2008 Christianity Today Book Awards

2008 Christianity Today Book Awards

This year, 49 publishers nominated 359 titles published in 2007. CT editors selected the top books in each category, and then panels of judges — one panel per category — voted. In the end, we chose 10 winners and gave 11 awards of merit to the books that best shed light on people, events, and ideas that shape evangelical life, thought, and mission. Selections from judges' comments are below.

posted 3/18/2008 09:47AM

Apologetics/Evangelism

There Is A God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind
Antony Flew with Roy Abraham Varghese (HarperOne)

Our judges said:

"Makes the philosophical search for God both accessible and exciting. After a meal of Flew's rich stew of argument and opinion, one lifts a spoonful of most professional apologetics and mutters, 'Thin soup indeed.'"

Our coverage:

Thinking Straighter | Why the world's most famous atheist now believes in God. (April 2005)

Liveblog: On the Question of Suffering | Two authors with new books arrive at different points on the belief spectrum. (November 12, 2007)

Liveblog: Doubting Antony Flew | The New York Times questions the competency of the world's most famous ex-atheist. (November 5, 2007)

Biblical Studies

The Jesus Legend: A Case for the Historical Reliability of the Synoptic Jesus Tradition
Paul Rhodes Eddy and Gregory A. Boyd (Baker Academic)

Our judges said:

"Answers a timeless question: Can we trust the Gospels to report to us an historical portrait of Jesus? This is simply an amazing book: exhaustive in its coverage, elegant in its style. Will see heavy use for many years to come."

Christianity and Culture

Faith in the Halls of Power: How Evangelicals Joined the American Elite
D. Michael Lindsay (Oxford)

Our judges said:

"A lucid and well-documented survey. If we ever doubted that evangelicals have been playing a significant role in modern culture, we need doubt no longer. Lindsay's access to hundreds of leaders is an accomplishment in itself."

Our coverage:

The Evangelical Elite | Michael Lindsay says adherents of the movement can now be found in powerful positions in every niche of American life. (November 16, 2007)

Surprising Candor | Faith in the Halls of Power provides an intimate portrayal of a little-known side of the evangelical world. (November 16, 2007)

Christian Living

Caring for Mother: A Daughter's Long Goodbye
Virginia Stem Owens (Westminster John Knox)

Our judges said:

"Owens provides a moving and painfully honest personal account of her own journey with an aging parent struggling with dementia. Honesty, simplicity, and openness to the hard, deep lessons that age, dementia, and death offer those who come alongside."

Portions of Caring for Mother that appeared in Christianity Today and Books &Culture include:

Thanksgiving at Fair Acres | A meal with my mother and other nursing-home residents opened a small crack in their stony detachment, and gave a brief glimpse of the kingdom of heaven. (November 13, 2000)

What Shall We Do With Mother? | Poll your friends over fifty. Most of them are already wrestling with this question. (Books &Culture, July 1, 1999)

Grave Matters | I shouldn't have let my parents talk to those funeral salesmen unchaperoned. (March 1, 1999)

Books &Culture's review: Simply Stay | Caring for mother. (September/October 2007)

The Church/ Pastoral Leadership

The Call to Joy and Pain: Embracing Suffering in Your Ministry
Ajith Fernando (Crossway)

Our judges said:

"Simple, yet deep. Speaks directly to the heart of the pastor, to this confusing intersection where the calling into Christ's service, our greatest delight, is also the source of suffering. Fernando escorts the reader on a journey into the essence of ministry that will change the minister forever."

Our coverage:

Getting Back on Course | It's time to return to the priority of evangelism. (Ajith Fernando, November 2, 2007)

Fiction

Quaker Summer
Lisa Samson (Thomas Nelson)

Our judges said:

"Samson shines with themes of grace, purpose, and the emptiness of what we call success. Her stories prompt Christians to rethink stereotypes and call them to riskier living. Neither contrived nor saccharine; manages to convict without preaching."

History/Biography

A Secular Age
Charles Taylor (Belknap)

Our judges said:

"Massive and erudite, yet moving. Offers a powerful historical analysis of secularization, secularity, and secularism in the modern West. The best book ever written on the West's transition 'from a society where belief in God is unchallenged and, indeed, unproblematic to one in which it is understood to be one option among others, and frequently not the easiest to embrace.'"

Our coverage:

Philosopher Charles Taylor Wins 2007 Templeton Prize | Canadian at Northwestern University has written on spiritual scholarship, violence. (March 13, 2007)

From Books &Culture: What It Means to Be Secular | A conversation with philosopher Charles Taylor. (July 1, 2002)

Missions/Global Affairs

Disciples of All Nations: Pillars of World Christianity
Lamin O. Sanneh (Oxford)

Our judges said:

"Global sweep and academic depth. A masterful piece demonstrating the development of global Christianity. Sanneh shows missions as the complex story of missionaries and the national movements that missionaries set in motion, in all its warts and glory."

