야만의 세기를 살다간 아픈 가슴을 가진 사람

로버트 카파 - 그는 너무 많은 걸 보았다
알렉스 커쇼 지음, 윤미경 옮김 / 강 / 2006년 8월

야만의 세기를 살다간 아픈 가슴을 가진 사람

이 책은 그의 가장 유명한 사진인 노르망디 상륙전에서 쓰러지는 병사의 모습을 담은 장면에서 시작한다. 그 아픈 모습을 생생하게 담은 '카파의 손마저도 떨리게 만들었던' 사진을 보는 참전용사들의 감회에서부터 시작해 다큐멘터리 기법으로 카파의 생애를 조명하는 책이다.

그는 평생 다섯차례의 전쟁에 참가했다. 한번의 전쟁경험도 무시무시한 것이다. 아무리 전설적인 다큐멘터리 사진작가라고 하더라도 무려 다섯번에 걸친 전쟁에의 참가는 마음에 커다란 상처를 남길 수 밖에 없을 것이다. 그는 마음에 큰 정신적인 외상을 입었던 것이다.

그러나 그런 아픔을 딛고 전쟁이 벌어질때마다 전쟁터를 누빈 것은 그의 불굴의 고발정신 때문일 것이다. 한장의 사진이 백마디의 말보다 더 강렬하다는 말이 있듯이 그가 찍은 사진들을 통해 전쟁을 직접 경험하지 못한 사람들도 전쟁의 아픔을 느끼고  경험할 수 있었던 것이다.

나이가 들어서 그를 알게되었지만, 그의 사진들은 낮설지가 않았다. 그것은 그의 유명한 사진들이 내가 어릴적에 보았던 사진 화보집을 통해서 이미 나와 익숙한 사이가 되었기 때문이었다. 저널리즘이 무엇인지, 작가정신이 무엇인지, 카파의 이름을 들어본 적도 없는 학창시절의 나에게까지 그의 사진은 강렬한 인상을 남겼으니 말이다.

많이 아파하고 많이 힘들었을 것 같은 그의 삶도 그만하면 보람된 삶이 아니었을까 생각한다. 전쟁이란 이름의 폭력앞에 무력해지는 것이 사람이라면, 그는 그 전쟁에 대항하여 불꽃처럼 살아간 사람이라는 생각이 든다.

한 사람이 무려 다섯번의 전쟁을 경험하게 만든 20세기는 찬란한 문명의 세기가 아니라 야만의 세기라는 생각이 든다. 그리고 그 전쟁을 인간에 대한 따뜻한 감성으로 기록한 카파의 존재는 우리에게 전쟁이라는 것을 다시 한번 생각하게 만드는 '인간의 힘'이라고 할만하다.

쿰란공동체의 이해

사해사본과 쿰란 공동체
천사무엘 지음 / 대한기독교서회 / 2004년 6월

쿰란공동체의 이해

흔히 '사해사본'으로 알려진 쿰란지역에서 발견된 여러 문서들은 성서연구에 여러모로 획기적인 변화를 가져왔다. 지금 우리가 가지고 있는 구약에 대한 문서외에도 다양한 형태로 존재하는 구약의 사본들을 통해서 구약이 어떤식으로 형성되었는가를 알 수가 있기 때문이다.

사해사본에는 또 구약의 외경에도 포함되지 않는 전혀 새로운 문서들이 있다. 일부는 정경이나 외경으로 채택되지 않고 우리에게 이제까지 알려지지 않았던 구약문서이다. 그리고 일부는 사해사본을 만들고 보존하던 공동체에 관한 문서이기도 하다. 바로 쿰란지역에 존재하던 그 문서를 만들던 공동체 말이다.

흔히 쿰란지역은 엣세네파의 거주지였다고 알려져 있다. 이 책은 쿰란공동체가 엣세네파와 매우 비슷하긴 하지만 약간 다른 형태의 집단이라고 주장한다. 역시 쿰란에서 발견된 문서들을 분석함으로써 알게된 내용이다. 사독계열의 제사장의 일파들이 이스라엘 성전에서의 권력투쟁에서 밀려나 쿰란지역에 자리를 잡고 그곳에서 자신들의 문서를 보존하면서 자신들이 다시 제사장의 직분을 맡을  새로운 시대를 기다리고 있었다는 것이다.

