[서울재개발][한 권으로 끝내는 서울재개발 투자지도]...

한 권으로 끝내는 서울 재개발 투자지도
이은홍.김인만 지음 / 원앤원북스 / 2021년 5월

아파트 투자의 꽃이 무엇이냐고 물어본다면 재건축과 재개발사업이라고 말하고 싶다. 특히 서울과 같이 아파트를 지을 땅이 부족한 지역의 경우 도심의 낙후된 주택을 철거하고 새 아파트를 짓는 재건축/재개발 정비사업은 '서울의 새 아파트 오아시스'라고 해도 부족함이 없다. - '지은이의 말' 중에서 

서울 재개발 현장을 점검하다

서울 재개발ㆍ재건축 시장은 '오세훈 효과'로 관심이 증폭되고 있다. 지난 4월 보궐선거에서 당선된 오세훈 시장이 민간 정비사업 규제를 완화해주겠다고 천명했기 때문이다. 이에 놀란 '문재인 정부'는 도심 공공 복합개발사업 2차 후보지까지 발표했다. 서울의 희소성과 새 아파트 공급의 한계를 깨달은 정부가 공공재개발이라는 카드를 꺼낸 것이다. 

서울처럼 아파트를 지을 땅이 절대적으로 부족한 지역에선 재건축·재개발 정비사업을 통하지 않고서는 신규 아파트를 공급하기 어렵다. 더구나 사업성이 뒷받침되는 정비사업 구역도 무한정 발생되지 않기 때문에 서울에 남아 있는 재개발 구역들의 희소성은 시간이 지날수록 점점 더 커질 수밖에 없다. 결국 서울은 재개발·재건축 정비사업을 통해 신규 아파트 투자의 답을 찾아야 한다.

책은 총 2부로 나눠져 있다. 1부(한 권으로 끝내는 재개발 투자)에서는 투자에 앞서 반드시 알아야 하는 여러 개념과 지역주택조합, 가로주택정비사업, 공공재개발 등에 대한 정보를 정리했다. 나아가 재개발사업 절차를 절차별로 알려주면서 수익성 투자 전략, 수익성 분석을 통해 성공적인 재개발 투자의 길로 들어가도록 돕는다. 

이어서 2부(서울 재개발 투자지도)에서는 신흥 부촌으로 떠오른 마용성 지역과 그 외 지역으로 나누어 투자자가 눈여겨봐야 할 알짜 재개발 구역을 소개한다. 각 지역의 진행상황과 구체적인 현장 정보까지 소개함으로써 마치 임장을 한 것같이 생생한 재개발 현장의 정보를 접할 수 있어서 많은 도움이 된다. 

분양자격의 확인

재개발 투자를 위해선 먼저 조합원 분양자격 여부를 확인하는 게 중요하다. 조합원이 보유한 건물과 토지에 따라 분양자격의 유무가 나뉘어지기 때문이다. 만약 분양자격이 없으면 '현금청산'이 되면서 투자는 '꽝'으로 끝나버리므로 이는 매우 중요한 투자 포인트인 셈이다. 

새 아파트의 입주권을 받기 위해선 '도정법'과 지자체 조례에서 규정하고 있는 서울시 재개발 분양자격에 대해 이해하고 있어야 한다. 먼저 투자 희망 구역의 최초 정비기본계획 수립시점과 지구단위계획 결정 고시시점을 확인해야 한다. 왜냐하면 종전의 조례와 개정된 조례(2020년 7월 15일 개정)는 분양대상자를 정하는 기준이 서로 다르기 때문이다. 

만약 30㎡ 미만의 토지를 가진 A가 분양자격을 얻고 싶다면 60㎡ 이상의 토지를 구입해서 90㎡ 이상 요건을 충족하거나 추가로 약간의 토지를 구입해서 30㎡ 이상 요건과 무주택 요건을 갖추면 분양대상자가 될 수 있다. 단, 지목이 도로이고 도로로 사용하는 경우에는 분양자격이 제한된다. 무주택 유지 기간이 정해져 있기 때문에 현재 혹여 주택이 있더라도 그 구역이 사업시행인가 전이라면 사업시행인가 고시 전에 무주택 요건을 갖추어야 한다.

예를 들어 지목이 도로이고 현황이 대지인 토지 32㎡를 가진 C와 지목과 현황이 도로인 토지 91㎡를 소유한 D의 경우를 보자. C의 토지는 90㎡ 미만이나 30㎡가 넘고 지목은 도로이나 현황이 대지이기 때문에 분양자격은 주어진다. 단, 세대원 전원이 사업시행인가 고시일부터 공사완료 고시일까지 무주택이어야 한다.

서울 도심 공공재개발

문재인 정부는 결국 재개발을 시행하지 않으면 공급부족 현상을 치유할 방법이 없음을 인식하고 나서야 공공재개발 카드를 들고 나왔다. 이는 기존 재개발사업의 진척이 부진했던 8곳을 공공재개발 1차 후보지로 선정, 3천 가구를 공급하기로 발표했다. 그동안 방치하다가 '앗 뜨거워라' 싶어서 겨우 내놓은 대책이었다.

그렇다고 서울 주택부족 문제가 이 정도 물량이 늘어난다고 해결될 문제는 아니다. 또 보궐선거에서 당선된 오세훈 서울시장이 재건축·재개발 정비사업 규제를 대폭 완화해주겠다고 했고, 2022년 대통령 선거도 있기에 정책의 변화는 있을 수 있다. 그럼에도 지금껏 공공이 주도해서 잘된 경우도 없음을 감안한다면 공공재개발에 큰 기대를 할 필요는 없을 것 같다. 

하지만 여러 문제로 제대로 사업이 진행되지 않고 있던 서울 도심 재개발 구역에 공공이 개입해 사업 속도를 높여 예상보다 빨리 질 좋은 새 아파트가 시장에 공급된다면 업그레이드된 재개발 방식으로 자리를 잡을 가능성도 배제할 수는 없다. 공공재개발, 일단 한 번 지켜보도록 하자. 

재당첨제한

재개발 구역 내 조합원 물건을 계약하고 잔금까지 마무리한 고객으로부터 저자에게 재당첨 제한 대상이 될지 모른다는 연락이 왔다. 조합원 분양권이 인정되지 않으면 현금청산이 되므로 어림잡아서 1억~2억 원 이상의 큰 금전 손실이 발생하는 심각한 상황이었다. 해당 고객과 저자 모두 당황할 수밖에 없었다.

