마인드 체인지 - 디지털 기술은 우리의 뇌에 어떤 흔적을 남기는가
수전 그린필드 지음, 이한음 옮김 / 북라이프 / 2015년 12월
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절판


 

【 마인드 체인지 】       수전 그린필드 / 북라이프

 

 『 디지털 기술은 우리 뇌에 어떤 흔적을 남기는가 』

 
인간의 뇌는 과학을 발전시키기도 하지만, 그 과학은 인간의 뇌를 변화시키기도 한다. 뇌의 긍정적인 변화는 집단지성의 향상으로 이어지기도 한다. 염려되는 것은 부정적인 측면이다. 미래와 미래 세대가 앞으로 수십 년 동안 전혀 다른 형태로 업그레이드된 기술적 경관에 어떻게 적용해가며 살아가게 될 것인가를 생각하게 된다.

 

 

리처드 도킨스, 스티븐 호킹과 어깨를 나란히 하는 현존 최고의 신경과학자로 이름 붙여진 이 책의 저자 수전 그린필드는 디지털 기술이 사고 패턴을 비롯한 인지 기능뿐 아니라 생활양식, 문화, 개인적 열망에 어떤 식으로 영향을 미칠 수 있는지에 대해 상당한 관심을 갖고 있다. 디지털 기술이 가져올 영향을 걱정하는 말들의 건너편엔 디지털 기술이 주는 장밋빛 미래만을 바라보는 집단의 세력 또한 무시못할 존재로 자리 잡고 있다. 저자는 이들을 한 마디로 정의한다. ‘유아론적 태도’라는 것이다. 화면에 열광하는 사람들이 3차원의 생활과 사이버 문화의 쾌락 및 이점을 결합하여 완벽하게 균형을 이룬 생활을 하고 있다고 자랑스럽게 이야기하는 점에 이의를 제기한다.

 

 

인정할 것은 인정해야 한다. SNS에 습관 되어버린 뇌는 시간개념이 없어지고, 신문기사나 책을 읽기위한 집중력이 떨어진다는 이야기도 심심치 않게 들린다. 미국의 기술 평론가인 마크 프렌스키는 ‘디지털 원주민’(Digital Native)이라는 용어를 창안했다. 디지털 기술을 의식하지 않고도 익숙하게 잘 다루는 능력을 토대로 자신의 관점과 능력을 정의하는 사람을 가리킨다. 한편 ‘디지털 이민자’(Digital Native)는 기술의 여러 측면을 받아들이기는 하지만, 늦게 다른 언어를 배웠기에 여전히 과거 속에 한 발을 딛고 있어서 그 ‘악센트’가 남아있는 사람과 같다.

 

 

여기서 주목해야 할 것은 디지털 원주민이다. 이들은 인터넷, 노트북, 모바일의 문화가 아닌 다른 생활방식은 전혀 알지 못한다는 평가도 나온다(흥미를 못 느낀다는 표현이 적절하다).그들(디지털 원주민)은 현재는 물론 향후 지역의 관습과 권위적인 계층 구조의 속박에서 풀려날 수 있고, 세계의 자율적인 시민으로서 세계적인 소셜 네트워크 및 정보 원천들과 협력하고 그것들에 기여하면서 화면 기반의 활동과 서비스에 종사하게 될 것이다.

 

 

컴퓨터처럼 생각하는 것이 과연 멋지기만 할까? 컴퓨터 활용을 중시하는 현재의 디지털 문화에선 많은 사람들이 직선적인 경로를 선호하고, 컴퓨터의 알고리즘적 작동 양식과 상호작용한다. 즉 컴퓨터화 되어간다는 것이다. 해결책은 무엇인가? 저자는 현행 교육에서 종종 간과되는 핵심 요소 세 가지와 필요부분을 지적한다. 첫 번째는 자신의 개인 정체성을 의식하는 것이 약해진다는 점이다. 따라서 자신의 개인 정체성을 의식하는 것 못지않게 남들의 정체성을 존중하는 것이 필요하다. 두 번째는 자아실현을 의식하는 것이다. 세 번째는 사회에 쓸모가 있는 사람이 되는 것이다. 다소 진부한 이야기 같지만 결코 무시할 수 없는 사항이다. 저자는 이 세 가지를 아우르는 것으로 ‘창의성’을 들고 있다. 창의성이란 무엇인가? 간단히 답하면 ‘그저 무언가를 새로운 방식으로 보는 것’을 의미한다.

 

 

디지털 기술이 앞서 달려가는 것을 막을 수 없다. 막을 필요도 없다. 중요한 것은 얻는 것이 있으면 반드시 잃는 것도 있다는 것을 돌아볼 일이다. 우리 아이들에게, 미래의 주역들에게 무엇을 덜어내고 무엇을 담아줄지 서로 심각하게 고민해야한다. 그냥 흘러가는 대로 두기엔 그 물살이 점점 더 빨라지고 가파르게 변화하고 있기 때문이다. 이 책이 이러한 문제점에 대한 담론을 제안하는 계기가 되리라 믿는다.

