11. 얼굴이 달라졌어요

사랑이란 무엇인가 : 사랑의 과학화 - 자연주의 출산의 거장이 전하는 21세기 사랑의 의미
미셀 오당 지음, 장 재키 옮김 / 마더북스(마더커뮤니케이션) / 2014년 5월

비대칭적인 얼굴은 부정적 영향을 주·······는 것이다.·······

얼굴의 비대칭성은 심리적, 정서적, 생리적인 스트레스와 관련이 있·······다.(88-89쪽)

그가 저를 찾아온 것은 10년 전쯤이었습니다. 단 한 번 상담했지만 결코 기억에서 떠나지 않는 20대 중반 여성입니다. 비교적 이른 나이에 혼인하여 그 때 이미 18개월짜리 아들을 두고 있었습니다. 문을 열고 들어서는 순간 제게 보인 그의 얼굴은 데스마스크 그 자체였습니다. 무표정. 회색 낯빛. 풀린 눈. 그리고 틀어진 턱관절! 틀어진 턱관절은 얼굴 전체를 비대칭으로 일그러뜨린 채 굳어 있었습니다. 그 나이쯤의 상징이기 마련인 매혹이라곤 털끝만큼도 찾을 수 없었습니다. 곡절을 묻자 는적는적 말을 이어갔습니다.

시아버지가 자행하는 이해 불가의 침습이 그의 이야기 졸가리였습니다. 자신이 사준 집이라고 해서 열쇠를 하나 더 복사해 지니고 있다가 불쑥불쑥 문을 따고 들어온다는 것입니다. 신혼부부 단 둘이 사는 집에 말입니다. 그는 벌거벗겨진 상태로 유리 집에 갇힌 것 같다고 했습니다. 40여 분 경청한 뒤 제가 두 가지 질문을 했습니다. 첫째, 집을 시아버지한테 돌려줄 수 있는가? 둘째, 남편과 이혼할 수 있는가? 물론 돌아온 대답은 둘 다 ‘아니오.’였습니다. 하여 제가 10분가량 시아버지와 싸우는 법을 말해주었습니다.

한 순간. 저는 그에게 말했습니다. “잠깐 일어나 거울 좀 보고 오세요.” 그가 물었습니다. “선생님, 왜요?” 제가 대답했습니다. “얼굴이 달라졌어요.” 그가 다시 대답했습니다. “네, 알고 있습니다.” 놀란 것은 그가 아니라 저였습니다. 알다니. 보지도 않고 얼굴이 달라졌다는 사실을 알아차릴 정도라면 변화가 대단한 것이거나, 그가 대단히 민감하거나 둘 중 하나입니다. 물론 둘 다일 수도 있습니다만. 아무튼 그의 얼굴은 홍조를 띠고 있었습니다. 물경, 틀어진 턱관절이 제자리로 돌아와 얼굴 비대칭이 사라져버렸습니다!

그는 밝은 표정을 지으며 돌아갔습니다. 예약했음에도 다음 주에 그는 오지 않았습니다. 추측건대 드물지 않게 일어나는 일, 그러니까 단박에 다됐다고 느끼는 정서 고양 상태가 지속되었던 듯합니다. 그 뒤로도 그는 오지 않았습니다. 문제는 아마 다시 일어났을 것입니다. 하지만 그는 알고 있습니다. 마음이 어떻게 몸에 영향을 미치는지, 어찌하면 그 문제를 해결/해소할 수 있는지, 몸의 대칭이 인생과 사랑에 얼마나 힘이 되는지. 그렇다면 그의 삶은 이전과 사뭇 달리 전개되었을 것입니다. 그에게 둔 제 신뢰입니다.

묵시록 해석

이 세 마리 빈대 네 마리 밤낮없이 발발대어

정치·경제·역사·사회 치마폭에 싸여 놀고

해 뜨는 바닷가에 와옥 지어진다해도

현무 무릎 아래 긴 목 떨어지리라

*  *  *

지난 9월 19일 올린 묵시록의 해석입니다.