 

투기과열지구 내 정비사업(재건축·재개발 등) 일반분양을 받은 경우 5년간 다른 정비사업의 일반분양 당첨을 받을 수 없다는 규정이 있었는데, 2017년 부동산시장이 과열되자 8·2대책을 통해 더 강화되었다. 투기과열지구 내 정비사업 일반분양뿐만 아니라 조합원 분양에 당첨된 세대에 속한 자까지도 5년간 투기과열지구 내의 정비사업 일반분양 또는 조합원의 재당첨을 제한한다. 즉 5년 내 투기과열지구 정비사업 조합원이나 일반분양에 당첨된 자는 추가로 투기과열지구 정비사업의 일반분양은 물론, 조합원 당첨도 불가한 것이다. 

용산 한남뉴타운

부동산투자자들이 가장 선호하는 재개발 구역은 당연히 용산 한남뉴타운일 것이다. 교통은 물론이고 한강 뷰와 함께 '배산임수'의 지형을 지닌 탓이다. 서울시 재개발 최대어인 이곳은 용산구 한남동 일대 111만 여 평방미터의 부지를 재개발하는 엄청난 사업이다.

한남 1구역에서 5구역에 이르는 대규모 단지인데, 1구역은 구역 해제가 되었다. 이태원역 주변 상권의 활성화와 구역 내 도로 정비 등으로 임대가격이 상승했고, 주택을 상가로 용도변경한 젠트리피케이션 현상이 발생하면서 상가 주인장들의 반대로 조합설립을 위한 동의 요건을 미충족했기 때문이다. 하지만 코로나 경기 탓으로 인해 그때와 지금은 자뭇 분위기가 딴 판이다.  

구역 해제가 된 1구역은 건축물의 높이 규제로 인해 타구역에 비해 사업성이 떨어지고, 이태원 상권으로 인해 상가수익성이 좋아 사업이 지지부진했다. 하지만 최근 코로나19로 인해 이태원 상권이 침체되면서 다시 재개발을 추진하자는 의견이 설득력을 얻고 있다.

2020년 9월 공공재개발 1호 신청을 했지만 아쉽게도 공공재개발 시범사업지로는 선정되지 못했지만 2021년 4월 보궐선거로 당선된 오세훈 시장이 재개발 규제 완화를 말하고 있는 만큼 주민들의 사업추진 의지에 따라 재개발사업이 다시 추진될 경우 우수한 입지의 1구역의 가치는 단번에 올라갈 것이다. 

북아현뉴타운

북아현뉴타운은 행정구역상 서대문구이지만 아현뉴타운과 더불어 신흥 부촌 마포의 핵심축이다. 가파른 언덕길에 노후, 불량 주택이 밀집되어 있는 대표적인 낙후지였던 북아현은 2005년 서울시 3차 뉴타운으로 지정되어 5개 구역으로 사업이 진행되면서 천지개벽하고 있다.

북아현 2구역은 구릉지이긴 하지만 저층과 고층이 잘 어우러진 특화 설계를 통해 단점을 극복했고, 단지 내 초등학교도 예정되어 있으며 한성중·고등학교도 인근에 있어 교육환경도 양호하다. 2009년 사업시행계획인가 후 제대로 진행되지 못하다가 2020년 촉진계획 변경과 건축심의를 통해 용적률을 상향해 세대 수가 기존 1,714세대에서 642세대 증가함과 동시에, 중대형에서 중소형으로 면적 구성도 변경되면서 사업성이 개선되었다. 

삼성물산과 대림산업에서 최고 35층 2,356세대 대단지로 건립할 예정이고 우수한 입지임을 감안할 때 재개발이 시행되기만 하면 북아현뉴타운의 랜드마크로서의 위상은 따놓은 당상임에도 조합 내부 문제로 사업 진행이 주춤하고 있어 아쉽기 그지 없다. 

서울 재개발 구역의 생생한 현장 정보

재건축사업은 주거환경이 양호하나 주택(아파트)의 노후화를 개량하는 사업이고, 재개발사업은 주거환경이 열악한 지역의 도시환경 전반을 개선하는 사업이다. 그래서 재개발은 주로 단독주택이나 다세대주택 등 노후화된 주택을 대상으로 한다. 오래된 아파트에서 새 아파트로 개발하는 재건축보다 조합원들의 이해관계가 더 복잡하기 때문에 보다 세밀한 분석과 전략이 필요하다. 서울 대표 재개발 구역의 최신 정보를 생생하게 담아낸 이 책을 통해 성공 투자를 기대해본다.

'컬쳐300 으로 부터 제품을 무상으로 받아 주관적인 견해로 솔직하게 작성된 리뷰입니다.'

내 속엔 걱정이 너무 많아

200가지 고민에 대한 마법의 명언 - 걱정인형처럼 내 고민을 털어놓는 책
이서희 지음 / 리텍콘텐츠 / 2021년 2월

만약 내가 필요할 때마다 적절한 교훈을 주고 방향을 알려주는 사람이 있다면, 우리는 고난이나 역경을 조금 더 쉽게 헤쳐 나갈 수 있을 것입니다. 그러나 주위에 이런 사람이 실제로 존재하기는 매우 어렵습니다. 특히 포스트 코로나 시대를 맞이하면서 우리는 비대면으로 인간관계를 많이 가지게 되었습니다. 그러면서 실제로 사람을 만나 조언을 듣는 것이 매우 힘들어졌습니다. - '프롤로그' 중에서

좋은 명언 한 줄이 열 권의 책보다 낫다!

저자 이서희는 명언 한마디로 때로는 체념하는 것이 더 큰 깨달음을 얻을 수 있다는 생각으로 삶을 살아가게 된다. 이후 한줄의 명언이 인생의 지침을 바꾸는 역할을 할 수도 있다는 것을 깨닫고 책 속에서 발견한 수많은 명언을 큐레이션하여 자신의 인생 지침 가이드 북을 만들었다. 

책은 인간관계, 삶, 자기 자신에 대한 고민 200가지에 관해 총 10장에 걸쳐서 마법의 명언을 소개하면서 동시에 명쾌한 해설을 하고 있다. 즉 인생을 살면서 마주 했거나 마주할 수 있는 상황별 200가지 고민을 모아, 이 고민을 해소함에 있어서 우리 모두에게 도움되는 명언을 정리하였다. 흥미로운 부분을 소개해 보기로 한다.

주인공이 되려면 조연을 자처하는 것이 현명하다

경쟁이 치열한 현대 사회를 살면서 요즘은 상대를 낮추면서 자신을 올리려고 하는 사람이 많다. 하지만 누군가에게 상처를 준다면 결국 그 상처는 나에게 돌아올 것이며, 누군가에게 희망을 준다면 그 희망은 결국 나의 희망이 될 것임을 명심해야 한다. 바로 '부메랑 효과'이다.

