조선의 속사정

조선의 속사정 - 알고 보면 지금과 비슷한
권우현 지음 / 원고지와만년필 / 2013년 4월

조선왕조 500년 동안 구중궁궐 깊은 곳에서는 크고 작은 사건들이 비일비재했지만 백성들에게는 거의 비밀로 붙여졌었다. 그러나 요즈음 조선시대를 배경으로 한 드라마가 안방극장을 뜨겁게 달구고 있다.

내가 그동안 재미있게 봤던 조선시대 드라마는 허준, 대장금, 이산, 여인천하, 왕의여자, 대왕세종, 추노, 명성황후, 장희빈, 불멸의 이순신, 동이, 천명, 구가의 서, 장옥정 등이다. 조선의 배경, 인물, 환경 등 그 시대를 돌아보면 우리시대를 살아가는데 큰 깨달음과 깊은 진리를 얻을 수 있다.

우리가 흔히 말하는 ‘역사’는 거창한 것만도 아니고 굳이 멀리서 찾을 것도 없다. 깨진 기왓장 하나에도 수백 년 세월이 흐르고, 외딴집 문설주 하나에도 오만 사연이 깃들어 있음을 알 수 있다.

이 책은 역사 특히 생활사에 관심을 두어 공부했고 그것을 모두와 함께 나누기 위해 이글루스에서 블로그를 시작하여 이글루스 TOP100이 생긴 이후로 6년 연속 100대 블로그에 들고 있는 저자 권우현이 우리가 알지 못했던 조선 시대의 뒷담화를 통해 암기의 역사가 아닌 살아 숨 쉬는 역사를 보여준다.

역사란 과연 무엇일까? 역사는 다시 쓰는 현대사라고 말한다. 또한 승자의 기록이라고도 하고, 역사는 해석하는 자의 입맛에 따라 그 의미와 평가가 달라지기도 한다. 그런 역사를 사용하는 방법이 있다고 한다. 역사가 뭐 가전제품도 아니고, 굳이 설명서까지 읽으면서 알아야 하는 것은 무엇 때문일까? 사람마다 그것을 제대로 이용하는 사람이 있는가 하면, 또 악용하는 사람도 있기 때문이다. 우리는 역사에서 여러 가지 교훈을 배울 수가 있다. 그것들 중에서 원하는 것을 골라서 선택하기도 한다.

이 책은 조선 왕조 역사를 살피는 것이 아니라 생활사를 중심으로 조선 시대를 살았던 모든 사람들을 대상으로 하여 당시 사람들의 삶과 일상을 엿볼 수 있는 기회를 제공해 주고 있다. 조선의 사회, 조선의 경제, 조선의 국방, 조선의 정치 등 사회전반에 걸쳐 우리가 알지 못했던 흥미로운 사실들을 전해주고 있다.

조선시대에도 만우절이 있었다. 조선에서는 첫눈이 오면 눈을 담아 상대를 속여 누가 술을 쏘나 장난을 했다. 또한 과거시험에서 부정행위의 방식을 보면 과거 시험장인 성균관 반수당에 대나무통을 연결하여 통속에 노끈을 넣은 다음 멀리서 뺄 수 있도록 하고 과거 시험장에서 시험문제를 적어 넣으면 밖에서 끈을 당겨 빼내 답을 작성, 다시 시험장 안으로 보내는 방식이 발각되기도 했다.

조선시대에도 출산휴가, 담배논쟁, 도박단속, 학력위조, 병역비리, 권력투쟁 등이 있었다는 사실을 볼 때 우리가 사는 현대 사람들의 생활과 크게 다를 것이 없다는 깨달음을 얻게 된다.

이 책을 통해서 조선시대에 있엇던 일들이 지금 우리 시대에 그대로 재현되고 있다는 것은 사람 사는 세상은 다 똑같다는 생각을 하게 된다.

모든 순간의 인문학

모든 순간의 인문학
한귀은 지음 / 한빛비즈 / 2013년 5월

최근 대기업에서 직원을 채용할 때 인문학적 소양을 많이 요구하고 있다. 토익과 자격증 등에 많은 비중을 두던 과거와 달리 ‘열린 채용’ ‘파격 채용’이라는 말이 생길 정도로 스펙 대신 인문 지식에 대한 소양을 묻는 기업이 늘어나면서, 그 어느 때보다 인문학에 대한 관심이 뜨겁다. 취업을 준비하는 20대 사회 초년생뿐만 아니라, 직장인을 대상으로 한 인문학 강의도 열리기만 하면 만석이 되는 등 대한민국은 지금 인문학 열풍으로 가득하다.