Our coverage:

It's Not About the Crusades | The clash with Islam is over new global realities. (July 19, 2007)

Bookmarks | Short reviews of Disciples of All Nations, The Beauty of God, and Kennedy's Brain. (John Wilson, January 2, 2008)

The Defender of the Good News: Questioning Lamin Sanneh | The Yale historian and missiologist talks about his conversion, Muslim-Christian relations, Anglican troubles, and the future of Christianity. (October 1, 2003)

Spirituality

The Jesus Way: A Conversation on the Ways That Jesus Is the Way
Eugene H. Peterson (Eerdmans)

Our judges said:

"Rugged and fearless, challenging and informed. Draws readers into a bold and knowledgeable conversation on the ways we go about following Jesus—and the ways we do not. A refreshing and accomplished reflection. A truly landmark work."

From Books &Culture:

The Jesus Diet | Eugene Peterson's "conversations in spiritual theology." (October/November 2007)

Theology/Ethics

Resounding Truth: Christian Wisdom in the World of Music
Jeremy S. Begbie (Baker Academic)

Our judges said:

"A profoundly creative, wonderfully engaging reflection on the encounter of theology and music. Impressive for its thoughtfulness, theological depth, and balance. Offers a robust theology of creativity and worship. Begbie's book is as good a way as any to discover afresh how faith comes through hearing."

From Books &Culture:

Music in God's World (September/October 2007)

Awards of Merit

Apologetics/Evangelism

Questions to All Your Answers: A Journey from Folk Religion to Examined Faith
Roger E. Olson (Zondervan)

Biblical Studies

Commentary on the New Testament Use of the Old Testament
G. K. Beale and D. A. Carson (Baker Academic)

Interview:

Two Testaments, One Story | Top evangelical scholars team up for landmark commentary on New Testament use of Old Testament. (February 8, 2008)

Christianity and Culture

Amish Grace: How Forgiveness Transcended Tragedy
Donald B. Kraybill, Steven M. Nolt, and David L Weaverzercher (Jossey-Bass)

Excerpt:

Amish Grace and the Rest of Us | The Amish response to the Nickel Mines shootings wasn't just plain Christianity. (August 17, 2007)

Christian Living (tie)

Ain't Too Proud to Beg: Living Through the Lord's Prayer
Telford Work (Eerdmans)

Gracism: The Art of Inclusion
David A. Anderson (Intervarsity)

From Today's Christian:

Racism vs. Gracism | Pastor David Anderson has a radical remedy for our nation's racial ills. (September/October 2007)

The Church/Pastoral Leadership

The Dangerous Act of Worship: Living God's Call to Justice
Mark Labberton (Intervarsity)

Our coverage:

The Lima Bean Gospel | The Good News is so much bigger than we make it out to be. (Mark Labberton, January 8, 2008)

From Leadership Journal: Excerpt: The Real Worship War | Forget about choruses versus hymns—what about justice? (Mark Labberton, Summer 2007)

Fiction

Home to Holly Springs
Jan Karon (Viking)

Our coverage:

An Incomplete Reconciliation | Jan Karon's latest contains all her traditional charms but misses an opportunity. (December 27, 2007)

From Books &Culture: Sherry with Father Tim | A conversation with Lauren Winner about Jan Karon's fiction. (November/December 2007)

History/Biography

The Great Awakening: The Roots of Evangelical Christianity in Colonial America
Thomas S. Kidd (Yale)

Missions/Global Affairs

Theology in the Context of World Christianity: How the Global Church Is Influencing the Way We Think About and Discuss Theology
Timothy C. Tennent (Zondervan)

Spirituality

Kingdom Triangle: Recover the Christian Mind, Renovate the Soul, Restore the Spirit's Power
J. P. Moreland (Zondervan)

Theology/Ethics

Discovering God: The Origins of the Great Religions and the Evolution of Belief
Rodney Stark (HarperOne)

Copyright © 2008 Christianity Today. Click for reprint information.

Related Elsewhere:

Book awards, including last year's, are listed in our full-coverage section.

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April 2008, Vol. 52, No. 4

마 9:9-13 나는 죄인을 부르러 왔노라.

마 9:9-13 나는 죄인을 부르러 왔노라.