적을 만들기 원한다면 내가 그들보다 잘났다는 것을 주장하면 된다. 그러나 친구를 얻고 싶다면 그가 나보다 뛰어나다는 것을 느끼도록 해주어라. -라로슈코프

모방하는 삶을 살 필요가 없다

스스로에게 물어 보자. 내 마음속에는 다른 사람들에게서 배운 것과는 다른 무엇인가가 없는지. 내 생각이나 일상에서 아주 자연스럽게 생각했던 것들이지만, 다른 사람들이 생각하는 것과는 다른 것이 없는지. 지금까지 배우고 모방해왔던 것들을 털어버리고, 자기 생각을 소중하게 표현하는 시간을 가져 보도록 하자.

타인의 위엄에 눌려 그를 모방하지 마라. 어떤 사람이든 자신만큼 그 일을 잘 알지도 잘 처리하지도 못한다. -로버트 H. 슐러

나 자신에게 질문을 던져 볼 필요가 있다

살면서 스스로 질문을 해 본 적이 있는가? 한 번쯤은 자신에게 질문을 던지고 답을 찾으려는 노력이 필요할 때가 있다. 이런 명언들이 있다. 참고하라.

세가지 질문. 첫째는 가장 중요한 사람은 누구인가? 둘째는 가장 중요한 일이 무엇인가? 셋째는 가장 소중한 시시간은 언제인가? - 레프 톨스토이

단 하나의 질문이 당신의 인생을 바꿔놓을 수도 있다. - 미하이 칙센트미하이

용서할 수 없어도 나를 위해 용서해야 한다

남을 용서하지 않은 마음의 상태는 스트레스를 유발하고 건강을 해치기 마련이다. 남을 용서하면 건강에 도움이 될 수 있다. 자신을 위해서라도 남을 용서하라는 것이 가장 이기적인 행동이 아닐까?

때론 용서할 수 없는 사람이 있다. 도저히 지울 수 없는 분한 일도 있다. 그러나 그럴수록 지우고 용서하라. 왜냐하면, 그런 기억과 분노들이 우리에게 주어진 삶의 질을 망가뜨리기 때문이다. - 미첼 바첼레트(칠레 첫 여성 대통령)

비극도 사랑해야 하는 이유

슬픔 속에는 연금술이 있다. 슬픔은 지혜로 변해 기쁨 또는 행복을 가져다주기도 한다. 만일 당신이 슬픈 상황에 놓여 있다면 그 슬픔에 흠뻑 빠져 충분히 힘들어하면서 비극을 감내하라. 결국, 슬픔을 이겨내고 다시 사랑과 기쁨을 얻을 수 있을 테니까.

눈물과 더불어 빵을 먹어 보지 않은 자는 인생의 참다운 맛을 모른다. - 요한 괴테

행복은 인간의 몸에 좋다. 하지만 인간의 정신력이 키워지는 것은 바로 깊은 슬픔의 체험을 통해서이다. - 마르셀 푸르스트

부단한 연습과 노력 끝에 성공이 있다

국가대표 육상 선수나 피아니스트 혹은 배우 누구든 상관없다. 그들에게 연습을 쉬어도 되겠다고 느낀 적이 있는지를 물어 보라. 아마도 이렇게 답할 것이다. "갈수록 연습할 게 더 많아져요" 그렇다. 성공의 밑바탕엔 무한한 연습과 노력이 존재한다는 사실을 잊지 말자.

사나운 말도 잘 길들이면 명마가 되고, 품질이 나쁜 쇠붙이도 잘 다루면 훌륭한 그릇이 되듯이 사람도 마찬가지다. 타고난 천성이 좋지 않아도 열심히 노력하면 뛰어난 인물이 될 수 있다. - 채근담

끊임없이 노력하라. 체력이나 지능이 아니라 노력이야 말로 잠재력의 자물쇠를 푸는 열쇠다. - 윈스턴 처칠

인생의 행복은 마음먹기에 따라 달라진다

행복은 저 먼 곳에 산다는 파랑새완 다르다. 우리네 마음속에 숨어 있다. 우리가 먼저 마음의 문을 열고 긍정적인 생각을 가진다면 행복 스스로가 우리에게 선물을 안겨올 것이다.

나는 대부분의 사람이 행복하기로 마음먹는 그 순간, 정말로 행복해지기 시작한다는 사실을 깨달았다. - 에이브러햄 링컨

명예를 얻으려는 지나친 욕심은 화를 부른다

명예를 좇기만 하면 밑 빠진 독에 물 붓는 것과 마찬가지로 오랜 세월 좇아도 마음을 채울 수 없다. 혹 욕심 때문에 고통스럽나요? 아래 명언을 참고하라.

명성은 평소 그것에 대해 무관심한 사람에게 슬며시 찾아오는 법이다. - 올리버 웬델 홈즈

조급히 굴지 마라. 행운이나 명성도 일순간에 생기고 일순간에 사라진다. 그대 앞에 놓인 장애물을 달게 받아라. 싸워 이겨 나가는 데서 기쁨을 느껴라. - 앙드레 모로아

쓸데없는 걱정에 감정 쏟지 말 것을 권한다

걱정은 그 출처가 무엇이든 우리를 약화하는 것이고, 용기를 앗아가는 것이며, 인생을 단축하는 것이다. 그럼에도 계속 걱정만 하고 있을 것인가? 도움되는 명언으로 자신의 마음을 다스려 보자.

걱정하다고 문제가 해결되거나 좋아질 거로 생각하지마. 절대 그렇지 않으니까. 그러니 걱정은 그만해. - 칼 필레머, '내가 알고 있는 걸 당신도 알게 된다면' 중에서

지난달에는 무슨 걱정을 했지? 그것 봐. 기억조차 못하고 있잖니. 그러니까 오늘 네가 걱정하는 것도 ㅕㄹ로 걱정할 일이 아닌 거야. 잊어버려. 내일을 향해 사는 거야. - 생텍쥐페리, '어린왕자' 중에서

걱정을 해서 걱정이 없어지면 걱정이 없겠네. - 티베트 속담

성공의 비결을 알려 준다

"만약 당신이 인생에 성공하기를 바라거든 견인불발을 벗 삼고, 경험을 현명한 조언자로 하며, 주의력을 형으로 삼고, 희망을 수호신으로 하라"는 말이 있다. 성공으로 가는 길이 막막하다면 명언을 보면서 성찰해 보라.