왜 이 시대는 이토록 인문학을 원하고 있는 것일까? 최근 인문학에 뜨거운 관심을 보이는 기업들의 속내를 들여다보면 인문학에 갖는 기대는 단순한 마케팅 그 이상인 것 같다. 작금의 전 세계 경제 위기 이후 자본주의의 지속 가능성에 대한 회의가 일면서 기능적인 해법보다는 뭔가 본질적인 해법을 찾아 나서려는 기업들이 인문학에 주목하고 있기 때문이다.

이 책은 경상대학교 국어교육과 교수로, KBS진주 라디오에서 “책테라피”와 “영화이야기”를 진행했으며 잡지와 신문 등에 감성 인문학에 관한 글을 연재하고 있는 저자 한귀은이 지적으로 사유하는 힘, 깊이, 감성을 갖게 하기 위해 우리에게 친숙한 영화나 드라마, 즉 ‘스토리’를 차용한다. 우리가 킬링 타임으로 쓰는 스토리를 통해 인문감성을 채움으로써 일상이 어떻게 의미를 되찾는지 보여준다. 특히 우리의 가장 큰 고민인 사랑, 이별, 관계, 상처 등 소소하고 사적이지만 중요한 삶의 순간들에 대해 진솔하게 이야기하여 우리가 부대꼈던 모든 순간에 인문학적 감성이 얼마나 중요한지 깨닫게 한다. 저자는 깜짝 놀랄 만한 솔직함과 섹시한 지성으로 독자들의 마음을 어루만진다.

저자는 책 표지에 ‘인문학이 빛을 발하는 아주 사적인 순간들’이란 부제와 더불어 ‘사랑하고 이별하고 상처받고 외로운 모든 순간에는 흔들리는 우리를 바로 세워줄 인문감성이 필요하다’고 설명하고 있다.

이 책의 ‘프롤로그’에서 저자는 “인문학은 지성의 명언을 따르고 섬기는 것이 아니라 매 순간의 삶에서 자기 자신의 통찰력을 기르는 과정이다”라고 하면서 “그러므로 인문학은 ‘앓는’것이 될 수 있다. 앓고 나면 우리는 한층 더 성숙해진다. 앓는다는 건 단지 고통의 차원이 아니다. 그 앓는 시간을 지나 우리는 자신과 세상을 더 깊고 투명하게 바라보게 되는 것이다.”(p.6)라고 했다.

저자는 일상 속에서 크게 네 가지 소중한 순간을 구분해낸다. 사랑이 사유로 반짝이는 순간, 나에게서 낯선 행복을 발견하는 순간, 고독이 명랑해지는 순간, 상처가 이야기로 피어나는 순간. 이 네 가지야 말로 우리가 기꺼이 환대해야할 순간이라는 것이다. 그 순간들은 다시 모두 38가지 자잘한 일상으로 나뉜다. 힘들고 지칠 때, 기쁘고 슬플 때 대개 자신만 홀로 그런 과정을 겪는다고 여기지만 사실은 인간의 역사·종교·철학·문화·예술은 태고적부터 그런 과정을 기록해 왔다.

이 책에는 시·소설·수필 26편, 인문학 저서 63권, 영화 36편, 드라마 9편, 음악 9곡이 잠깐씩 인용되거나 소개되어 있으므로 이 책을 읽다 보면 사랑하고, 이별하고, 상처받고, 외로웠던 모든 사적인 순간에 인문학이 얼마나 빛을 발하는지 깨닫게 된다.

당신이 행복하지 않은 이유

[전자책] 당신이 행복하지 않은 이유
요하임 바이만 외 지음, 강희진 옮김 / 미래의창 / 2013년 7월

히말라야 소국 부탄은 가난한 나라지만 이 나라 국민의 97%가 행복하다고 한다. 행복지수 1위의 국가, 이 부탄정부의 한 고위 관료는 말하기를 “지금 갖고 있는 것으로 얼마나 만족할 수 있느냐가 행복의 열쇠”라고 했다. 이 말에서 우리는 행복의 척도를 찾을 수 있을 것 같다. 이 말은 행복이란 내 소유물의 크기와 비례하지 않는다는 뜻이다. 행복은 다만 내 소유물이 내 분수에 맞느냐 맞지 않느냐의 문제라는 얘기이다.

