가려운 곳을 긁어주듯 궁금증을 긁어준다

지구 대진화 1 - 생명의 별을 만든 대충돌
고바야시 타츠요시 지음, 서현아 옮김 / 삼성출판사 / 2006년 4월

지구는 어떻게 탄생했을까?

창피한 말이지만 어릴적 나는 그런 걸 궁금해 하지 않았다.

하지만 달리 생각해 보면 그렇지도 않다.

나는 밀물과 썰물이 왜 생기는지를 궁금해 했고, 달은 얼마나 떨어져 있고 달에 정말 토끼가 살거라 믿기도 했다.

학교에서 다윈의 진화론을 배우기 전에 사람은 처음 어떻게 만들어졌을까가 궁금해 했다.

아주 근원적은 궁금증은 그렇게 언제 어디서나 나를 따라다녔던 것이다.

하지만 내가 어릴 때는 자칫 어려울 수 있는 내용을 재미있게 설명해주고 정리해 주는 학습만화는 없었다.

학습만화의 탄생 자체가 만화의 긍정성을 가져왔다고 믿는 나는 요즘 가끔

허풍선이 학습만화들을 가끔 본다.

말장난씩 만화 스토리에 인터넷을 뒤져 나온 백과 사전을 주야장천 풀어  썼을 듯한 만화들이 그림에 컬러만 입혀서 잔뜩 내놓고 제목만 그럴 듯하게 이를 테면 사면 안될 것같은 교과 보조제 처럼 지어서 내놓은 책들이 너무 많았다.

학습만화의 좋은 점을 찬양하면서도 그런 학습만화들에 신물이 나서 나는 그다지 학습만화를 주목하지도 않았다.

지구 대진화

이책을 처음 본 느낌음 제목이 너무 어려워서 쉽게 손이 가지 않을 것같음이었다.

그런데 NHK 스폐셜 이라는 말이 나를 붙잡았다.

 NHK ? 나는 일본의 정확성과 꼼꼼함, 완벽함을 알고 있다.

그들은 미세한 색깔 차이도 조율하기 전에는 OK를 하지 않는 사람들이다.

 책을 펼친 순간 아주 흥미로운 가정이 책을 계속 붙들게 만들었다

먼저 지구가 태어났을 때를 1월 1일 오전 0시, 그리고 현재를 12월 31일  밤 24시라고 가정한다면 겨우 1초전은 조선 시대 말기. 그리고 3일전인 12월 28일, 우리의 조상은 원숭이 10일 전인 12월 20일은 아이들이 좋아하는 공룡시대.

이런 식의 가정은 복잡하고 어렵고 아주 세기도 어려운 엄청난 과거의 시간에 대한 역사적 생물학적 분류를 떠나 좀더 쉽고 이해하기 쉬워졌다.

그 호기심에서 시작하여 이제 하나하나 열쇠를 열듯 궁금증을 풀어준다.

나는 달과 지구의 상화작용이 있다는 걸 몰랐다

밀물과 썰물이 달때문이라는 것을 몰랐다

달이 지구에서 조금씩 멀어진다는 것도 몰랐다

바다가 모두 증발할 뻔한 사건이 8뻔이나 있었다는 일에 대해서도 몰랐다

나는 생각이하로 단순해서 바다가 없어진다고 무슨일이 일어날지 몰랐다, 아니 생각해 보지도 않았다.

모른다는 건 자랑도 아닌데 왜 그리 모르는게 많은지

이 모든 궁금증과 나의 잘못된 생각을 차근차근 정말 스폐셜 다큐멘터리를 보듯 이책은 설명하고 있다.

이 책의 좋은 점은 요즘 흔히 등장하는 학습만화에서도 등장하는 설명 페이지이다.

이책에서 부르는 설명페이지는 과학노트인데

나는 이 과학 노트가 정말 꼭 필요한 궁금증과 어려운 설명을 아주 쉽게 이야기해주고 있어서

마치 손이 않은 등을 시원하게 긁어주는 느낌이었다.

