관점

관점 - 생각의 근육을 키우는 신앙 습관 길들이기
김병태 지음 / 브니엘출판사 / 2013년 11월

사람들은 세상을 바라볼 때 그대로 보는 것이 아니라 자신의 안경을 통해 세상을 바라본다. 이러한 안경을 우리는 관점이라고 한다. 문제는 인간이 쓰고 있는 관점이라는 안경이 죄로 물들고 오염돼 세상을 바로 보기 어렵다는 것이다. 신앙이란 자신의 안경을 벗고 하나님의 관점으로 모든 것을 바라보는 것을 의미한다.

사람들은 가끔 “코드가 맞아야지. 코드가 맞아야 함께 살지. 도대체 함께 살 수가 없다.”고 말한다. 서로 코드가 맞지 않는 사람들이 함께 사는 것은 못할 일이다. 그러나 생각해 보라. 세상에 코드가 딱 맞는 사람이 어디 있는가? 사람들마다 코드가 다르다. 그런데 그들은 서로 말한다. “나한테 맞춰!” 서로 맞추라고 하니 누가 누구에게 맞추어야 하는가?

간단한 방법이 있다. ‘인간 코드’가 아니라 ‘신적 코드’를 찾는 것이다. 하나님께 코드 맞추기 작업을 해야 한다. 하나님께 안테나 주파수를 맞추어야 한다. 내가 기준이 되어서는 안 된다. 각자가 기준이 되려고 하지 말고 하나님이 기준이 되도록 해야 한다.

이 책은 현재 성천교회에서 담임목회를 하면서 사람을 세우는 제자훈련과 건강한 가정을 세우는 사역에 주력하고 있는 꿈과 희망의 전령사인 저자 김병태 목사가 세상을 부정적으로 보는 관점이 긍정적이고 적극적으로 변화되는 경험을 하게하고, 유능한 관점 디자이너로 만들어 주님 안에서 새로운 인생을 맛보게 해준다.

천재 과학자 아인슈타인은 “세상을 보는 데는 두 가지 방법이 있는데, 하나는 기적이 없다고 생각하며 사는 것이고, 다른 하나는 모든 것이 기적이라고 생각하며 사는 것이다.”라고 말했다. 아인슈타인의 지적처럼 어떤 생각, 어떤 눈을 갖고 세상을 바라보고 대하느냐에 따라 세상은 전혀 다르게 느껴진다.

관점의 사전적 의미는 ‘사물을 관찰하거나 고찰할 때 그것을 바라보는 방향이나 생각하는 입장’이다. 즉, 어떤 사람이나 사물이나 사건을 바라볼 때 어떤 생각, 어떤 눈, 어떤 태도로 바라보느냐에 따라 해석이 확 달라진다는 것이다.

이 책에서 저자는 “가나안 땅을 정탐했던 열두 사람을 보라. 그들은 모두 각 지파의 리더들이었다. 그런데 같은 리더라고 하더라도 같은 관점을 가진 건 아니었다. 열 명의 정탐꾼은 자신들을 메뚜기로 보았다. 그런데 여호수아와 갈렙은 달랐다. 그들은 가나안 원주민들을 자신들의 먹잇감으로 생각했다. 문제는 가나안 땅이나 그 땅에 사는 사람들이 아니었다. 그것을 바라보는 그들의 관점이 문제였다. 그래서 믿음의 눈이 중요하다.”(p.7)고 했다.

한 사람의 운명을 결정할 수 있는 중요한 관점도 디자인하기 나름이다. 관점을 잘 디자인하기만 하면 얼마든지 새로운 자아, 새로운 인생을 만들 수 있다. 자신이나 다른 사람, 사건이나 환경을 바라보는 관점만 잘 디자인하면 얼마든지 처지와 인생이 달라질 수 있다.

이 책을 통해서 우리가 선택할 수 있는 관점은 즐비하다는 것을 깨달았다. 바른 생각, 건강한 눈, 올바른 관점만 가지고 있다면, 세상은 살만하다. 이 책을 그리스도인들에게 추천한다.

