15. 반야般若인간homo noeticus

사랑이란 무엇인가 : 사랑의 과학화 - 자연주의 출산의 거장이 전하는 21세기 사랑의 의미
미셀 오당 지음, 장 재키 옮김 / 마더북스(마더커뮤니케이션) / 2014년 5월

‘신비롭다’고 느끼는 감정 상태가 ‘모든 존재의 차별 없는 사랑’으로 해석될 수 있다면 신비로운 감정은 사랑을 과학적으로 연구하는 것에 포함되어야 한다. 다른 포유류와 공유하고 있는 인간의 원시 뇌 구조가 신비로운 감정의 중심 역할을 한다는 사실을 알려주는 일련의 증거들이 나오고 있다.(135쪽)

아주 오랫동안 인간이 지녀온 ‘초월’이라는 개념은 좀 더 크고 좀 더 높은 무엇으로 나아가는 것이었습니다. 물론 여전히 이런 이해가 주류입니다. 번역자는 Love of the whole을 ‘모든 것을 아우르는 초월적 존재에 대한 사랑’이라는 뜻으로 이해하고 ‘모든 것을 초월하는 사랑’으로 새겼습니다. 주류적 이해를 벗어났다고 보기 어렵습니다. 제 생각에 이 번역은 저자의 의중과 많이 달라 보입니다. 바로 다음 문장만 찬찬히 읽어도 금방 그 어긋남을 알아차릴 수 있으니 말입니다.

“다른 포유류와 공유하고 있는 인간의 원시 뇌 구조가 신비로운 감정의 중심 역할을 한다는 사실”이 말해주는 진실은 무엇일까요? 폭발되기 이전의 자아가 홀연히 들어설 수 있는 ‘다른’ 세계에 신비의, 사랑의 근원이 있다는 뜻입니다. 거기에서는 자타의 경계가 단숨에 무너지므로 차별도 분별도 사라집니다. 참된 초월은 높은 데로 올라가지 않습니다. 낮은 데로 내려갑니다. 왜냐하면 인간의 폭발된 자아가 바로 타락이기 때문입니다. 참된 초월은 자기 경계를 크게 넓히지 않습니다. 경계를 허물고 서로 스며들어 섞입니다. 서로 결핍을 메웁니다. 참된 초월은 모든 생명, 모든 존재를 차별 없이 사랑함으로써 그 모두를 위해 헌신합니다. 이것이 신비며 사랑이며 연대며 겸공입니다. 반야般若인간homo noeticus의 길입니다.

자신을 남보다 높고 크다고 굳게 믿는 이 땅의 지배층은 오늘도 내려오지 않으려 작아지지 않으려 온갖 협잡을 자행하고 있습니다. 그럴수록 ‘찌질’하고 ‘쪼잔’해진다는 사실을 도무지 알지 못합니다. 박근혜, 최순실, 김기춘, 김병준, 이정현이 그렇게 자멸해갑니다. 저들은 끝내 모를 것입니다. 가장 낮은 곳의 가장 작은 민중이 가장 거룩하고 가장 위대한 공화국이라는 진실을.

소미심심小微沁心 19

14. 저항인간homo resistance

사랑이란 무엇인가 : 사랑의 과학화 - 자연주의 출산의 거장이 전하는 21세기 사랑의 의미
미셀 오당 지음, 장 재키 옮김 / 마더북스(마더커뮤니케이션) / 2014년 5월

질병이 생기는 근본적 원인은 싸우지도 도망가지도 못하는 환경, 불리하게 갇혀버리거나 위협당하는 환경이·······다. 즉 수동적으로 굴복할 수밖에 없을 때 건강은 악화되는 경향이 있다. 반면 주도권을 가진 위치에 있게 되면 건강이 증진된다.

