SOW Vol.1 Chap.12 The Middle Kingdom of Egypt

한참 쉬다 온 원서읽기. 10월까지 읽기로 했던 것 같은데 몇 챕터나 남았나 보니 42챕터까지 있다?! 

10월도 5일이 지나갔으니 열심히 달려야 할 것 같다. 매일 읽지는 않을테니 여유가 되는 날은 하루에 두 챕터 정도 읽어야 할 듯. 이번 챕터는 사실 별로 쓸 말이 없는데... 앞으로는 별로 쓸 말이 없는 챕터는 글을 굳이 쓰지 말까 한다.

책 본문에는 Middle Kingdom of Egypt가 Amunemhet 이 왕위에 오른 1991 BCE에 시작된 것처럼 쓰여있는데,

챕터 마지막에 붙어있는 'note to parent' 에는 - 이게 왜 꼭 parent 에게 읽어보라고 쓰여있는 건지 모르겠다, 이 책이 홈스쿨링 용으로 쓰였다고 듣긴 했는데 이런 연대 관련 이야기는 아이들도 봐야 전후 큰 그림이 그려질 것 같아서 - Middle Kingdom of Egypt는 2040-1720 BCE 라고 쓰여 있다. 2040-1991 BCE의 약 50년이 비는 것. 그러니까 Amenemhet이 Middle Kingdom의 중요한 왕이긴 하지만, Middle Kingdom이 Amenemhet의 통치와 함께 시작된 것은 아니라는 뜻이다. 

(너무 자세하게 따질 필요는 없을 것 같은데 왜 이러고 있는가)

어쨌든 그렇게 시작된 Middle Kingdom은 300년 만에 Hyksos의 침입으로 망했고... 다시 아모스를 대표로 한 이집트 왕자들이 왕국을 탈환하여 New Kingdom이 시작되었다. 

+ Hyksos는 Cannan에서 왔다고 하는데, Abraham이 전에 얘기했던 'strange, wild tribes' 라고 한다. 그렇다면 Abraham이 이끌고 간 유대인의 조상과는 다른, 원래 Cannan에 있던 사람들이라는 것 같다. 사실 아랍인과 유대인도 위로 올라가면 형제라고 하고 (아브라함의 서자 이스마엘이 아랍인의 조상이라고 하니) 동네가 그렇게 멀지는 않으니 비슷비슷할 것 같기도 하다마는... 

(Chapter 6. Jewish People 에 혹시 연대가 나오는가 보니 그건 성서에서 가져온 것이라 연대가 없다. Jewish People이 Hyksos와 그리 멀지 않을 지도)

마찬가지로 북아프리카에 있던 누비아도 이집트와 교류가 있었고, 사실 이집트가 아프리카 대륙에 속해 있기도 하다.

So the Egyptians were also Africans. 

를 보고는 어떤 의도를 담느냐에 따라 조금 조심스러운 말이라고 생각했는데

When we read about the greatness of the Egyptians, we are also reading about the greatness of Africa. 

이걸 보면 별로 무리 없는 것 같기도 하다.  

역사를 누가 어떤 관점으로 기술하느냐가 읽는 사람에게 많은 영향을 줄텐데, 

이 책은 (아직 고대라서 증거가 많이 없기도 할 테고) 논란이 될 수 있는 부분을 슬쩍슬쩍 피해가는 것처럼 보인다. 대상 독자가 어린이라는 것이 또 좋은 핑계가 되기도 할 것이다. 앞으로 더 지켜봐야겠다. 

9월 읽은 책 / 10월 읽을 책

9월에는 다섯 권을 완독했다.

바쁜 달이었지만 의외로 많이 읽었고 <백래시>와 <더이상 어머니는 없다>를 읽어 뿌듯했다. <제2의 성> 이 여성 전반에 관한 것이라면 <더이상 어머니는 없다>는 어머니 전반에 관한 책이다. 페미니즘 책을 읽기 시작한 지 한참 되어 이제서야 모성 관련 책을 시작할 수 있게 됐다. 내 내면에 엉켜있었던 마음들을 들여다보게 되어 때로 울컥하며 읽었고, 그런 나를 짐작이라도 하듯 아이는 제목을 유심히 보며 신경을 썼다. 에이드리언 리치는 시인이라 그런지 (번역)문체가 좀 어색하고 함축적이기도 했는데 조금 더 읽어보기로. 다음엔 이주혜 작가님이 번역하신 산문집을 읽어볼까 한다.

10월에는 

읽고 있던 <갈대 속의 영원> <The Story of the World I> 을 마저 읽고 

<페이드 포> <9번의 일> <와일드 시드> <여전히 미쳐 있는> 을 함께 읽을 예정이다. 

