크리스천과 성

크리스천의 性 TALK (성 토크) - 아무도 말해 주지 않았던 솔직 담백 리얼
박수웅 지음 / 두란노 / 2017년 6월

【크리스천의 性 TALK (성 토크)】 - 아무도 말해 주지 않았던 솔직 담백 리얼

    _박수웅 (지은이) | 두란노 | 2017-06-12

크리스천이 성(性)을 이야기하는 것이 잘못된 것일까? 누드 사진을 찍는 사진작가가 어떤 마음을 갖고 사진을 찍느냐에 따라 작품사진도 되고, 음화(淫畫)가 되기도 한다. 성(性)을 이야기하되, 세속적인 성(性)을 이야기하느냐, 하나님이 우리에게 축복으로 주신 성(性)을 이야기하느냐에 따라 달라질 것이다. 성경에는 성에 대한 감사, 은혜, 기쁨, 환희 등이 분명하게 나타나있고, 크리스천이 결혼을 해서 성생활을 하는 것이 너무나 당연함에도 불구하고 성(性)을 입 밖으로 내놓는 것이 뭔가 불편하게 느껴지는 것은 무슨 까닭인가?

이 책의 저자 박수웅은 가정사역, 청소년 사역으로 전 세계를 누비며 하나님 나라의 확장을 위해 쉴 틈이 없는 사역자이다. 특징적인 것은 40세까지는 의사로, 40세 이후엔 말씀 사역자의 삶을 살아가고 있다는 점이다.

저자는 성경에서 성을 거룩하고 아름다운 것으로 가르쳐주고 있는데도 불구하고, 너무나도 많은 크리스천이 성에 대한 왜곡되고 변질된 관념 때문에 하나님이 주신 축복을 제대로 누리지 못하고 있다고 안타까워한다. 결국 제대로 된 연애도, 결혼생활도 이어가지 못한다는 것이다. 저자는 갇힌 성, 묶인 성, 고립된 성을 하나님 바라보시기에 기뻐하시는 아름다운 성으로 발전시켜 나가는 것이 크리스천의 임무라고 생각하며 이 책을 썼다고 한다.

하나님이 성을 만드신 목적은 생육하고 번성하기를 원해서이다. ‘번성’은 부부간의 성관계를 의미한다. 하나님의 형상을 닮은 거룩한 인간을 만들기 원하신다. 생명을 잉태하는 것은 거룩하고 축복받기에 마땅한 일이다. 바울은 육체의 가시를 없애달라고 기도했다. 그 ‘가시’에 대해선 학자들에 따라 의견이 분분하나. 최근에는 ‘가시’를 육체의 정욕으로 해석하는 신학자들이 많아지고 있다고 한다. 신앙과 인격이 성숙하지 못하면 성적 범죄를 일으킬 가능성이 높아진다.

저자는 성경 중에 성과 관련해서 ‘아가서’이야기를 많이 한다. 아가서가 성경에 있다는 것이 참으로 축복이라고 생각한다. 아가서를 묵상하면서 하나님과 신부인 교회의 관계를 생각하기도 하지만, 아가서는 솔로몬과 술람미 여인의 서사시라는 것이다. 하나님이 성을 얼마나 아름답고 귀하고 거룩하게 설명하고 있는지 아가서를 통해 배우길 원한다. 책 말미엔 ‘성, 그것이 알고 싶다’ 〈남자 여자 상담소〉라는 챕터를 통해 부부간의 건강하고 행복한 성생활을 위한 더욱 적극적인 조언을 해주고 있다.

#크리스천의성 #박수웅 #성 #아가서 #두란노

[100자평] 법정 행복은 간장밥

법정 행복은 간장밥 - 그립고 그리운 법정 스님의 목소리 ㅣ 샘터 필사책 1
법정 지음, 샘터 편집부 엮음, 모노 그림 / 샘터사 / 2017년 5월

이 책은 법정 스님이 남기신 말씀과 아껴 읽으셨던 명언들을 주제별로 모아서 ‘어록 필사책’ 형태로 편집되었습니다.

간장밥에서 오는 행복감

법정 행복은 간장밥 - 그립고 그리운 법정 스님의 목소리 ㅣ 샘터 필사책 1
법정 지음, 샘터 편집부 엮음, 모노 그림 / 샘터사 / 2017년 5월

【 법정 행복은 간장밥 】 - 그립고 그리운 법정 스님의 목소리 l 샘터 필사책 1

  _법정 (지은이) | 샘터 편집부 (엮은이) | 모노 (그림) | 샘터사 | 2017-05-23

요즘 필사책이 꾸준히 관심을 모으고 있습니다. 이 책은 법정 스님이 남기신 말씀과 아껴 읽으셨던 명언들을 주제별로 모아서 ‘어록 + 필사책’ 형태로 편집되었습니다. 샘터에서 출간한 필사책 1권이네요. 필사책은 두 가지 의미가 있다고 생각합니다. 책에 있는 글을 좀 더 깊이 마음에 간직하고 싶은 바람과 IT시대 덕분에 손글씨를 어쩌다 가끔 쓰게 되다보니 그렇잖아도 못 쓰는 글씨가 더 난해해지려는 것을 막기 위함이겠지요.

