가부장제 깨부수기 - 성차별의 역사와 여성의 투쟁 Philos Feminism 10
마르타 브렌.옌뉘 요르달 지음, 손화수 옮김, 권김현영 해제 / arte(아르테) / 2022년 5월
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『 가부장제 깨부수기 』

차별의 역사와 여성의 투쟁

 마르타 브렌 지음 / 옌뉘 요르달 그림 / 아르테

 

 

 

 

아빠는 "라떼는 말이야~"

가끔 엄마도 그렇지만 아이들은 아빠는 꽉 막힌 라떼는 말이야라며 말이 통하지않는 사람이라 말합니다. 사실 곁에서 보면 아빠의 말이 틀리진 않는데 말투에서 비롯된 거부감이랄까요? 아이들에게 의견을 묻는 게 아니라 답정너처럼 자신은 이렇게 생각하니 그에 따랐음 좋겠다라 말하는 것이지요. 아이들의 생각을 우선 들어주지 않는것같아 곁에서 조언을 해준 결과, 시간이 지날수록 말보다는 귀를 열긴했는데 고지식한 생각은 크게 변하지 않았다는거죠. 다행히 아이들과의 관계는 좋아졌으나 점점 아빠에게 입을 닫기 시작했다는 점... 게다가 사춘기 시기에 접어든 아이들이기에 가부장적인 인습을 버리고 이해와 대화의 폭을 넓히는게 무엇보다도 중요하겠지요.

 

 

 

 

 

<가부장제 깨부수기>는 지난 수 세기 동안 약자인 여성으로 차별받았던 역사를 보여주고 있었답니다. 이름만 대면 알만한 철학자와 과학자들 그리고 종교와 언론을 통해 그저 입을 다물어야했던 그녀들의 이야기가 들어있는데, 이를 극복하고자 일어섰던 많은 여성들의 목소리와 진취적인 삶을 위해 여성이지만 남성의 모습을 했던 역사의 인물들을 그려냈습니다.

 선한 원칙은

질서와 빛과 남성을 창조했고,

악한 원칙은

무질서와 어둠과 여성을 창조했습니다.

 

 

가부장제의 시초는 명확하지 않지만 고대 그리스학자였던 플라톤과 아리스토텔레스의 이견으로 시작되었다고 합니다. 남성과 여성은 비슷하기때문에 재능만 있다면 충분히 사회 통치도 가능하다는 플라톤의 의견에 선천적으로 여성은 남성에 비해 충분히 발달하지 않아 게으르고 나약하며 음란하다는 주장을 했던 아리스토텔레스... 안타깝게도 당시엔 아리스토텔레스의 주장이 더 큰 지지를 받았다는거죠. 그렇게 여성에 대해 비하발언을 했던 학자들의 말이 이 책 속에 고스란히 들어있답니다.

 

 

 

 

나는 우리가 직면한 어려움에도 불구하고

여전히 미래는여성적일 것이라 확신합니다.

 

 

그렇다면 당시 여성들은 그런 말을 듣고도 가만히 있었을까요? 그 시대에도 여성위에 남성이 군림할 수 없고 복종 또한 할 수 없다고 저마다의 목소리를 낸 여성들이 있었답니다. 하지만 그녀들의 목소리는 조롱의 대상이 되거나 무시당하기 일쑤였고 혹은 죽임을 당하기도 했습니다. 그런 그녀들의 목소리를 들어보실래요?

<가부장제 깨부수기>에서 가장 인상깊었던 부분을 물었더니 필명을 사용한 여성작가들이었다고 해요. 본명과 필명을 비교하니 역시나 남성스런 이름을 사용한 것 같다고 말이죠. 최근 학교에서도 이슈가 되는 페미니즘을 통해 가끔 토론의 장이 열리기도 한다는데 대립적 성향이 강해 목소리가 높아진다고 하네요. 문제는 차별에대한 개념이 일상의 성에 대한 차별과는 인식의 차이가 있어 여전히 논란이 되기도 하지요.

 

모르는 게 약이었던 시대는 이미 지나갔으니 성차별과 싸웠던 여성들의 역사를 기억하자는 권김현영님의 추천사... 이 책을 통해 혹시 나도 성차별주의자가 아닌지 판단해보면 어떨까 합니다.

 

[출판사로부터 도서를 지원받아 작성하였습니다]

 

 


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카이사르의 여자들 1 - 4부 마스터스 오브 로마 4
콜린 매컬로 지음, 강선재 외 옮김 / 교유서가 / 2016년 12월
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포르투나여신은 처음에 나이우스 폼페이우스 마그누스를 편애했다. 그를 대적했던 인물도 있었으나 당시 그를 인정하고자 특별 군사 지휘권을 발휘해 원로회에 들지않더라도 지휘관이 될 수 있었던 것... 그런 그가 호민관 선거를 구경하고자 로마에 왔고 카이사르는 그의 참모였던 아울루스 가비니우스가 그의 심복임을 눈치 챈다.

