오페라 스페이드의 여왕

딱히 오페라에 관심이 있어 찾아보는 게 아니므로, 오페라 관람은 이것이 두번째다. 첫 번째는 <므첸스크의 레이디 맥베스>. 처음이나 이번이나 모두 러시아 소설을 원작으로 한 '러시아 작품'이기 때문에 본 거다. 더군다나 <스페이드의 여왕>은 저 위대한 푸슈킨의 원작을 바탕으로 차이코프스키가 작곡한 것이라고 하니 어찌 아니 볼 수 있을까.

예매를 서두른 덕에 앞에서 셋째 줄 가운데로 좌석을 잡을 수 있었다. 5월에 개관한 고양아람누리 오페라극장은 국내에서 무대와 객석의 거리가 가장 짧다고 하더니, 과연, 지휘자의 뒤통수가 커다랗게 왔다갔다 하고, 배우들의 표정까지 모두 보인다. 와우.

하지만, 앞자리라서 안 좋은 점도 있다. 일단 좌우의 자막을 읽기 불편하다는 점. 그리고 배우들이 지나치게 적나라하게 보인다는 점. 서곡이 끝나고 배우들이 등장하자마자 충격 먹었다. 주인공 게르만은 분명 20~30대일텐데, 무대에 나타난 사람은 60은 넘어보이는 할아버지다! 이럴수가! 흰머리에 자글자글한 주름도 다 보이고 관절이 안 좋은 것도 알아보겠다. 절뚝거리는 힘겨운 걸음걸이라니. 차라리 조금 떨어져서 보는게 낫지 않을까 싶을 정도다. 이래서야 몰입이 되냐구요.

공연 자체는 상당히 재미있었다. 보통 오페라는 정적이라 지겹다고 들었는데, 저번 <므첸스크의 레이디 맥베스>는 거의 뮤지컬이나 다름없을 정도로 역동적이었고, 이 작품도 움직임이 적지 않다. (다른 오페라를 본 적이 없어 비교는 안 된다만.) 극 중 극 형식으로 삽입된 발레 장면이 경쾌함을 더하기도 했다. 클래식은 책 읽을 때 BGM으로 깔아두는 정도라 거의 알지 못하지만 차이코프스키의 곡 자체도 오케스트라의 연주도 귀에 쏙쏙 들어오더라. 배우들의 노래도 좋았다. 게르만 할아버지가 가끔씩 숨을 몰아쉬며 힘들어하는게 안쓰럽긴 했어도. 원작에서 리자베타는 가냘프고 가련한 이미지인데, 리자 역을 맡은 배우는 많이 통통하다. 하지만 사랑에 갈등하는 젊은 처자의 감정을 표현하는데 훌륭했다. 공작부인의 양녀가 아니라 손녀로 설정이 바뀌었으니 풍만하고 아름다운 이미지도 쉽게 납득이 간다. 1막은 도입부라 다소 느슨한 감이 있지만 2, 3막은 짧고 호흡이 빨라서 한층 집중하게 만든다. 2막 끝나고는 쉬지 않고 바로 3막이 이어졌으면 좋겠다고 생각했다.

대본상의 문제인지 연출의 문제인지, 리자를 사랑하지만 한편으로는 도박에 강하게 끌리는 게르만의 심리 묘사는 다소 엉성한 편이라고 할까. 리자가 자살하는 장면은 자살인지 아닌지 모호하다. 아무래도 문학과는 표현 방법이 다르니 기본 줄거리를 알고 이해하면서 봐야하는 건지도 모르겠다. 그런 점을 고려하면, 자막이 지나치게 엉망이다. 영어 자막을 한글로 옮겼나본데, 대강 뜻만 통하게 뚝뚝 잘라먹었다. 영어를 같이 보여준 것도 좋다만, 한글 자막에 좀 더 신경쓰는게 당연하지 않나. 

다음엔 이탈리아 오페라를 한번 볼까 싶다. 비교 차원에서.  

이랜드와 부흥회

어제 상암월드컵경기장 주변에는 전경차가 빼곡했다. 홈에버 상암점을 점거농성 중인 시위대의 숫자가 얼마였길래 서울 시내의 온갖 경찰서에서 그렇게나 많은 전경들을 내보냈는지. 시위대 대부분이 계산원 '아줌마'들인 걸로 아는데, 헬멧과 방패로 무장한 전경들은 또 뭐냐구. 그들이 홈에버 입구를 겹겹이 둘러싸고 있어서 막상 농성 중인 사람들을 볼 수도, 목소리를 들을 수도 없었다.

