판다님 감기가 나으면 보시려나?

판다님, 나도 참 주책이죠? 이런 건 어때요?

개인적으로는 3번째가 제일 마음에 듭니다. 1,2야 솔직히 회사에서 몰래 만드느라 기존 그림을 거의 활용하다시피 했고, 3번은 원래 사진이랑 느낌은 달라졌지만 자신만만해 보이는게 ㅎㅎㅎ. 뭐, 제 실력은 허접하지만 그냥 재미삼아 도안 고르시는데 참고하시라고요.

이름의 걸작

누군가 전화번호부의 신기한 이름에 관해 페이퍼에 올렸기에 생각이 나서.

굳이 전화번호부를 일일이 뒤지지 않아도 지인 중에 신기한 이름이 꽤 있다.

먼 친척뻘이 되는 원숭희아주머니. 지금은 사라진 풍경이지만 은행에서 이름불리우는 걸 질색했다.

고등학교 선배중에 방국봉. 선생님이 화가 나서 부르면 늘 방구뽕~이 되어 웃음바다를 만들었다. 어느날인가 라디오 사연에 소개되길래 그 선배인지, 아니면 동명이인인지 무척 궁금해했다.

오빠 친구중에 복영수. 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰는 교련복 이름표 덕분에 늘 수영복으로 불렸었다.

후배중에 최기자. 잘 모르는 사람은 그애가 기자인줄 착각한다.

광복 후 부랴부랴 이름짓느라 돌림자 따를 새도 없었던 우리 아버지 형제들.

돌 하나, 돌 둘, 돌 셋...

그나마 우리 아버지는 문자 석자를 쓰시니 나은 건가.

하, 사실 내 딸도 만만치 않다.

신랑 후배중에 이름 놔두고 마씨라고 불리는 놈이 하나 있는데, 다른 후배가 날 놀렸다.

누나, 형 버리고 지금이라도 마씨랑 연애해. 그럼 딱 마씨마로 되겠네.

추석 연휴동안 몸살나게 논 며느리 ㅎㅎㅎ

토요일은 서울역에 국가보안법 철폐 서명운동 나갔다가 귀가하여 연휴 내내 집 비우는 거 대비하여 청소도 하고, 짐쌀 준비도 하고, 가지장아찌도 담그고, 포도주도 담그고, 밤도 삶고.

일요일은 새벽같이 친정에 갔습니다. 법도는 아니지만 어머니 돌아가신 후 첫 추석인지라 오빠들의 배려로 미리 차례를 지냈습니다. 덕택에 아버지께서 좀 노여워하셨지만, 사실 나로서도 이건 아니지 않나 싶어 걱정되었지만, 큰새언니가 밀어붙여 함께 차례를 드릴 수 있었습니다.

수고한 새언니가 고마와 상을 치운 뒤 좀 쉬라고 조카들을 데리고 놀이터에 갔습니다. 헉... 그런데 이게 왠일입니까! 회사에 메모리카드를 놔두고 온 겁니다. 할 수 없이 사진기 샀을 때 딸려왔던 16메가 메모리로 연휴 내내 버티느라 사진이 죄다 우글쭈글 저해상도.  오호 통재라 ㅠ.ㅠ

점심은 친정식구 모두 함께 고기리유원지에 가서 매운탕이랑 닭백숙을 먹고 귀가. 이제 본격적으로 여행준비를 하고. 월요일 아침 산본 시댁에 가서 함께 장을 봐서 삼겹살 양념해서 재우고 반찬 준비하고.

화요일 드디어 출발!!! 걱정했던 거와 달리 추석 당일인지라 내려가는 길은 거의 안 막히더이다. 곧장 도고온천으로 가려다가 고모부가 이왕 내려오는 거 들렀다 가라 하여 삽교 아가씨댁으로 먼저 갔습니다. 11월 출산예정인 아가씨와 4살, 2살 딸래미 덕분에 거의 이사 수준으로 짐이 많은 아가씨네 거들어 함께 도고로 다시 길 떠나고. 그런데 왠걸. 그새 차례 끝내고 귀가하는 차량으로 국도는 주차장 수준.

덕택에 평소엔 30분도 안 걸리는 거리인데 3시간만에 고모부가 예약해두었던 숙소에 도착해보니 허걱. 모텔이라니!!! 게다가 로비의 저 야시시 조명은 대체 뭐더냐!!! 어벙벙하여 방으로 들어가보니 이건 또 딴세상이더군요. 알고 보니 모텔 주인이 살림집으로 개조해 쓰던 공간을 다시 콘도로 제공하는 거라, 안방도 넓고, 거실도 넓고, 작은방도 있고, 화장실도 2개고, 싱크대에는 정수기며 오븐렌지까지 빌트인으로 되어있더군요. 우리가 어른 7명에, 초등 2명, 정신없이 뛰어다니는 애 3이었음에도 불구하고 넓게 여겨졌으니 대가족 숙소로 아주 강추~입니다. 더욱이 신기하고 놀라운 고모부 수완으로 2박3일에 25만원! 원래 25인 숙소로 성수기엔 하룻밤 25만원임을 감안할 때, 정말 놀라운 실력 아닙니까?