비싼 종이에 색만 화려하게 입히고 아이들을 현혹하는 캐릭터 투성이 만화보다는

들고 다니기도 가볍고 알찬 이런   만화책이 아이들에게는 훨씬 유익하다고 본다.

전문 사전 느낌

세계의 국기와 국가
효리원 편집부 엮음 / 효리원 / 2001년 10월

세계 여러 나라에 대한 자료 조사가 필요했다

그래서 이 책을 빌렸는데

어떻게 보면 인터넷 백과 사전을 조사해 봐도 됨직한 내용들이기도 했지만

그래도 굳이 인터넷을 클릭하지 않고

한 나라ㅡ이 정보와 국기의 특징 국기가 만들어진 배경 등에 대해 쉽게 알 수 있어서 좋았다

이렇게 딱 필요한 것만 모아 놓은 책도 정말 필요하다 싶다.

정확히 원하는 사람들이 있을 테니까

나처럼 말이다.

지금은 인류의 유산 새롭게 해석할 때

지금은 인류의 유산 새롭게 해석할 때

작성자 : 관리자 작성일 : 2006/04/28

올해 들어 『해방전후사의 재인식』만큼 대대적으로 언론에 소개된 책이 있을까? 1980년대에 대학생들의 필독서가 되면서 밀리언셀러 반열에 오른 『해방전후사의 인식』의 역사인식을 문제 삼은 이 책은, 올해 초 책도 나오기 전에 보수언론에서 경쟁적으로 대서특필하고 사설에까지 언급하면서 대단한 반향을 몰고 올 것으로 예상되었다. 그러나 그렇게 세상이 떠나갈 듯이 떠든 것에 비하면 대중의 관심이 그리 대단했던 것은 아닌 듯하다.

편자가 서문에서도 밝혔듯이 여러 출판사에서 이 책의 출간을 거부했다. 거부한 이유는 출판사마다 조금씩 달라 보인다. 하지만 이 책이 가져올 사회적 파장을 의식해서라기보다는 과거의 '성과'나 특정인물을 지나치게 공격하고 있어 출판사의 '앞날'에 득보다 실이 많다고 판단했을 것이라는 추정이 가능하다.

출판기획자의 촉수는 늘 이런 파장을 몰고 올 새로운 '감성'을 담은 책에 열려 있다. 팩션, 블루오션, 서드 에이지, 디지로그 같은 신조어를 제목에 달기도 하는 등 대중의 관심을 단숨에 불러일으킬 수 있는 책을 펴내고자 한다. 성공하면 한 해 농사는 따 놓은 당상이기 때문이다.

특히 새로운 '담론'을 담은 인문서에서 기획자는 최고의 가치를 발휘한다고 볼 수 있다. 그러나 포스트모더니즘이라는 열풍이 휩쓸고 간 1980년대 이후 더 이상 새로운 사상은 출현하지 않았다고 보는 시각도 있으니 기획자에게는 지금 같은 악조건이 없을 터이다. 세계적으로 영향력을 갖는 사상가가 출현해 이른바 '빅 타이틀'을 내놓지 않은 지 꽤나 오래되었고 당분간은 그런 책이 출현하지 않을 것 같은 분위기다.

그렇다고 마냥 쉬고 있을 수만은 없지 않은가? 그래서 출판기획자들이 관심을 두는 대표적인 영역이 인류가 축적해놓은 지적 유산을 새롭게 구성하는 책이다. 지금까지 그것은 주로 신화, 역사, 고전 등을 '객관적 명제'로 전달하는 痼?아니라 '주관적 맥락잡기'로 새롭게 해석한 책이었다. 인류의 문화를 재조명하는 책들이야말로 세상을 헤쳐 갈 상상력이라는 무기를 획득하려는 사람에게 '최고의 선물'이 될 수 있기 때문이다.