* 이 세 마리: 박근혜, 최순실, 정유라  * 빈대 네 마리: 우병우와 문고리 3인방  * 해 뜨는 바닷가(우이정안-음을 단어로 바꾼 언어유희): 우병우와 문고리 3인방  * 와옥(달팽이집): 반기문(소용돌이란 뜻을 매개로 한 언어유희)  * 현무 무릎 아래: 겨울 오기 전에

소미심심小微沁心 14

10. 性인 生, 生인 性

사랑이란 무엇인가 : 사랑의 과학화 - 자연주의 출산의 거장이 전하는 21세기 사랑의 의미
미셀 오당 지음, 장 재키 옮김 / 마더북스(마더커뮤니케이션) / 2014년 5월

같은 호르몬이 관여하면 비슷한 행동들이 나타난다. 성행위, 출산, 모유 분비는 대뇌신피질의 중심 중 같은 부위(대뇌신피질의 제동장치)의 작용으로 방해받을 수 있다. 이와 같은 이유로 현대 생리학자들은 ‘성sexuality’을 단순한 성행위로만 보는 것이 아니라 전체 삶이라는 시각으로 보고 있다.(71쪽)

『중용』 제12장 본문 일부입니다.

君子之道 費而隱. 夫婦之愚 可以與知焉 及其至也 雖聖人亦有所不知焉 夫婦之不肖 可以能行

군자지도 비이은. 부부지우 가이여지언 급기지야 수성인역유소부지언 부부지불초 가이능행

焉 及其至也 雖聖人亦有所不能焉·······君子之道 造端乎夫婦·······

언 급기지야 수성인역유소불능언·······군자지도 조단호부부·······

군자의 도는 널리 쓰이면서 은밀하다. 일개 부부의 어리석은 수준에서도 알 수가 있지만 그 지극한 경지에 이르면 비록 성인이라도 또한 알지 못하는 것이 있으며, 일개 부부의 못난 수준에서도 행할 수 있지만 그 지극한 경지에 이르면 비록 성인이라도 또한 할 수 없는 것이 있다·······군자의 도는 그 실마리가 부부 사이에서 만들어진다·······

저의 『중용416』이 부분 해설을 가져와 보겠습니다.

·······주목할 것은 부부와 성인을 대비시킨 점입니다. 군자와 소인을 대비시켰다면 아무도 그 자연스러움에 토를 달지 않겠지요. 하필 왜 부부일까요?

뜬금없어 보이지만 사실 필부필부匹夫匹婦평범한 사람들의 소통이 모든 인간관계 소통의 출발점입니다. 이는 너무나 보편적 진실이라서 오히려 늘 묻히고 말지만 적어도 부부 개념에 앞선 그 어떤 인간 생명도 존재할 수 없다는 사실을 직시하면 여기 부부 언급은 하등 의아할 게 없습니다.

물론 부부관계의 핵심은 사랑이고 다시 그 사랑의 핵심은 성적인sexual 것입니다. 단도직입으로 말하자면 성교야말로 인간 존재 자체와 소통의 발원이자 핵심입니다. 그래서 성sex은 인간의 본성입니다. 한자어 중 이 ‘성性’ 자 만큼 위대한 쓰임새도 없을 것입니다.·······

·······아주 하찮게, 아주 조용히 말하지만 부부는, 부부의 성은 중용의 요체이자 뇌관입니다! 그래서 성인도 알 지 못하고 행하지 못하는 경지가 있다고 설파한 것입니다. 

현대 생리학자들이 성을 “전체 삶”이라 보는 것은 근본적인 지점에서 『중용』사상과 맞닿아 있습니다. 부부의 성을 실마리 삼아 군자의 도, 그러니까 중용이 풀려나온다고 말하는 것처럼 성행위-출산-모유 분비가 일관된 호르몬 작용으로 이어지면서 인간 생명의 존엄한 과정이 펼쳐진다고 말하니 말입니다. 그리고 전체 삶인 성의 여러 사건을 관통하는 사랑이 다름 아닌 중용이니 말입니다. 중용처럼 사랑은 평범한 주체들이 평등하게 서로 흡수·관통함으로써 올바르고 착하며 아름다운 세상을 빚어가는 실천입니다.