인생에서 성공을 A라 한다면, 그 법칙을 A = X + Y + Z로 나타낼 수 있다. X는 일, Y는 노는 것이다. 그러면 Z는 무엇인가? 그것은 침묵을 지키는 것이다. - 알베르토 아인슈타인

성공을 하려면 남을 떠밀지 말고, 또 제힘을 측량해서 무리하지 말고 제 뜻한 일에 한눈팔지 말고 묵묵히 나가야 한다. 평범한 방법이지만 이것이 성공을 가져다주는 것이다. - 벤저민 프랭클린

자기 절제 능력을 키워라

자기 자신을 자제하는 사람은 그가 즐거움을 찾아낼 수 있는 만큼 쉽게 슬픔을 이겨낼 수 있다고 한다. 자기 자신을 얼마나 통제하고, 조절하고 있는가? 대답이 어렵다면 명언에 기대어 보자.

자기 자신을 다스릴 수 없는 사람은 자유로울 수 없다. - 피타고라스

지도력의 첫 번째 열쇠는 자기 절제이다. 분노를 이기는 것은 가장 힘센 씨름꾼을 이기는 것보다 어렵다. - 칭기스칸

걱정인형을 버리자

'고생을 사서 한다'는 말이 있다. 이는 쉽게 살아가는 방법이 있는데도 불구하고 고지식하게 자신만의 원칙만을 고집하면서 남과 타협하지 않고 힘들게 사는 사람에게 하는 말이다. 마찬가지다. '걱정을 사서' 하는 사람들이 있다. 걱정을 걱정한다고 걱정이 결코 없어지지 않으므로 침대 머리맡에 둔 걱정인형을 버리자. 대신 그자리에 '마법의 명언'을 두고 도움이 필요할 때마마 펼쳐 읽기를 권하고 싶다.       

기술이 경제를 이끄는 시대, 이에 적합한 투자법

테크노믹스 시대의 부의 지도
박상현.고태봉 지음 / 메이트북스 / 2021년 1월

애널리스트는 현재까지의 자료를 가지고 미래를 예측하는 직업이다. 그런 애널리스트 세계에서도 더 먼 미래를 보고 더 큰 그림을 그리는 이들이 있다. 고태봉 센터장이 바로 그런 사람이다. 한국 자동차에 대한 무한 애정에 미래를 보는 탁견이 더해져 그의 분석은 언제나 깊은 공감과 함께 감탄을 자아낸다. 거시경제 분야의 탁월한 분석가인 박상현 전문위원과 콜라보한 이 책에서 기술의 발전이 우리에게 어떤 부의 기회를 주는지 친절하게 설명해준다. 부를 일구고 싶은 분들이라면 올해가 가기 전 꼭 읽어야 할 책이다. - 김동환 (<삼프로TV> 진행자, 대안경제연구소장)

이 책의 저자 박상현은 성균관대학교 및 동 대학원 경제학과를 졸업한 이후 연구원 및 이코노미스트로 약 30년간 리서치 업무를 담당하고 있다. 대외경제정책연구원(KIEP)을 시작으로 대우경제연구소, 대우 루마니아은행 및 대우증권 투자분석부, 리딩투자증권을 거쳐 현재 하이투자증권투자전략부 매크로 담당 전문위원으로 근무 중이다. 다수의 경제 포럼 위원과 경제 관련 세미나 강사로 활동 중이며 <매경이코노미> <한경비즈니스> <조선일보> <연합인포맥스> 등이 주관하는 '베스트 애널리스트' 경제 부문에서 다수 선정된 바 있다.

공저자인 고태봉은 연세대학교에서 학사 및 경영학석사, AAP(Advanced Analyst Program)를 마쳤으며, 1999년 대우증권 입사 이후 IBK투자증권과 하이투자증권을 거치면서 자동차 부문 애널리스트로 활동했다. 10년간 기업분석팀장으로 재직하다 2018년부터 리서치본부장을 맡아 일하고 있다. 오랜 자동차 애널리스트로서의 경험을 바탕으로 모빌리티와 디지털트랜스포메이션 관련 자료 작성과 세미나를 진행하고 있다. 2009년 이후 <매경이코노미> <한경비즈니스> <조선일보>등 언론사 '베스트 애널리스트' 1위에 20회 선정된 바 있다. 

책은 크게 2개의 파트로 구성되었다. 첫 번째 파트는 코로나19와 4차 산업혁명이 초래할 경제적 변화에 초점을 맞추었다. 특히 기술 혁신이 초래할 글로벌 경제 및 산업 패러다임의 변화 방향을 전망했다. 저자들은 향후 1~2년이 미래의 부를 결정지을 중요한 시기라고 보고, 이에 대한 거시적인 생각을 담았다.

두 번째 파트에서는 기술과 경제의 연결고리를 찾았다. 과거의 예에서도 알 수 있듯, 패러다임의 변화 과정 속에서 많은 부가 발생해왔다. 현재 디지털 트랜스포메이션이 만들어낸 4차 산업혁명의 시대가 도래하여 여러 기술들이 동시다발적으로 발전하고 융복합되면서 새로운 산업으로 태동되어 우리 앞에 펼쳐지고 있다는 것이다.

코로나 사태로 인한 변화

코로나 사태, 즉 팬데믹으로 인한 경제 충격에도 미국 나스닥 주가가 1만 포인트를 넘어 사상 최고치를 경신하자 "2000년 닷컴 버블과 유사하다"고 경계하는 목소리도 있다. 이는 코로나 경제에 대응코자 미 연준의 막대한 유동성 공급이 주식시장의 버블을 키우고 있음을 우려하는 것이다. 물론 일리가 있는 주장이다.

하지만 주식투자자들은 이런 버블 현상보다는 미국 주식시장이 기술주 중심의 나스닥 지수가 사상 최고치를 경신했다는 점에 주목해야 한다. 나스닥 랠리는 소위 FAANG 혹은 MAGA로 지칭되는 마이크로소트프(MS), 아마존, 구글, 애플 등의 기술성장주들이 주도하고 있다. 

"코로나19 이후 변화에 주식시장은 이미 반응하고 있다"

플랫폼 기반의 '긱 경제' 

'긱 경제(Gig Economy)'란 특정한 프로젝트 또는 기간이 정해진 단위 업무를 수행하기 위해 노동력이 유연하게 공급되는 경제 환경을 의미한다. 대표적으로 우버(Uber)와 같은 운송 서비스, 배달 등 단순 직무에서 법률, 회계 등 전문 서비스까지 다양한 분야의 노동 서비스가 디지털 플랫폼을 통해 공급되는 구조이다. 

사실상 긱 경제는 스마트폰 보급 확산 및 디지털 경제의 성장과 더불어 코로나 사태 이전부터 주목받아왔지만 새로운 형태의 노동 플랫폼이라는 측면에서도 재차 이목이 집중되고 있다. 물론 긱 경제 또한 코로나 위기를 피할 수 없었기에 큰 타격을 받은 것이 사실이다. 그러나 긱 경제 관련 기업들의 주가가 최근 빠르게 회복되고 있는 중이다.