일산 아주버님네는 곧장 도고로 길을 잡은지라 우리보다 빨리 도착해 있었습니다. 그런데 조카들이 컴퓨터게임을 하고 있더군요. 당장 시디 뺏고 여행기간 동안 컴퓨터게임 금지령을 내렸더니 둘째 조카가 몹시 삐졌더랬습니다. 하지만 막상 제가 선물한 보드게임에 포옥 빠져서 컴 근처에도 안 가더군요. 흐뭇~

한가위라 마로에게 개량한복이나마 입혀 사진찍고 싶었지만, 세상에나...1/250초로 찍어도 흔들리더이다. 사과 쥐어주고 밤 쥐어주며 애걸복걸했으나, 그나마 건진건 달랑 1장.

화요일은 시간이 너무 늦어 수요일 아침 먹자마자 스파비스에 들어갔습니다. 그동안 마로가 날씬하다고 속았던 분들. 개구리 배 구경해보시죠. 그리고 우리 시어머님도 공개합니다. 환갑기념 여행인 거로는 참 젊으시죠?  *^^*

점심은 몰래 싸간 족발이랑 밤이랑 김치전으로 때우고(사실 전 불법인줄 몰랐어요. 고모부가 간식을 준비하자 해서 짐쌌을 뿐인데 막상 먹을 때가 되니 고모부가 살짝 먹자고 하더라구요. 스파비스 매점은 바가지만 씌우고 맛이 없다나? 정말 살림꾼 고모부죠?), 온천욕을 한 뒤 나와보니 ㅋㅋㅋ 아주버님이랑 울 옆지기는 기다리다 지쳐 숙소에 가버렸더군요. 고모부가 말하길 제발 그만하고 나오라고 방송도 2번이나 했대요. 여자들은 시간이 빠듯해 탕만 이것저것 들어가보고 사우나는 다 못 돌아본게 아쉽기만 한데 말이죠. 남자들이야 보나마나 숙소에서 자고 있을 게 뻔해 아이들을 놀이터에 풀고 사진을 찍으려고 했으나... 이번엔 1/500초도 흔들리더이다. ㅠ.ㅠ

목요일 아침 여행을 끝마치려고 보니 흑... 너무 서운하더이다. 그래서 현충사에 들렸다가 늦은 점심으로 삼겹살과 쌈밥까지 먹고 나서도 헤어지기 아쉬워 미적미적. 차가 하나도 안 막혔는데도 10시가 넘어서야 집에 도착했죠. 정말 즐거웠습니다. 박정희는 안 좋아하지만 현충사 하나는 기가 막히게 꾸며줬다 싶어 고맙기까지 하더이다.

(보도사진윤리) + (수니나라님 고맙습니다)

대학교 2학년 때 보도사진윤리를 주제로 꽤나 진지하게 토론했던 기억이 난다. 만약 비폭력집회 도중 백골단이 쳐들어와 참가자들을 죽일듯이 팰 경우 이를 사진으로 찍어 널리 폭로하는 것이 중요한가, 아니면 일단 학생을 구하는 게 맞는가. 당시 우리는 일단 얼른 사진을 찍은 뒤 학생을 구한다는 식으로 얼버무렸지만, 과연 그게 가능할까 라며 냉정하게 따지던 선배의 안경이 지금도 오싹하게 기억난다.

나로선 보도와 인명(혹은 인간존엄)중 무엇 하나를 선택해야 하는 갈림길에 설 기회가 아예 없었다는 게 다행으로 여겨질뿐 도저히 해답을 못내겠다. 하지만 수니나라님이 보내준 고마운 공짜표로 세계보도사진전을 가본 소감은 영 씁쓰름하다.

참혹한 전쟁을 고발한다는 명목으로 라이베리아와 팔레스타인 사람들의 사체는 곳곳에서 거리낌없이 전시되고 있었다. 그뿐인가. 미국의 이라크 공습으로 부모와 형제는 물론 11명의 친척이 죽고 본인은 상반신만 남은 병신이 되었다는 것을 사진으로 말하기 위해, 어린 알리 이스마일의 가엾은 몸뚱아리를 가리고 있던 모포는 거리낌없이 제쳐졌다. 남편의 학대를 피하기 위해 분신자살을 시도했다 실패한 마리아의 사진은 또 어떤가. 초점이 흔들린 사진결과를 보건대, 전신화상으로 얼룩진 나체의 몸뚱아리와 얼굴을 가리기 위해 그녀가 노력했음을 짐작할 수 있다.

