그 무엇을 하든지...

주님, 오늘도 부탁해요 - 소외된 외국인을 섬긴 30년 기도 사역
김상숙 지음 / 두란노 / 2016년 12월

소외된 외국인을 섬긴 30년 기도 사역 【 주님, 오늘도 부탁해요 】

_김상숙 저 | 두란노

1.

“매일 비가 오는 우기였습니다. 그날 그들은 빌딩의 지붕 밑에 쪼그리고 앉아서 밤이 되어도 떠나지를 않았습니다.” 그들은 저자가 홍콩을 방문했던 1985년 4월, 호텔 근처에서 만난 필리핀인 가정 도우미 무리였다.

2.

왜 그들은 그렇게 밤이 늦도록 비가 내리는데도 불구하고, 빌딩의 지붕 밑에서 도시락까지 먹어가면서 쪼그리고 앉아 있었을까? 그들에겐 그날이 일주일에 하루 있는 휴일이기에 되도록 집에 늦게 들어가려고 그곳에서 시간을 보내고 있었던 것이다.

3.

저자 김상숙 권사가 하나님의 일을 본격적으로 시작하게 된 계기가 된 이날 이 사건은 훗날 홀리네이션스 선교회의 모태가 된다.

4.

저자는 그들 필리핀인 가정 도우미들이 너무나 안쓰러워 후에 안정된 집을 구했을 때 그들이 거리가 아닌 집에서 식사할 수 있도록 집을 오픈했다. 그들의 이야기를 들어주고 성경을 읽으며 예수님의 사랑을 전했다.

5.

저자에게 믿음의 자극을 준 사람은 기도의 사람 조지 뮬러였다. 조지 뮬러는 평생 성경 200독, 5만 번 기도 응답을 받은 사람이라고 알려져 있다. 저자의 성경 읽기 역시 100독을 넘어200독을 향하고 있다. 읽는 것으로 그치는 정도가 아니라 암송도 많이 했다. 마음 판에 새긴 말씀들이 참 신기하게도 인생에서 수많은 일들을 만날 때마다 마치 컴퓨터의 엔터키를 누른 것처럼 튀어나왔다고 한다.

6.

저자가 깨달은 성경 읽기의 유익은 두 가지이다. 첫 번째 유익은 하나님이 어떤 분인지 알게 되는 것. 두 번째 유익은 바르게 기도하는 법을 배우는 것이다.

7.

하나님께서 가장 기뻐하시는 언어는 무엇일까? 그것은 ‘감사’이다. “문제가 우리 앞에 태산처럼 가로막고 있는 그 시각에 감사의 언어로 기도했을 때, 아버지께서는 그 태산을 바다로 던져서 우리에게 환희의 선물을 하나 가득 주시곤 했다.”

8.

당연한 이야기지만, 기도에도 그 사람의 성품이 담겨진다. “사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐.” (미 6:8)

9.

유명한 찬양사역자 파니 크로스비는 한 살 때 아버지를 잃고 여섯 살 때 시력을 잃어 평생을 시각 장애인으로 지냈지만 8,000여 편에 달하는 찬송시를 쓰며 감사와 찬양을 하나님께 드리는 삶을 살았다. 저자는 감사하는 일상에 더해 하나님의 도구로 살아가는 삶 안에서 주신 깨달음을 전한다. “그 무엇을 하든지 하나님은 영광 받으시고 경외 받으실 분이시지 우리의 거래 대상이 아니다. 그 무엇을 해도 아버지의 것을 아버지의 뜻대로 사용한다는 것이 기본 정신이다.”

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[100자평] 내 생애 첫 번째 금융상식백과

내 생애 첫 번째 금융상식백과 - 혜택부터 꼼수까지, 돈이 굴러들어오는 금융기관 사용설명서
손일선.김대원.전정홍 지음 / 알키 / 2013년 3월

금융기관에 근무하는 사람들에겐 불편할 수도 있는 이야기다. ‘불편한 진실‘이다. 이 책은 철저하게 사용자(고객 또는 소비자)입장에서 썼다고 판단이 된다. 매일경제 ‘재테크通 삼인방’ 손일선, 김대원, 전정홍의 합작이다.

금융에 얽힌 불편한 진실

내 생애 첫 번째 금융상식백과 - 혜택부터 꼼수까지, 돈이 굴러들어오는 금융기관 사용설명서
손일선.김대원.전정홍 지음 / 알키 / 2013년 3월

【 금융상식백과 】 손일선, 김대원, 전정홍 공저 / 알키

1.

일상의 삶에서 숫자를 떠나선 살 수 없다. 숫자는 많은 것을 표현해주기 때문이다. '금융'이란 단어. 금융인에겐 일상의 삶이지만, 보통사람들에겐 금융이란 단어에 머리가 아플 수 있다. 그렇다고, 외면하고 살 수는 없다. 이 책의 저자는 금융이 이해하기 힘든 상황까지 가게 된 것은 금융에 관심 밖이었던 개인에게 일차적인 책임이 있지만, 고객들에게 어려운 용어로 치장된 약정서를 내밀며 자신들만의 성을 쌓고 있는 금융기관의 잘못이 가장 크다고 한다. 금융기관들이 각종 장벽을 쳐서 고객이나 소비자들이 일정한 선을 넘어오는 것을 막기 때문이라고 한다.