그러니까 부탄에서는 작지만 내 소유물이 내 분수에 맞는다고 생각하는 사람들이 97%가 된다는 얘기다. 이 얘기에 비춰볼 때 우리나라의 행복지수가 저렇게 낮은 이유는 내 소유물이 내 분수에 맞는다고 생각하는 사람들이 그만큼 적다는 뜻이다.

이 책은 3명의 독일 경제학자 요하임 바이만 박사, 안드레아스 크나베 박사, 로니 쇱 박사가 행복 경제학에 의문을 제기한다. 이들의 결론은 “이러니저러니 해도 돈이야말로 행복의 원천”이라며 “국민의 행복지수를 올리고 싶다면, 우선 1인당 소득을 올리는 길을 찾는 것이 가장 빠른 방법”이라고 말한다. 한마디로 행복 경제학의 환상에서 깨어나야 한다는 도발적인 주장이다. 행복은 주관적 감정이라 일일이 수치를 매기기 어렵다. 하지만 누구나 돈을 좋아한다는 것은 자명하다. 저자는 지금까지 행복경제학은 잘못됐으며 결국 국민 소득을 높여야 행복지수도 높아진다고 강조한다.

이 책에서 저자는 “행복은 여러 개의 얼굴을 지니고 있고, 그렇기 때문에 행복에 대해 논할 때면 정확히 어느 종류의 행복을 말하는지를 분명히 알고 있어야만 한다. 어떤 종류의 행복이냐에 따라 변수도 달라지기 때문이다. 그 다음에 이어지는 질문은 누구나 예상하듯 “그렇다면 과연 어떤 종류의 행복에 초점을 맞추어야 할까?” 하는 것이다. 돈이 삶의 만족도는 높여 주지만 그날그날의 기분에는 큰 영향을 미치지 못한다는 말이 사실이라면 거기에서 우리는 어떤 결론을 도출해야 할까? 그 답을 얻으려면 돈의 영향력이 왜 사람마다, 혹은 행복의 종류마다 다른가부터 고민해 보아야 한다.“(p.79)고 말했다.

어니스트 헤밍웨이는 “행복이란, 신체는 매우 건강하면서 기억력은 나쁜 상태를 말한다”고 했다. 건강이 행복의 원천인 것만큼은 확실하다. 하지만 건강하기 때문에 더 행복한 것인지, 행복하기 때문에 더 건강한 것인지 알 수 없다.

소득이 늘어나면 기분이 좋아지는 것은 자명한 사실이다. 그것은 부자든, 가난뱅이든 마찬가지이다. 그렇다면 행복지수를 높이기 위한 정부의 여러 정책들 가운데 가장 확실한 것은 국민들의 소득을 높여주는 것이다.

박근혜 정부의 국정 목표는 ‘국민행복 시대를 여는 것’이다. 사실 행복만큼 주관적인 것은 없다. 아무리 어렵고 고통스러운 환경에서도 자신이 행복하다고 생각하면 그만이다. 그리고 부귀영화를 누리고 살지만 자신이 만족하지 못하고 산다면 그것은 불행이다. 이러한 면에서 보면 분명 행복은 마음에 달려 있다.

행복이라는 개념 자체가 본래 매우 개인적인 것, 매우 주관적인 것, 매우 사적인 것이다. “돈으로는 행복을 살 수 없으며, 행복은 소득 순이 아니다.”

소파에서 일어나라

소파에서 일어나라 - 일찍 죽고 싶지 않으면
앤드류 커란 지음, 김지수 옮김 / 좋은책만들기 / 2013년 6월

100세 시대를 맞아 장수하는 노인들이 기하급수적으로 늘어나고 있다. 오래 산다고 싫어할 사람은 없을 것이다. 하루라도 더 살고 싶어 하는 것이 인간의 욕망이다. 인간이 늙지 않고 오래 살 수만 있다면 더 이상 무엇을 바라겠는가.

