누가 그것을 멈추게 할까?

호모 데우스 - 미래의 역사 ㅣ 인류 3부작 시리즈
유발 하라리 지음, 김명주 옮김 / 김영사 / 2017년 5월

【 호모 데우스 】 미래의 역사

_유발 하라리 저 / 김명주 역 | 김영사 | 2017년 05월 15일 | 원서 : Homo Deus

이스라엘의 역사학 교수 유발 하라리는 전작 《사피엔스》에서 멀고 먼 인류의 시작부터 인지혁명, 농업혁명, 과학혁명을 거쳐 끊임없이 진화해 온 인간의 역사를 매우 리얼하게 그려줬다. 저자는 결론적으로 인간이 가진 신, 인권, 국가 또는 돈에 대한 집단 신화를 믿는 독특한 능력 덕분에 지구라는 행성을 정복할 수 있었다는 논지를 펼쳤다.

유발 하라리는 최근 《호모 데우스》를 후속 작품으로 내놓으면서 전작과 마찬가지로 전 세계의 독서, 출판계를 강타하고 있다. 그리 많지 않은 나이에 인세와 유명세로 일약 세계적인 스타가 되자, 질투심에 불타는 안티 세력(작가, 역사학자. 과학자 등)이 형성되고 있다는 소식도 들린다.

《사피엔스》가 과거 인류의 역사와 현재에 집중했다면, 《호모 데우스》는 인류의 현재와 미래에 초점을 맞추고 있다. 인류의 역사에 오랫동안 축적되어온 신화들이 하루가 다르게 진화하는 혁명적인 신기술과 만날 때 어떤 일이 벌어질 것인가에 대해 저자의 독특하면서도 예리한 관점으로 풀어나가고 있다.

저자는 다시 시간을 거슬러 올라가면서 호모 사피엔스가 어떤 존재이고, 인본주의는 어떻게 세계를 지배하는 종교가 되었으며, 왜 인본주의의 꿈을 이루려는 시도가 그 꿈을 해체할 수 있는지 조사할 필요가 있다고 강조한다. 이 점이 이 책을 구성하는 모티브이다. 이를 설명하기 위해 저자는 호모 사피엔스와 여타 동물들의 관계를 살펴본다. 아울러 호모 사피엔스가 지난 천년 동안 창조한 기이한 세계와 현재의 교차로로 데려온 길을 돌아보게 한다. 마지막으로 다시 21세기 초로 돌아와 인류와 인본주의에 대해 훨씬 더 깊어진 이해를 바탕으로 오늘날 우리가 처한 곤경과 우리에게 가능한 미래들을 이야기한다.

성공은 야망을 낳는다. 인간의 만족감은 무한대이다. 인류는 지금까지 이룩한 성취를 딛고 더 과감한 목표를 향해 매진할 것이다. 저자는 인류가 먹고 사는 문제가 해결되었으니(물론 아직도 지구상에 굶주림으로 고생하는 사람들이 있지만), 다음 목표는 불멸, 행복, 신성에 초점을 맞출 것이라고 내다본다. 굶주림, 질병, 폭력으로 인한 사망률을 줄인 다음에 할 일은 노화와 죽음 그 자체를 극복하는 것이다. 따라서 인류는 행복과 불멸을 정복하기 위해서 ‘신’으로 업그레이드 하겠다는 원대한 계획을 세우고 있다는 이야기다. ‘호모 사피엔스’를 ‘호모 데우스’로 만드는 것이다. ‘데우스(Deus)’는 라틴어로 ‘신(神)’이라는 뜻이다. 그리스어 ‘Theos’ 역시 ‘God’이다. 여기서 인간 행복의 정의 및 가치에 대해 깊이 생각해 볼 필요성이 요구된다.

인간을 신으로 업그레이드하는데 어떤 수단과 방법이 동원될까? 저자는 세 가지를 든다. 생명공학, 사이보그 공학(인조인간 만들기) 그리고 비(非)유기체 합성이다. 모든 업그레이드가 처음에는 질병과 장애 치료를 이유로 정당화된다. 유전공학, 뇌와 컴퓨터를 직접 연결하는 길을 찾아낸다면, 과연 질병치료(예를 들면 조현병)에만 국한될까?

호모 사피엔스는 브레이크를 없앤 질주 속에서 자제력을 잃을 것이 뻔하다. 통제 불능 상태가 될 것이다. 이 과정 중에 신흥종교가 태어났다. ‘데이터교’이다. 데이터교는 우주가 데이터의 흐름으로 이루어져 있고, 어떤 현상이나 실체의 가치는 데이터 처리에 기여하는 바에 따라 결정된다고 말한다. 데이터교는 두 과학 조류의 격정적 합류에서 탄생했다. 생명과학과 컴퓨터과학자들이 그 주인공들이다. 공통점은 알고리즘이다. 생화학적 알고리즘과 전자 알고리즘이 의기투합했다.