2.

금융기관에 근무하는 사람들에겐 불편할 수도 있는 이야기다. '불편한 진실'이다. 이 책은 철저하게 사용자(고객 또는 소비자)입장에서 썼다고 판단이 된다. 매일경제 ‘재테크通 삼인방’ 손일선, 김대원, 전정홍의 합작이다.

3.

결론부터 이야기하면, 금융기관들의 '꼼수'에 '덜 당하는 방법'이다. 책은 4파트로 구성되어있다. 은행, 카드, 보험, 주식 등이다. 은행 - 적을 알고 나를 알아야 백전백승이라고 한다. 은행의 금리 대출이자도 은행 담당자와 담판 짓기 나름이라니 흥미롭다. '금리인하 요구권'이라는 것이 있다. 은행 측에선 달갑지 않은 제도이다보니 적극적으로 홍보를 하지 않는다. '금리인하요구권'이란 대출자의 신용상태가 좋아지거나 이직 등으로 월급이 크게 증가한 경우 채무자가 은행에 금리를 깎아달라고 요구할 수 있는 권리다.

4.

급여통장의 이점이 많다. 금리가 높고, 은행 수수료를 절감할 수 있기 때문이다. 그러나 직장인만 급여통장을 만들 수 있는 것이 아니라, 가정주부도 급여통장을 만들어 이득을 볼 수 있다니 금시초문이다. 개인이 급여이체 날짜를 지정해놓고 전후 1영업일에 50~70만 원 이상을 매달 입급 하면 은행은 이를 급여이체 동장으로 인정해준다고 한다. 물론 계좌이체를 할 때 급여, 월급, 상여 등의 문구를 반드시 삽입해야 한다니 이것만 잘 기억하면 좋은 방법인 듯하다. 급여통장으로 이름이 붙으면 수수료 면제는 물론 3~4%의 높은 금리를 받을 수 있다고 한다.

5.

카드 - 모르고 쓰면 함정에 빠지는 개미지옥. 연회비가 적은 카드가 좋은 카드라고 한다. 부가서비스가 많아질수록 연회비가 상승된다. 부가서비스가 많다는 것은 그만큼 제휴회사가 많기 때문에 개인 신용정보 제공 범위가 확대된다고 하니 기억해둘 일이다. 금융당국은 현금서비스와 카드론을 가계부채의 '적'으로 지목하고 있다. 특히 최근에는 카드론이 보이스피싱의 주요 타깃이 되고 있어 사용자들의 주의가 필요하다는 지적이다. 이와 같은 범죄를 방지하기 위해 카드론 최초 사용자에 대해 300만 원 이상을 신청할 경우 승인 후 두 시간이 지난 뒤 지연 입금하도록 제도가 바뀌었다.

6.

보험을 가입했다가 해약하거나 해약할까? 하는 마음을 갖는 경우가 종종 있을 것이다. 저자는 무조건 보험을 해약하기보다는 보험회사가 운영하는 각종 제도를 활용해 보장은 유지하면서 보험료 부담을 줄이는 방법 찾기를 권유하고 있다. 1) 자동대출과 일시중지 제도를 활용하라. 2) 중도인출과 보험료감액도 대안 3) 특약해지와 감액완납 제도 4) 보험실효 등을 제안한다.

7.

보험에도 서열이 있단다. 사고와 질병을 대비하기 위한 보험부터 시작해서 연금보험, 사망대비 보험 등으로 드는 것이 좋다고 조언한다. 이를 다르게 표현하면 실손형 의료보험 - 연금보험 - 종신보험 순이 된다.

8.

주식(株式)이야기가 빠질 수 없다. "주식을 잘 몰라서 실패한다."? 이 말은 변명일 확률이 높다한다. 실패한 사례의 원인은 십중팔구 과욕이다. 하나는 빨리 많은 돈을 벌고 싶어서, 다른 하나는 많은 수익을 내고 싶어서다. 깡통이 되는 경우는 자신의 능력을 과신하고 개인적으로 들은 정보에 기대어 중소형주에 손을 댔다가 원금을 홀라당 까먹는 경우가 대다수라고 한다. 투자한 중소형주가 무슨 기업인지도 모르고 투자하는 경우가 허다하다. 알지도 못하고, 오른다는 정보만 믿고 땀 흘려 번 돈을 태운다는 것이다.