최근에 그런 유의 책은 크게 두 흐름을 보이고 있다. 하나는 특정 시기를 다룬 책이다. 적어도 이 땅에서 18세기는 메마르지 않는 샘과 같다. 한국판 문예부흥기라는 18세기에 정약용, 박지원, 홍대용 등은 “다단한 층위의 글쓰기를 통해 지배적 사유”를 마구 뒤흔들며 새로운 사유를 보여주었는데 그런 간접 경험이 오늘날의 대중에게 매우 절실하기 때문이다. 이달 들어서도 『나비와 전사』(고미숙 지음, 휴머니스트 펴냄), 『연암을 읽는다』(박희병 지음, 돌베개 펴냄) 등의 신간은 출간 즉시 매우 좋은 반응을 얻고 있다.

다른 하나는 특정 테마나 키워드를 중심으로 한 주제사로 『사도세자의 고백』, 『정약용과 그의 형제들』 같은 문제작들을 꾸준히 펴낸 이덕일이 최고의 인기를 누린다. 제목을 바꿔 다시 출간한 『조선왕 독살 사건』은 팩션 열풍까지 더해져 12만 부나 팔렸으며 최신작 『조선 최대 갑부 역관』(김영사)도 출간 즉시 역사부문 베스트셀러 1위에 올랐다.

그런데 세계 출판계에서는 이런 출판경향을 20세기 말부터 가능성이 있다고 보고 꾸준히 책을 펴내왔다. 국내 출판계는 이제 겨우 출발점에 서 있다. 수요는 있으나 '물건'이 한없이 부족하다. 이것이 우리 출판의 새로운 희망이 될 수도 있지 않을까?

기사게재 : <한겨레> 출판전망대 2006.4.28

일본 지옥철속의 독서 열기

[Book & Life] 일본 지옥철속의 독서 열기	[06/04/28]
24일 오전 11시 일본 도쿄의 신주쿠 지하철역. 승강장에 서있은 지 한참이 지났는데도 지하철은 오지 않았다. 잠시 후 지하철에 문제가 발생했다며 다른 차량을 타라는 방송이 흘러나왔다. 순간 주변 사람들을 살펴봤다. 동요하거나 짜증을 내는 기색의 사람들을 거의 찾아볼 수 없었다. 그도 그럴 것이, 손에 한권씩 들고 있는 책에 빠져 열심히 읽고 있는 사람들이 많았기 때문이다. 책을 읽으며 지하철을 기다리는 그들의 모습은 오히려 평온하기까지 했다. 지난 23∼27일 일본 출장에서 가장 인상적인 것 중 하나는 우리나라 지하철보다 훨씬 더 혼잡한 ‘지옥철’을 타고 다니는 일본 사람들의 독서문화였다. 복잡한 지하철 노선에다가, 엄청난 인파에 떠밀려 다녀야 하는 상황에서도 그들은 손에서 책을 놓지 않았다. 좌석에 앉은 사람들은 물론, 서있는 사람들도 다른 사람들에게 불편을 주지 않으려는 자세를 하고 책을 읽고 있었다. 남녀노소 가리지 않고 일본인들이 지하철에서 읽는 책은 다양했다. 만화책부터 잡지, 소설책 등….‘만화 강국’답게 만화 단행본을 읽는 성인들도 눈에 많이 띄었다.“일본에는 성인에게도 유익하고 교훈적인 만화책이 많다.”는 것이 출장에 동행한 지인의 귀띔이다. 최근 일본에서 영화로 발간된 ‘다빈치코드’ 등 베스트셀러는 물론, 다양한 정보를 담은 시사잡지 등도 일본 지하철 출·퇴근길과 함께 하는 좋은 친구였다. 옆자리에 서있는 중년 신사의 손에는 타블로이드판 신문이 들려 있었다. 혹시 무가지인가 싶어 물었더니 1000엔(8000원)이나 하는 월간 시사잡지라고 했다. 깊이 있는 내용이 많아 지하철로 출·퇴근을 하면서 한달 내내 읽는다고 덧붙였다. 순간 우리나라 지하철을 ‘쓰레기장’으로 만드는 무가지들이 생각났다. 연예인 등 가십성 뉴스로 가득한 무가지들이 우리나라 지하철 출·퇴근길에 끼어든 지 수년째. 지하철에서 책을 읽으려고 해도 무가지에 먼저 눈길이 가는 현실에서, 우리나라에는 과연 바람직한 지하철 독서문화가 존재하고 있는지 의구심을 갖게 된다. ‘독서의 힘’은 대단하다고 했던가. 그리 길지 않은 시간이지만 하루 몇 페이지라도 책을 읽으며 마음의 양식을 쌓으려는 일본인들을 보면서, 소리 없이 10년 장기불황을 극복한 그들의 저력을 새삼스럽게 느끼게 된다. (서울신문)