저자는 다음과 같은 질문을 숙제로 남겨놓았다. 하나, 유기체는 단지 알고리즘이고, 생명은 실제로 데이터 처리 과정에 불과할까? 둘, 지능과 의식 중에 무엇이 더 가치 있을까? 셋, 의식은 없지만 지능이 매우 높은 알고리즘이 우리보다 우리 자신을 더 잘 알게 되면 사회, 정치, 일상에 어떤 일이 일어날까? 방향감각을 상실한 질주본능에 ‘우선멈춤’이 필요하다고 생각한다. 누가 그 질주를 멈추게 할 수 있는가? “떠오르는 인공지능과 생명공학은 분명 세계를 탈바꿈시킬 테지만, 단 하나의 결정론적 결과가 예정되어 있는 것은 아니다. 이 책에서 제시한 모든 시나리오는 예언이라기보다는 가능성으로 받아들여야한다. 당신이 이런 가능성들 가운데 어떤 것이 마음에 들지 않으면 그런 가능성이 실현되지 않도록 새로운 방식으로 생각하고 행동하면 된다.”

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[100자평] 호모 데우스

호모 데우스 - 미래의 역사 ㅣ 인류 3부작 시리즈
유발 하라리 지음, 김명주 옮김 / 김영사 / 2017년 5월

방향감각을 상실한 질주본능에 ‘우선멈춤’이 필요하다고 생각한다. 누가 그 질주를 멈추게 할 수 있는가?

따뜻한 철학자의 에세이집

박이문 인문 에세이 특별판 세트 - 전5권 ㅣ 박이문 인문 에세이 특별판
박이문 지음 / 미다스북스 / 2017년 5월

【 박이문 인문 에세이 특별판 세트 】 미발표 유고, 추도사 수록

       / 박이문 인문 산문의 정수 [ 전5권 ]

    _박이문 저 | 미다스북스(리틀미다스) | 2017년 05월 01일

‘둥지의 철학자’란 애칭이 붙어있는 따뜻한 철학자 故 박이문 교수의 인문에세이집이 출간됐다. 저자 박이문 교수는 한국인문학과 철학계의 거장이고, 거목이셨다. 이 시리즈는 한 권 한 권의 독립된 단행본으로도 손색이 없는 에세이집이다. 시적운율로 이뤄진 산문시 형식의 글들과 철학의 숲을 안내하는 오솔길 같은 사색의 글들. 철학자이전에 이 땅에 태어나서 잠시 머무르다 가는 한 인간으로서의 깊은 성찰도 담겨있다.

01 《박이문 지적 자서전》 _‘행복한 허무주의자의 열정.’ 이 책은 저자의 수많은 에세이 중 자서전적인 내용이 많이 담겨있다. 지적 여정과 감성적인 면, 삶의 가치관이 드러나는 글이 대부분이다. 저자는 한 걸음 한 걸음 자신을 향해 다가오는 죽음을 느끼면서 ‘우리의 인생을 꽃에 비할 수 있다면, 같은 값이면 보다 아름다운 꽃으로 피었다가 죽음을 맞이하길’원한다.

# 저자의 트레이드마크인 「둥지의 철학」은 무엇인가? 누구나 자신만의 마음의 둥지가 필요하다고 조언한다. 그 둥지는 어디에 이미 존재하는 것이 아니라 인간 각자가 스스로 자기 나름대로 지어야만 하는 각자의 창작물이다. 따라서 저자에겐 그러한 작품들이 ‘둥지의 철학’이며, 자신의 작업이 ‘둥지로서의 철학’을 짓는데 있다고 한다.

02 《박이문 인문학 읽기》 _‘당신에겐 철학이 있습니까?’ 묻고 있다. 저자 만년의 작품이 다수 실려 있다. 저자의 광범위한 인문학세계를 만나보는 계기가 된다. 철학적 진리가 소설과 근본적으로 다르지 않은 ‘허구’라는 언급에 시선이 머문다. 다른 점이 있다면 철학과 소설을 대하는 우리의 태도에 있을 뿐이다. 철학자로서의 사유, 그 이전에 인간으로 저자의 마음속에서 떠나지 않던 여러 가지 문제들에 대한 깊은 성찰이 담겨있다.