“사람은 때로 외로울 수 있어야 합니다. 외로움을 모르면 삶이 무디어져요. 하지만 외로움에 갇혀 있으면 침체되지요. 외로움은 옆구리로 스쳐 지나가는 마른 바람 같은 것이라고 할까요. 그런 바람을 쏘이면 사람이 맑아집니다. 우리는 모두 언젠가는 죽는다는 사실을 받아들여야하는 것처럼 우리는 모두 고독할 수밖에 없는 존재라는 사실도 받아들여야 합니다.”

...사람은 때로 외로울 수 있어야 한다는 말이 마음에 와 닿습니다. 외로움. 병이 아니지요. 극복하려고 애쓸 일도 아니지요. 혼자서도 잘 살아갈 수 있는 사람이 결혼 생활도 무난하게 잘 해나갑니다. 어긋난 애착, 불안정한 애착은 나도 힘들고 상대방도 힘들게 합니다. 외로움이 ‘옆구리를 스쳐 지나가는 마른 바람’이라는 표현도 참 좋습니다. 마른 바람의 반대는? 젖은 바람이겠지요. 젖은 바람은 눈물샘을 자극하겠지요. 눈물은 한숨이 되고 어느 결에 원망이 되고. 급기야 “바로 너 때문이야.”하고 눈빛이 달라지겠지요. 마른 바람을 쏘이면 사람이 맑아진답니다. 젖은 바람은?

“지금 우리가 이렇게 살아있다는 사실이 새삼스레 기적 같기만 하고, 둘레의 모든 것에 고마움을 느끼는 요즘입니다. 앓고 나면 철이 든다더니 뒤늦게 그런 생각이 들어요...”

...하루하루 살아가는 것이 기적 같고, 고마운 일이건만 우리는 잊고 살지요. 나도 마찬가지입니다. 오히려 사는 것이, 살아있다는 것이 구차하게 느껴지고 괴로운 사람도 있겠지요. 그 사람의 입장을 충분히 이해 못하면 조용히 입을 다물고 있어야겠지요. 내 주변에는 중병을 앓고 나서 삶에 대한 애착이 더 강해지는 사람도 있는가하면, 훨씬 더 마음이 너그러워지는 사람도 있습니다. 그리고 보면 ‘앓고 나면 철이 든다’는 말도 사람 나름인 모양입니다. 감사함을 잊고 산다는 것은 본인에게도 주위사람에게도 참 힘든 일입니다. 아는 목사님이 은퇴하시고 집에 계시던 중 아내 되시는 분(이 목사님은..사모, 사모님이라는 호칭을 참 싫어하심)이 친구 분들과 여행을 떠나셨답니다. 그래서 아내가 집을 비운 사이에 ‘서프라이즈’를 계획했습니다. ‘집안 대청소’를 태어나서 처음 하신 듯합니다. 그리고 그 내용(글과 사진)을 페이스북에 올리시면서 마지막에 남기신 말. “철 들면 죽는다던데...”

웬 간장밥? 스님이 묻습니다. “그래, 자네는 어떻게 밥해 먹고 사나?” “스님, 제가 혼자 자취를 해서요. 갓 지은 밥에다 간장 넣고 참기름 몇 방울 똑똑 떨어뜨려서 그렇게 간단히 때웁니다.” “그래, 그 밥......참 맛있지.” _2000년 봄 길상사에서..

책 말미에는 홍석훈 아트디렉터의 ‘필사책, 이렇게 써보세요’라는 글이 실려 있습니다. 마음을 비우고, 나무가 자라는 것처럼, 바다를 바라보듯, 누군가를 그리워하면서...라는 소제목이 붙어있군요.

#법정 #행복은간장밥 #샘터필사책 #샘터 #샘터사

[100자평] 월간샘터 2017년 6월호

[전자책] 월간 샘터 2017년 06월호 ㅣ 월간 샘터
샘터사 / 2017년 5월

〈공유의 시대 / 홈셰어링〉이란 꼭지글에 시선이 머문다. ‘세대공감’아름다운 동거라는 제목이 붙어있다.