일제 강점기에 일본 헌병을 도와 우리나라 사람들을 탄압하는 헌병보조원이 있었습니다. 일제는 우리나라 사람 중에서 헌병보조원을 선발해 우리나라 독립 운동가를 색출하고 고문하게 만들었습니다. 동족이 동족을 핍박하는 악랄한 제도였습니다. 우리나라 사람들은 헌병보조원을 매국노라고 증오했습니다./ 예수님 당시에 로마제국으로부터 세금을 징수하는 권한을 받은 세리가 있었습니다. 로마제국은 유대인 중에서 세리를 선발해 유대인에게 통행세와 주민세를 거두게 하였습니다. 동족이 동족을 착취하는 무서운 제도였습니다. 유대 사람들은 세리를 율법을 지키지 않는 죄인이라고 혐오하였습니다./

예수님의 제자 중에서도 세리가 있었습니다. 그 사람은 마태입니다. 마가복음 2장 14절과 누가복음 5장 27절에는 레위라고 나옵니다. 예수님 당시에 유대인은 유대식 이름과 로마식 이름이 있었습니다. 레위는 유대식 이름이고, 마태는 로마식 이름입니다. 마태는 가버나움 세관의 세리였습니다. 가버나움은 갈릴리 호수 서북쪽 연안에 있는 번화한 도시였습니다. 가버나움에는 아름다운 유대교 회당이 있었고, 로마 군대가 주둔했습니다.(막8:5-8, 눅7:1-10) 마태는 가버나움 북동쪽의 다메섹과 서쪽의 지중해 사이를 왕래하는 상인들에게 통행세를 받았고, 마을 사람들에게도 주민세를 거뒀습니다. 가버나움 세관은 알짜배기 세관이었습니다. 마태는 유대인에게 세금을 거둬들여 로마인에게 바치고 나머지는 자신이 챙겼습니다. 이익이 많이 남는 장사였습니다. 마태는 비록 유대인들에게 죄인이라고 배척을 받았지만 재산을 불리는 재미로 하루하루를 살았습니다. 마태에게는 돈이 인생의 전부였습니다. 그런 마태의 인생에 예수님이 등장하면서부터 달라지기 시작했습니다.

예수님은 고향인 나사렛을 떠나 번화한 도시인 가버나움에서 주로 활동하셨습니다.(마4:13) 예수님은 가버나움 회당에서 가르치셨고(막1:21, 눅1:31), 가버나움에서 많은 기적을 일으키셨습니다. 예수님은 귀신들린 사람을 고쳐주셨고(막1:21~28, 눅4:31~37), 열병으로 앓아누운 베드로의 장모를 고쳐주셨고 다른 병자들과 귀신들린 자들을 고쳐주셨고(막1:29~34, 마8:14~17, 눅 4:38~41), 문둥병자를 고쳐주셨고(막1:40~45, 눅5:12~16, 마8:1~4), 네 사람에게 메워온 중풍병자를 고쳐주셨고(막2:1~12, 눅5:17~26, 마9:1~8), 오른손 마른 자를 고쳐주셨고(눅6:6~11, 마12:9~14, 막3:1~6), 열두 해를 혈루 증으로 고생한 여인을 고쳐주셨고, 회당장 야이로의 딸을 살려주셨고(막5:21~43, 눅8:40~56, 마9:18~26), 로마 백부장의 하인을 고쳐주셨고(마 8:5~13, 눅 7:1~10), 오병이어의 기적을 일으키신 후 무리들에게 생명의 떡과 영생에 관해서 말씀하셨습니다(요 6:24~71). 예수님이 가버나움에서 많이 가르치시고, 많은 권능을 일으키시다 보니 ‘본 동네(자기 동네)’라고 불렸습니다.(마9;1) 예수님은 가버나움을 드나들면서 세관공무원인 마태를 유심히 지켜보셨고, 마태도 세관에 앉아 예수님이 기적을 일으켰다는 소식을 들었습니다.