[퍼온글] <중앙일보>수유+너머

[문화in] 전공·시공의 장벽 허무는 `지식 게릴라`

연구 공동체
수유 + 너머
3층 건물서 함께 먹고, 놀고, 쓰고
고전·한의학·과학 장르 넘나들기

1999년 교수의 꿈을 접은 한 '박사 실업자'(고전평론가 고미숙씨)의 아이디어로 출발한 조그만 공부 모임이 불과 8년 만에 인문학의 활로를 개척할 대안으로 떠오르고 있다. '연구공간 수유+너머'(이하 수유+너머. 대표 고병권) 가 주목받는 이유다. 규모만 봐도 놀랍다. 수유리에 20평 방 하나를 월세 내 시작했으나 지금은 서울 원남동의 3층짜리 건물을 통채로 임대해 쓴다. 8년전 대여섯명 회원으로 시작했으나 현재는 정회원만 60명. 이 밖에 3~4개월 단위로 개설되는 각종 강좌와 세미나에 평균 100여명의 비정규 회원이 참여하고 있다. 대학 밖에서 앎과 삶의 일치라는 새로운 유토피아를 꿈꾸는 '지식 게릴라'들의 실험실 속으로 들어가봤다.

배영대 기자



그래픽 크게보기


이곳은 실험실이다. 전공의 경계, 시간과 공간의 경계를 자유롭게 넘나드는 공부가 실험되는 곳. 대학의 지식인들이 정규군이라면, 수유+너머의 연구원들은 '지식 게릴라'다. 이들은 행복하게 사는 방법을 실험한다. 전공과 논문식 글쓰기의 무게에 짓눌린 삶을 거부하며 새로운 유토피아를 꿈꾸는 몽상가들이다. 이진경, 고미숙, 고병권. 지식 게릴라를 이끄는 간판 스타다. 80년대 운동권 이론가로 유명했던 이진경을 비롯해 모두 마르크스주의에 빠졌다가 탈근대주의(포스트모더니즘)로 전환했다는 공통점을 갖는다.


◆공부는 생활이다=여느 연구소와 다른 수유+너머의 특징은 '동고동락(同苦同樂)'이다. 회원들은 거의 모든 시간을 연구소에서 함께 먹고, 함께 놀며, 함께 공부한다.

잠만 각자 집에서 따로 잔다. 그래서 이들은 자신들의 생활 방식을 '연구 코뮌(Commune.공동체)'이라고 부른다. 공부와 생활의 일치를 추구하는 것이다. 이곳을 처음 찾는 사람들은 대개 세미나나 강좌에 참여하러 왔다가 함께 먹고 놀고 공부하는 생활에 매료된다.

한끼 식사 비용은 1800원. 먹을 만큼 먹고, 음식을 남겨선 안된다. 자기 그릇은 스스로 설거지해야 한다. 예외는 없다. 종묘와 창경원은 이들의 앞마당이다. 식사를 마치고 30-40분가량 앞마당을 산책하며 연구공간의 숙제를 논의하고 풀어간다.

코뮌이라 하면 흔히 무슨 거대한 이념이나 은밀한 혁명조직이 연상되지만 수유+너머는 그렇지 않다. 고미숙은 말한다. "거창한 이념으로 생각할 것 없다. 그저 행복하게 살 수 있는 프로그램의 하나일 뿐이다. 고통받는 타인과 사회에 대한 구제는 그 다음 문제다. 스스로 행복하지 않으면서 어떻게 타인을, 사회를 위한 비전을 제시할 수 있단 말인가."