 

 

 

 

 


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마인드 체인지 - 디지털 기술은 우리의 뇌에 어떤 흔적을 남기는가
수전 그린필드 지음, 이한음 옮김 / 북라이프 / 2015년 12월
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컴퓨터처럼 생각하는 것이 과연 멋지기만 할까? 컴퓨터 활용을 중시하는 현재의 디지털 문화에선 많은 사람들이 직선적인 경로를 선호하고, 컴퓨터의 알고리즘적 작동 양식과 상호작용한다. 즉 컴퓨터화 되어간다는 것이다.

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무엇이 당신을 만드는가 - 삶을 걸작으로 만드는 피터 드러커의 위대한 질문
이재규 엮음 / 위즈덤하우스 / 2010년 4월
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무엇이 당신을 만드는가 】    이재규 편저 / 위즈덤하우스

  

 

아침에 면도를 할 때, 또는 아침에 립스틱을 바를 때, 거울 속의 내 얼굴이 어떤 종류의 사람으로 보이길 원하는가?” 안타깝게도 대부분 내가 생각하는 나와, 다른 이들이 생각하는 는 다르다. 이 질문은 다음과 같이 바뀔 수 있다. “당신은 어떤 사람으로 기억되길 바랍니까?” 자신들이 기억되길 바라는 모습과 달리 사람들의 실제 기억은 다르다. 록펠러는 그가 행한 자선사업보다는 피도 눈물도 없는 독점 사업가이자 매우 인색한 사람으로 기억한다. 리처드 닉슨을 죽()의 장막(중국과 서방 세계 사이에 있던 정치적 장벽)을 걷어낸 지도자로 기억하기 보다는 워터게이트로 물러난 정직하지 못한 정치인으로 기억한다. 성서에 나오는 다윗은 골리앗을 물리친 영웅보다는 부하의 아내를 탐한 비열한 인간으로, 피카소는 위대한 예술가이기 전에 호색한으로 기억되고 있다.

 

 

그렇다면, 어떻게 살다가야만 잘 살다가는 것일까? 이 책의 중심인물은 피터 드러커이다, 국내에도 드러커리언이 많다고 들었다. 드러커의 삶과 저서를 통해 얻은 지혜를 실제적 삶에 적용하는 사람들이 많다는 이야기다. 드러커가 누구인가?를 설명하는데도 많은 지면이 필요하다. 그 중에 빼놓을 수 없는 것은 앞일을 깊이 생각하는 사색가(thinker)였다. 사람들이 그를 미래학자라고 부르는 경우도 있었다. 그러나 드러커 자신은 미래를 예언하지 않으며 또 예언을 한 적이 없다고 단언했다. “나는 결단코 예언을 하지 않는다. 나는 단지 창밖을 내다보고 현실을 관찰하고는, 남들이 아직 보지 못하고 지나치는 것을 파악할 뿐이다.”

 

 

드러커의 장점 중에서 하나를 고르라면, ‘질문이라고 생각한다. 이 책의 저자 이재규는 명실공히 드러커리언임에 틀림없다. 1992년에 드러커의 책을 번역한 것을 계기로 드러커를 처음 만난 후 그가 타계할 때까지 매해 만남을 통해 배움을 얻었다고 한다. 이 책은 저자가 드러커의 저술을 번역하고 또 그와 만나 이야기를 나누면서 들은 질문들 중 일과 인생에 대한 위대한 통찰이라고 할 수 있는 38가지 질문을 유형별로 묶었다.

 

 

질문들은 매우 실질적이다. 죽은 후에 어떤 사람으로 기억되기 바라는가? 누군가의 삶에 변화를 일으킨 적이 있는가? 과연 나는 가치 있는 일을 하고 있는가? 그 사람이라면 어떻게 했을까? 나의 묘비명은 무엇인가? 당신은 시간의 주인인가? 하고 싶은 일이 아니라, 해야 할 일이 무엇인가? 해야 할 일과 하지 말아야 할 일은 무엇인가? 등등이다.

 

 

드러커의 많은 조언 중 내가 공헌해야 할 일은 무엇인가?”에 대한 내용을 마음에 담는다. 첫째, “상황이 요구하는 것이 무엇인가?”를 결정한다. 다음으로, “나의 강점, 나의 성과 향상 방식, 나의 가치를 통해 나는 어떤 필요한 분야에 최고로 기여할 수 있는가?”라고 질문한다.

 

 

 

 

 

 


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무엇이 당신을 만드는가 - 삶을 걸작으로 만드는 피터 드러커의 위대한 질문
이재규 엮음 / 위즈덤하우스 / 2010년 4월
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드러커의 많은 조언 중 “내가 공헌해야 할 일은 무엇인가?”에 대한 내용을 마음에 담는다. 첫째, “상황이 요구하는 것이 무엇인가?”를 결정한다. 다음으로, “나의 강점, 나의 성과 향상 방식, 나의 가치를 통해 나는 어떤 필요한 분야에 최고로 기여할 수 있는가?”라고 질문한다.