<와일드 시드>와 <여전히 미쳐 있는>은 10월에 다 읽어야 하는 책은 아니고, 특히 <여전히 미쳐있는> 은 서점 리브레리아큐에서 연말까지 조금씩 천천히 읽는 것이다. 12월의 여성주의책같이읽기 책이기도 해서 같은 시기에 마무리하게 될 듯. 

이런 책들은 뒤로 하고 연휴에 느긋하게 <에이스>를 시작했는데, 이것도 10월 중 다 읽을 수 있으면 좋겠다. 

이제 아침 저녁으로는 쌀쌀하다. 바야흐로 독서의 계절!

요즘 책 리뷰 쓰기에 소홀한데, 이모저모 피곤해서 그런 것 같기도 하다. 이런 때도 있는 거겠지. 또 때가 되면 쓰고 싶어지겠거니 하며 읽기로 한다.

SOW Vol.1 Chap.11 Ancient Africa

거미 아난시 이야기는 아이 어릴적 책을 사주기만 하고 난 안 읽었는데 (...) 매우 재밌었다.  

거북이는 말도 느리게 하는가? 성우님의 열연이 빛을 발하고..

Anansi and Turtle, Anansi and the Make-Believe Food 이야기 두 개에 다 moral 교훈을 언급했는데... 

난 세파에 찌들어서 그런지 그 moral에 잘 공감이 안 되었다. 

Moral: If you try to be smart, you might find that someone else outsmarts you instead. ????

남에게 어떤 대접을 했을 때는, 나도 그런 대접을 받아야 한다는 각오를 해야 한다

(그러니까 예의바르게 굴자) 는 것이 교훈이 아니고 smart함에 관한 교훈이란 말인가??? 

두번째 이야기의 moral은 

Don't be greedy- eat whatever you're given.  

뭐 이건 그래도 받아들일 만한데...

cassava 먹고 plantain 먹고 rice 먹고 또 다음 마을로 가면 되는 거 아닌가? 

아프리카 사람들이 욕심이 없어서 교훈이 그렇게 되는 것인지.. 난 역시 더러운 자본주의에 이미 찌들었어...

사하라 사막이 3500 BCE쯤에 사막화가 되었다는 것 같다. 저번에 인더스 강 유역은 (기후변화 때문인지 확실하지 않고 그건 내 추정이지만) 1750 BCE쯤 도시가 버려졌는데, 위도상 사하라가 조금 더 적도에 가까우므로 기온이 높을 것이고 (위도만 본다면) 모헨조다로보다 더 빨리 습도가 감소했을 가능성이 있다. 사하라의 위치상 이 곳의 기후변화에는 위도 외에 적도수렴대 InterTropical Convergence Zone (북동-남동 무역풍이 만나는 지역으로 습기가 이 곳에 모이며, 이 곳을 제외한 저위도 지역은 상대적으로 건조하다) 의 이동도 중요하게 작용했을 것으로 생각된다. 사하라의 남쪽 경계가 ITCZ의 북쪽한계선과 유사하다. 

이 그림의 정확도는 자세히 확인해보지 않았으나 내가 쓴 글에 부합하는 것 같아서 가져왔는데

원래 출처는 TISTORY 이지만 '권한이 없거나 존재하지 않는 페이지' 라고 하는 걸 보니 블로그 주인이 비공개로 돌리거나 삭제한 것 같다. 

ITCZ의 계절적 변화를 나타내는 그림. 이건 흔한 거라 굳이 출처 표기 안함.

여름에는 ITCZ가 사하라에 좀 걸쳐 있어서 비가 약간 올 것 같다. 

전지구적 대기 순환은 위도에 따라 무역풍-편서풍-극동풍대로 나누는데, 이 대 belt는 항상 고정된 것이 아니라 계절에 따라 또 기후변화에 따라 상대적으로 세기가 약해지거나 강해지거나 하면서 움직인다. 사하라 지역은 400만년 전부터 이미 사막이었고 홀로세 초기 전지구적으로 빙하가 녹으면서 대기중 습도나 강수량이 증가했을 때 잠시 초원이 되었다가 다시 사막화된 것으로 보인다. (몽골의 사막도 그렇다) 

결국 번역이 되어 나왔구나. 궁금하긴 함 :)

결국 번역이 되어 나왔구나. 궁금하긴 함 :)

<물고기는 존재하지 않는다> 에 나오는 캐럴 계숙 윤 의 책이다. 

<잠자일보> 퀴즈 대잔치에 임하는 나의 자세

이럴 일이냐고요….