불꽃같은 삶

샤오홍의 황금시대 - 긴 사랑의 여정을 떠나다
추이칭 지음, 정영선 외 옮김 / 자음과모음(이룸) / 2014년 11월

冊 이야기 2014-249

『샤오홍의 황금시대』 추이칭 / 자음과모음

1. ‘불꽃같은 삶을 살다간 사람’이라는 호칭은 이 땅에 머무른 시간을 먼저 생각하게 한다. 그 시간 동안 삶의 불씨를 꺼뜨리지 않고 열심히 산 사람이라는 느낌이 든다. 그리고 그렇게 일찍 안 갔으면 더 좋은 무엇인가를 남기지 않았을까 아쉬워하게 된다.

2. 샤오홍이라는 여인이 있다. 1911년 흑룡강 성 후란 현에서 출생했다. 1926년 하얼빈 여자제일중학교에 입학하면서, 5.4 운동의 영향이 남아 있던 상황 속에서 중국 및 외국의 문학 작품을 접했다. 중국의 대표적인 소설가 루쉰, 딩링과 같은 당대의 지성인들과 좋은 관계를 유지하며 수많은 작품을 써내려갔다. 1942년 전운이 가득했던 홍콩에서 폐병으로 31세의 짧은 생을 마감했다. 딩링(丁玲)이후 가장 뛰어난 여성작가로 꼽힌다.

3. 이 책은 추이칭(垂靑)이라는 젊은 작가가 샤오홍의 행적을 더듬어 올라가면서 쓴 일종의 샤오홍 평전이다. 한 편의 소설처럼 세심하면서도 미려한 문체로 써내려가고 있다.

4. 샤오홍의 어린 시절은 그리 평탄치 못한 것으로 그려진다. 부모의 사랑보다 할아버지의 사랑을 많이 받았다. 그러나 아이에게 할아버지라는 존재는 그리 오래 머물지 못했다. 그리고 이어지는 그녀의 행적들은 그리 순탄치 못하다.

5. 책의 큰 줄기는 그녀의 ‘사랑’이다. 사랑할 대상, 사랑해주던 사람들. 결혼할 뻔했던 사람과의 결별 후 만난 신문사 편집부 직원이었던 샤오쥔과의 만남은 이렇게 묘사되어 있다. 샤오홍의 반응이다. “그가 나에게 사랑한다고 하자 온몸의 기운이 다 빠져나가 눈뜰 기운조차 없었어.”

6. 이런 부분은 지은이가 젊은 작가라는 점을 잊게 만든다. ‘둘이 너무 사랑하고 서로를 너무 잘 알고 있다는 자만심 때문인지 상대방에게 상처를 주고 서로 해서는 안 될 말까지 쏟아냈다. 왜 우리는 낯선 사람들에게는 상냥한 낯빛을 하면서 정작 가까운 사람에게는 모진 말로 상처를 주는 걸까?’

7. 그 빈 마음에 사랑을 담기위해 애썼던 여인, 사랑을 주고 싶은 마음이 간절했던 여인 샤오홍. 사랑을 갈구했던 만큼 여린 가슴의 상처가 아물 틈이 없었던 여인. 짧은 생애동안 100여

편의 작품을 남기고 간사람. 그 삶은 행복하다고 볼 수는 없지만 빛나는 작품을 남기고 간사람 샤오홍.

8. 책의 후반부는 중국의 대문호 루쉰 과의 교감이 그려져 있다. 샤오홍이 남긴 글과 작가의 상상력으로 보게 되는 루쉰의 일상이다.

9. 글 쓰는 일이 녹녹치 않은 작업이지만 원래 이런 글은 쓰기가 쉽지 않다. 누군가의 삶을 그저 그려내는 것으로 부족하기에 사람과 사람과의 갈등이나 내면의 움직임을 표현하는 것이 쉽지 않다. 그럼에도 불구하고 이 책의 지은이는 균형감을 갖기 위해 애쓴 흔적이 보인다. 샤오홍에 관한 다른 이들의 책과 글을 최대한 참고한 노력이 보인다.

아이와 교감을 나누는 아빠

아빠가 읽어 주는 신기한 이야기
조지프 러디어드 키플링 지음, 박성준 외 옮김 / 레디셋고 / 2014년 11월

冊 이야기 2014-248

『아빠가 읽어주는 신기한 이야기』 러디어드 키플링 / RSG(레디셋고)

1. 이젠 따로 가정을 갖고 딸아이를 키우고 있는 나의 딸이 어릴 적 책을 읽어주면 단 한번도 “아빠, 이 책 어제 읽어줬잖아” 한 적이 없다. 딸은 이야기보다 아빠의 목소리를 더 듣고 싶었는지도 모르겠다. 오롯이 자신에게 집중해주는 아빠의 존재감이 더 소중하게 느껴졌을 것 같다. ‘딸아! 그랬지?’

