절하고 온화하게 있을 것

늙은이의 무거운 짐은 

신의 선물

허름해진 마음에 이로써 마지막을 단련한다

진정한 고향에 돌아가자

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#영화#영화그램#츠나구

#우리의모든만남은우연일까필연일까

#성찰이라는단어에대해서생각해봄

#만남은인연이며언젠가어떤식으로인연은깨어지게된다  

도쿄매그니튜드8.0

세상이 온통 불만인, 어른도 아이도 그렇다고 제대로 된 청소년도 아닌 여중생 미라이는 여름방학에 마지못해 동생인 초등 저학년인 유우키를 데리고 가기 싫은 로봇 전시회를 갔다가 그곳에서 일본의 여러 도시를 덮어버린 8.0의 대지진을 만나게 되고 기능을 상실한 도시 속에서 부모님을 찾아가는 이야기다

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도시 폐허와 질서 파괴 속에서 인간과 인간의 관계는 더 이어진다.

만화인데 사실적으로, 만화 같은 현실 드라마이며 츤데레 같은 영화였다. 

그림체나 시작으로는 전혀 그럴 것 같지 않았는데 슬픔과 감동이 지진처럼 밀려와 버렸다. 

약속은 깨질 수 있기에 약속이기도 하지만 하찮은 약속일수록 지키기로, 지켜주기로 해야 한다는 것이 중요하다. 

이 극장판 애니메이션은 4시간 가까이 된다.

인간이 긴 시간을 들여 이루어 놓은 문명을 자연은 한순간에 파괴하지만 사람들은 조금씩 원래대로 되돌린다

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현실 부정과 재난 속에서 동생 유우키는 터무니없지만 줄곧 희망적이다. 

그런 모습이 시작부터 절망적인 영화 속 여러 부분에 붙어 버린다. 

사람들에게 소중한 것이 있고 사람들은 소중하다고 생각하는 것을 지키려 한다.

그렇지만 소중한 것을 잃어버리기도 한다.

눈이 부셔 오히려 숨 막히는 하루 같은 영화다

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나의 욕심과 원하는 것을 바라지 않고,

소중한 사람이 무사히 옆에 있는 것만으로도 행복한 시간을 나는 가질 수 있을까

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#영화#이야기#영화그램#애니메이션

#도쿄매그니튜드8

#마리상이히나만나는장면은찡했다

#만화주제에너무슬프네  

해피버쓰데이

우리는 영화에 대한 편견이 있다. 

그리고 영화배우에 대한 편견도 있다. 

김혜리 기자가 배우에 대한 편견을 이야기했다. 

조연이 주연보다 연기를 잘 거라는 생각은 편견이다. 

대학로의 연극 출신 연기자가 연기를 잘 할 거라는 생각도 편견이다. 

패션모델 출신의 연기자가 연기를 못 할 거라는 생각도 편견이다. 

기성세대의 모든 연기자가 연기를 아주 잘 할 거라는 생각도 편견이고, 편견을 편견이라고 생각하는 건 궤변이다

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마찬가지로 해피 버스데이를 보며 뻔한 이야기라는 생각도 편견이다. 

우리는 뻔한 이야기 속에서 살아가고 있다.

그렇지만

이

뻔한 이야기 속을 살아가는 우리는 뻔하지 않기에

뻔한 이야기라도 우리는 영화에게 기댄다

.

시간을 되돌릴 수 있다는 것이 영화가 가지는 너무 예쁜 점이다.

한 번쯤

시간을 되돌리고 싶은 순간이 있다.

만약 

그때

그 시간으로 간다면,

그곳에서 

그 사람에게

그렇게 말을 하지 않았다면,

.

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그렇기에 우리는

가끔 영화에

신세를 지게 된다

상처투성이의 악마

제목이 ‘상처투성의 악마’다. 

킬러들의 수다, 조용한 개그맨, 태연한 인생, 즐거운 악몽

처럼, 그럴 수 없는 것이 그럴 수밖에 없게 된 것들.