03 《박이문 철학 에세이》 _‘나의 삶, 나의 길.’ 저자가 철학적 산문형식의 글쓰기를 시도한 글들이 대부분이다. 이 책의 키워드는 ‘길’이다. ‘인간은 누구나 길 위에 서 있고, 또 그 길을 지니며, 그 길 위에서 하나뿐인 자신만의 인생을 산다.’ 그 길 위에서, ‘길’이라는 언어에 의해서, 자연은 침묵을 깨뜨리고 의미를 갖게 되며, 문화의 꽃을 피우게 된다는 것이다. 자연, 우주의 고독이 시와 노래로 태어나는 것이다. “길 위에 서 있는 것은 우연도 운명도 아닌 삶의 궤적일 뿐이지만, 우리는 숱한 길들을 걸으며 우연과 운명의 무늬를 삶 속에 새긴다.”

04 《박이문 인문 에세이》 _‘아직 끝나지 않은 길.’ 저자의 인문학적 사고가 듬뿍 배인 글들이 담겨있다. 인간과 세계를 향한 철학적이면서도 비판적인 성찰과 사색의 깊이를 느낀다. 특히 ‘이 시대와 인간에 대한 나의 생각’이라는 챕터에선 라인홀드 니버의 『도덕적 인간과 비도덕적 사회』를 빗댄 것으로 짐작되는 ‘도덕적 사회와 비도덕적 개인’을 통해 현대사회 속 도덕성회복을 이야기한다. 그렇다면 도덕적 진보, 퇴보의 구체적 잣대는 무엇일까? “‘착한 마음’의 정도는 남을 대하는 태도의 친절, 부드러움, 따뜻함의 정도에 비추어서 그리고 ‘개명한 지성’은 윤리공동체의 확대 폭의 크기에 비추어 측정될 수 있다.”

05 《박이문의 서재》 _‘나는 읽는다, 고로 존재한다.’ 철학자의 서재엔 철학책 말고 무슨 책이 있을까? 예상했던 대로 한때 시인을 꿈꾸었던 철학자의 서재엔 문학도서들이 제법 눈에 들어온다. 이 책은 저자의 서평집이다. 독자들에겐 ‘독서 안내서’ 역할을 한다. ‘삶이 있는 서재’라는 타이틀에선 존재의 이유, 꿈의 이유, 삶이 멋진 이유 등으로 구분해서 책을 소개한다. 시대를 읽는 혜안도 필요하다. 헬레나 노르베리-호지의 『오래된 미래』, 장회익, 최종덕 공저 『이분법을 넘어서』외 많은 책들이 소개된다.

# 스스로 허무주의라 칭했던 박이문 교수. 그분에 의하면 허무주의는 인생을 비관하거나 절망적으로 보는 것이 아니다. 오히려 허무주의자로서 인생의 궁극적 가치가 없기 때문에 매순간 최선을 다해서 살 수 있었다고 한다. 마치 어느 시인이, 시(詩)라는 것이 하 속절없는 것이기에 더욱 더 시를 사모하며 시를 썼다는 마음이 떠오르는 대목이다.

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[100자평] 박이문 인문 에세이 특별판 세트 - 전5권

박이문 인문 에세이 특별판 세트 - 전5권 ㅣ 박이문 인문 에세이 특별판
박이문 지음 / 미다스북스 / 2017년 5월

‘둥지의 철학자’란 애칭이 붙어있는 따뜻한 철학자 故 박이문 교수의 인문에세이집이 출간됐다.

알은 하나의 세계이다

가장 완벽한 시작 - 알, 새로운 생명의 요람 ㅣ 사소한 이야기
팀 버케드 지음, 소슬기 옮김 / Mid(엠아이디) / 2017년 5월

【 가장 완벽한 시작 】 알, 새로운 생명의 요람

    _팀 버케드 저 / 소슬기 역 | MID 엠아이디 | 2017년 05월 29일

“알은 하나의 세계이다”

‘알’에 대한 생각을 떠올리면, “알이 먼저일까? 닭이 먼저일까?”라는 오래된 질문이 생각난다. 이 책은 시작부터 끝까지 ‘새알’에 대한 이야기다. 이 책의 저자는 40년 동안 새를 연구하며 현재 영국의 대학 동식물학과에서 동물행동과 과학사를 가르치고 있는 팀 버케드 교수이다. 저자는 조류에서 일어나는 정자경쟁에 관련한 논문과 뛰어난 강의로 이름이 알려져 있다. 책은 새알이 갖고 있는 경이로운 화학적, 생물학적, 진화론적 특성에 대한 것과 새알을 좇는 알 수집가와 연구자들의 이야기가 주를 이루고 있다.