최근 조사결과에 의하면 한국인의 기대 수명은 79.7세(2010년 기준)로 조사됐다. 하지만 병으로 시름시름 앓지 않고 건강하게 살 수 있는 나이는 70.3세 정도로 나타났다. 한국인은 9.4년 동안 각종 질병 등에 시달리다가 숨을 거둔다는 얘기다. 일찍 죽지 않고 건강하게 살려면 어떻게 해야 할까.

이 책은 영국 BBC3 채널 ‘내 몸 젊어지게 하기’의 진행자이자 앨더헤이 어린이병원 소아·신경과 의사인 앤드류 커란 박사가 ‘일찍 죽고 싶지 않으면 소파에서 일어나라’고 하는 경고다.

이 책에서 저자는 운동을 하지 않고 잠깐 일어서서 간단한 스트레칭조차 하지 않고 소파에 들러붙은 채 소파에서 음식을 먹고, TV를 시청하고, 게임도 소파에서 하고, 잠자는 것마저도 소파에서 해결하는 남녀인 ‘카우치 포테이토’만을 향한 경고가 아니다. 그 누구라도 오랜 시간 소파나 의자에 앉아서 생활하는 습관을 갖게 되면 비만을 비롯해 심장마비, 뇌졸중, 고혈압, 협심증, 정신병, 당뇨병 등에 걸릴 위험성이 높아진다고 설명한다.

실제로 미국에서는 앉아서 생활하는 문화로 인해 연간 17만3,000건의 암이 발생한다는 연구가 있으며, 걸어 다니는 습관 덕분에 심장병과 당뇨병 발병률이 매우 낮은 케냐의 마사이족이나 멕시코의 피마 인디언들도 도시로 이주해 앉아서 생활하는 시간이 늘어나면 심장병, 당뇨병, 비만 등의 발생률이 급격히 높아진다고 한다.

저자는 이렇게 건강에 무관심하고 무지한 탓에 스스로 몸을 망가뜨리고 있는지조차 깨닫지 못하는 사람들을 위해 몸을 ‘심장’, ‘폐’, ‘간’, ‘장’, ‘췌장’, ‘신장’, ‘생식기’, ‘뼈관절근육’, ‘피부’, ‘뇌’ 등 크게 10개장으로 나누고, 각 장을 ‘어떤 일을 할까', ‘돌보는 방법’, ‘망가뜨리는 방법’ 등 3개부로 다시 나눠 건강 증진 방법, 각종 질병 예방 방법, 유의해야 할 사항들을 전문지식과 다양한 입증자료들, 그리고 직접 그린 일러스트를 통해 건강하게 사는 데 꼭 필요한 지침을 아주 쉽고 재미있게 들려준다.

우리 몸에는 혈액 순환을 맡은 심장, 산소를 공급하는 폐, 우리 몸의 화학공장인 간, 소화·흡수·배설을 맡은 장, 소화액과 호르몬을 분비하는 췌장, 노폐물을 여과하는 신장, 생식을 관장하는 생식기, 우리 몸을 보호하는 뼈, 관절, 근육, 몸을 감싸고 있는 피부, 우리 몸을 통솔하는 중추기관인 뇌 등이 있다. 먼저 이 각 기관들이 어떤 일을 하고 있는지 명확하게 알면 어떻게 해야 잘 돌볼 수 있는지 알게 될 것이고, 어떤 생활이 그 기관들을 망가뜨려 건강을 해치게 만드는지도 구체적으로 깨닫게 될 것이다.

“건강은 건강할 때 지켜라”라는 말이 있다. 그러나 이미 건강을 잃었다면 가장 빠르고 효과적으로 회복할 수 있는 방법을 찾아야 한다. 우리에겐 행복하고 건강하게 살 권리가 있지만, 이 권리는 다른 권리들과 마찬가지로 자신의 노력에 의해서만 얻을 수 있는 것이다. 건강을 잃으면 아무 소용없다. 일찍 죽고 싶지 않은 분들에게 이 책을 꼭 읽으라고 권하고 싶다.