미셸 오당을 따라 중용 이야기를 조금 더 심화하겠습니다. 무엇보다 성행위의 중용에 주의합니다. 성행위는 단순히 좁은 의미에서의 성적 교합이 지니는 함의에 국한되지 않습니다. 각 사회의 통념, 사회윤리학적 맥락, 정치경제학적 구도, 종교적 전통이 깔려 있는 문제입니다. 특히 여성, 미성년, 장애인, 넓게는 출산·수유와 무관한 성소수자 등에 가해지는 억압 문제를 누락시키고는 당최 이야기가 되지 않습니다. 억압과 향락의 극단을 버린 성행위의 중용은 성 평등과 자유 전체 문제의 타락 극복 운동입니다.

출산의 중용 또한 지극히 어려운 화두입니다. 이미 문명사회 전반이 산업 출산에 매몰되어 있는 만큼 시스템의 변화는 결국 중대한 정치 문제가 될 수밖에 없습니다. 출산 토건은 남성 지배, 전문가 지배, 성인 지배, 공학 지배, 편의 지배를 중첩시킨 지배세력의 블루오션입니다. 모든 지배력의 산실입니다. 여성의 핵심, 인간의 핵심을 훼손하면 통치가 쉬워지기 때문입니다. 가장 근본적인 문제 지점입니다. 가장 어려운 싸움터입니다. 인간이 인간이려면 이 전선에서 승리해야만 합니다. 천명입니다.

모유 수유 역시 넓고 깊은 함의를 지닙니다. 양육 전반을 아우른다고 보아야 합니다. 사실 인생은 그 자체로 기나긴 양육 과정입니다. 양육의 초동 단계를 보호하는 일은 출산 단계를 보호하는 일 못지않게 중요합니다. 모유 수유에 원천적으로 가해지는 훼손은 물론 사회경제적으로 가해지는 억압을 세밀하게 문제 삼아야 합니다. 이 때 잘못 형성된 애착관계가 사랑을 비틀고 삶 전체를 망가뜨립니다. 이후 아동기·학령기·청소년기까지 양육 이론과 실천을 전반적으로 재검토하여 중용의 양육을 꾀해야 합니다.

성을 매개로 사랑과 중용의 일치를 발견하면서 저는 작금의 우리사회를 다시 한 번 신랄하게 생각하지 않을 수 없었습니다. 이른바 대통령이라는 자가 잡신에 빙의된 영매에게 연설문을 사전에 넘겨 교정 받았습니다. 국가기밀이 포함된 문서까지 넘겨주었습니다. 공식복장 하나까지 지시에 따라 착용했습니다. 그 영매가 자기 떨거지와 심지어 장관급 인사, 개성공단 폐쇄를 논의했습니다. 이래놓고도 이른바 대통령이라는 자는 거짓말로 녹화 사과를 했습니다. ‘순수’한 마음이라 강변했습니다. 아, 순수! 이 순수야말로 그의 본질을 드러내는 압도적 표현입니다. 그의 순수는 강박과 무지의 결합체입니다. 강박은 자신의 음란, 음산, 음험에 순수를 방어기제로 동원하도록 합니다. 무지는 그것이 방어기제라는 사실을 모르게 합니다. 둘이 결합하면 제어 불가능한 극단까지 전진만 합니다. 그 순수는 사랑을 내칩니다. 사랑은 너와 나가 따뜻하게 섞이는 것이기 때문입니다. 그 순수는 중용을 내칩니다. 중용은 너와 나가 평등하게 엮이는 것이기 때문입니다. 그 순수가 우리사회를 차가운 불평등 사회로 만들었습니다. 그 순수의 장본인은 이제 어찌해야 할까요? 그 순수의 장본인을 이제 어찌해야 할까요?

소미심심小微沁心 13