백색문명의 하늘은 높고 크다. 녹색문명의 하늘은 낮고 작다. 낮고 작아서 보이지 않는 실재가 하늘이다. 땅과 땅 사이, 너와 나 사이, 흙과 흙 사이, 아메바와 아메바 사이, 쿼크와 쿼크 사이가 하늘이다. 하늘은 끝내 틈이다.




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백색문명은 아이 학대 문명이다. 백색의학은 아이 학대 의학이다.


아이 학대는 태아 때부터 시작된다. 산업출산 시스템에 묶여 옴짝달싹 할 수 없는 현대사회에서 임신을 확인한 여성은 불문곡직 병원으로 향한다. 그 때부터 태아는 병원의 관리, 아니 학대 아래 사실상 환자로 취급 받으며 자유로운 성장을 몰수당하기 시작한다. 출산과 양육 과정에서도 이 학대는 지속되고 강화된다.


아무도 이 출산·양육 시스템의 토건 방식 의료화에 이의를 제기하지 않는 사이, 아이들의 병은 깊어간다. 깊이 병든 아이들이 자라 깊이 병든 어른이 된다. 깊이 병든 어른 n명 속에는 각각 n명의 성장을 멈춘 아이가 웅크리고 있다. 백색의학은 그러니까 n×n명의 아이들을 합법적으로 죽이는, 전쟁보다 더욱 무서운, 범죄다.


백색의학은 예방과 치료라는 미명 아래 테러를 가함으로써 아이로 하여금 테러리스트를 자신의 수호신이라 믿게 한다. 각각 n명의 아이들로 구성된 n명의 가짜 어른은 오늘도 한 움큼씩 백색화학합성물을 만나로 여기며 먹는다. 이들에게서 임신-출산-양육 과정의 의료화 차꼬를 풀어주어야만 문제는 원천적으로 해결된다.


녹색의학은 n명 어른 속 n×n명의 아이를 인정하는 의학이다. 녹색의학은, 근본적으로, 병든 n×n명의 아이를 있는 그대로 느끼고 알아차리고 받아들여 양육하는 일이 의학이라는 사실을 자각하는 과정 전체다. 녹색의학은 모든 질병이 백색문명이 일으킨 발달불균형증후군이라는 사실을 깨닫고 그 치유를 천명으로 삼는 자세다.


녹색문명은 아이 존중 문명이다. 녹색의학은 아이 존중 의학이다.




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언젠가 어디 SNS에 한국인은 우울장애에 취약하다고 썼더니, 무슨 근거로 그런 말을 하느냐 유의 댓글이 올라왔다. 연구자들에 따르면 한국인의 70%는 북방계다. 그들은 수천 년에 걸쳐 시베리아를 통과해 한반도에 정착했다. 시베리아 평원 혹독한 조건에 적응하기 위해 필요한 것은 이른바 우뇌 활동, 그러니까 직관의 비교 우위다. 직관 우뇌는 전체 맥락에 주의를 기울이므로 부분에 집중하여 낙관하는 상황을 제어한다. 상황이 불투명할 경우, 최악의 사태까지 감안해야 하므로 비판적 통찰이나 비관적 전망 능력이 발달하기 마련이다. 만일 좋지 않은 상황이 장기화하고, 거기에 적응해온 삶의 경험이 유전의 근거가 된다면, 내 발언은 의학적 유의미성을 획득한다. 우뇌 활성 우위의 장기적인 고착은 우울장애에 노출되는 길을 활짝 열어놓는다. 실제 통계로 한국인의 3/4 정도가 왼쪽 눈이 작다. 왼쪽 눈이 작은 것은 우뇌 우위의 증거다.


이 3/4의 사람, 그러니까 다수는 좌뇌 패권 사회에서 피지배층을 형성한다. 다시 말하면 좌뇌 우위의 소수에게 수탈당하는 먹잇감이 된다. 그 수탈의 과정과 결과를 개인 차원에서 의학적 진술로 번역한 것이 바로 우울장애다. 앞서 <녹색 뇌>를 통해 역설한 우뇌 혁명은 이런 정치경제학을 염두에 두고 한 말이다. 혁명이란 용어를 동원한 까닭은 지배세력이 이 문제를 앞장서서 해결할 리 없기 때문에 수탈당하는 사람, 그러니까 우울장애를 앓는 생명공동체가 수탈체제, 그러니까 질병체제를 전복해야 한다는 뜻에서다. 질병체제를 전복하려면 공동체 구성원이 스스로 일어나 연대해야 한다. 스스로 일어나 연대하려면 공동체 구성원 각자가 각성해야 한다. 각자 다른 소향과 정황을 모두 끌어안은 생명 장場이 있다는 진실을 느끼고 알아차리고 받아들여야 한다. 백색의학이 각자도생을 선동할 때, 녹색의학은 생명공동체의 네트워킹을 설파한다.




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