"언택트 및 비대면 수요의 증가는 

긱 경제를 더욱 성장하게 만드는 기폭제일 가능성이 높다"

정부 정책에 올라타라

코로나 사태가 진정된 이후에도 정부의 정책 방향을 주목할 필요가 있다. 정부 소비와 투자에 기댄 성장 흐름이 이어질 수 있기 때문이다. 특히, '포스트 코로나'를 대비한 각국의 경기부양책 내용을 주시할 필요가 있다. 미국은 성장동력 확충을 위한 경기부양책이 부재하다. 과거에도 감세 등 소비부양책 이외에 성장동력부양책이 추진된 사례는 거의 없음을 감안할 때 이번에도 기업들의 자생적 회복에 기댈 가능성이 높다. 

그럼에도 미국 정부는 언택트 등 디지털 경제의 패권, 특히 기술 우위를 유지하기 위해 통상정책 등을 한층 강화할 공산이 높다. 과거 사례를 살펴보면 역사적으로 성장동력이 약화될 경우 미국 정부는 새로운 경제체제를 마련하거나 통상압박을 확대한 바 있었다. 1980년대 미일 무역갈등, 지정학적 위기 고조(걸프전, 아프카니스탄 전쟁 등) 

혁신 기술 사이클은 주가와 높은 상관계를 보인다

혁신 기술 사이클은 경기, 주가와 높은 상관관계를 보여왔다. 코로나19 위기 역시 부분적으로는 혁신 기술 사이클, 즉 4차 산업혁명과 연관성이 있다. 현재 진행중인 혁신 기술 사이클은 막바지 국면이 아닌 확산이라는 초기 국면이라는 차이점이다. 오히려 코로나19로 인해 4차 산업혁명, 즉 디지털 경제 관련 혁신 기술 사이클이 더욱 주목받게 된 것이 위기 상황에도 불구하고 주식시장이 강한 반등을 유지할 수 있는 힘을 제공하고 있다. 

물론 현 주식시장과 경제 흐름 간의 괴리가 크다는 점에서 과잉 유동성의 부작용 혹은 닷컴 버블과 유사한 버블 현상일 수도 있다. 따라서 주식시장이 기대하는 회복 속도와 달리 경기회복이 지연된다면 조정 국면에 진입할 가능성도 있지만 이번 혁신 기술 사이클이 상당 기간 지속될 여지가 높다는 점을 강조하고 싶다. 

"포스트 코로나 시대를 주도할 수 있는 혁신 기술을 

보유한 기업에 편승하는 것이 그 어느 때보다 필요한 시점이다"

디지털 트랜스포메이션

경험하지 못한 초유의 상황에서 즉각 떠오르는 플랫폼에 의존하는 사람들이 늘어갔다. 쇼핑은 아마존, 영화는 넷플릭스, 온라인 의료는 텔레닥, 화상회의는 줌 같은 대표적 플랫폼에 신규회원들이 집중되는 현상이 나타났다. 비대면이 필수적 상황이 되면서 플랫폼이란 '디지털 공간으로 들어가는 문'이란 사실을 깨닫게 되었다.

이제 수많은 기술이 동시에 발달하면서 스마트폰 터치만을 통한 온디맨드(On-demand)로 사람의 이동인 모빌리티(Mobility)와 물건의 이동인 물류(Logistics)가 함께 해결되는 TaaS(Transportation As A Service)3.0의 시대가 도래할 것으로 본다. 시속 200Km 이상의 극한 환경에서도 이 기능들이 수행될 수 있다면 건설중장비, 농기계, 도심형 항공모빌리티, 서비스로봇 등에서 이 기술들의 응용이 충분히 가능하다. 많은 물리적 세계의 행위들이 무인화되면서 O2O 서비스로 진화해나갈 것이다.

자동차산업은 이제 범위를 넓혀 모빌리티 산업으로 확장될 것이다. 전통적인 자동차업체의 밸류체인과는 완전히 다른 기술들이 유입될 수밖에 없다. 자동차는 디지털로의 전환, 친환경으로의 전환에 있어 자유로울 수 없는 핵심산업이다.

시속 200Km 이상의 상황에서 자율주행의 알고리즘이 오차 없이 작동하기 위해서는 초고속통신, 이중삼중 안전장치의 인공지능, 해킹과 사이버공격으로부터 안전을 담보하는 보안 솔루션, 정교한 고화질지도(HD Map)와의 연동, 빠짐없이 장애물을 감지하는 센서, 위성과의 통신 등 지금까지 경험해보지 못한 기술들을 대거 수용해야 한다. 

전기차로의 변화 역시 기존 주유소를 충전소로 전환하고, 수소연료를 공급하는 충전소로도 전환해야 한다. 24시간 주행이 가능한 자율주행차는 승객과 화물을 겸해서 운송해야 할 것이다. 이것이 진정한 의미의 TaaS3.0이다. 고객들은 애플리케이션 기반의 모빌리티 플랫폼에 접속만 하면 언제 어디든 모빌리티와 로지스틱스 서비스를 받을 수 있게 될 것이다.

"이제 기술이 경제를 이끄는 시대이다. 이에 적합한 투자법이 요구된다"

[헤드라인 쇼퍼/자기계발 베스트셀러] 짧지만 강한 한 줄

헤드라인 쇼퍼 - 읽고 싶어지는 한 줄의 비밀
박용삼 지음 / 원앤원북스 / 2021년 1월

우리는 지금 정보 과잉의 시대에 살고 있습니다. 정보 과잉의 우너흉(?)은 뉴스입니다. 시도 때도 없습니다. 요즘엔 가짜 뉴스까지 난리입니다. 현기증이 납니다. 우리는 골라 읽어야 합니다. 어떻게 고르냐고요? 제목(헤드라인)을 잘 고르면 됩니다. 좋은 뉴스, 쓸만한 뉴스를 해드라인만으로 판단해서 빛의 속도로 낚아채는 기술이 필요합니다. - '머리말' 중에서

짧지만 강한 한 줄

책의 저자 박용삼은 카이스트(KAIST) 테크노경영대학원에서 경영공학 박사학위(1999년)를 취득했다. 한국전자통신연구원(ETRI)을 거쳐 현재 포스코경영연구원(POSRI) 연구위원으로 근무하고 있다. 주요 연구 분야는 신사업 발굴과 기술개발 투자전략, 기업시민을 통한 사회적 가치 구현 등이다.