 

 

한편 선량한 사람들이란 뜻을 가진 보니파는 과거의 정치에 집착했으며 변혁을 위한 외침에 무조건 반대했다는 점을 보면 현대 정치판과 다를 바 없는 모습을 보이기도 했다.

 

 

호민관의 관리로 당선된 아울루스 가비니우스는 조용히 숨죽이고 있다 제안한 법안은 카이사르의 힘을 더해 해적 소탕법 법안을 발표하게 된다. 파벌싸움은 당연한 거겠지만 그로인한 권력의 분배는 차이가 점점 벌어지고 있었으니 상당한 역량의 가문과 결탁하는 것 또한 버릴 수 없는 카이사르의 전진은 계속된다. 진짜 놀라운 점은 바늘로 찔러도 피 한방울 나올 것 같지않은 세르빌리아의 차가운 행보... 그야말로 혀를 내두르게 만든다는 것이다. 긴장을 늦출 수 없는 <카이사르의 여자들> 진짜 대박이다.

 

 

 

 


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[eBook] 좁은 문 열린책들 세계문학 243
앙드레 지드 지음, 김화영 옮김 / 열린책들 / 2020년 1월
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열린책들 세계문학 243

『 좁은 문 』

앙드레 지드 / 열린책들

 

 

 

성경 데살로니가전서에 이런 말씀이 있다.

"항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라. 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라"

 

불우했던 어린 날... 다행스럽게도 나의 이탈은 교회였다. 둘째의 설움이라고나 할까? 어린 나이에 나만 미움받는 거 같고 가난때문이었는데 매번 언니만 새옷을 사주는 엄마가 미웠었다. 가부장적에다 집에 계신 것 자체가 공포였던 아버지를 피해 달아난 곳이 바로 교회였고 그로인해 삐뚤어지지않기 위한 노력과 자립성을 키웠던 것 같다. 위에서 언급한 말씀이 도무지 집에서는 하나도 실현되지 않는데 교회만 가면 기쁘고 기도하고 감사한 일이 생겼기에 당시 하느님이란 존재를 무척이나 의지했던 나... 하지만 드러내지 않았던 혐오의 시선때문에 나는 그곳을 떠나게 되었다. 믿음이란 무엇이고 그 뜻에 따라 사는 인간에게 시험이란 이름으로 자꾸 벼랑끝으로 내모는지 또 한번 거침없는 믿음에 대한 반항을 했었던 것 같다.

 

당시 프랑스의 시대적 배경을 보면 청교도적인 규범과 사촌과의 결혼이 가능했던 사회 그리고 인습은 하느님으로 인해 구원을 얻는다고 믿었다. <좁은 문>은 그러한 하느님의 뜻에 따라 삶을 지향하는 심중을 보여주며 사랑하는 마음에 대한 본능을 금욕을 통해 영혼이 결합한다는 의미로 현대를 살아가는 우리가 보기엔 무척이나 답답하게 보인다. 긍정적으로는 굳건한 믿음을 지켜 영생의 사랑을 하기위한 노력이겠지만 부정적으로는 그것을 지키고자 마음과 행동이 따로 노는 이중적 행태에 왠지 믿음의 민폐로 보여지기도 했다는 점이다. 시대를 초월한 작가라고 일컬었던 앙드레 지드의 '좁은 문'... 과연 진정한 사랑이 무엇인지 고전 속으로 들어가 본다.

 

 

 

좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라.

멸망으로 인도하는 문은 크고

그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고,

생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여

찾는 자가 적음이라.

 

 

열두 살이 되기도 전, 아버지를 여읜 제롬은 어머니와 함께 파리에 정착하며 방학때가 되면 외삼촌 집에 방문을 했다. 그때만난 사촌... 두살 위인 알리사는 조용한 성격에 정숙한 여인으로 집안 일을 도왔고, 한 살 아래인 쥘리에트는 쾌활한 성격으로 자신의 생각을 솔직하게 표현하는 아이였다. 어쨌든 제롬은 알리샤를 마음에 두고 있었고 그녀 또한 싫지않은 감정으로 서로 떨어져 있을때는 편지를 주고 받으며 차곡차곡 사랑의 감정을 쌓아갔다.

 

그러던 어느날... 알리사의 어머니 뤼실이 젊은 남자와 바람이 나 집을 나갔고 그런 상황을 마주한 알리사는 믿음을 더욱 굳건히 하여 하느님 안에서 하나가 되기로 다짐하게 된다. 함께 하느님의 뜻에 따라 노력하고 그 아픔을 극복하면 사랑 또한 얻을 수 있을거라는 제롬의 설득에 그녀는 항상 서먹한 모습으로 그를 밀어내고 만다. 그녀가 원하는대로 학업에 열중을 다했으며 사랑을 확인하고자 했으나 그녀는 사랑을 속삭일때마다 한걸음 뒤로 물러섰고 두 사람이 떨어져 있을 때만이 영혼으로 연결지어져 있음을 느낀다는 말에 제롬은 망연자실한 채 흔들리는 마음을 붙잡아두기가 점점 어려워졌으니...

