불안에 휩쓸려 굴종하지 않기 위해 현재의 조건을 바꿔...

불안에 휩쓸려 굴종하지 않기 위해 현재의 조건을 바꿔나가려는 싸움, 사회 구성원 모두가 인간의 존엄에 걸맞은 사회·경제적 조건을 누릴 수 있게 하는 싸움, 이런 싸움은 요즘 화두가 되고 있는 보편 복지에 대한 요구와도 유사한 맥락일 겁니다.

"당신에게 가장 소중한 사람이 누구냐"는 질문에 톨스토이는 "바로 옆의 사람이다"라고 답했습니다.

"당신에게 가장 소중한 시간은 언제냐?" 이 질문에 대한 톨스토이의 답은 이미 알고 계시지요? "바로 지금이다"입니다.

굴종하지 않으면서 이런 존재들을 보듬기 위한 집단적인 연대를 고민하자. 제가 만약 프랑스에서 20년을 살지 않았더라면, 그래서 그냥 한국에 남아 있었더라면 무너졌을 가능성이 높은 저에게 제일 먼저 하고 싶은 이야기입니다.

물론 MB정권 아래에서 집회시위의 자유라든지 사상의 자유, 양심의 자유 등 여러 자유들이 훼손당하고 있는데, 물론 이에 맞서 싸워나가야 하겠지만, 그중 가장 중요한 자유는 바로 ‘나’라는 존재를 어떻게 만들어갈 것인가의 자유입니다.

유보하되 포기하지 말자는 것입니다. 인간의 능력은 시간과 함께 성숙합니다. 따라서 의지를 갖고 끝없이 긴장을 유지하면, 시간과 함께 자아를 실현하면서 생존이 담보될 수 있는 길이
열리며, 아무리 엄중한 사회라 하더라도 그런 의지를 갖고 있는 사람을 절대로 배제할 수 없다는 말을 강조하고 싶습니다. 유보하되 포기하지 말자. 죽는 순간까지.

[오늘의 한문장] 내가 걸은 만큼만 내 인생이다

하나는 인간의 존엄성에 맞는 ‘몸 자리’라는 화두입니다. 사람은 누구나 자신의 몸 자리에 관심을 갖습니다. 결국은 나와 내 가족, 내 아이가 앞으로 살아가면서 인간의 존엄성에 맞는 몸 자리를 향유할 수 있느냐, 이게 가장 기본적인 조건입니다.

홍세화. 흔히 쓰는 직함은 ‘〈르몽드 티플로마티크〉 ...

홍세화. 흔히 쓰는 직함은 ‘〈르몽드 티플로마티크〉 한국판 편집인’. ‘똘레랑스(관용)’의 미덕과 힘을 한국에 소개한 전직 ‘파리의 택시운전사’. 인터뷰 특강과 인연이 깊은 인기 강연자다. 늘 진지한 이야기만 골라서 하는데 팬이 많다. 홍세화는 ‘자기 형성의 자유’를 거듭 강조했다. "생존은 자아실현을 위한 조건에 지나지 않는다"며, 자아실현과 먹고사는 문제로 갈등할 경우 "(생존을 위해 자아실현을) 유보하되 포기하지 말자"고 당부했다. 홍세화는 자신의 인생에 영향을 끼친 책으로 『전태일 평전』 『난장이가 쏘아올린
작은 공』 『공산당 선언』 등을 들었다.

"행복은 적금을 들 수 없다. 예치했다가 나중에 찾는 게 아니다. 내일 할 일은 내일 하시라. 오늘 당장 할 수 있는 일을 하자. 과거는 수정하지 못하고 미래는 통제할 수 없다. 오로지 현재 내 태도만을 자신의 의지로정한다. 자신의 욕망을 알고, 언제 행복할지 알겠다면 그냥 하시라. 이유를 달지 말고, 의미를 부여하지 말고."

"생각해보니 희망이란 본시 있다고도 없다고도 할 수 없는 거였다. 이는 마치 땅 위의 길과 같은 것이다. 본시 땅 위엔 길이 없다. 다니는 사람이 많다보면 거기가 곧 길이 되는 것이다."

그래, 일단 걷자. 내가 걸은 만큼만 내 인생이다. 좌절 금지!

1975년에 개봉한 <뻐꾸기 둥지 위로 날아간 새>라는 영화가 있습니다. 여기서 ‘뻐꾸기 둥지’란 무엇을 가리키는 걸까요? 바로 정신병원의 속어라고 합니다. 감옥에 있던 주인공이 자유를 누리고 싶어 정신병원으로 옮겨 가지만 그곳에서 자유를 더 억압받고, 이에 분노한 주인공이 정신병원에 입원한 다른 사람들과 함께 일탈을 도모한다는 내용의 영화입니다.

홍세화  다 같이 낙인찍히면 되지요. 답은 간단하다고 봅니다.

불안에 굴종하지 않으면서 집단적 연대를 고민하자

˝이상! 빛나는 귀중한 이상, 그것은 청춘이 누리는바...

"이상! 빛나는 귀중한 이상, 그것은 청춘이 누리는바 특권이다. 그들은 순진한지라 감동하기 쉽고 그들은 점염(點染)이 적은지라 죄악에 병들지 아니하였고, 그들은 앞이 긴지라 착목(着目)하는 곳이 원대하고, 그들은 피가 더운지라 현실에 대한 자신과 용기가 있다. (……) 청춘은 인생의 황금시대다. 우리는 이 황금시대의 가치를 충분히 발휘하기 위하여, 이 황금시대를 영원히 붙잡아 두기 위하여, 힘차게 노래하며 힘차게 약동하자!"
민태원이 쓴 중수필 「청춘예찬」의 끝 부분이다. 1968년부터 고등학교 국어 교과서에 실렸는데, 요즘은 중학교 3학년 국어 교과서에 실려 있단다.

내가 걸은 만큼만 내 인생이다 | 강풀,홍세화 등 공저

현대의 리더십 이론에서는 통상 군도를 1인자의 리더십...

현대의 리더십 이론에서는 통상 군도를 1인자의 리더십, 신도를 2인자의 리더십으로 해석하고 있다. 고금동서를 막론하고 1인자의 리더십은 2인자의 보필이 없으면 빛을 발할 수 없고, 2인자의 리더십 또한 1인자의 전폭적인 지원이 없으면 제 기량을 발휘하기 어렵다. 경서와 사서를 포함한 동양의 모든 고전이 군도와 신도를 동시에 언급하는 이유다. 춘추전국시대에는 많은 책사들이 등장해 다양한 책략을 펼쳤다. 이들 책사들의 난세지략은 기본적으로 군도가 아닌 신도 차원에서 나온 것이다.

"왕자王者는 사람을 얻고자 하고, 패자覇者는 동맹국을 얻고자 하고, 강자彊者는 땅을 얻고자 한다. 사람을 얻고자 하는 자는 제후를 신하로 삼고, 동맹국을 얻고자 하는 자는 제후를 벗으로 삼고, 땅을 얻고자 하는 자는 제후를 적으로 삼는다. 그러나 싸우지 않고 승리하고, 공격하지 않고 얻고, 무력 동원의 수고를 하지 않고도 천하를 복종시키는 경우가 있다. 이들 세 가지 요건을 아는 자는 원하는 바대로 취할 수 있다. 왕자가 되고 싶으면 왕자, 패자가 되고 싶으면 패자, 강자가 되고 싶으면 강자가 될 수 있다."