그러나 두 사람은 가까이 다가갈 수 없는 사이였습니다. 예수님은 하나님의 말씀을 전하는 선지자로 존경을 받아 사람들을 몰고 다녔지만 마태는 율법을 범하는 죄인으로 낙인을 찍혀 사람들에게 멸시를 받았기 때문이었습니다. 마태는 가족들에게도 친구들에게도 버림을 받았고 심지어 유대교 회당에서도 추방을 당했습니다. 마태는 예수님의 말씀을 듣고 예수님이 일으키는 기적을 눈으로 보고 싶었지만 유대인들의 손가락질이 싫어서 근처를 얼씬도 하지 못하고 대신 금고를 열고 산더미처럼 쌓여있는 돈다발을 세어 보고 값비싼 포도주를 마시는 것으로 외로움을 달랬습니다. 혈루 증으로 고생하던 여인은 사람들 사이를 뚫고 들어가 예수님의 겉옷 가를 만지고 병을 고쳤지만 마태는 주변의 눈총이 싫어서 세관에 틀어박혔습니다. 마태가 예수님을 찾아가지 않자 예수님이 마태를 찾아가셨습니다. 우리는 죄를 짓고 하나님을 떠나지만 하나님은 우리를 용서하시기 위해 찾아오십니다. 예수님에게는 죄를 사하는 권세가 있습니다.(마9:6) 마태는 장부정리를 하다 인기척을 느끼고 고개를 들었습니다. 예수님은 마태를 보시고 단 두 마디를 하셨습니다. “나를 따르라.”(마9:9) 예수님은 마태에게 나를 따라오라고 초청하시지 않고 나를 따르라고 명령하셨습니다. 마태는 갑작스런 명령에 당황하였지만 누군가 자신을 불러주기를 바라기나한 듯이 즉시 일어나 예수님을 따랐습니다. 마태는 갑작스런 명령에 즉각적인 순종으로 화답했습니다. 마태의 순종은 다른 제자들의 순종과 달랐습니다. 베드로와 안드레는 단지 그물을 버려두고 예수님을 따랐습니다.(마4:20) 재산상의 손해가 적었습니다. 야고보와 요한은 배와 아버지를 버려두고 따랐습니다.(마4:22) 유산을 포기한 정도였습니다. 그들은 힘들게 고기를 잡지 않고 사람을 낚는 어부가 되었습니다. 그렇지만 그들은 언제든지 바닷가로 돌아갈 수 있었습니다. 그러나 마태는 가만히 앉아 있어도 돈이 들어오는 직업을 버리고 예수님을 따랐습니다. 마태가 세관을 떠난다면 다시 복직하기 어려웠습니다. 마태는 예수님에 인생을 걸었습니다. 하나님이 우리를 용서하시기 위해 하늘보좌를 버리고 이 땅에 찾아오셨기 때문에 우리도 신앙의 걸림돌을 버리고 예수님을 따라가야 합니다.

예수님이 마태를 제자로 받아주시자 마태는 예수님을 집으로 초청하였습니다. 예수님 당시에 선생님을 집으로 초청하여 음식을 대접하고 말씀을 듣는 관습이 있었습니다. 마태는 예수님만 초청한 게 아니라 율법을 지키지 않는다고 버림을 받은 다른 죄인들도 초청하였습니다. 마태의 널따란 집에는 세리와 죄인들로 가득 찼습니다. 복음서(특히 누가복음)를 보면 예수님이 식탁에서 교제하는 장면이 많이 나옵니다. 사람들이 음식을 함께 먹던지 잠을 함께 자던지 하면 친해지게 됩니다. 예수님은 사람들과 음식을 나누며 교제하셨습니다. 그러자 율법을 엄격하게 지키는 아니 율법을 해석한 ‘규칙들’을 율법만큼이나 엄격하게 지키는 바리새인들이 발끈했습니다.(마9:11) “어찌하여 너희 선생은 세리와 죄인들과 함께 잡수시느냐?” 바리새인들은 죄인들과 어울리면 죄가 전염된다고 생각하였습니다. 바리새인들은 죄가 전염되었을까봐 손을 씻고 음식을 먹었고, 죄인들과 접촉했을까봐 시장에 다녀와서 목욕을 하고 음식을 먹었고, 죄로 오염됐을까봐 잔과 주발과 놋그릇과 침상 등을 씻었습니다.(막7;3-4) 바리새인들이 보기에 예수님은 율법을 해석한 규칙들을 어기고 있었습니다. 예수님은 속담을 인용하셨습니다. “건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게 라야 쓸 데 있느니라. 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라. 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라.” 예수님은 건강한 사람들은 병원을 찾지 않고 병든 사람들이 찾듯이, 자신을 의인이라고 생각하는 사람들은 회개하지 않지만 죄인이라고 생각하는 사람들은 회개한다고 말씀하셨습니다. 병원을 찾아간 사람들이 병을 고치듯이, 회개한 사람들이 용서를 받게 됩니다. 하나님은 자신을 의인이라고 생각하고 형식적인 예배를 드리는 사람보다, 자신을 죄인이라고 생각하고 가슴을 치는 사람을 기뻐하십니다. 하나님은 기계적으로 드리는 예배보다 부단히 하나님의 뜻을 헤아리는 사람을 좋아하십니다.