경영학 이론을 일반 대중에게 친숙하게 소개하는 취지에서 중앙일보 <이코노미스트>에 '신사업의 숨은 함정', '시네마 게임이론', '테드플러스' 시리즈를 연재한 바 있으며, 기술전략 분야에서 '신사업 성공을 막는 7가지 바이러스', '왜 좋은 기술이 실패하는가?', '저성장 시대의 맥가이버형 기술개발', 'R&D의 진화, 이제는 X&D 시대' 등의 POSRI 이슈리포트를 발표했다.

그는 2019년 1월 1일부터 2020년 8월 31일까지(2018년 기사도 일부 포함) 종합 일간지와 경제전문지 등에 실린 1년 8개월간의 뉴스들 중 ‘읽고 싶어지는’ 헤드라인을 가진 기사 70개를 추렸다. 이를 필터(5F), 유쾌(Funny), 유익(Fruitful), 참신(Fresh), 궁금(Foggy), 심오(Far-sighted)로 분류, 다섯 개장으로 구성했다.

먼저 헤드라인이 괜찮다고 생각한 이유를 밝히고, 해당 기사를 ‘사연인즉슨’이라 이름 붙여 소개했다. 다음으로 왜 그 헤드라인이 임팩트가 있는지에 대한 저자의 견해를 ‘스치는 생각’에 적었다. 마지막으로 같은 소재를 가지고 언론사마다 어떤 헤드라인을 뽑았는지를 ‘같은 재료, 다른 레시피’에서 살펴보았다. 

그렇다고 헤드라인의 우열을 판별하려는 것은 아니다. 다만 사람들에게 선택받는 헤드라인을 살펴봄으로써 헤드라인 쇼퍼에게는 헤드라인만으로 영양가 있는 뉴스를 선별하는 안목과 센스를, 헤드라이너에게는 헤드라인 쇼퍼들의 눈높이와 취향을 짐작하게 하는 단서를 제공하려는 취지이다. 자, 흥미로운 헤드라인을 찾아 여행을 떠나보자.

불만 없어요, 우리집 부엌

집에서 가장 소중한 공간은 어디일까? 아마도 방일 것이다. 예전엔 무늬가 화려한 커다란 자개장롱을 비치해야 하므로 '안방'의 크기가 중요했다. 이후 아파트 문화로 인해 '거실'이 이런 방의 지위를 물려받았다. 대형 TV와 고가의 대형 소파가 놓여야 비로소 남 보기에 좋은집으로 보이기 때문이다.

그런데, 지금은 이 자리를 '부엌'이 차지했다. 방이야 잠만 자면 되고, 스마트폰이나 태블릿 PC로도 충분한데, 굳이 대형 TV를 거실에 둘 이유가 희석되었기 때문이다. 넓은 부엌의 아일랜드 식탁이라면 가족들이 충분히 둘러앉아 얼굴을 맞대고 대화를 나눌 수 있게 된 것이었다.    

헤드라인의 표현은 부엌에 대한 '불만(不滿)'이 아니라 '불(火)'만 없다 뿐이지 있을 건 다 있고 요리하는 데 아무 지장 없다는 내용이다. 우리말 단어에는 한자가 엄청 많다. 이건 자존심 따위와는 상관없다. 한자 문화권이었기에 한자 단어와 순우리말이 융합되어 지금의 우리말이 되었을 뿐이다. 이처럼 한자와 한글의 미묘한 차이를 잘 살리면 헤드라인이 유쾌해진다.

"안돼요, 느려요, 끊겨요"

이 풍경은 초등학교 6학년 학생들의 온라인 수업현장에서의 '아우성'이다. 코로나 확진으로 인해 유치환 시인의 <깃발>에 나오는 '소리없는 아우성'이 느닷없이 소환된 셈이다. 온라인 수업이 당연히 필요한 시대의 소명이지만, 준비가 부족한 탓에 원격 수업이 장애로 말미암아 난리 브루스였다.

어머나 어머나 이러지 마세요/ 여자의 마음은 갈대랍니다/ 안돼요 왜 이래요 묻지 말아요/ 더 이상 내게 원하시면 안돼요

이는 혜성같이 등장한 신세대 트롯 가수 장윤정의 <어머나>(2004년)의 노랫말 중 일부이다. 헤드라인은 장윤정의 노래를 소환하면서 구체적으로 아이들의 수업에서 무엇이 문제인지를 생생하게 알려준다. 그렇다. 잘 만든 헤드라인이 가진 힘을 여실히 보여주는 셈이다. 

이참에 우리나라 교육에 일대 혁명이 일어나기를 기대해본다. 한국에서도 매년 스티브 잡스 열 명씩 나올 수 있지 않을까? 방탄소년단BTS의 노래가 전세계에 울려퍼지듯, K에듀도 전 세계에 전파되면 관련 시스템이나 솔루션도 수출할 수 있다. 하드웨어는 이미 우리 기업들이 세계적으로 정평이 나 있으니 콘텐츠만 보강하면 된다. 학생들의 집중력을 계속 붙잡아 둘 고품질 콘텐츠가 필요하다. 앉으면 눕고 싶고, 누우면 자고 싶은 게 인지상정. 이걸 해결하는 게 관건일 것이다.

씁쓸한 '1코노미' 확산

경제를 의미하는 이코노미Economy의 '이E'는 뜻과는 상관없이 숫자 '2'로 해석했다. 그런데, 이 헤드라인이 어필하는 바는 '앞으론 2대신 1'이라며 신조어 '1코노미'를 만들어냈다. 오스트리아 경제학자 슘페터는 '창조적 파괴'라는 말로 '기업가 정신'을 강조했다. '1코노미'도 언어의 창조가 아닐까 싶다.

'혼밥', '혼술' 등의 현상은 1인 가구 증가를 상징하는 신조어다. 한국의 전통 가족문화는 '한 지붕 세 가족'이 모여사는 다세대 가족이었지만 경제 환경과 사회 체제의 급변으로 인해 이젠 '솔로족'으로 대표되는 '1인 가구'가 점차적으로 증가하는 추세이다. 이는 비단 한국만의 현상이 아니다. 유럽 복지국가 스웨덴의 1인 가구 비율은 51%(2017년)에 달할 정도로 , 중진국 이상의 보편적 현상인 셈이다.

미국 미시간대학교 심리학과 리처드 니스벳 교수는 <생각의 지도>(2004년)에서 서양은 독립성을 중시하는 반면 동양은 상호의존성을 중시하는 높은 맥락 사회라고 진단했다. 곧 설연휴가 시작된다. 그래서 우리의 명절은 이런 맥락으로 연결되었기에 피곤했던 것이다.  