저스트고 유럽

저스트 고 유럽 (2014~2015 최신개정판) - 자유여행자를 위한 map&photo 가이드북 ㅣ 저스트 고 Just go 해외편 26
최철호 글 사진 / 시공사 / 2013년 6월

나는 3년 전에 동유럽을 여행하는 기회를 가졌었다. 독일, 오스트리아, 체코슬로바키아, 헝가리, 폴란드 등의 나라를 여행하면서 많은 경험을 했다.

특히 종교개혁 500년인 2017년을 앞두고 유럽 종교개혁의 흔적을 더듬어 루터의 생애와 관련된 지역을 돌아봤다. 독일 작센주(州)의 도시 라이프치히에서 차로 한 시간 정도를 달려 비텐베르크를 찾았다. ‘루터의 도시’라는 안내판이 먼저 눈에 들어왔다. 독일의 작은 도시 비텐베르크는 온통 루터의 이야기로 가득한 도시다. 비텐베르크 성(城)교회는 1517년 비텐베르크 대학의 교수였던 루터가 면죄부 판매 등이 이뤄지는 등 종교 본연의 자세에서 벗어난 로마 가톨릭의 현실을 고민하다 ‘95개조 명제’를 내걸었던 바로 그 현장이다. 이제는 검은색 문에 새겨진 95개조 명제가 이곳이 역사적 현장이었음을 말해준다.

그리고 제2차 세계대전의 잔학상을 가장 적나라하게 보여주는 폴란드에 있는 나치 독일의 홀로코스트라고 불리는 ‘아우슈비츠’다. 전쟁 초기에는 수용소에 폴란드의 정치범 위주로 수감이 되었지만, 전쟁의 막바지로 향하면서 구소련 전쟁 포로와 집시 및 다른 국적의 사람들도 수감이 되었고, 1942년부터는 유대인 말살 계획의 일환으로 약 400만 명의 유대인을 대상으로 역사상 최대 규모의 대학살이 벌어지게 된다.

폴란드는 수용소의 대부분을 지금도 그 당시 그대로 보존해 학생들에게 이곳을 방문하는 것을 의무교육화하고 있으며, 자국의 아픈 기억을 되살려 안타깝게 생을 마감한 사람들을 위로하게 하고 있다. 또한 수많은 독일 학생들은 이곳을 방문해 자신들의 선조들의 만행을 사실 그대로 받아들이고 절망과 고통 속에서 죽어간 수많은 사람들을 위로하고 있다.

이 책은 오랫동안 염광고등학교 지리교사로 일한 경험을 살려 아시아, 미국, 오세아니아, 중남미까지 전 세계를 두루 다녔고, 지금까지 20회 이상 유럽 대륙을 일주하며 구석구석 안 가본 데 없이 돌아다녔던 저자 최철호가 짧게는 일주일에서 길게는 한달 간 유럽을 여행할 때 반드시 가봐야 할 9개국 50여 개 도시를 집중 분석한 것이다.

이 책은 두권으로 나누어 구성되어 있다. 최신 여행정보를 상세하게 소개하는 본 책과 함께, 80개의 정밀지도와 주요도시의 핵심정보를 수록한 휴대용 미니가이드북을 특별부록으로 꾸몄다. 자유여행자의 여행 패턴에 적합한 맞춤 정보와 다양한 추천코스는 물론이고 유럽 도시간 장거리 교통 정보 및 이동 시나리오를 제시하며, 지역별 특색을 살린 다양한 테마여행 정보도 소개한다.

책장을 넘기게 되면 여행을 어떻게 준비해야 되는지부터 시작해서, 여행을 어떻게 하면 알뜰하게, 재미있게 즐길 수 있는지를 알려준다. 대부분의 해외여행을 하는 사람들은 패키지로 여행을 하기 때문에 여행사의 일정에 맞춰서 가이드의 설명을 들으면서 구경을 하게 되는데 막상 여행을 마치고 돌아오면 어디가 어디고 무엇을 했는지 다 잊어버리게 된다.

이 책은 유럽 여행에서 꼭 가봐야 할 인기 도시 50여 곳을 선정하여 꼭 필요한 핵심정보를 엄선해 수록하였고, 특히 여행의 거점이 되는 주요도시들의 교통정보를 상세히 소개하여 초보여행자가 안심하고 여행할 수 있도록 했기 때문에 유럽여행을 준비하는 분들에게 도움을 준다.