“이 책은 오랜 부화기를 거쳐 우연한 기회로 삶을 얻었다.” 조류 연구가다운 시작이다. 저자는 어느 날 저녁 야생동물을 다룬 텔레비전 프로그램을 시청하던 중, ‘바다오리 알’의 독특한 모양새가 바다오리가 번식하는 절벽의 좁은 바위 턱에서도 굴러 떨어지지 않는다고 설명하는 것을 보고, “과연 그럴까? 그 이야기는 이미 한 세기 전에 틀렸다고 밝혀졌는데..” 저자가 바다오리 알에 대해 알고 있는 것은 방송 내용과 다르다고 생각한 것이다. 즉시 저자는 바다오리 알의 세계로 재 진입한다. “내 알 프로젝트는 모험의 성격을 띠고 있다. 내 생각에, 이것이야말로 과학의 미덕이다. 모험 말이다.”

저자는 일차적으로 ‘너무나도 매혹적인 알’에 대해 살펴보며 설명해준다. 이어서 난각이 어떻게 형성되는지를 이야기한다. 그것이 어떻게 그렇게 멋진 모양을 얻는지에 대한 흥미로우면서 상세한 설명이 뒤따른다. 그리고 난각의 아름다운 색을 이야기하고, 새의 일생에서 알의 색과 무늬가 어떤 의미를 갖는지, 알이 어떻게 진화했는지 설명해준다. 알의 안으로 들어가서 흰자와 노른자 이야기를 빼놓을 수 없다. 산란과 부화로 책이 마무리된다.

난각(egg-shell, 卵殼)은 알 보호를 위해 생성된 알의 가장 바깥쪽 단단하게 된 껍데기다. 외측에는 얇은 탄산 칼슘층이 표면에 직각으로 늘어서 있고, 내측에는 두꺼운 비결정층이 있다. “난각은 두께의 정도와 상관없이 늘 공기를 통과시킬 수 있는데, 내 생각에는 주로 껍질(난각)의 극미한 구멍(숨구멍)을 통해서이며...내가 공기펌프로 공기를 제거한 후(즉, 진공상태인)물에 알을 넣을 때마다...특정 지점에서 기포가 줄지어 올라오는 모습을 보이며, 숨구멍이 존재함을 증명하고 있다.” 난각의 두께가 알을 품는 새의 무게와 관련이 있다고 생각한 존 데이비(의사, 과학자)가 남긴 말. 한편 저자는 배아가 자신을 품어주는 부모의 냄새를 익히고, 나중에 이 냄새를 울음소리를 비롯한 다른 몇 가지 단서와 결합하여 자신을 돌봐줄 어른의 근처에 머문다고 생각한다.

일반적으로 작은 새는 작은 알을, 큰 새는 큰 알을 낳을 것이라는 생각이 잘 못되었다는 것을 알게 됐다. “대부분의 경우 작은 새가 낳은 알이 절대적으로는 작을지라도 상대적으로는 더 크다는 사실이다.” 상모솔새는 무게가 5g인데 알 하나당 무게는 0.8g(몸무게의 16퍼센트), 바닷새 중 가장 작은 유럽바다제비는 알의 무게가 6.8g이고 암컷 몸무게(28g)의 24퍼센트를 차지한다. “새알의 크기와 모양은 사람 아기와 같은 방식으로 제약당하지 않음이 꽤나 명백하다.”

‘흰자와 노른자’ 흰자는 ‘무(無)’에 가깝다고 한다. 흰자는 알에서 가장 수수한 부분인데, 여기에는 몇 가지 이유가 있다. 먼저 흰자는 이름에 흰색이라는 의미가 있음에도 불구하고 투명하다. 물론 요리를 통해 흰자의 단백질이 부자연스럽게 변형되면 흰색이 되긴 한다. “흰자는 미생물이 필요하거나 사용할 수 있는 것을 하나도 담고 있지 않은데, 어쩌면 이것이 흰자가 미생물을 막는 가장 놀라운 방법일 것이다.” 흰자의 무(無)에는 이유가 있던 것이다. 노른자는 어떤가? 노른자의 크기는 왜 같은 종(種)의 알에도 차이가 날까? “건강한 암컷이 먹이를 특별히 효율적으로 구하거나 충분히 저장함으로써 상대적으로 더 큰 노른자를 생산하고, 새끼가 더 좋은 조건에서 삶을 시작하도록 해줄지도 모른다.”

1862년에 미국의 여성인권운동가 토머스 웬트워스 히긴슨은 “죽음을 각오하고 세상에서 가장 완벽한 것의 이름을 즉각 대야 한다면, 나는 새알에 운명을 걸 것이다”라고 말했다. 알 자체가 ‘하나의 세계’라는 말도 맞다. 저자와 함께 ‘알’여행을 함께 하면서 생명탄생의 과정을 이해하고 생각해보는 계기가 된다.

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