앞으로 5년 결정적 미래

앞으로 5년 결정적 미래
머니투데이 특별취재팀 엮음 / 비즈니스북스 / 2013년 11월

우리가 사는 시대는 끊임없는 변화와 변신을 강요하고 있다. 세계는 점점 빠른 속도로 격변해 가고 있고, 다음에 또 무엇이 올지 전혀 예측도 상상도 할 수 없는 불확실의 시대다. 지금 내가 옳게 가고 있는지 자신이 있을 수 없는, 혼돈의 시대에 살고 있다.

경영학의 구루 피터 드러커는 “계획이란 미래에 대한 현재의 결정이다.”라는 명언을 남겼다. 이 말은 미래 예측이 왜 중요한지를 알려준다. 미래에 대한 판단이 없다면 결정을 내릴 수 없고 계획도 세울 수 없기 때문이다. 미래의 경제 패권은 움직일 것이며 산업 패러다임은 크게 바뀔 것이다. 한국도 미래 경제의 소용돌이에서 벗어날 수 없다.

이 책은 오바마 대통령의 경제 교사로 일컬어지는 전 백악관 경제자문회의 의장이자 시카고대학교 부스경영대학원 교수인 오스탄 굴스비, 전 세계 미래학자들의 좌장으로 밀레니엄 프로젝트를 이끄는 제롬 글렌, 정부와 기업이 먼저 찾는 하버드 경제학자이자 <뉴욕타임스>의 최연소 논설위원인 대니얼 앨트먼 등 최고의 글로벌 석학들과 더불어 경제 현장의 선두에서 제일 먼저 흐름을 읽고 변화를 감지하는 글로벌 펀드 매니저 등 최고의 경제 전문가들의 예측을 바탕으로 미래에 대처하는 구체적인 대안을 제시하고 있다.

이 책은 모두 5장으로 구성되어 있다. 제1장 ‘격변의 출발점, 인구와 소비의 변화’에서는 인구 구조의 변화를 중심으로 글로벌 소비 시장의 미래를 조망한다. 제2장 ‘세계 시장을 재편할 새로운 기술’에서는 세계 시장을 재편할 혁신적인 기술과 이에 따라 재편되는 산업 구조, 가치 사슬의 변화가 불러온 새로운 라이프 스타일, 전통적인 갑을 생태계를 뒤바꿔놓을 변화 등에 대해서는 상세하게 조망한다.

제3장 ‘자본주의의 한계를 뛰어넘을 대안적 세계’에서는 재정 적자로 뻐걱거리며 한계를 드러낸 자본주의의 대안으로 등장하는 사회적 기업, 모두가 더 행복해지는 사회적 투자는 물론 소유에서 공유로 가치의 전환이 이루어지면서 각광받는 공유 경제를 확인할 수 있다. 제4장 ‘재편되는 글로벌 경제 권력’에서는 흔들리는 경제대국 미국과 이를 위협하는 소비대국 중국의 향후 5년과 희망이 보이지 않는 일본과 황혼으로 접어들어 경제 권력의 축에서 멀어진 유럽에 대해서 살펴본다. 제5장 ‘앞으로 5년 한국 경제가 나아가야 할 길’에서는 우리나라가 선택해야 할 길에 대해 이야기한다. 정부, 기업이 처한 글로벌 환경 등 5년 후를 대비한 경제 및 산업 전략 등에 대해 다룬다.

이 책에서는 ‘5년 후 한국이 접할 글로벌 산업 패러다임의 변화’에 대한 종합적 방향을 제시한다. 첫째, 신흥 시장에서 주도권을 확보하는데 주력해야 한다. 둘째, 글로벌 연결고리의 핵심은 동북아 분업 구조의 선도적 역할이라는 점을 명심해야 한다. 셋째, 국가 차원에서 지속적으로 혁신 역량을 강화해야 한다는 것이다.

산업화와 정보화를 거쳐 모든 국민의 삶의 질을 높이는 복지국가로 나아가려는 대한민국에 앞으로 5년을 전망해 보는 것은 매우 중요하다. 국가 경영을 비롯해 정치, 정부, 기업, 국민 생활 등 우리 사회 전반에 묻어 있는 근대성을 버리고 보다 스마트한 사회로 변화하려는 새로운 모색이 절대적으로 필요한 이 때 미래 문제에 고민하는 분들에게 이 책이 해답을 안겨 줄 것이다. 읽기를 권한다.