미국 침례교의 목사이자 사회학자인 토니 캠폴로 목사님이 계십니다. 그 목사님이 지은 책 중에 [하나님 나라는 파티입니다]라는 책이 있습니다. 캠폴로 목사님이 하와이에 강의가 있어 갔다가 시차 때문에 새벽 3시에 깨어났습니다. 자기 집에서는 그 시간이 식사할 시간이었지만 하와이 시간으로는 새벽이었습니다. 캠폴로 목사님은 식당을 찾다가 허름한 식당을 발견하였습니다. 음식을 시켜먹는데 여자들이 우르르 몰려들어왔습니다. 거리의 여자들이었습니다. 여자들은 큰 소리로 떠들어댔습니다. 그 여자 중에 한 여자가 내일이 자신의 39번째 생일이라고 말했습니다. 다른 여자는 자신들 처지에 생일이 가당키나 하냐고 면막을 주었습니다. 여자들은 서로 싸우다가 나갔습니다. 캠폴로 목사님은 주인에게 저 사람들이 매일 오냐고 물었고 주인은 그렇다고 대답했습니다. 캠폴로 목사님은 저 사람을 위해 생일파티를 열어주자고 제안했고 주인은 아주 좋은 생각이라고 맞장구를 쳤습니다. 다음 날 캠폴로 목사님은 생일카드를 쓰고 식당을 장식하고 호놀룰루의 창녀들을 초대했습니다. 3시 30분이 되자 아그네스와 친구들이 들어왔습니다. “생일 축하합니다.” 캠폴로 목사님과 다른 사람들이 생일 축하 노래를 불러주자 아그네스는 감동의 눈물을 흘렸습니다. 주인이 케이크를 자르라고 권하자 아그네스는 케이크를 당분간 보관하고 싶다고 말했습니다. 아그네스는 케이크를 마치 성물인양 가져갔고 주위가 조용해지자 캠폴로 목사님이 기도하는 것이 어떻겠냐고 제안했습니다. 캠폴로 목사님은 아그네스를 위해 기도했습니다. 주인은 어느 교파의 목사냐고 삐딱하게 물었습니다. 캠폴로 목사님은 “저는 새벽 3시 30분에 창녀들을 위해 생일 파티를 열어 줄 수 있는 교파에 속해 있습니다.”라고 대답했습니다. 주인은 코웃음을 치며 “말도 안 되는 소리 하지 마시오. 그런 교회는 없소. 만약 그런 교회가 있다면 내가 진작 그런 교회를 다녔을 거요. 정말 그런 교회가 있다면 나는 그런 교회에 다니고 싶단 말이오.”라고 말했습니다. 우리들은 아파트 평수와 자동차 배기량에 따라 사람을 평가하고, 교인 수와 교회 재정에 따라 사람을 차별합니다. 그러나 예수님은 의인을 부르러 오시지 않고 죄인을 부르러 오셨습니다. 예수님이 죄인들과 식사를 하셨듯이 천국에서는 모든 사람들이 어울려 식사를 나눌 겁니다. 하나님 나라는 의인이나 죄인이나 차별하지 않습니다. 손님이나 거지나 똑같이 대우합니다. 우리는 바리새인처럼 죄인을 정죄하지 않고 예수님처럼 죄인을 품어줘야 하겠습니다.

Business Books Of The Long Boom

Business Books Of The Long Boom

Title  Author(s)  Publisher  Year  Genre 

1. In Search of Excellence: Lessons from America's Best-Run Companies  Thomas Peters, Robert H. Waterman  Harper & Row  1982  Management 

2. Built to Last: Successful Habits of Visionary Companies  James C. Collins, Jerry I. Porras  HarperCollins  1994  Management 

3. Reengineering the Corporation: A Manifesto for Business Revolution  Michael Hammer, James A. Champy  HarperCollins  1993  Management 

4. Barbarians at the Gate: The Fall of RJR Nabisco  Bryan Burrough, John Helyar  HarperCollins  1990  Narrative 

5. Competitive Advantage: Creating and Sustaining Superior Performance  Michael E. Porter  Free Press  1998  Management 

6. The Tipping Point: How Little Things Can Make a Big Difference  Malcolm Gladwell  Little Brown  2000  Narrative 

7. Crossing the Chasm: Marketing and Selling Technology Products to Mainstream Customers  Geoffrey A. Moore  HarperBusiness  1999  Management 

8. The House of Morgan  Ron Chernow  Atlantic Monthly Press  1990  Biography 

9. The Six Sigma Way  Peter S. Pande et al, Robert P. Neuman, Roland R. Cavanagh  McGraw-Hill  2000  Management 

10. Seven Habits of Highly Effective People: Powerful Lessons in Personal Change  Stephen R. Covey  Simon & Schuster  1990  Management 

11. Liar's Poker  Michael Lewis  W.W. Norton  1989  Narrative 

12. The Innovator's Dilemma: When New Technologies Cause Great Firms to Fail  Clayton M. Christensen  Harvard Business School Press  1997  Management 