2. 이 책의 지은이 러디어드 키플링 이야기를 먼저 해본다. 영국의 소설가이자 시인이다. 1907년에 영미권 최초이자 역대 수상자 중 최연소의 나이로 노벨 문학상을 받았다. 인도 붐베이에서 태어난 그는 여섯 살이 될 무렵 영국으로 건너가 대학을 졸업했다. 그 후 인도로 돌아와 7년 동안 저널리스트로 활동하며 본격적인 글을 쓴다.

3. 어린 시절 경험한 동서양의 문화는 키플링의 삶과 문학에 큰 영향을 미쳤다. 그의 작품 중 가장 유명한 소설 《정글북 The Jungle Books》은 인도의 풍경과 동물들에 대한 사랑에서 영감을 얻어 쓰였다고 한다. 인도의 군대 생활을 그린 《병영의 노래》 등 당시의 대영 제국주의를 옹호하는 내용의 시를 쓴 키플링은 애국 시인이라는 호칭을 받으며 시인으로서도 그 능력을 인정받는다.

4. 키플링은 1899년 급성 폐렴으로 사망한 자신의 딸을 위해 글을 쓰기 시작한다. 그렇게 탄생한 《아빠가 읽어주는 신기한 이야기 Just So Stories》는 아이를 향한 사랑이 가득 담긴 동화 모음집이다.

5. 12편의 이야기가 담겨있다. 등장하는 동물들은 고래, 낙타, 코뿔소, 표범, 코끼리, 캥거루...등등 많다. 아이들이 자라면서 “아빠, 코뿔소 가죽은 왜 저렇게 쭈글쭈글해?” 물으면 뭐라고 답해줄 것인가?

6. 그러나 그 답을 찾기 위해 이 책을 읽다보면 나도 모르는 사이에 얼굴에 미소가 지어질 것이다. 어른의 감각으론 황당한 이야기지만 귀 기울여 듣는 아이들은 안 그럴 것이다. 나중에 아이가 커서 생물학자나 생태학자들의 말보다 아빠가 들려주던 이야기를 더 믿을지도 모르겠다.

7. 이 책을 번역한 4명의 역자들에게도 박수를 보낸다. 번역이 업이 아니라 각기 다른 분야(금융, 의료, 법률, 영화)에서 활동하고 있는 아빠들이다. 고만고만한 아이들을 키우고 있다. 자신의 아이들에게 직접 들려주는 마음으로 번역을 했으리라 믿는다. 그리고 전체적인 분위기가 그렇다. 따뜻하다. 돈 벌어다 주는 아빠, 야단치고 선물로 때우는 아빠가 아니라 아이와 교감을 나누며 살아가고 싶은 아빠들이 관심을 가져볼 책이다.

터닝 포인트

그때 장자를 만났다 - 내 인생의 전환점
강상구 지음 / 흐름출판 / 2014년 11월

冊 이야기 2014-247

『그때 장자를 만났다』 강상구 / 흐름출판

1. 잘 보기 위해선 숨을 죽인다(참는다)고 생각했다. 잘 듣기 위해선 눈을 감아야 한다고도 생각했다. 그러나 요즘에 생각을 바꿨다. 잘 보기 위해서 눈을 감고, 잘 듣기 위해서 눈을 뜨기로 했다.

2. 특별한 이유는 없다. 그동안 너무 많은 것을 봤다. 내 눈으로 들어온 것이 너무 많다. 멀리까지 볼 생각은 없다. 그러나 제대로 보기 위해 일단 눈을 감아야겠다. 그리고 다시 뜨자.

3. 장자를 펼치며 드는 생각이다. 이 책의 지은이 강상구는 삶의 여정에서 만난 장자를 ‘터닝포인트’로 소개한다. 키워드는 ‘변화’다.

4. 그 변화를 ‘개인의 변화’, ‘관계의 변화’, ‘사회의 변화’로 풀어나가고 있다. ‘헛똑똑이’의 삶을 통해 나를 돌아본다. 《장자》 ‘외물’에 나오는 거북은 임금의 꿈속에 나타나서 어부의 손에서 구해달라고 한 후 오히려 생명이 더 단축된다. 그 거북은 점을 잘 쳤지만 자신의 운명은 알지 못했다. 오나라와 월나라의 패권다툼에서 수훈을 세운 범려와 문종. 범려는 구천을 ‘고난은 함께 할 수 있어도 영광은 함께 할 수 없는 자’라고 규정하고 훌훌 떠나며 문종에게 “너도 도망치라”며 토사구팽(兎死狗烹)을 전해주지만 문종은 지 잘난 맛에 버티고 있다가 결국 구천 앞에서 죽는다.