마광수의 유쾌한 소설 읽기

마광수의 유쾌한 소설 읽기
마광수 지음 / 책읽는귀족 / 2013년 11월

마광수 교수를 모르는 사람은 별로 없을 것 같다. 마교수는 자신의 수업을 듣는 학생들이 수업 교재를 사지 않으면 학점을 주지 않겠다는 공지를 해 논란 아닌 논란이 일었다. 학생들은 교수가 자신의 책을 사라고 강요한다고 비난했고, 교수는 학생들이 커피 살 돈은 있으면서 책 살 돈은 없다는 태도가 이기적이라고 말했다. 청년들은 왜 책을 읽지 않을까? 스마트폰 때문에? 취업 문제 때문에 바빠서? 전공 공부만으로도 벅차니까? 이 모든 것도 이유가 될 수 있다. 하지만 이 모든 게 핵심적인 것은 아니란 생각이 들었다.

마광수 교수는 많은 책을 출간했고, 책을 출간할 때마다 사회적으로 많은 논란이 일어났다. 내가 마교수의 책을 처음 접한 것은 고등학교 때 <나는 야한 여자가 좋다> 라는 에세이집이다. 누구나 한번쯤 그 제목을 들어봤을 정도로 베스트셀러였다. 이 책은 그 당시 우리 사회에 아주 큰 충격을 안겨주었다. 아주 신선한 생각을 접하게 하여 읽은 게 보람 있었다는 칭찬을 들었다. 그렇지만 문인, 교수, 종교인 등에게서는 호된 비난을 받았다. 한마디로 말해서 지나친 쾌락주의로 서민들을 혹세무민하여 우리 사회를 성적(性的) 향락의 도가니로 몰아넣고 있다는 비판을 받기도 했다. 그 뒤로 상식이 통하지 않는 법 때문에 마 교수는 재직하던 학교에서 해직되어서 시간 강사로 일하기도 했으며, 재판정에 나가기도 했다.

이 책은 마교수의 독특한 명작 소설 읽기의 다른 말이다. 우리는 이 책을 통해 서양의 명작들 즉 도스토옙스키, 헤르만 헤세, 헤밍웨이 등 세계적인 작가들이 남긴 명작뿐만 아니라 동양의 명작 소설인 삼국지, 수호전까지 폭넓게 들여다보면서 소설 속에 숨어 있는 재미를 찾아낼 것을 주문한다.

저자는 이 책의 ‘서시’에서 “우리나라 문학은 순 엉터리”라고 하면서 “춘향전의 주제는 춘향이의 절개가 아니라 춘향이와 이도령이 결혼도 하기 전 미성년자 나이에 신나고 야하게 섹스파티를 벌이거야”(p.5)라고 주장했다.

이 책에서 저자는 ‘서머셋 모옴’의 소설을 소개하면서 우리 문학계가 몸에게서 배워야 할 것이 많다고 주장한다. “우리나라의 소설은 아직도 사상과 역사, 또는 민족 중심의 교훈주의 소설이 주류를 차지하고 있다. 그래서 대하역사소설이 아직도 존경을 받고 있고, 재미있게 잘 쓴 소설은 존경을 받지 못하고 있다. 재미있게 쓴다는 것 자체가 얼마나 어려운 일인지를 비평가들이 아직도 잘 모르고 있어서 그렇다.”(p.53)고 말했다.

저자는 ‘안데르센의 동화들’에서 “관능적으로 이끌리는 외모의 이성을 보면 “참 섹시하군”하고 곧장 고백할 수 있는 마음, 아무리 명작으로 정평이 난 작품이라 할지라도 “거 참 더럽게 지루하고 재미없는데”라고 토로할 수 있는 마음, 이런 마음이 바로 어린아이의 마음이다. 이런 마음 없이 우리가 바라는 민주화는 도저히 달성될 수 없다. 벌거벗은 임금님은 벌거벗었다. 절대로 그 이상도 그 이하도 아니다.”(p.89)라고 했다.

이 책을 읽게 되면 마 교수가 문학 소설을 읽고 독특하게, 직설적인 화법으로 재미있게 해석하는 것을 발견하게 된다. 많은 사람들이 마교수를 비판하기도 하지만 나는 그의 솔직함이 마음에 든다. 소설을 읽기 전에 마교수의 이 책을 먼저 읽고 다른 소설을 읽는다면 또 다른 재미를 맛볼 수 있을 것이다.