인생이 태연할 리 없으며, 악몽이 즐겁고, 시끄러운 킬러들

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중학교에서 일진이었던 카사이 마이는 도쿄에서  오다기리 시노를 따돌리고 괴롭힌다.

고등학생이 되어 시골로 이사를 오게 된 카사이는 그곳에서 오다기리를 만나고,

오다기리는 시골의 학생들과 함께 카사이를 따돌리고 괴롭히게 된다.

가해자가 피해자가 되는 이야기.

다시 피해자가 가해자가 되는 이야기.

악마였지만 그 사이에서 상처로 뒤덮이는 이야기.

따돌림은 유전자처럼 인간이 있는 곳이면 어디든 따라다닌다. 유치원에서부터 학교, 군대에서도 따돌림은 역병처럼 퍼져 있고 미용실의 직원들, 회사, 심지어는 형제가 많은 한 부모에게 난 아이들에게서도 따돌림은 나타난다.

눈에 드러나게 나타날 때까지 따돌림이 서서히 올라오는 경우는 방관자들 때문이기도 하다. 따돌림을 막아야 하고 적극적으로 개입을 해야 하는 사람, 영화에서는 담임으로 나오는 사람마저 방관하고 방치하게 되면 따돌림이라는 것은 세력이 커지고 부풀어 올라 눈에 보이게 된다.

이 영화를 보면서 나는 그럼 방관자가 아니었던가, 또는 나는 방관자가 아닐 수 있는가, 하는 생각을 해봤다. 하지만 결론을 내리는데 그리 오랜 시간이 걸리지 않았다. 아마 나 역시 방관하거나 또는 괴롭히는 아이들 틈에 끼여 멀리서 지켜보는 인간이었을 것이다

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하지만 나와 친한 척은 말아줘, 그러면 아이들이 날 타깃으로 잡거든.

영화 속에서는 이런 대사가 나온다. 방관자가 되면 모든 게 편하다. 귀찮을 일이 없고, 나에게 손가락질을 할 사람도 없다. 무엇보다 내가 괴롭힘을 당하는 피해자가 되지 않는다는 것이다

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오늘 뜬 기사 중에는 종로 방화범에 관한 뉴스가 하나 있었다. 난 하루하루가 지옥인데, 종로 여관 방화범은 아들 결혼식 얘기,라는 제목의 기사였다. 가해자가 소주를 마시고 정신이 없는 가운데 불을 질러서 세 모녀를 잃은 아버지는 하루아침에 인생이 망가졌다. 사형을 시켜달라고 청와대 청원을 넣었지만 아마도 사형은 집행뿐 아니라 검찰에서도 구형조차 내려지지 않을 것이다.

피해자 아버지는 가해자가 반성문을 읽는 것을 법정에서 들을 수 있는데, 가해자는 울면서 반성문을 읽었다고 한다. 그에 피해자 아버지는, 살인자가 어디 뚫린 입이라고 함부로 유가족들 앞에서 본인 아들 결혼식을 이야기하는가? 내 삶은 하루하루가 지옥이다,라고 말했다

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이런 일이 터지고, 기사가 나면 우리는 대체로 방관자의 입장이다. 그저 기사를 읽고 사진을 보고 뉴스를 접할 뿐이다. 그것에 안타까워할 뿐이지만 나에게 직접적인 타격이 오는 것이 아니다. 지금으로서 모두 먼 세계의 사건이자 생면부지 타인에게 일어난 일이다. 연민은 느끼지만 그렇다고 지금 당장 어떤 방식으로 도와줄 수 있는 것도 아니다. 결국 나에게도 이런 일이 터지면 사람들이 그저 방관자의 모습으로 나를 쳐다볼 뿐이라는 걸 인지하면 무섭다고 느끼게 된다.

영화에서 카사이는 마지막에 말한다. 괴롭히는 아이도, 또 옆에서 같이 따돌리는 아이도, 방관하는 당신도 모두가 죄를 짓고 있는 것이라고. 옳지 못한 것보다 옳은 것이 때에 따라 악이 될 수 있다.