쿰란문서는 우리에게는 그 이름과 신비롭기도 한 발견과정만 알려져 있을 뿐, 그 내용이 본격적으로 알려진 것은 거의 없다. 책을 검색해 보아도 나오는 것이 이 책외엔 거의 없다. 그래서 우리에겐 이 책이 예수시대의 유대지방을 이해할 수 있는 자료를 제공하는 매우 소중한 자원인 셈이다. 쿰란공동체를 이해함으로써 그 당시의 유대교의 모습을 입체적으로 이해하는데 큰 도움이 될 수 있을 것 같다.

초대 기독교의 이해를 위해

성서밖의 예수 - 믿는다는것 2
일레인 페이젤 / 정신세계사 / 1989년 6월

초대 기독교의 이해를 위해

이집트의 한 마을에서 1945년 파피루스에 쓰인 문서들이 발견되었다. 13권의 책에 52편의 문서가 쓰여 있었다. 이 문서들은 이스라엘의 쿰란지역에서 발견된 문서들이 구약의 이해에 큰 영향을 미친 것처럼, 신약의 이해에 큰 영향을 미칠만한 엄청난 내용을 담을 것이었다.

이 문서들 속에는 이름도 들어본 적이 없는 '도마복음서' '빌립복음서'등의 새로운 초대기독교의 경전들이 들어있었기 때문이다. 이런 책들은 대부분 '영지주의'로 불리는 신학적 입장을 가지는 문서로 분류된다. 이 문서의 발견으로 인류는 처음으로 영지주의 문서를 가지게 된 것이다.

이제까지도 영지주의에 대한 이야기들은 많이 있었다. 그러나 이제껏 접할 수 있었던 영지주의 문서들 대부분은 영지주의를 비판하는 문서를 통해서 간접적으로 알 수 있었던 것 뿐이었다. 그런데 이 지역에서 한꺼번에 무려 52가지나 되는 새로운 문서들이 발견된 것이다.

이 문서들이 가지는 신학적 입장은 현대의 카톨릭이나 기독교가 가지는 신학적 입장과는 다른 점이 무척많다. 오늘날 우리는 카톨릭과 개신교, 그리고 개신교 내부의 여러 다양한 종파들이 서로 다른 입장을 취하는 것을 보고 있다. 그러나 초기 기독교에는 현대의 카톨릭과 개신교의 여러 교파를 모두 합친 것보다 훨씬 더 다양한 기독교적 견해가 있었다는 것을 알게 되는 것도 이 문서발견을 통해서이다.

기독교가 로마의 인정을 받고 자신의 형태를 갖추어가면서, 정통으로 인정되지 않은 교파들과 문서들은 세상에서 사라져갔다. 이 문서들도 기원후 300년대에 그런 압력을 피해 땅속에 파뭍힌 것으로 추정된다. 그래서 우리는 이 문서의 발견을 통해 초기시대 기독교의 다양한 모습들을 접할 수 있다. 저자는 절대로 이 문서의 내용이 옳다고 주장하지는 않는다. 다만 초기시대에 존재했던 기독교의 다양한 모습들을 알 수 있는 소중한 기회를 얻었다는 것이다.

음식물의 세계화를 반대해야 하는 이유

로컬푸드 - 먹거리-농업-환경, 공존의 미학
브라이언 핼웨일 지음, 김종덕 외 옮김 / 이후 / 2006년 10월

음식물의 세계화를 반대해야 하는 이유.

세계화의 바람이 강하게 불어오면서 농업도 예외가 아니게 되었다. 아직은 많은 나라들이 농업의 개방을 반대하고 있다. 그러나 지금도 농업의 세계화는 많이 진전되어 있다. 쌀이나 밀가루 같은 저장가능한 음식이 아니라, 빨리 먹어야 하는 상추 마저도 국경을 넘나드는 것이 오늘날의 현실이다. 