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더 넥스트 플랜 - 다시 세워야 할 인생경영전략
공선표 지음 / 이새 / 2016년 5월
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더 넥스트 플랜 】          공선표 / 이새

 

 

나이가 들어간다는 것이 축복이 되어야 함에도 현실은 그렇지 못하다. ‘열심히 일한 당신 이젠 그만 쉬어요.’를 선뜻 받아들이기 힘들다. ‘100세 시대는 점차 현실로 되고 있다. 불편한 현실이기도 하다. 우선은 건강이 뒷받침되어야 한다. 그리고 대부분의 행복한 노후를 위한 조언 중에 빠지지 않는 것이 경제적 문제, 즉 노후자금이다. 그렇다면 이 둘만 준비되면 걱정이 없을까? 이 책의 저자는 인력개발 전문가로서 쌓아온 경력을 살려, 인생 후반전에 어떻게 하면 후회 없는 가치인생을 살아갈 수 있을지 함께 고민하고 구체적인 방법을 제안한다.

 

 

저자는 50+세대(50~64)에 초점을 맞춘다. 이 세대는 우리나라 전체 인구의 20%에 해당하는 1,047명이다. 아동으로 분류되는 14세미만의 어린이와 노인으로 분류되는 65세 이상의 인구보다 많다. 지금의 50+ 세대는 기존의 노인세대와는 생각과 행동이 달라야하고 또 사회적 의미가 있는 일도 새롭게 시도할 도전정신도 가져야 한다고 강조한다. 그래야만 고령사회에 접어든 현재의 노인 문제를 해결할 수 있다는 것이다.

 

 

이 책의 키워드는 가치인생’, ‘가치 일자리’, ‘다음 30년 설계이다. 저자는 그간의 경험을 통합해서 가치 일자리창출을 위한 ‘4×4×4×8 방법론‘SAM(Start Again Mentoring)’모델을 구상해서 소개한다. 구체적으로는 가치설계 도구 4가지, 일자리 탐색 유형 4가지, 일자리를 만들기 위한 새로운 학습방법 4가지, 가치 일자리를 창출하기 위한 8가지 방법의 활용안을 제시한다.

 

 

어떻게 사는 것이 의미 있는 인생인가? 50+세대가 당면한 문제는 무엇인가? -부부-가정-직업/-사회라는 5가지 범주에서 가치인생으로 살아가기 위해 어떻게 대처할 것인가? 후반기 자신의 가치에 부합하는 일자리 창출을 위해 필요한 구체적 방안, 가치 일자리 창출모델(SAM 모델)등에 대해 저자의 경험과 성찰을 통해 설명해준다.

 

 

후반기 인생 설계를 위한 일과 쉼의 균형 잡기는 특히 귀담아 들을 내용이다. “일만 알고 휴식을 모르는 사람은 브레이크가 없는 자동차와 같이 위험하기 짝이 없다. 그러나 쉴 줄만 알고 일할 줄 모르는 사람은 모터 없는 자동차와 마찬가지로 아무 쓸모가 없다.” _헨리 포드.   저자는 일과 쉼의 균형을 잡기 위해 전반기 인생에선 시도하지 않았던 일이나 색다른 취미활동을 권유한다. 아울러 사회적으로 의미 있는 일에 도전하는 것도 후반기 인생을 성공적으로 사는 또 하나의 방법이 될 수 있다고 한다. 나눔과 봉사를 실천하는 삶, 사회적 경제 관련 일을 하는 것도 포함된다

 

 

나눔과 배움을 위한 행동원칙으로 독서의 중요성을 언급한다. 깊은 공감이 가는 부분이다. “고전을 읽어라. 젊었을 때와 달리 나이 들수록 고전의 참맛을 깨닫게 된다. 책을 읽으면서 와 닿는 구절이 있다면 곧바로 노트에 기록하라. 독서기록을 담은 노트가 늘어나면 인생노트가 되고 더욱 쌓이면 자서전도 될 수 있다.” 저자는 가치인생을 추구하는 것은 은퇴자 세대뿐 아니라 은퇴를 앞둔 중장년층과 청년층에게도 해당된다고 강조한다. 은퇴한 후에 은퇴 후 삶을 생각하는 것은 늦어도 한참 늦다. 우리는 대부분 자의반 타의반으로 선택한 직업 후에 가치를 부여하며 적응하며 살아가다 보니 괴로움이 클 수밖에 없다. 인생 후반전이라도 내 삶에 가치 있는 일을 찾을 수 있다면, 더 이상 바랄 것이 무엇이겠는가.

 

 

 

 

 

 

 

 


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