이 충격적인 사진들은 전세계적으로 파장을 불렀고, 영향력을 행사하기도 했다. 하지만 이 사진들 모두가  '보도'를 우선시할 때 정당화될 수 있다고 보기 어렵다. 과연 누가 사진기자에게 촬영을 거부한 사람의 사진을 전세계에 순회전시할 권한을 주었는가. 보도를 명목으로 초상권 고소의 위험이 없는 사체의 사진을 마음대로 찍어도 되는가?

이는 서방의 사건을 다룬 보도사진의 예와 비교해볼 때 더욱 문제시된다. 가령, 미국에 불어닥친 초거대 허리케인의 피해로 수십명이 죽고 수백명이 다쳐야했던 사건을 보도한 사진을 보자. 단 1명의 사체도, 부상자도 발견할 수 없다. 사진속에는 아름답기까지한, 장엄한 자연의 순간이 담겨있을 뿐이다. 전시회에는 사진이 없었지만, 미국의 학교 총기난사 사건을 다루었던 보도사진을 기억하는가. 교실벽에 박혀있던 총알, 혹은 희생자를 추모하며 흐느끼는 친구의 사진이 실렸었지, 총기난사후 자살한 주범의 사체나 비명횡사한 급우의 현장사진이 신문에 실리지 않았다.

아프가니스탄, 라이베리아, 팔레스타인, 이라크... 이 나라들은 서방세계에 속하지 않는 타자이며, 감히 국제사진기자에게 저항할 힘이 없는 약자이기도 하다. 그곳에서 서방기자들은 고소당할 염려없이, 상대적으로 사진을 찍을 것인가 말 것인가 라는 고민을 덜 하면서, 보다 충격적인 영상을 얻을 수 있다.

지금 난 서방기자들 개개인의 윤리의식을 비난하는 것이 아니다. 수십통의 사진중 단지 한 장만이 보도될 수 있다고 할 때, 그러한 사진이 널리 알려지고, 순회전시되고, 사진집에 수록되고, 상을 받을 수 있는 배경에도 서구우월주의가 있다고 말하는 것이다.

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수니나라님, 인사가 너무 늦었죠? 님덕에 정말 좋은 전시회를 관람할 수 있었고, 많은 생각을 할 수 있었습니다. 얼마전 전시회에 갔었으나 그동안 바빠서 정리할 시간이 없었습니다.페이퍼에는 전쟁 사진의 참혹함만을 끄적였지만, 스포츠 사진이나 인물사진, 자연사진 등 다양한 주제가 다루어졌고, 수니나라님 덕분에 참으로 알찬 시간을 보낼 수 있었습니다. 고맙습니다.

지난주 고구려 국제학술대회의 소동

지난주 목~금에 걸쳐 고구려연구재단이 개최하는 제1회 국제학술회의가 있었다.

그런데 첫날, 중국의 손진기라는 학자가 발표한 논문이 문제가 되어 술렁술렁.

동북공정 속지주의 역사관(지금 현재 중국 영토에 속해있는 지역의 역사는 무조건 중국사다)에 따라

평양으로 천도하기 전까지의 고구려사는 무조건 중국사에 포함된다.

그런데 한술 더 떠 손진기의 주장에 따르면 평양으로 수도를 천도한 뒤에도,

고구려 영토의 대부분은 중국땅에 걸쳐져 있었기 때문에 모든 고구려사는 중국사라는 것이다.

이러니 우리 학자들이 더욱 분기탱천했던 것이고, 신문들도 대서특필했던 것이다.

문제는 이러한 신문보도에 과격우익단체도 흥분한 것이다.

세미나가 끝나기 무섭게 "활빈단"이라는 단체에서 1인 시위를 전개한 것이고,

정부측 인사나 외국인의 참가가 꽤 있었던 터라 주최측에서는 황급히 시위를 말렸지만,

저 분은 참으로 꿋꿋하게 집회의 자유를 주장하며 끝까지 1인 시위를 펼쳤다.

나로선 집회의 자유 보장에 동조하여 호텔측 요원을 말렸지만,

만주 땅을 수복해야 한다는 주장이라니 참 기가 차다.

제국주의에 맞서기 위해 침략주의를 주창해야 한단 말인가? 그럼 우리가 그들과 뭐가 다른 거지?