파더십

파더십 - 아이의 인생을 빛나게 하는 힘
강헌구.강봉국 지음 / 북클라우드 / 2013년 11월

현대를 살아가는 부모들은 너무 바쁘다가 보니 자녀들과 자주 대화를 하지 못한다. 아이는 부모의 따뜻한 말 한 마디가 그리워 부모에게 다가가지만 부모는 오히려 빨리 가서 공부하라고 소리친다. 그러면 자녀들은 부모를 향한 마음을 서둘러 거두어들이고 멀리서만 바라보게 된다.

또한 부모는 아이가 보는 앞에서 부부가 다정하게 이야기하는 모습도 보이지 못한다. 밤늦게 집으로 돌아와 녹초가 된 몸을 이불에 묻기 바빠서 자녀에게 말 한 마디 건네는 여유가 없다. 자기 일에 바빠서 서로 남남처럼 살다가 오랜만에 함께 모여도 할 말이 없어 TV만 보다가 잠이 들고 만다.

그런 환경에서 자란 아이들은 나이가 들면 소속감이 없는 그 집을 빠져나와 친구들과 어울리게 되거나 거리에서 세월을 보내기도 한다. 그런 자녀들을 보면서 부모들은 자녀가 원수라고 소리친다. 부모가 나이 들어 노인이 되면 자녀에게 한 그대로 자녀들이 부모에게 할 것이다.

이 책은 150만 아들들의 삶을 이끈 역작 <아들아, 머뭇거리기에는 인생이 너무 짧다>, 숨 쉬는 모든 이들을 위한 비전 바이블 <가슴 뛰는 삶>을 펴낸 우리 시대 대표 비전 멘토, 자녀교육 멘토 장안대학 경영학과 강헌구 교수가 아이와 가족의 행복을 위한 파더십을 제안한다.

아이와 하루 30분도 채 대화하지 않는 아빠는 ‘무면허 아빠’며, 이를 벗어나기 위해 ‘아빠학’을 공부해야 할 시점이라고 저자는 말한다. 아이의 인생을 좌우하고 빛나게 하는 건 아빠의 존재가 제 역할을 다할 때 가능하다. 세계적 인물을 키운 평범한 아빠들의 사례가 도움이 될 듯하다.

저자는 아빠의 자리, 아빠 요인, 아빠의 부재, 가족의 비전과 품격, 그리고 아빠가 아이에게 주는 세상을 보는 창, 꿈과 실패를 극복하는 힘 등 7가지 키워드로 파더십 실천 특강을 진행한다. 파더십이란 무엇인지, 어떻게 실제로 적용해서 지금 내 아이에게 어떤 도움을 줄 수 있을지 등 이 책은 아빠가 아이의 인생을 빛나게, 꿈꾸게, 행복하게 만들기 위해 꼭 필요한 아빠의 힘, 파더십의 모든 것을 담았다.

‘파더십’은 좋은 아빠, 멋진 남편, 훌륭한 가장이 되어 가정을 행복으로 이끄는 아빠의 힘이다. 아이의 인생을 빛나게 만들고, 더불어 엄마와 아빠 자신까지도 행복하게 만드는 파더십의 핵심 역할은 크게 4가지다. 첫째, 가족 모두가 의지할 수 있게 마음의 중심을 잡고 있는 ‘리더 파더십’, 둘째, 항상 곁에 있어 주며 아이와 엄마를 “하하하!” 웃게 만드는 ‘행복 파더십’, 셋째, 아이와 가족의 비전을 세우고 아이가 가진 내면의 힘을 끌어내 주는 ‘비전 파더십’, 넷째, 아이의 꿈을 발견하게 해 주고, 꿈이 이루어지도록 도와주는 ‘드림 파더십’ 등 이다. 많은 남자들이 일에 정신을 빼앗기고 있다. 그러다 보니 가족을 제대로 돌보지 못하고, 가정을 소홀히 할 때가 많다. 그러다 보니 가족들과의 관계가 원만하지 못하다.

누구나 좋은 아빠, 멋진 남편, 그리고 훌륭한 가장이 되고 싶어 한다. 하지만 마음뿐 잘 되지 않는다. 이 책은 이런 분들에게 좋은 아빠, 멋진 남편, 훌륭한 가장이 되도록 안내할 것이다. 가정의 행복을 찾고 싶은 아빠들에게 이 책을 권한다.