우리는 결국 호모 솔리타리우스(Homo Solitarius), 즉 외로운 인간이다. 혼자 요리하고, 혼자 식사하는 데도 길들여져야 하지만 주체적으로 생각하고 자발적으로 행동하는 데도 익숙해져야 한다. 우리들은 사회로부터는 노바디(nobody), 타인에게는 애니바디(anybody)일지라도 스스로에게는 대체 불가능한 섬바디(somebody)다.

그렇다. 이젠 1코노미의 부상을 계기로 우리 사회가 집단사고에 속박된 일사불란한 사회에서 보헤미안처럼 자기 삶의 이상과 가치를 추구하는 생동감 있는 사회로 변신하는 모양새이다. 참고로 2018년 10월에 개봉한 영화 <보헤미안 랩소디>의 관객수는 한국에서 994만 명을 기록하며 전 세계 1위였다.

기생충, 세계영화사의 선線을 넘다

<살인의 추억>(2003년)이란 영화로 관객들로부터 호평을 받았던 봉준호 영화감독은 십년이 지나 <설국열차>(2013년)로 해외팬들로부터의 찬사와 함께 '덕후'까지 탄생될 정도로 명감독 반열에 올랐다. 그랬던 그가 이번에 <기생충>(2020년)으로 만루 홈런을 치고 말았다. 이를 한겨레신문의 헤드라인은 '세계영화사의 선을 넘다'라고 표현했다. 비영어권 영화로 제92회 아카데미 시상식에서 작품상을 비롯 4개 부문에서 트로피를 올렸기 때문이다.  

'선線을 넘다'의 사전적 의미는 '어떤 한계나 한도를 넘다'이다. 우리 사회엔 너무 많은 보이지 않는 선이 있다. 마치 첩보영화에 나오는 적외선 레이저 그물망 같다. 이 중 어떤 선은 스치기만 해도 '모난 돌이 되어 정을 맞는다'. 어떤 선 앞에서는 '알아서 기어야 한다'. 선이 몇 개나 있는지, 어디에 있는지를 깨닫기까지는 오랜 숙고와 시행착오가 필요하다.

기태(송강호 분)는 왜 매너 있는 박사장(이선균 분)을 죽여야 했을까? 영화는 늘 그렇듯 스스로 답하진 않는다. 답은 오직 관객들의 몫이다. 예상해 보건대 선을 넘어선 탓이 아닐까? 이미 우리들이 알고 있는 바와 마찬가지로 사실상 선은 단호하고 상대적이다. 

즉, 이쪽에서 '넘어가도' 안 되지만, 저쪽에서 '넘어 들어와도' 안 되는 게 바로 선線이다. 예를 들어, 일과 후 회식자리라고 해서 부하가 상사에게 막 대하거나 상사가 부하들만 즐기는 노래방에 마구잡이로 들어오는 것처럼 말이다. 다시 <기생충>으로 돌아가보자. 파티 장면에서 쓰러진 근세(박명훈 분)에게서 풍기는 냄새에 얼굴을 찌푸린 박사장의 행동을 기태는 선을 넘은 무례함으로 받아들이 건 아니었을까? 이에 대한 해석은 다양할 수 있다. 평상시 무심코 지나쳤던 부분이 영화를 통해서 더 잘 보일수도 있는 것이다. 영화는 삶의 거울이다. 

헤드라인 쇼퍼, 현대인의 숙명

'화룡점정畵龍點睛'이란 말이 있다. 용의 그림에 눈동자를 그려넣음으로써 최후의 중요한 부분을 마친 것을 의미한다. 비로소 용의 모습이 완성되었기 때문이다. 그렇다. 정보의 홍수 시대를 살아가는 우리 현대인들은 헤드라인의 소비자이므로, 헤드라인을 어떻게 뽑았는지에 따라 이 콘텐츠의 소비를 결정하게 된다. 용의 눈동자를 제대로 찍는 것과 일맥상통하는 개념이다. 한 줄의 엄청난 힘을 느끼고 싶다면 이 책을 펼치길 강력히 권한다.

 '컬쳐300 으로 부터 제품을 무상으로 받아 주관적인 견해로 솔직하게 작성된 리뷰입니다.'

에도 시대는 일본의 진보기였나?

일본인 이야기 2 - 진보 혹은 퇴보의 시대 ㅣ 일본인 이야기 2
김시덕 지음 / 메디치미디어 / 2020년 10월

에도 시대 일본에서 인구의 절대다수를 차지했던 사람은 농민입니다. 그렇기에 에도 시대 일본을 이해하려면 무엇보다도 이들 농민이 태어나서 살다가 죽는 일생의 사이클을 이해해야 합니다. 그래서 제2권에서는 역사인구학과 고문서학의 성과를 이용해서 농만이 주인공인 글을 쓰려 했습니다. - '들어가며' 중에서 

과연 에도 시대는 일본의 진보기였던가?

책의 저자 김시덕은 1975년 서울 출생으로, 고려대 일어일문학과를 졸업하고 일본의 국문학 연구자료관에서 박사학위를 받았다. 현재 서울대학교 규장각 한국학 연구원 HK 교수로 재직 중이다. 16~20세기 동부 유라시아 지역의 전쟁사가 주 연구 분야로, 특히 임진왜란을 조선.명.일본 간 국제 전쟁으로 바라보는 작업에 각별한 관심을 기울이고 있다. 고문헌을 비롯한 다양한 자료에 근거해 전쟁이 동아시아에 미친 영향력을 살피고 역사의 흐름을 추적해왔다.

그는 이책에서 피지배계급이자 경제적 약자인 에도 시대의 농민들이 어떻게 살았는지, 병으로 아팠을 때 어떻게 병을 치유했는지, 과거 제도가 없던 시절에 어떻게 입신양명의 길을 찾앗는지를 다루고 잇다. 한편, 이 책의 부제는 '진보 혹은 퇴보의 시대'로 명명하고 있는데 그 이유를 그는 이렇게 설명하고 있다.

네델란드에서 건너온 '난의학蘭醫學'이 에도 시대의 일본 의학으로 널리 알려져 있지만 실상은 그러하지 않다. 물론 에도 시대 일본인이 지적호기심을 자극하긴 했지만, 의료상에서는 효과가 제한적이었다. 센고쿠 시대戰國時代(15세기 중반~16세기 후반)에 에스파냐와 포르투갈 사람들이 일본에 건너와 베풀었던 의료 활동과 비교한다면 난의학은 오히려 퇴보였다는 지적이다.