5. 지은이는 《장자》 설명의 도구로 그리스 로마 고전들을 주로 활용했다. 소크라테스 이래 그리스 철학의 전통과 스토아학파를 비롯한 로마 철학은 《장자》와 놀라울 만큼 비슷한 면이 많다는 것이다. 이외에 니코스 카잔차키스와 미쉘 드 몽테뉴가 초대된다.

6. 헛똑똑이 무리에 휩쓸렸던 탈레스에게 누군가 질문을 던졌다. “무엇이 어려운 일인가요?”“자기 자신을 아는 것.” “그럼 무엇이 쉬운 일인가요?” “남에게 충고하는 것.”

7. ‘우물 안 개구리’에 대한 새로운 해석도 좋다. 《장자》 ‘추수’에 나오는 우물 안 개구리와 자라 이야기는 아이들도 다 아는 이야기다. 틀림과 다름의 차이를 아는 것이 중요하다. 자라는 넓게 볼지 몰라도 세심하게 보는 것은 부족하다. 주변 환경이 워낙 빠르게 흘러가기 때문이다.

8. 동해 자라와 우물 안 개구리처럼 전혀 다른 세상에 사는 사람들도 있다. 만나기만 하면 티격태격했던 디오게네스와 아리스티포스도 그랬다.

9. 거지 철학자 디오게네스는 더 이상 버릴 것이 없는 줄 알았는데 어린애가 두 손으로 물을 떠 마시는 것을 보고 “내가 졌다”고 한탄하며 자루 속의 물잔 마저 버렸다. 반면 아리스티포스는 권력자에게 빌붙어 호의호식했던 사람이다. 두 사람이 살아가는 방법은 달라도 너무 달랐다.

10. 여전히 오른손을 바른손이라 고집하는 사람이 있다. 그런 나머지 손은 바르지 못한 손인가? 더불어 살아가는 세상은 사실 힘든 것이 아니다. 쉬운 것을 힘들게 만드는 사람들이 문제다.

11. 각 꼭지 글마다 동서양의 걸출한 인물들을 만나보는 재미가 있다.

생각에서 행동으로

행동하라 - 생각을 멈추고 지금 당장 시작하라
스티븐 프레스필드 지음, 박성준 외 옮김 / 레디셋고 / 2014년 3월

冊 이야기 2014-243

『행동하라』 스티븐 프레스필드 / RSG(레디셋고)

1. 생각하고 행동하는 것과 저지르고 난 뒤(행동하고 난 뒤)의 결과는 다를 수밖에 없다. 황금비율까지는 못하더라도 일단 생각이 우선이다. 그렇지만 생각도 적당히 해야 한다. 생각만 하다가 해를 넘기는 경우가 있다.

2. 책은 독특한 편집으로 되어있다. 오리엔테이션: 적군과 동맹군. 시작하라, 몰입하라 그리고 ‘적진 한복판’이라는 타이틀아래 극복하라, 완성하라로 마무리된다.

3. 무언가 일을 계획하고 액션을 취하려할 때 저항군의 세력이 함께 커진다. “저항은 밀어내는 힘이다. 저항은 부정적이다. 저항의 목적은 우리를 밀어내고 산만하게 만들어서 우리가 할 일을 하지 못하게 방해하는 것이다.”

4. 이럴 때 폴 고갱의 말을 생각해본다. “나는 보기 위해 눈을 감는다.” 눈에 보이는 것들은 부정적인 상황이 많을 수 있다. 염려하는 눈빛을 더 많이 보게 된다. 잘 보기 위해서 눈을 감을 필요가 있다. 밝은 곳에 있다가 어두움에 자리할 때 더욱 그러하다.

5. 이 책의 지은이가 세상에서 제일 바보 같다고 생각한 세 사람은? 세계 최초로 대서양 횡단 비행에 성공한 미국의 전설적인 비행사 찰스 린드버그와 애플사의 창업자인 스티브 잡스 그리고 영국의 정치가 윈스턴 처칠이 바로 그 주인공이다. 제정신이라면 하지 않았을 일들을 거뜬히 해내기전까지의 평가다.

6. 생각에 대한 말 중 마음에 남는 것은 단연 아인슈타인의 말이다. “모두가 비슷한 생각을 한다는 것은 아무도 생각하고 있지 않다는 말이다.” 같은 생각의 무리 속에 묻어가기에 생각할 시간도 필요도 없다.