민낯이 예쁜 코리안

민낯이 예쁜 코리안 - 독일인 한국학자의 50년 한국 문화 탐색
베르너 사세 지음, 김현경 옮김 / 학고재 / 2013년 10월

오늘날 우리는 다종다양한 문화가 만나고 소통하며 충돌하는 글로벌 문화 시대를 살아가고 있다. 문화 융합 시대에 한국의 전통문화는 어떤 모습인가?

이 책은 1975년에 고려 방언 연구로 당시 서독 최초로 한국학 박사학위를 받았고, 신라 향가 연구로 교수 자격을 얻었으며, 한국 고대 언어와 문학 연구에 노력해왔으며, 독일 보훔 대학교와 함부르크 대학에 한국학을 정립하고 확산시키는 데 지대한 노력을 기울였으며, 50년 가까이 한국과 깊은 인연을 맺어온 독일의 한국학자인 저자 베르너 사세 교수가 밥과 김치, 한옥과 정자 등 한국의 물질문화에서부터 선비 정신, 유교와 불교, 무속, 한글 같은 정신문화에 이르기까지 우리 문화의 민낯을 이방인의 시각으로 펴내는 대중적인 한국 문화 에세이다.

저자는 이 책에서 한국인도 잘 모르는 한국 문화의 우수성과 아름다움을 이야기한다. 동시에 21세기 글로벌 문화로 발돋움하기 위해 한국 문화가 어떤 방향으로 나아가야 하는지도 비판적으로 언급한다.

이 책에서 저자는 “어떤 문화에서건 사람들은 동일한 열망과 기본적인 필요를 느끼는 하나의 인간이기 때문에 기본적으로 같다. 모든 인간에게는 음식과 보금자리, 사랑, 사회적 교류, 자부심이 필요하다. 학자들은 이러한 접근법을 ‘문화적 보편주의’라고 부르는데 의미는 매우 단순하다. 표면적으로는 서구인과 한국인이 다르지만 그 이면에는 인간이라는 동질성이 있다는 뜻이다.”(p.17~18)라고 말했다.

저자는 한국의 전통문화를 적극 되살리고 보존해나가야 한다고 강조한다. 하지만 그것이 과거에 대한 ‘낭만적인 향수’에서 비롯된 것이거나 ‘국가 브랜드’ 홍보의 차원이어서는 곤란하다고 말한다. 최근의 한복 ‘홍보’가 대표적인 예다. 정부와 많은 사람들이 한복의 아름다움을 강조하지만, 실제 한국 사람들은 일상생활에서 거의 한복을 입지 않는다. 자신들이 잘 입지도 않는 옷을 어떻게 외국에 자랑할 수 있겠는가?

저자가 보기에 한복은 “사람들이 일상적으로 살아가는 실제 한국 문화와, 말로만 홍보하는 상상의 한국 문화 간에 불일치”(p.52)를 보여주는 전형적인 사례다. 저자는 “최근 한국 문화를 보여주는 자리에서 한복을 소개하는 것은 살아있는 문화가 아니라 박물관 문화에 가깝다.”고 꼬집는다.

이 책에서는 그는 최근 심각해지고 있는 한국사회의 물질주의를 매섭게 꼬집은 가운데, 최근 한국의 결혼식이 심각한 물질주의에 빠져 있는 것을 걱정했다. 결혼을 앞둔 커플이 집이나 혼수 문제로 다투거나 헤어졌다는 소식을 들을 때면 이곳이 전통과 정신적 가치를 중요하게 여기던 한국이 맞나, 하고 의구심이 들 정도다. “혼수가 매우 중요한 부분이라 어떤 커플은 결혼하기도 전에 그 문제로 헤어진다. 내 친구 부모는 신랑 집에 3,000만 원을 보냈지만 그쪽에서 충분치 않다고 했다.”(p.207)고 했다.

이 책은 한국 문화에 짙게 밴 민족주의적 화장을 걷어내고 한국 문화의 민낯을 자신 있게 드러내자고 말한다. 나아가 한국 전통문화가 21세기 문화 융합의 시대에 어떤 모습이 돼야 하는지도 제시한다. 이 책은 한국인이라면 꼭 읽고 되돌아 봐야 할 책이다.