13. Japan Inc.  Shotaro Ishinomori  University of California Press  1988  Management 

14. Den of Thieves  James B. Stewart  Simon & Schuster  1991  Narrative 

15. The Essential Drucker  Peter F. Drucker  HarperBusiness  2001  Management 

16. Competing for the Future  Gary Hamel, C. K. Prahalad  Harvard Business School Press  1994  Management 

17. The Buffett Way: Investment Strategies of the World's Greatest Investor  Robert G. Hagstrom  John Wiley & Sons  1991  Investing 

18. Jack: Straight from the Gut  Jack Welch, John A. Byrne  Warner  2001  Biography 

19. Good to Great: Why Some Companies Make the Leap... and Others Don't  Jim

Collins  HarperCollins  2001  Management 

20. The New New Thing: A Silicon Valley Story  Michael Lewis  W.W. Norton  2000  Narrative 

Source: Forbes.com

마 7:21-29 내 말을 듣고 행하라.

마 7:21-29 내 말을 듣고 행하라.

5월 12일 오후 2시 28분 중국 쓰촨성 청두 원촨현에서 리히터 규모 7.8의 강진이 발생했습니다. 이 지진으로 건물 20만 여 채가 붕괴되었고, 사망하거나 실종된 사람이 7만 4천여 명으로 집계됐는데, 이 중 학교 7,000여 채가 붕괴되면서 수많은 학생들이 희생됐습니다. 중국 당국은 학교가 유난히 많이 붕괴된 것은 부실공사 때문으로 보고 합동수사반을 꾸려 책임자를 색출하고 있습니다. 이처럼 건물을 부실하게 공사하면 지진이 발생할 때 맥없이 무너지듯이 신앙도 부실하게 생활하면 시험이 닥쳐올 때 힘없이 무너지게 됩니다. 그렇다면 부실한 신앙은 어떤 신앙일까요?

말뿐인 신앙은 부실한 신앙입니다. 예수님은 마태복음 7장 21절 상반 절을 통해 “나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요”라고 말씀하셨습니다. ‘주’라는 단어는 ‘랍비’나 ‘선생’으로도 번역될 수 있지만 예수님은 메시야라는 신앙고백입니다. 예수님은 천국에 들어가려면 예수님을 주님이라고 부르는 것으로 충분하지 않다고 말씀하십니다. 말뿐인 신앙으로는 천국에 들어가기 어렵다는 말씀이죠. 인터넷을 검색하다 보니 우리나라 사람들이 물에 빠지면 어떤 일이 일어날까를 연대별로 설명한 기사가 나왔습니다. 1970년대는 입이 가벼워서 입만 뜬다. 1980년대는 물고기와 얘기하느라 엉덩이만 뜬다. 1990년대는 물고기가 지쳐서 물고기만 뜬다. 2000년대는 채팅이나 문자메시지를 하느라 손만 뜬다고 합니다. 우리나라 사람들은 말이 많아서 입이 뜨고 엉덩이가 뜨고 물고기가 뜨는데 교인들은 더 말이 많은 것으로 알려졌습니다. 말이 많으면 실수가 많기 마련입니다. 우리 속담에도 ‘가루는 칠수록 고와지고 말은 할수록 거칠어진다.’고 합니다. 우리 조상들은 말이 많은 것을 경계하였습니다. 하나님은 잠언 10장 19절을 통해 “말이 많으면 허물을 면하기 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라.”고 말씀하셨습니다. 하나님은 입술을 다스리는 사람이 지혜로운 사람이라고 말씀하셨습니다.

능력뿐인 신앙도 부실한 신앙입니다. 예수님은 22절-23절을 통해 “그날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라.”고 말씀하셨습니다. 예수님은 천국에 들어가려면 선지자 노릇으로도 충분하지 않다고 말씀하십니다. 하나님의 말씀을 전하는 것으로 충분하지 못하다고 말씀이죠. 다시 말해 목사라고 교사라고 천국에 들어가는 것은 아니라는 말씀입니다. 예수님은 귀신을 쫓아내도 기적을 일으켜도 충분하지 않다고 말씀하십니다. 능력을 행해도 충분하지 못하다고 말씀이죠. 다시 말해 부흥강사라고 기도원 원장이라고 천국에 들어가는 것은 아니라는 말씀입니다.

이렇게 신앙 생활하는 사람은 모래 위에 집을 지은 어리석은 신앙인이라고 말씀합니다. 예수님은 이런 신앙을 이스라엘의 기후에 비유하셨습니다. 이스라엘은 사막이라 일 년 내내 비가 내리지 않다가 우기가 되면 폭우가 쏟아져서 물이 범람하여 기초가 빈약한 집들을 쓸어가 버립니다. 우리나라도 국지성 집중호우가 쏟아져 엄청난 피해를 보고 있잖습니까? 비가 내리고 창수(홍수)가 나고 바람이 불면 모래 위에 지은 집이 무너져 내리듯이 말뿐인 신앙과 능력뿐인 신앙은 인생의 폭풍이 몰아치면 신앙을 잃어버리고 맙니다. 예수님은 7장 20절을 통해 그 사람의 성품은 열매를 보면 알 수 있다고 말씀하셨고, 25절-27절을 통해 그 사람의 믿음은 폭풍을 통해서 나타난다고 말씀하셨습니다. 그렇다면 견실한 신앙은 어떤 신앙일까요?