 

마냥 고지식적인 사랑을 노래하는 듯 했으나 제롬 그리고 알리사와 쥘리에트, 제롬의 친구인 아벨 사이의 얽힌 감정에 또한번 혼란을 가져다 준다. 사랑이 희생이 될 수 없음에도 불구하고 '좁은 문' 속의 인물은 자신의 믿음에 원하는 사랑을 희생하고야 만다. 과연 원하는 것을 얻기 위함이 진정 좁은 문으로 가는 길에 걸림돌이 되는 것일까?

 

앙드레 지드가 시대를 초월한 작가라고 알려진 이유는 나의 시대에 속하려 애쓰는 것이 아니라 나의 시대에 벗어나려 애쓴다고 그의 일기에 기록했기 때문이라고 한다. 게다가 외사촌 누나를 주인공삼아 수많은 망설임과 다시 쓰기를 거쳐 <좁은 문>을 완성했으니 당시의 시대적으로 판단해 보면 인간의 마음과 종교적 사상의 이중적 잣대를 그려낸 것이 아닐까 싶다. 숭고한 영생의 사랑이 과연 이생을 사는 우리에게 전하고자 하는 것은 아마도 선택의 길을 제시해준 것 같았다. 그 선택은 지금 인생의 갈림길에 서 있는 당신의 몫이라고 말이다.

 

 

 


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카이사르의 여자들 1 - 4부 마스터스 오브 로마 4
콜린 매컬로 지음, 강선재 외 옮김 / 교유서가 / 2016년 12월
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아우렐리아 집에서의 사교모임에 카이사르를 처음 마주한 세르빌리아... 예전부터 카이사르의 딸 율리아를 사랑하고 있었다는 아들 브루투스의 말에 그녀는 카이사르와 따로 만나 결혼에 대한 이야기를 꺼내려 한다. 문제는 장인이 될 사람이 엄마의 눈에 들었다는거... 카이사르 입장에서는 전통가문의 자제에다 돈까지 겸비한 조용한 청년이었으니 거부할리 없었고 세르빌리아가 본 카이사르의 눈빛엔 강렬한 권력의 힘이 숨겨져 있으니 돈을 가진 아들에게 권력이 주어지길 바랐던 것이다.

 

하지만 어처구니없게도 카이사르와 세르빌리아가 서로에게 이끌려 결코 넘어선 안되는 선을 넘게되고 혼인계약에 따라 그들의 미래는 물흐르듯 진행되는 듯 했다.

 

과감한 전개에 무척이나 놀랐다. 돈과 권력을 거머쥐려는 이들의 거침없는 전진은 뒤를 돌아보는 법이 없었으니 앞으로 있을 선거에 그들의 활약이 꽤나 기대된다. 뭐~ 읽는내내 익숙치않은 이름때문에 정신은 없지만 전쟁과 권력의 다툼을 위한 모종의 협약을 보는 재미는 단연 최고라 할 수 있다.

 

 

 

 

 

 

 


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여인의 초상 - 상 열린책들 세계문학 230
헨리 제임스 지음, 정상준 옮김 / 열린책들 / 2014년 11월
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이사벨이 가든코트에서 지내면서 많은 일들이 있었지만 가장 마음이 무겁고 힘들었던 일은 바로 자신을 예뻐해준 터치트 이모부의 죽음이었다. 게다가 인연은 잠시였지만 그녀에게 막대한 유산을 남겼다는 사실... 그렇게 되기까지 뒤에서 도와준 사람이 있었지만 그녀는 알지 못했고 이모를 따라 파리로 향하게 되는데... 이 유산으로 인해 그녀에게 또 다른 변화가 생길까?

 

매일을 살면서 새로운 사람을 만나고 관계를 맺는건 모두가 똑같은데 이 짧은 시간에도 이렇게나 많은 일이 일어나는구나. 목표하는 바에 따라 삶의 질이 달라진다는 걸 빤히 아는데도 뒤돌아서면 잊어버리고마는 나는 어쩌면 지쳤는지도 모르겠다.

하여튼 이사벨에게 궁금한 점... 정말 결혼생각이 없는건지 아니면 결혼이 구속이라여겨 흔쾌히 수락하지 못하는 건지 알 수가 없다. 좋은 감정을 가지고 있다면서 청혼을 거부했던 이유가 자신이 부족하기 때문이라니... 오히려 이 말이 상대에겐 더 상처였을텐데... 그녀의 진심을 알고 싶으면 끝까지 읽어야겠지?

 

 


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