대신 들려온 건 찬송가 소리. 월드컵경기장에서는 십만이 모인 부흥회가 열리고 있었다. (http://news.media.daum.net/culture/art/200707/09/nocut/v17368574.html)

이랜드는 최근에 교회에 십일조로 백삼십억인가를 냈다고 한다. 기독교기업임을 자처하는 이랜드는 사원을 뽑을 때도 개신교 신자를 우대하고(나 마나 대부분이 신자인 것으로 알고 있다. 내가 한창 입사시험을 보러 다닐 때 이랜드에 입사 지원서를 내고 1차 시험을 봤던 친구는 기독교 관련 서적을 들고 돌아왔다. 그 책이 2차 시험의 주제였다.), 회식 대신 기도회를 하고, 직원 휴게실 대신 기도실을 갖춰 놓는, 그런 기업이다. 그러면서 뉴코아, 킴스클럽, 홈에버 등 차례로 인수한 유통사업부문에는 정규직 대신 비정규직으로 채워넣었고, 이제는 그나마 비정규직을 전부 해고하고 용역업체로 돌리겠다고 하는 것이다.

나는 어느 정도는, 교회 다니는 사람들을 싫어한다. 주변에서 교회 다닌다는 사람들을 보면 뭐랄까, 교회라는 건 일종의 피트니스 클럽 같다. 아, 이것도 딱 맞는 비유는 아니다. 피트니스 클럽에 다니면서 운동 열심히 하면 몸이라도 건강해질텐데, 교회에 열심히 다니는 건, 자기자신을 위해 뭔가 하는 건 맞지만, '정신적 건강'과는 또 별개인 듯 하니까. 서울시를 하나님께 봉헌한다고 한 이명박 같은 이도 마찬가지다. 그들을 보고선 종교, 특히 기독교의 의미가 어떤 건지 절대 모르겠다. 

작금의 이랜드는 비정규직을 착취하여 얻은 이윤을 제멋대로 교회로 빼돌리면서 하나님을 찬양한다고 말하는 것처럼 보인다. 내가 보아온 기독교인의 전형에 가깝다고 하면 모든 기독교인을 모욕하는 것이 되려나. 

어제 열린 부흥회에 모인 십만이나 되는 사람들은 무슨 생각을 했을까. 바로 아래층에서 찬 바닥에 누워 생존권을 보장하라고 외치는 이들에게 조금이라도 관심을 가졌을까. 그것이 궁금하다.  

투자자-국가 직접소송제

 36. 투자자-국가 직접소송제

 한미 FTA에 버젓이 포함돼 있는 투자자-국가 직접소송제. 이 책 읽고 나니까 진짜 무섭다. -_-

 저자의 말대로라면, 어느 순간, 국민들은 무슨 일이 벌어지고 있는지도 모르는 채 갑자기 확 오른 세금과 대면해야 할 수도 있다. 투자자-국가 직접소송제에 의해 어느 기업이 한국을 제소해서 이기기라도 하면 그 액수는 대개 천문학적인 금액이 될 테고, 배상금을 만들기 위해 정부는 세금을 올리는 것 외에 다른 방법이 없을 것이다. 그런데 이러한 소송은 당사자와 중재자 외에 다른 주체(심지어 시민단체나 국민들도!)가 끼어들 여지도 없을 뿐더러 소송 자체를 대외에 공표해야 할 의무도 없으니, 정부가 입 다물면 그만이다. 세금을 올리려면 이유를 밝혀야 하겠지만, 우리 정부가 과연 국민 편에 선 적이 있었던지, 앞으로 그럴 것인지 확신할 수 없다는 점이 문제다.