예수님의 말씀을 듣고 행하는 신앙입니다. 예수님은 21절 하반 절을 통해 “다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 (천국에) 들어가리라.”고 말씀하셨습니다. 하나님의 뜻은 24절을 통해 “그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니”라고 말씀하셨습니다. 말씀을 듣고 행하는 것이 하나님의 뜻이라는 말씀이죠. 예수님은 말씀을 듣고 실행하는 사람은 반석위에 집을 지은 지혜로운 사람이라고 말씀하셨습니다. 반석위에 집을 지으면 국지성 집중호우가 쏟아지더라도 끄떡없듯이 말씀을 듣고 실행하면 인생의 폭풍이 몰아치더라도 끄떡없게 됩니다. 중국 전국시대 순자(荀子)는 ‘듣지 않는 것은 듣는 것보다 못하며, 듣는 것은 보는 것보다 못하다. 보는 것은 아는 것보다 못하며, 아는 것은 이를 행동하는 것보다 못하다.’고 말했습니다. 순자도 행동하는 것의 중요성을 설파했습니다. 그 이유는 한국학교발명협회 발명의 길잡이 365일을 보면 사람이 귀로 들어 얻은 지식은 30%를, 눈으로 보고 얻은 지식은 50%를, 손으로 만져보고 얻는 지식은 80%를 기억한다고 합니다. 예수님은 야고보서 1장 22-25절을 통해 “너희는 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라. 누구든지 말씀을 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같아서 제 자신을 보고 가서 그 모습이 어떠했는지를 곧 잊어버리거니와 자유롭게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실천하는 자니 이 사람은 그 행하는 일에 복을 받으리라.”고 말씀하셨습니다. 예수님은 말씀을 듣기만 하는 사람은 자신을 속이는 사람이고(22절), 말씀을 듣고 실천하는 사람은 하나님의 복을 받을 사람이라고 말씀하셨습니다.(25절)

기상청은 어제(23일) '2008년 여름철 예보 및 가을철 기후전망'에 대한 브리핑을 갖고 6월은 기온이 평년보다 다소 높고 하순부터 장마전선의 영향을 받겠으며 강수량은 예년과 비슷하고, 7월은 기온의 변동 폭이 크고 강수량은 지역차가 크고, 8월은 대기불안정으로 국지성 집중호우가 내릴 가능성이 높을 것으로 전망했습니다. 집중호우가 쏟아지면 기초가 약한 집이 무너지듯이 시험이 닥치면 신앙이 약한 교인은 낙심하게 됩니다. 제가 신앙 생활하다보니 말이 많은 교인은 문제를 일으키는 경우가 많더라고요. 능력을 받은 교인은 변질되기 쉽더라고요. 그러나 말씀을 듣고 실천하는 사람은 변함없더라고요. 우리는 말씀을 듣고 믿음이 자라서 말씀을 실천하여 믿음의 열매를 맺어야 하겠습니다.

마 28:16-20 제자로 삼아라.

마 28:16-20 제자로 삼아라.

사랑의 교회 원로목사인 옥한흠 목사님은 오늘 우리가 읽은 마태복음 28장 19-20절을 주제삼아 40년 동안 제자훈련을 시켜 오늘날의 교회를 일구었습니다. 예수님은 제자로 삼아라는 말씀을 11제자에게만 주신 것은 아닙니다. 그렇다고 옥한흠 목사님에게만 주신 것도 아닙니다. 지금 이 자리에 있는 우리에게도 주셨습니다. 예수님은 “하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 볼지어다. 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라.”고 말씀하셨습니다.

예수님은 하늘과 땅의 모든 권세를 받았다고 말씀하셨습니다. 이명박 대통령이 대한민국의 국군통수권을 가지고 있듯이 예수님은 하늘과 땅의 통치권을 가지고 계십니다. 사탄이 예수님을 시험할 때 천하만국과 그 영광을 보여주며 엎드려 경배하면 이 모든 것을 주겠다고 유혹했지만(마4:8) 예수님은 사탄아 물러가라. 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라고 단호하게 물리치셨습니다. 예수님은 사탄의 유혹을 거절하고 십자가에 달려 돌아가셨지만 사흘 만에 부활하시고 하나님께로부터 하늘과 땅을 다스릴 권세를 받으셨습니다. 하늘과 땅을 다스릴 권세는 사탄이 주는 것이 아니라 하나님이 주시는 겁니다. 하나님은 시편 2편 7절에서 9절까지를 통해 메시야에게 통치권을 주시겠다고 이미 약속하셨습니다.