#금융상식백과 #손일선 #김대원 #전정홍 #알키

[100자평] 촘스키, 인간이란 어떤 존재인가

촘스키, 인간이란 어떤 존재인가
노엄 촘스키 지음, 구미화 옮김, 조숙환 감수 / 와이즈베리 / 2017년 1월

저자는 1950년대 이후 인지 과학적 연구과정에서 언어 연구가 어떻게 과학적으로 발전했는지에 대해 다양한 사례를 들어주며 설명해준다. 촘스키를 처음 만나는 사람들에게도 권하고 싶은 책이다.

인간의 언어는 어떻게 발전되었는가?

촘스키, 인간이란 어떤 존재인가
노엄 촘스키 지음, 구미화 옮김, 조숙환 감수 / 와이즈베리 / 2017년 1월

【 촘스키, 인간이란 어떤 존재인가 】 노엄 촘스키 저/구미화 역/조숙환 감수

                                                   ​와이즈베리

          _원서 : What Kind of Creatures Are We?

1.

‘인간이란 어떤 존재인가?’라는 질문은 참으로 막연하다. 촘스키는 이를 다시 세 가지 영역으로 구분지어 묻는다. ‘언어란 무엇인가?’, ‘인간의 이해력이 지닌 한계는 무엇인가(만약에 있다면)?’, ‘우리가 추구해야 할 공공선은 어떤 것인가?’ 등이다.

2.

‘언어’는 촘스키의 일생을 통한 화두이다. “지난 2,500년 동안 많은 연구가 집중적으로 진행되었음에도 언어란 무엇인가에 대한 명확한 답을 구하지 못했다.” 이 공백으로 남아있는 답을 채우는 것이 중요하다는 것을 언급한다.

3.

언어가 무엇인지를 명확히 밝히려고 애쓰는 근본적인 이유는 무엇일까? 이는 곧 ‘인간이란 어떤 존재인가’라는 질문과 직접적인 관련이 있기 때문이다.

4.

촘스키는 기본특성을 다루는 생성문법 연구가 진지하게 진행되자마자 몇 가지 놀라운 수수께끼가 나타났다고 한다. 이는 지대한 영향을 미칠 수 있는 함의를 지닌 것들이었다고 강조한다. 그 중 하나는 언어학적 연산이 ‘구조 의존적’이라는 사실이다. 촘스키가 주장하는 언어에 대한 가설은 다소 파격적인 면이 내재되어있다. 그에 의하면 인간의 언어는 서서히 생겨난 것이 아니라 갑작스럽게(그것도 비교적 최근에)생겨났다는 것이다. ‘두뇌의 배선이 살짝 바뀐 것’을 계기로 일어났기에 “(그것이) 가장 단순한 형태의 병합을 가능하게 하고” 그전까지는 인간에게 없었던 한없이 창의적인 사고의 토대를 제공했다“는 것이다.

5.

인간의 뇌에 대한 지속적인 연구는 ‘인지능력’과 무관하지 않다. 촘스키는 꽤 오래 전 ‘문제(problem)'와 ’미스터리‘의 차이에 대해 이렇게 언급한 바 있다. “문제는 우리의 인지 능력으로 해결할 수 있는 것이며, 미스터리는 그 범위를 넘어서는 것이다.” 이 책에서도 이어진다. “적어도 인간에게는 미스터리가 존재한다는 사실은 비통해할 일이 아니다. 대단히 고마워해야 할 일이다.” 귀추법에 한계가 없다면 우리의 인지 능력에도 범위가 따로 없게 된다는 이야기다.

6.

최근 몇 년 사이 인간의 의식(意識)에 관해 ‘어려운 문제’이며, 나머지는 당장, 혹은 가까운 장래에 이해할 수 있다고 표현하는 것이 일반적인 관행으로 자리 잡아왔다. 노벨생리의학상을 수상한 신경과학자 에릭 캔들과 정신의학과 교수 래리 스콰이어는 “고등 인지과정을 연구하는 신경과학이 겨우 시작단계”라고 판단한다. 갈 길이 멀다는 이야기다. 촘스키 역시 이 세상과 자연에도 미해결의 난제가 숨어 있고, 언어 지식의 문제 역시 미완의 상태라고 지적한다.

7.

촘스키가 제안하는 언어의 근본적인 의문 두 가지를 염두에 둔다. 첫 번째는 우리의 인지 체계와 감각운동 체계에서 해석 가능한 계층적 구조의 표현을 무한정 만들 수 있는 능력의 진화다. 두 번째는 이런 연산에 사용되는, 대략 어휘와 유사한 원자 같은 성분의 진화다. 여기서 감각운동 체계를 통한 언어의 외적 표출은 부차적인 절차이며 언어의 다양성과 복잡성이 발휘되는 영역이라고 한다.

8.

‘촘스키’ 하면 떠오르는 것이 변형생성문법이다. 가장 최근의 저서인 이 책 『인간이란 어떤 존재인가』를 통해 저자는 1950년대 이후 인지 과학적 연구과정에서 언어 연구가 어떻게 과학적으로 발전했는지에 대해 다양한 사례를 들어주며 설명해준다. 촘스키를 처음 만나는 사람들에게도 권하고 싶은 책이다.

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