 정부측은 투자자-국가 직접소송제가 투자자를 보호하기 위한 방패라고 한다. 하지만 저자는 이것이 현재는 투자자의 이익을 극대화하기 위한 창으로 변질되었다고 주장한다. 남미에 진출한 미국의 어느 상수도 관련 기업(이름이 기억 안 난다. OTL)은 겨우(!) 100만 달러를 투자하고서는 물값을 국민 평균 월급의 1/3수준으로 인상해버렸다. 폭동이 일어나자 정부가 그 기업의 허가를 취소했는데, 그쪽에서 청구한 배상 금액은 2,600만 달러였다. 이런 일이 우리에게 일어나지 말란 법이 없다, 정도가 아니라 일어날 거라고 각오해야 한다. 환경, 보건 등 몇 개 분야는 제외한다는 문구가 포함되어 있는 걸로 알고 있지만, 그간 알려진 소송 내용을 보면 그런 조항이나 국내법을 무시하는 추세란다. 판결 내리고 돈 받아먹는 중재자의 입장에서는 국내법이든 조항이든 관계없이 모든 사항이 투자자에게 해를 끼치느냐 아니냐만 판단하는 것이므로. 

 책에서 읽은 내용을 남편에게 열심히 설명하다가 이런 식의 추측까지 하게 되었다. 우리나라는 EU를 비롯해서 다른 나라들과도 계속 FTA를 체결할 텐데, 이미 아시아와 동유럽의 여러 나라들에 투자를 하고 있는 우리 기업들의 입장에서 보자면 이 투자자-국가 직접소송제를 거꾸로 이용할 수 있다는 것. (우리 기업이 미국 정부를 제소할 수 있는 것은 물론이지만, 과연 미국에 투자하고 있는 기업이 얼마나 되나.) 그래서 배상을 받는다 한들 그 돈은 고스란히 기업의 주머니로 들어가지 정부 혹은 국민들과는 하등의 관계도 없다. 하지만 우리 정부는 서구 선진국에 빼앗긴(!) 돈을 아시아, 동유럽의 가난한 나라들에서 벌충한다고 생각할 수도 있겠다. 아제국주의 국가로 명성을 드높이게 되는 건 아닌지.

 이런 나라에 살면서 믿을 건 로또, 영어, 금밖에 없다고 남편은 말한다. 농반 진반이라는 사실에 가슴이 답답하다.

고등어 조림

토요일에 홍수맘님께 구입한 생선을 받았다.
갈치, 고등어, 삼치에 옥돔까지 따로 주문해서 정말 푸짐하게 한 박스더라.
옥돔은 그냥 생선그릴에 구워 먹었다. 살이 어찌나 연한지 그릴에 구운 다음 꺼내려는데 살짝 부서진다. 아까운 거. 얼마 짜린데. 흑흑.

일요일 저녁에 만들어 본 고등어 조림.
무 대신 감자를 바닥에 깔고 김치를 올리고 고등어를 담는다.
멸치 육수를 붓고 고춧가루, 마늘, 간장, 후추 등등 들어간 양념장을 넣고 끓여준다.
감자가 다 익으면 완성.

간을 따로 하지 않았지만 간고등어에 김치를 넣은거라 좀 짭짤하다.
그래도 맛있어서 좀 많은 듯한 걸 다 먹었다.
이게 내가 요리를 잘 해서가 아니라 고등어와 김치가 맛있어서 그런 듯.

 

새 장난감

뭘 마음에 드는 걸 봤다고 홀랑 사는 성격은 아니다. (정말? 하고 의심하지 마시길.)
그런데 저걸 보고는 당장 주문해버렸다.

저것이 무엇에 쓰는 물건인고 하면, 아무짝에도 쓸모없는 장난감이란 말씀.
각각 세 개의 고리가 얽혀 있고 그걸 풀었다 다시 얽어 놓는 퍼즐이다.
이른바 '캐스트 퍼즐'이라는 것인데, 저것 말고도 종류가 많다.
1~6단계 중 왼쪽 것은 최고 난이도인 6단계, 오른쪽 것은 4단계인지 5단계인지 그렇다.
캐스트 퍼즐이란 걸 처음 접해보는 주제에 가장 어려운 것으로 고르다니.

아무튼, 오늘 아침에 받아서 두 가지를 만지작거리다 오른쪽 것은 풀었다.
사실 혼자 궁리해서 푼 것은 아니고 어느 블로그에 올려놓은 힌트를 살짝 참고했다.
문제는, 그렇게 한번 풀었고 방법을 알았는데도 다시 풀리지가 않는다는 것. -_-;

왼쪽 모델에는 "너무 어려워서 죄송합니다"라는 설명이 붙어 있으니, 과연 풀 수 있는걸까.

당분간 이 놈들 가지고 노는 재미에 푹 빠져 정신 못 차리겠다.
책은 언제 읽지?