하늘과 땅의 모든 권세를 가지신 예수님이 모든 민족을 제자로 삼아라고 말씀하셨습니다.  예수님이 십자가에 달리기 전에는 열두 제자를 파송하시며 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고 오히려 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라고 당부하셨습니다.(마10:5-7) 예수님은 유대인에게만 복음을 전하라고 말씀하셨습니다. 그러나 예수님이 부활하시고 나서는 모든 민족을 제자로 삼아라고 말씀하셨습니다. 예수님은 같은 문화권에 사는 유대인에게도 전도도 하고 다른 문화권에 사는 이방인에게도 선교하라고 말씀하셨습니다. 예수님은 사도행전 1장 8절을 통해 구체적인 선교 방법까지 제시해 주셨습니다. “성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.” 예수님은 강에 돌을 던지면 떨어진 자리부터 파장이 번져나가듯이 지금 있는 자리서부터 시작하여 지구촌 전체까지 복음을 전하라고 말씀하셨습니다.

예수님은 제자로 삼기 위해서 가라고 말씀하셨습니다. 가만히 있어서는 제자를 삼을 수 없습니다. 부지런히 움직여야 합니다. 제자를 삼기 위해 기도로 구하고, 대상자를 찾아보고, 예수님을 믿으리라고 두드려야 합니다.

예수님은 제자로 삼기 위해서 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀라고 말씀하셨습니다. 예수님은 하나님과 예수님과 성령님의 이름으로 세례를 베풀라고 말씀하셨습니다. 예수님은 이름들이라는 복수형을 사용하지 않고 이름이라는 단수형을 사용하셨습니다. 하나님은 세 위격으로 존재하시지만 한 분으로 연합해 계십니다. 하나님은 삼위일체십니다. 예수님 당시 이방인이 유대인이 되려면 세례를 받아야 하듯이 오늘날도 세상 사람이 교인이 되려면 세례를 받아야 합니다. 세례를 받아야 정식 교인이 되고 정식 교인이 돼야 직분도 받게 됩니다. 사도 바울은 세례는 예수님과의 연합이라고 강조했습니다. 세례자가 물속으로 들어가듯이 죄의 권세아래 살던 과거는 죽고 물 밖으로 나오듯이 이제부터 예수님과 연합하여 새롭게 살라고 말씀했습니다.(롬6:3-5)

예수님을 제자로 삼기 위해서 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라고 말씀하셨습니다. 제 고향에는 논산훈련소가 있고 이곳 포항에는 해병대 1사단이 있습니다. 청년이 훈련소에 입소한다고 다 군인이 되는 것이 아니라 고된 훈련을 이겨내야 씩씩한 군인이 되듯이 교회에 나와 세례를 받는다고 다 교인이 되는 것이 아니라 부지런히 말씀을 배우고 지켜야 신실한 교인이 될 수 있습니다. 우리는 세례를 통해 새롭게 태어났으니 예수님의 말씀을 배우고 실천하여 온전한 신앙인으로 자라가야 하겠습니다.

하늘과 땅의 모든 권세를 가지신 예수님이 모든 민족을 제자로 삼아라고 당부하시고 세상 끝 날까지 항상 함께 하시겠다고 말씀하셨습니다. 예수님은 우리가 모든 민족을 제자로 삼는 동안 고아처럼 버려두지 않고 세상 끝 날까지 항상 함께 하시겠다고 약속하셨습니다. 졸지도 않고 주무시지도 않고 항상 함께 하시겠다고 약속하셨습니다. 부모님도 항상 함께 하지는 못하지만 하나님께서 항상 함께 하신다니 얼마나 든든합니까? 하나님께서 우리와 함께 계시다는 말씀은 임마누엘입니다. 임마누엘은 마태복음의 주제입니다. 마태복음 1장 23절을 통해 하나님은 우리와 함께 계시다는 증거로 예수님을 이 땅에 보내셨습니다. 마태복음 28장 20절을 통해 예수님은 모든 사람을 제자로 삼는 동안 우리와 항상 함께 하시겠다고 다시 한 번 약속하셨습니다. 예수님은 성령님을 통해 우리와 항상 함께 하십니다. 우리는 하늘과 땅의 권세를 가진 예수님이 우리와 함께 하신다는 약속을 믿고 모든 사람들을 제자로 삼아야 하겠습니다.