농업개방을 반대하는 국가들의 개방반대 논리도 단순하다. 자국의 농민이 입을 피해를 최소화하기 위해서이다. 농업개방은 단순히 농업경쟁력이 약한 나라의 농민들에게 피해가 가는 정책이 아니다. 농업개방은 엄청나게 많은 부작용을 낳을수가 있다. 예를들어 농업경쟁력이 뛰어나 대규모 집약 농업이 이루어지는 지역에 기상이변이 일어나면 전세계에 어떤 영향을 미칠지 상상해볼 수 있다. 지구상의 여러지역에서 소규모 농업들이 이루어진다면 지구적규모에서는 결코 겪지 않을 극심한 식량위기가 도래할 수도 있다.

농업개방을 반대하고 그 지역에서 나는 음식을 먹어야 하는 이유는 많다. 인류에게 어떤 재앙을 가져다 줄지 모르는 GMO 농산물의 확산을 방지하고, 더 많은 환경의 파괴를 초래하는 육식의 확산을 줄이는 등의 이유만이 아니다. 음식물이 국경을 넘나들면 그 음식물을 운반하는데 소요되는 환경비용이 발생한다. 음식물을 수용하기 위한 운송수단은 이산화탄소를 배출하기 때문이다.

그래서 저자는 자신이 생활하는 주변의 반경 50km 이내에서 생산되는 음식을 먹는 것이 가장 좋다고 한다. 그런 이점은 수없이 많다. 신선한 음식을 먹을 수 있으며, 환경의 부담을 줄이고, 토지의 이용율을 높인다. 대규모 식량위기나 식량의 무기화가 생길 위험도 줄어든다. 게다가 녹지가 차지하는 비율이 높아져 지구의 자정능력을 키울수도 있다.

전세계적으로 불고 있는 세계화의 바람도 문제이다. 하지만 우리가 음식물의 개방을 막아야 할 이유는 농민들의 삶이 곤궁해 질 것을 걱정하는 것 이외에도 훨씬 더 많은 요인들이 있다는 것을 깨닿게 하는 책이다.

20세기의 문화를 되돌아 보다.

20세기 문화 지형도 - 동시대 문화의 이해를 위한 ㅣ 코디 최의 대중을 위한 문화 강의 1
코디 최 지음 / 안그라픽스 / 2006년 10월

20세기의 문화를 되돌아보다

매우 인기있는 문화사를 강의하는 교수로 유명했다는 저자가 20세기 문화의 흐름에 대해 쉽게 쓴 책이다. 우선 20세기를 주름잡았던 여러가지 문화적 사조들을 개관하는 것에서 부터 시작한다. 한번씩 이름은 다 들어보았지만 사실 제대로 알고 있지는 못하던 여러가지 문화사조가 머리에 쉽게 들어올만큼 쉽게 쓰여졌다.

이 책을 가장 두드러지게 하는 특성이 바로 '쉽고 재미있다'는 것이다. 쉽고 재미있으면서도, 내용이 가볍지 않으면 더욱 좋지 않겠는가. 그래서 이 책은 세간의 인기를 끌만한 책이다. 그가 인기있는 강사였던 것다는 것도 이해가 간다.

이 책의 또 다른 특징은 문화사를 그냥 문화사로서 다루지 않고, '지형도'에 많은 관심을 가지고 있다는 것이다. 서양사를 다루면서도 미국의 문화사와 서양의 문화사를 자꾸 구별하려고 한다. 미국은 서양문화의 대표주자인것은 틀림이 없지만, 미국문화가 바로 서양의 문화인 것은 아니라는 점을 강조한다.

미국에서 유학을 하고, 뉴욕대에서 교수생활까지 한 사람치고는 매우 독특한 시각이라고 할 수 있겠다. 그는 심지어 각국이 자국의 문화를 더욱 진작시키기 위해 예술가들을 홍보하는 전략을 정보기관이 세우고 실천하기도 했다고까지 이야기한다. 무척 흥미로운 이야기가 아닐수 없다. 이렇게 재미있는 에피소드들과 함께 읽어나가다 보면 20세기의 문화적 흐름이 어떻게 전재되었는지 감이 잡힐 것 같기도 하다.