월간샘터 2017년 6월호

[전자책] 월간 샘터 2017년 06월호 ㅣ 월간 샘터
샘터사 / 2017년 5월

【월간샘터】 2017년 6월호

   _샘터 편집부 저 | 샘터사

“좋은 책에서는 좋은 향기가 나고 좋은 책을 읽은 사람에게도 그 향기가 스며들어 옆 사람까지도 행복하게 한다. 세상에 사는 동안 우리 모두 이 향기에 취하는 특권을 누려야 하리라. 아무리 바빠도 책을 읽는 기쁨을 꾸준히 키워나가야만 우리는 속이 꽉 찬 사람이 될 수 있다.” 이해인 수녀님의 고정 칼럼 〈이해인 수녀의 흰구름 러브레터〉에 나오는 글이다. 수녀님이 모처럼 중고 서점에 가보고 싶은 마음이 들어 지인과 함께 보수동 책방 골목을 다니며 담아내신 글이다. 수녀님이 첫 시집을 내시고 40년이 지나고 보니 초기에 낸 여러 시집들은 물론 초판본이 희귀하게 되어 가능하면 구해볼 욕심도 있었다. “셀로판지에 싸서 귀하게 간직하고 있는 귀중한 초판본을 책방 주인은 저자보다 더 필요한 사람들에게 팔고 싶어 하는 눈치여서 나는 슬그머니 책을 내려놓고 왔다.”

이번 호의 특집은 《겉 다르고 속 다른 복면가족(覆面家族)》이다. 복면은 얼굴을 가리다는 의미도 있지만, 반전의 묘미가 있다는 뜻도 담겨있다. 나의 가족이라고 내가 잘 아는 것은 아니다. 오히려 너무 가까워서 잘 보지 못하는 경우도 있다. 이번 특집의 주제는 남들이 모르는 나의 가족의 이면(裏面)이나 특징을 담은 독자들의 글이 실려 있다. 가족들 사이에 장난기가 너무 심해 ‘초딩아빠’라는 별명을 갖고 있는 한 아빠는 ‘공장 사장님’이시다. 밖에선 언제나 점잖으신 분으로 이미지가 굳혀있지만, 집에서 가족들한테 장난이 심하셨다. 부모님 곁을 떠나 ‘나 혼자’산지 5년째 접어든 20대 학생인 아들은 어느 날, 아버지가 운영하시는 공장을 찾아갔다. 경기가 안 좋으면서 직원 수도 많이 줄고, 어머니도 가끔 일손을 돕고 있었다. “온종일 시끄러운 기계음에, 직원들의 월급 걱정에 파묻혀 지낸 아버지는 집에 돌아와 가벼운 장난으로나마 웃고 싶으셨던 것은 아니었을까. 그 사실을 못난 이 아들은 너무 늦게 알아버렸다. 짓궂은 장난 속에 감춰졌던 아버지의 고단한 삶에 눈시울이 뜨거워졌다.”

〈공유의 시대 / 홈셰어링〉이란 꼭지글에 시선이 머문다. ‘세대공감’아름다운 동거라는 제목이 붙어있다. 대학생 이예원(24, 명지대 국제통상학과)씨가 공인회계사 시험에 매진하기 위해 휴학을 결정하면서 대학기숙사에서 나와야 할 처지가 된 것이 시작이다. 방을 알아보던 중, 혼자 사시는 할머니와 한 지붕 가족이 되었다. 서울시에서 추진 중인 ‘한지붕 세대공감’사업 덕분이다. 주거공간의 여유가 있는 어르신은 대학생에게 월 25만원(공과금 포함)내외로 빈방을 저렴하게 내주고, 대학생은 어르신에게 말벗도 되고 전자기기 작동법 등도 가르쳐 드리며 생활서비스를 제공하는 제도다. 청년 주거문제와 독거노인문제를 동시에 해결하는 방안으로 2013년에 시작되어 현재 서울시 16개 구에서 운영 중이라고 한다. “외롭지 않아서 좋아요. 기숙사에서 지낼 때는 친구들과 있어도 외롭다는 생각이 들었는데 할머니는 진짜 우리 할머니 같아요.” 이 사업이 앞으로 더욱 파급되는 사회적 모델이 될 것 같다는 생각을 하게 된다. 일찍이 프랑스도 홈셰어링 제도를 적극적으로 활용했다고 한다. 2003년 여름, 사상 최악의 폭염으로 1500명의 독거노인이 사망하는 참사가 벌어지자 이에 대한 대책 마련이 촉구되었고, 노인과 청년의 함께 살기 프로젝트인 ‘코로카시옹’이 시행되었다. 10년 넘게 시행착오를 겪으며 제도를 다듬어 온 덕분에 현재 프랑스 청년들은 원룸 대신 코로카시옹을 먼저 찾는다고 한다.

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