  ·······통제할 수 없는 불운한 상황에 빠진 때에만 호르몬이 균형을 잃는데, 이는 우리가 희망을 잃거나 포기할 때만이 자기 파괴의 과정이 시작된다는 것을 말해준다.(133-134쪽)

기가 막힙니다. 아무리 우매하다지만 일국의 대통령이란 지위에 있는 자가 단 한 사람에 매달려 거의 모든 판단을 어찌 이렇게까지 그르쳐왔는지 도무지 수긍하기 어렵습니다. ‘오장육부’라는 표현은 함량 미달입니다. 최순실은 박근혜의 신모神母입니다. 그러니까 최순실은 어미 영매靈媒고 박근혜는 새끼 영매인 것입니다.

이는 저항이 가능하지도 필요하지도 않은 상황입니다. 두 눈 멀쩡히 뜨고 “자기 파괴”의 늪으로 빠져 들어갈 수밖에 없습니다. 박근혜는 이렇게 도저한 병을 얻고 철저한 병자가 된 것입니다. 치료가 불가피합니다. 그 치료는 의학의 경계를 넘어서 인문적 지평까지 나아가야 합니다. 정치적·법적 치료(!)를 누락할 수 없음은 물론입니다.

박근혜보다 더 위중한 환자가 있습니다. 박근혜에 부역하면서 이용해먹는 무리입니다. “서로 다른” 최순실입니다. 새누리(=신천지)당, 국정원, 법원, 검찰, 경찰, 우병우 등으로 대표되는 고급 관료, 최태민 일가를 포함한 통속종교 집단, 조·중·동, MBC, KBS, 어버이연합 등 관변 조직·······알면 안 대로 모르면 모른 대로 저들은 박근혜에 빌붙어 백성의 고혈을 빨아먹은 세력입니다. 저들은 병의 경계를 넘어 인간성 바깥으로 치달아 갔습니다. 의학적·인문적 치료가 거의 불가능합니다. 오직 정치적·법적 치료만 가능합니다. 가차 없이 치료해야 합니다.

그러나 이 모든 병보다 더 더욱 위중한 병은 백성이 걸린 집단우울증입니다. 이 글을 쓰는 도중 박근혜 지지율이 9.2%로 떨어졌다는 보도가 떴습니다. 박근혜 찍은 제 손을 찍어버리고 싶은 백성이 얼마나 많겠습니까. 그들이 느끼는 배신감과 분노는 그들을 어떻게 파괴할까요. 물론 또 어떤 어리바리한 아이콘 하나 만들어 세우면 또 거기에 헛된 희망을 걸 테지요. 그러면서 그들은 좀비의 시간으로 걸어 들어가는 것입니다.

빙의에 저항하고 중독을 거부해온 사람들은 아프지만 그나마도 스스로 치료하며 살아갈 수 있습니다. 이들이 한층 더 건강·강인해져야 박근혜-최순실 정변 같은 일이 일어나지 않을 것입니다. 박근혜, 최순실, 그 부역집단 징치보다 중요한 것은 그렇게 건강·강인한 사람들을 지키고 새로이 키워내는 일입니다. 이것이 근원적 예방치료며 근원적 양육입니다.

소미심심小微沁心 18

13. 감정인간homo sensus

사랑이란 무엇인가 : 사랑의 과학화 - 자연주의 출산의 거장이 전하는 21세기 사랑의 의미
미셀 오당 지음, 장 재키 옮김 / 마더북스(마더커뮤니케이션) / 2014년 5월

새로운 뇌(대뇌신피질)는 우리 삶의 한계를 비롯한 시간, 공간, 한계의 개념을 세우는 데 도움을 준다. 이러한 개념들은 우리의 정체성을 규정해준다.·······우리가 다방면으로 깨어 있으면 대뇌신피질의 관점에서 우주를 볼 수 있다.

  한편 조금 더 오래된 대뇌신피질의 하부 구조는 우리에게 전체의 일부라는 감정을 갖게 한다. 그것은 시간, 공간, 한계 등의 개념을 초월한 또 다른 현실을 제공한다. 이러한 원시 뇌 구조는 호르몬과 면역 체계(더 큰 맥락에서 보자면 ‘일차 적응 시스템’)라고 하는 기본적인 우리의 적응 체계와 분리할 수 없는 것이다. 이들의 활동으로 정서와 본능이 생겨난다. 대뇌신피질은 우리의 생존본능을 지탱하는 수단인 원시 뇌 구조를 위해 필요한 도구라고 볼 수도 있다.(132쪽)

새로운 뇌는 “정체성”으로 표현되는 인간을 가능하게 한 진화 자리입니다. 정체성인 인간은 “자아”를 중심으로 주변 조건을 대상화합니다. 거꾸로 말하면 전체 조건 가운데 자아가 어떤 위치에 있는지를 주목합니다.