7. 책의 전편을 통해 지은이가 전해주고 싶은 메시지는 ‘자신을 믿어주는 것’이다. 내 안에서 일어나는 불안감, 일의 결말에 대한 부정적인 결론, 조바심 등을 어떻게 다룰 것인가에 대한 이야기다. 작가 매리언 윌리엄슨은 이런 말을 했다. “..우리가 우리 자신을 빛나게 할 때, 우리는 부지불식간에 다른 사람들까지도 빛나게 할 수 있다. 우리가 자신에 대한 두려움에서 벗어나면 우리는 자연히 다른 사람들까지 자유롭게 할 수 있다.” 내 안의 스위치를 On 상태로 해놓는 것이 우선이다.

이노베이션을 생각한다

일 잘하는 사람의 6가지 원칙 - 쉽게 배우는 피터 드러커의 자기경영노트
후지야 신지 지음, 오시연 옮김 / 길벗 / 2014년 5월

冊 이야기 2014-242

『일 잘하는 사람의 6가지 원칙』 후지야 신지 / 길벗

1. 일을 잘 한다는 것은 무슨 말인가? 아니 어떤 관점, 누구의 시각이냐를 따져봐야 한다. 내가 바라보는 나인가? 남이 바라보는 나인가?를 냉정하게 생각해봐야한다. 양쪽에서 한 목소리로 잘한다는 소리를 들으면 더 이상 바랄 것이 없다.

2. 이 책의 토대는 드러커의 경영원론이다. 지금까지 드러커의 책은 관리자나 경영자가 읽는 것이라는 인식이 지배적이었다. 그러나 드러커식 사고를 다룬 이 책은 단순히 조직 관리 능력이나 업무 능력의 향상뿐만 아니라 인생을 사는 의미와 일하는 의미, 노력하는 의미까지 고민하게 하고 깨우쳐준다.

3. 피터 드러커의 이미지는 경영분야에서 단연 두각을 나타내는 존재감이다. 드러커는 지식사회가 도래할 것을 예측하고, 동시에 경제학에서 극히 일부분이었던 ‘매니지먼트’를 학문의 한 분야로 육성하는 등 20세기에 커다란 영향을 끼친 ‘사회생태학자’이자 ‘경영학자’이고 ‘경영 컨설턴트’인 동시에 20세기의 가장 위대한 ‘사상가’라고 불려진다.

4. “경영의 전체상이나 원리원칙을 모르는 사람은 자신이 놓인 위치를 볼 수 없으며, 현재 자신이 하고 있는 일의 의미도 알 수 없다. 우선 ‘아는’것부터 시작하라.”

직장 내에서 겉도는 사람의 공통점은 분위기파악을 제대로 못하는 것이다. 나에게 맡겨진 일을 잘 해나가는 것도 중요하지만, 회사라는 배가 어디로 가고 있는지 어디로 가고 싶은지 알아야한다.

5. “업적을 지속적으로 향상시키고 있는 회사는 고객이 사고 싶은 것을 제공함으로써 고객을 만족시키고 제공한 가치에 대한 대가를 받는다. 이것은 마케팅의 기본이다. 하지만 이렇게 기본적인 일을 실행하는 회사가 왜 그토록 적은지 나는 도무지 설명할 수가 없다.”

아무리 날개 달린 듯 팔리던 상품도 하루아침에 창고에 재고로 쌓일 수가 있다. 팔고 싶은 물건 말고 사고 싶은 물건을 팔아야 한다고 생각한다.

6. 드러커가 강조하는 6가지 원칙은 무엇인가?

1) 자기관리, 생각부터 바꿔라!

2) 마케팅, 먼저 고객의 의미를 제대로 알아야한다!

3) 전략적으로 움직여야 한다!

4) 목표관리, 우선 무엇을 위해 일하는지 자각하라!

5) 조직관리, 회사를 어떻게 움직일지 원칙이 필요하다!

6) 이노베이션, 새로운 가치창출을 고민하라!

* 혁신(革新) 또는 이노베이션(영어: innovation) : 사물, 생각, 진행상황 및 서비스에서의 점진적인 혹은 급진적인 변화를 일컫는 말이다. 많은 영역에서 혁신적이라고 하는 것은 이전의 상태보다 확연히 다른 것이어야만 한다. 경제학에서의 혁신이란 생산자와 소비자의 가치 모두 증대되어야만 한다. 혁신이란 사업, 기술, 사회학, 엔지니어링 및 경제학의 연구에서 있어서 매우 중요한 화두이다. 일반적으로 말해서 혁신이란 종종 업무처리의 결과물과 동일시한다. 경제의 중요 요소로서 혁신이 떠오른 후부터 그것을 이끌어나가는 요소들이 정치가들에게까지 영향을 미치고 있다.