에도 시대 일본을 조선과 비교하면서 일본이 난학을 통해 조선보다 빠르게 근대화되었다며 높이 평가하는 한국 내의 일부 경향이 있다. 당연히 일본 안에도 있다. 동남아시아의 여러 지역처럼 유럽의 식민지가 되거나 조선과 대청제국처럼 유럽발發의 정보에 둔감하지 않았고, 난학을 통해 유럽과 교류의 끈을 놓지 않았던 에도 시대 일본은 이미 그때부터 다른 아시아 국가들보다 우월했다는 논리이다. 이런 우월함이 메이지 유신 이후에도 이어져서 일본은 비유럽 국가들 중 유일하게 열강列强이 되었다는 주장이 이에 뒤따른다.

난의학도 마찬가지다. 해부학 서적을 번역해서 새로운 세계관을 얻을 수는 있지만, 그렇다고 해서 곧바로 해부와 외과 수술이 활발해질 수는 없다. 즉, 추상적 차원에서는 대항해 시대부터 시작된 중화 중심적 세계관에서의 탈피를 더욱 확고히 할 수 있었지만, 실제로 만인에게 큰 혜택을 주기에는 물질적인 문제가 해결되지 않았다. 해부와 외과 수술에는 해부 기술과 도구, 약품 등이 필요하다. 데지마에는 네덜란드인 의사가 있어서 외과 수술을 집도했고 일부 일본인 통역관에게 기술을 전수하기도 했지만, 이는 체계적인 의학 수업과는 거리가 멀었고, 데지마에 드나들 수 있는 일본인의 인원수에도 제한이 있었다.

도쿠가와 이에야스 시대

사실 이 시기는 쇄국정치를 시행함으로써 정치, 군사, 경제, 문화 등 여러 면에서 퇴보기였는데, 17~18세기에 걸쳐 약 2백년 간 이어졌으며 네델란드가 전해주는 부분적인 정보에만 의존했다. 18세기 말, 러시아가 구릴 열도와 홋카이도에서 일본과 접촉하면서 비로소 일본은 유럽 세계의 정보를 검증할 수 있게 되었다. 이후 미국, 영국, 프랑스, 프로이센 등과 접촉할 수 있게 되면서 네델란드 독주가 마감되었다.

난학 성취의 과대평가

너무나도 좁은 세계관을 견지했다. 이런 한계를 극복하지 못해서 일본은 서방 선진국 대열과 같은 위치에 오르지 못한 결과를 초래했다. 한마디로 퇴보의 시대였다. 중화 사상에 빠져 이를 견지하고 있는 중국의 세계관이 글로벌 세계관이 되지 못한 이유와 유사하다. 어쩌면 자유민주주의 국가가 아니기 때문에 결코 글로벌 세계관이 될 수 없을지도 모른다.

피지배민들의 생존권

에도 시대의 지배층은 피지배민들이 외부 세계와 접촉하는 것을 금지했다. 그래서 원양 항해용 선박의 제작도 금지되었다. 피지배민들은 일방적으로 착취당했던 것이다. 지배집단 내부에 회자되던 말이 "농민과 참기름은 짜면 짤수록 더 나온다"였다. 이들이 피지배민을 얼마나 수탈했는지를 문헌에서 찾아 볼 수 있다.

"너무 배부르면 농사일을 싫어하게 되고, 농업이 아닌 다른 직업을 택하는 사람이 늘어난다. 곤궁해지면 흩어진다. 도쿠가와 이에야스님께서는 향촌의 농민들이 죽지도 않고 살지도 않도록 주의해서 쌀을 잘 바치도록 만들어야 한다고 하셨다" - '승평야화昇平夜話' 중에서    

무사 집단은 거칠 것 없이 수탈을 시작했다. 이들의 수탈은 주로 농촌으로 향했다. 자신들의 정치적 거점인 3대 도시 에도, 오사, 교토나 각 번의 중심 도시에는 상대적으로 온건한 정책을 펼쳤고, 기근 때도 도시민이 굶어 죽지 않을 정도의 정책을 베풀었다. 반면, 쌀을 생산하는 농민들은 평상시에도 굶어 죽지 않을 정도의 식량만을 남기고 모두 세금으로 바쳐야 했기에 쌀을 비축해둘 여유가 많지 않았다. 

일본의 에도 시대 미화

일본은 앞서 언급한 3대 도시의 경제적 융성을 강조한다. 그리고 이런 경향이 수년 동안 이어지고 있는 실정이다. 그러나, 에도 시대가 결코 장밋빛으로 물든 그런 사회가 아니라 소도시와 농촌에서 무자비한 착취가 자행되었기에 이같은 어두움에서 벗어나고자 피지배민들은 처절한 노력을 했던 그런 사회였던 것이다.

소위 지식인들은 일본에 수입된 네델란드 책자와 약품 등을 이용해 많은 사람들의 건강을 지켜주려고 노력했다고 보여진다. 1774년에 출판된 <해체신서>는 유럽 해부학 도서 중 최초로 일본말로 번역되었다. 이에 따라 에도 시대 일본인들은 한의학 이외에 유럽 의학을 세로운 선택지로 고려할 수 있게 되었던 셈이다.

과거 백수십 년 동안 일본과 서구권의 학자들은 <해체신서>의 번역 출판과 지볼트의 활동에서 난학이 탄생했고, 난학으로부터 일본의 근대화가 시작되었다고 간주해왔다. 난학에 대한 이러한 평가는 한국에도 소개되어, 일본이 한반도나 중화권보다 앞서 근대화에 성공하고 제국주의 열강이 되었다는 주장이었다.

난학의 핵심은 병의 치유이자 한계 

그렇다. 난의학의 중요성을 부정해선 안 되겠지만 사실 일본이 처음 접한 유럽 지식은 네덜란드가 아니라 에스파냐와 포르투갈을 통해 유입됐다. 이 국가들과 일본의 국교가 단절된 뒤, 신규로 소개된 난의학은 기존의 한의학을 배척하거나 소멸시키지 않았고, 오히려 한의학과 공존했다. 

한편, 네델란드뿐 아니라 러시아도 에도 시대 일본에 큰 영향을 준 유럽 국가였다. 난학만을 절대시할 것이 아니라, 이러한 전체적 맥락 속에 네덜란드와 난학을 놓고 그 가능성과 한계를 두루 고찰함으로써 에도 시대와 그 후의 일본 사회에 미친 난학의 진정한 영향을 이해할 수 있지 않을까 싶다.

"본 서평은 네이버 부흥 카페 서평 이벤트에 응하여 작성되었습니다"

(https://cafe.naver.com/booheong/198777)

[출처] [서평] 일본인 이야기 2 - 에도시대는 퇴보인가 진보인가 (【부흥】네이버 대표 역사 카페) | 작성자 천년의 이야기