이들은 수유+너머 같은 크고 작은 코뮌들이 전국 방방곡곡에, 지구촌 곳곳에 생겨나기를 바란다. 육아방이나 공동주택도 구상하고 있다. 연구원들이 결혼을 해서 아기들이 생겨나고, 또 연로한 부모들을 부양해야 하기 때문이다.

수유+너머는 8년 전에 비해 양과 질에서 크게 진화했다. 하지만 진화 속에서도 변하지 않는 철학과 규율이 있다. 고정적이고 절대적인 것이란 없다는 것. 인간뿐 아니라 시간과 공간마저도 상대적이다. 관계와 관계, 맥락과 맥락이 부딪치고 접속하며 펼쳐지는 새로운 시간과 공간, 그리고 새로운 인간 관계를 즐긴다. 공부는 책 속에만 있는 것이 아니다. 생활 속 모든 것이 공부다. 즐기면서 하는 공부, 이들이 지향하는 연구의 유토피아다.


◆공간은 변신한다=이들이 생활하는 건물은 모두 3층이다. 옥상까지 4개의 공간이 이들의 무대다. 1층은 식당-강당-체육관을 겸한다. 겸한다는 것, 어울리지 않은 것들의 조화를 이곳에선 어렵지 않게 발견한다. 식탁보를 벗겨내면 어떤 것은 책상이고, 어떤 것은 탁구대다.

공부도 마찬가지다. 고전문학 따로 하고, 현대 철학 따로 하는 것이 아니다. 철학과 역사와 문학은 물론 동서양 고전과 자연과학, 한의학을 넘나들며 자유로운 사유의 날개를 펼친다. 18세기 조선의 실학자 연암 박지원과 20세기 프랑스의 현대 철학자 미셸 푸코가 시공을 뛰어넘어 초대된다. 그런 열린 자세는 수유+너머의 경쟁력이다.

건물의 2층은 카페, 세미나실, 영화관람실, 갤러리, 서점으로 이용된다. 방마다 용도가 고정돼 있는 것은 아니다. 그때그때 필요에 따라 칸막이를 치거나 빼면 다른 용도의 공간으로 전환된다. 3층은 공부방과 요가실. 책상의 좌석 독점은 금물. 소지품은 벽쪽에 세워놓은 공용 책꽂이를 사용한다. 장기간 많은 책을 펼쳐놓고 글을 써야하는 회원에겐 집필실이란 이름의 개인 책상을 제공한다. 논문이나 저술을 생산해야만 집필실을 나올 수 있다는 불문율이 있기에 섣불리 개인석을 차지려고 하지 않는다.


◆많이 벌기보다 적게 쓴다=수유+너머의 매월 유지비용은 건물 임대료를 포함해 1000만원 정도. 외부의 후원은 없다. 스스로 생산하는 컨텐트와 자율적 생활이 특정 자본에 종속되는 것을 우려하기에 기업.정치단체 등의 기부금은 받지 않는다. 주수입원은 정회원의 회비, 수강료, 강사들이 자발적으로 내놓는 특별회비. 정회원 60명은 개인 여건에 맞춰 매월 3만~20만원의 회비를 낸다. 식사 준비와 건물 청소도 정회원 몫. 3~4개월 단위로 열리는 강좌나 세미나의 주제는 제한이 없다. 한 강좌당 수강료는 7만원 정도다. 고병권 대표는 "많이 벌기보다는 적게 쓰는 법을 배워나가기 때문에 부족한 점을 느끼지 못한다"고 말했다. 이들의 뜻에 공감한 이들이 전해주는 쌀과 반찬거리 같은 소량의 선물은 받고 있다. 최근 6개월간 쌀을 사본 적이 없다. 건물 내 집기와 가구는 거의 다 재활용품. 이사 가는 회원들이 쓰던 물건을 가져온 것들이 대부분이다. 연구실이 자리를 잡아 나가자 진로와 노후에 대한 걱정도 사라졌다. 고미숙 박사는 이렇게 말한다. "공부만큼 확실한 노후대책은 없어요".

[balance@joongang.co.kr]   

2006.04.27 21:05 입력 / 2006.04.27 21:47 수정