원시 뇌는 “전체의 일부라는 감정”인 인간을 가능하게 한 진화자리입니다. 전체의 일부라는 감정인 인간은 전체 조건 속에 깃들어 자신의 생존 사건을 있는 그대로 느낍니다. 거꾸로 말하면 자신을 품은 조건 전체에 주의합니다.

근원에서 살필 때, 새로운 뇌는 원시 뇌의 “도구”입니다. 인간은 생존 그 자체로 존엄하므로 그것을 넘어선 어떤 화려·현란·탁월도 비-본질입니다. 있으면 좋고 없어도 그만인 향신료 정도. 그런데 그 도구가 반역을 저질렀습니다. 목적으로 등극한 것입니다. 도구가 목적이 된 이후 인간은 자신을 고립중심에 놓았습니다. 고립중심은 필연적으로 자신을 지존의 자리에 올려놓습니다. 지존의 자리에 오른 정체성 인간의 상황을 스티브 테일러는 “자아 폭발”이라 했습니다. 폭발한 자아는 문명 전체를 수탈적 토건으로 만들었습니다. 목하 우리는 그 토건 현장 한가운데, 그것도 최악의 막장 대한민국에 내던져져 있습니다.

“정서”는 결핍된 채 “개념”만으로 오로지 자기 이익을 꾀하는 매판독재의 무리가 정서 결핍은 물론 개념조차 없는 유사 인간 하나를 내세워 아사리 장사판을 벌이고 있습니다. 그 온갖 협잡질을 아프고 슬프게 바라보는 이 땅의 민중, 여태까지 속아온 것은 물론 들러리까지 서온 것이 백일하에 폭로되고 있습니다.

우매와 중독 속에서 패악을 일삼은 박근혜, 박근혜를 사로잡은 저급하고 게걸스러운 영매 최순실, 최순실을 키운 음산한 사이비 종교, 사이비 종교만도 못한 영성 없는 이른바 정통 종교, 이른바 정통 종교 후광 삼아 세속 권력을 다져온 매판독재세력, 매판독재세력을 조종하여 끝없이 수탈을 자행하는 제국. 참으로 잔혹하고 무서운 겹 감옥입니다.

이제 여기서 민중은 맨주먹으로 대체 무엇을 해야 할까요? 무엇보다 급속히 진행되고 있는 조·중·동 중심의 협잡 마무리에 속지 않는 일이 중요합니다. 박근혜 사퇴를 포함한 현 정권 자체의 혁파를 포기해서는 안 됩니다. 여기서 관건은 시민의 참여입니다. 더 많은 시민이 거리로 나와 직접 의사를 표시하고 관철 의지를 보여주어야 합니다. 그리고 현재 우리사회에 큼직하게 물려 있는 여러 과제들과 연동해서 전면적 전선을 형성해야 합니다.(www.labortoday.co.kr 한석호 칼럼)

이 모든 힘은 우리가 “전체의 일부라는 감정”을 복원할 때 주어집니다. 함께 살아간다는 사실이 감격과 감동으로 들이닥칠 때 주어집니다. 이 힘은 우리에게 “개념을 초월한 또 다른 현실을 제공”합니다. 이 또 다른 현실을 향하는 감정과 행진이야말로 참된 초월입니다. 참된 초월은 하늘 위로 날아오르는 것이 아니라 땅에 무릎 꿇고 흙에 입 맞추는 것입니다. 천상의 고매한 신과 연합하는 것이 아니라 지상의 고통 받는 이웃과 연대하는 것입니다. 그것이 사랑의 과학이며 과학의 사랑입니다.