면역은 그 정의 여하와 상관없이 오늘날 삼척동자도 입에 올리는 쉽고 흔한 말이다. 가령 면역력이 약해서 병에 걸렸다는 말을 누구나 한다. 면역력이 약하다는 말은 당연히 외부 조건을 비-자기, 그러니까 적으로 인식해서 격퇴하는 힘이 약하다는 뜻으로 받아들인다. 과민한 면역반응을 보이는 알레르기질환의 경우도 본질적으로는 면역력이 약해서 생기는 것으로 볼 수 있다. 균형의 상실로 풀이할 수 있기 때문이다.


어려운 문제는 이른바 자기 면역에서 일어난다. 자기를 적으로 인식하여 공격하는 것을 일종의 면역 과잉으로 이해하면 당연히 그 치료는 면역 억제로 방향을 잡는다. 실제로 백색의학 치료는 그 시스템으로 확고부동하게 자리 잡았다. 이종의학인 백색의학으로서는 달리 선택의 여지가 없다. 과연 타당한가? 면역 억제의 끝이 무엇인지 안다면 이 짓을 치료라고 할 수는 없는 노릇이다. 어찌 할 것인가? 물론 백색의학에게 달리 쓸 방법은 없다.


이 막다른 골목은 논리적 필연이다. 면역 또한 이종 면역 일극구조니까 말이다. 여기서 우리는 일본의 면역학자 아보 도루의 주장을 경청할 필요가 있다. 그에 따르면 면역은 본디 자기 면역이었다. 생명체가 바다에서 뭍으로 올라오면서 새로운, 그러니까 이종 면역으로 진화했다는 것이다. 이 변화는 비가역적인 것이 아니다. 스트레스 등으로 생명 유지에 심각한 문제가 발생하면 낡은 면역, 그러니까 자기 면역 체계가 복귀한다. 이 낡은 면역은 주로 소화기관, 소화기관에서 진화한 간, 외분비선, 생식기관 주위에 포진한다. 이 상황을 사실로 전제하고 진화 역사의 집장태로 해석하면, 면역은 이종과 동종의 비대칭적 대칭구조가 된다. 난치성 자기 면역질환에 이환된 몸은 모순이 공존하는 상태에 놓인다는 말이다. 이 상태를 백색의학 방식으로 풀어낼 수 없음은 당연하다. 형식논리에 터한 백색의학이 쌍방향치료를 상상이나 하겠는가. 이 상황을 돌파할 단 하나의 길은 쌍방향치료다. 쌍방향치료를 가능하게 하는 의학이 바로 녹색의학이다.


녹색의학의 면역은 형식논리를 넘어선다. 이율배반을 품는 전체 진실에 터한다. 녹색 면역의 빛으로 보면 악성종양도 전혀 달리 해석하고 치료해야 한다. 아직은 아무도 수긍하지 못하겠지만 혈관운동신경성비염도 본질에서 자기면역질환이라 할 수 있다. 더더구나 도리질을 치겠지만 나는 우울장애 또한 자기면역질환이라고 생각한다. 나는 홀로 이 길을 가고 있다. 적적하나 두렵지 않다.




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“선생님 안녕하세요?

예전에 치료 상담 받았던 ***입니다.

치료 상담을 많이 받지는 않았지만, 선생님께 감사드리는 마음의 글을 남깁니다.


머리 자르고, 모자 쓰고, 선생님 뵀을 때, 생각나네요.

여전히 저의 상황이 나아진 건 없고,

오히려 주변 사람들로 인한 마음의 상처는 더 깊게 남았지만,

이제 제가 어떻게 살아가야 하는지 조금은 알게 된 거 같아요.

우울증과 쇼크의 시간들을 지내고 나니, 이제 심장에 문제가 생겼나 봐요.

어지러워서 동네 한의원에 갔더니, 체질이 그렇다 하네요.

심각한 건 아니고요.


아무튼 선생님, 그때 너무 감사했습니다.

제 유서가 아직도 선생님께 진료기록으로 남아 있을 수도 있겠네요.

건강하시고요.

나중에 상담하러 찾아뵙겠습니다.

감사합니다.”


숙의한 지 6년도 더 지난 어느 날, 한 청년이 편지를 보내왔습니다. 그는 저와 딱 두 번 숙의 기회를 가졌습니다. 그 짧은 만남에서 나름의 시절인연을 이룬 셈입니다.


숙의하러 찾아왔을 때, 그가 편지에 썼듯 유서 한 장을 보여주었습니다. 마지막 부분은 이렇게 쓰여 있었습니다.


“좀 더 따뜻한 세상에서 살고 싶습니다.

엄마의 억압과 통제를 벗어난 세상,

아빠의 알코올중독과 폭력(에서 자유로운 세상),

언니와 비교되지 않는 세상,

(이런 일들)·······로 인한 저의 우울증을 치유해주는 세상·······에서 살고 싶습니다.

제가 사는 이곳에는 없습니다.

좋아지리라는 희망을 가지고 살고 싶지만 좋아질 것 같지 않습니다.”(괄호 안 내용 보충, 구문 순서 조정-필자)


뭐 더 긴한 이야기가 필요하다 할 수 없을 만큼 그 곡절이 간파되는 압축입니다. 단 한 가지만 더 말씀드린다면 어머니의 억압과 통제 부분입니다.


어머니는 평신도 직급 중에서는 가장 높은 위치에 오른 거대교회 개신교 신자였습니다. 교회 활동하느라 어머니는 늘 집을 비웠습니다. 그러면서 어머니는 그에게 신앙을 강요했습니다. 그는 말했습니다.


“끌려가듯 교회 나가, 기도하며 흘린 눈물은 모두 우울증으로 흘린 눈물이었습니다.”


알코올중독인 아버지를 피해 개신교중독이 된 어머니가 그를 중증 우울장애로 몰아넣은 것이었습니다. 어머니의 적반하장은 ‘네가 우울증에 걸린 것은 대학에서 인문학 공부해서 교회를 등졌기 때문이다.’였습니다.


저는 그에게 지금까지 자신의 삶에서 일어난 일을 있는 그대로, 그러니까 어둠까지도, 해석·평가 없이 느끼고 알아차리고 받아들이라고 말해주었습니다. 삶을 바꾸려는 수많은 사람들이 실패하는 까닭은 받아들이지 않고 바꾸려 하기 때문임을 알려주었습니다. 받아들이지 않고 바꾸려 하는 것은 문제를 모른 채 답을 구하는 것과 같은 이치임을 틔워주었습니다. 아마도 그가 단 두 번의 숙의에서 변화의 틈을 냈다면 바로 이 말 때문이었을 것입니다.


“바꾸려면 받아들여라!”




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어제 오후 서울시청에 갔다. 

세월호 아이 둘의 이별식에 참석하기 위해서다.


조은화. 

허다윤.


그리운 친구들에게로 보낸다.


촛불혁명 힘으로 범죄자는 감옥에 갔지만

진실은 여전히 바다에 잠겨 있다. 


이대로 보낼 수 없어서 

차마 보낼 수 없어서

그리운 친구들의 이름을 불러온다.


얘들아

하늘의 신화가 될 수는 없다.

땅의 역사가 되어야 한다.


25일 8시까지 이별식은 계속된다.

아이들이 기다리고 있다.








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나와같다면 2017-09-24 20:50   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
다녀오셨군요.. 붉은 장미꽃이 아름다워서 더 슬퍼보이네요

bari_che 2017-09-25 09:40   좋아요 0 | URL
진실이 밝혀지지 않는 현실을 보고 흘리는 피눈물 같습니다.ㅠㅠ
 









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