100세 관절

100세 관절 - 부부한의사의 평생 관절 사용 설명서
김경태.김선민 지음 / 체인지업 / 2026년 2월

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

100세 시대에 접어든 요즘, 의학과 의술의 발달로 평균 수명이 늘어감에 따라 단순히 오래 사는 것을 넘어 건강하게 사는 삶이 보다 중요해졌다. 건강한 삶을 위해서는 무엇보다 무릎 건강이 중요하다. 무릎이 아프면 산행이나 여행과 같은 취미생활은 물론 가벼운 일상생활을 하기도 힘들어질 수 있기 때문이다. 무릎은 우리 몸의 체중을 지지하며 자연스러운 보행이 가능하도록 한다. 따라서 무릎이 망가지면 걷는 게 힘들어지고 활동에 많은 제약이 따를 수밖에 없는데, 이때 고령이라면 건강이 급속도로 나빠질 수 있어 각별히 주의가 필요하다. 특히 근육은 나이가 들수록 사용량이 줄면 급격하게 약화되는 반면, 운동을 통해 다시 강화하는 것은 매우 어렵다. 더욱이 근육이 약해지면 신체 활동량이 급속도로 감소하면서 기저질환 악화와 심폐기능 약화로 이어질 수도 있는 만큼 건강한 노년을 보내기 위해 무릎 건강은 무엇보다 중요한 요소다.

이 책은 한의학 박사이자 침구과 전문의로, 한의과대학에서 근골과학 외래교수로 활동하며 임상과 교육을 함께 이어가고 있는 김경태 박사와 현재 노원 다담한의원에서 진료 중이며, 남편과 함께 ‘부부한의사’ 유튜브 채널을 운영하며 생활 속 한의학과 몸 사용법을 알기 쉽게 전달하고 있는 김선민 부부가 허리, 어깨, 무릎 등 주요 관절 통증의 원인을 구조적으로 설명하고 자가 진단법, 단계별 운동법, 생활 관리법을 구체적으로 제시한다.

이 책은 관절 부위별 운동뿐 아니라 치매, 중풍, 야간뇨, 노안 등 노년기 질환과 노화의 예방 전략까지 함께 다룬다. 단백질 중심 식사, 소화기 보호 원칙 등 몸 관리의 기본을 담아 관절 건강에서 나아가 전반적인 노년 맞이에 도움이 되도록 했다.

노년의 무릎 건강을 위협하는 가장 대표적인 질환이 바로 관절염이다. 무릎 관절염은 연골이 손상되거나 닳아 없어져 무릎 뼈가 맞닿으면서 염증과 통증을 유발하는 질환이다. 최근 질병관리청 통계에 따르면 무릎 관절염은 한 해 330만 명 이상이 병원을 찾을 정도로 대표적인 퇴행성 근골 격계 질환으로 꼽히고 있다.

세월이 흐르면 사람은 누구나 늙게 되고, 이 노화를 막을 수 있는 방법은 없다. 하지만 노화를 막을 수는 없어도 잘 관리하면 늦출 수는 있다. 관절염도 마찬가지다. 조기에 발견하여 잘 관리하면 관절염의 진행을 늦출 수 있다.

​이 책은 모두 3장으로 구성되어 있다. 1장 ‘100세 시대, 평생 쓰는 내 관절’에서는 몸의 중심을 바로 세우는 법, 나이 들수록 먼저 망가지는 관절, 걷는 힘을 되찾는 관절 회복 전략, 어깨 통증과 목디스크, 현대인의 목을 위협하는 질환과 해결법, 손목 외측 통증, TFCC 손상에서 벗어나는 법에 대해 설명한다. 2장 ‘아프지 않은 젊은 노년 맞이하기’에서는 통증을 끊고 일상을 회복하는 생활 운동, 노화를 늦추고 질병을 예방하는 운동, 더 건강한 일상을 위한 기본 운동에 대해 설명한다. 3장 ‘내 몸의 연료, 관절을 되살리는 식사 습관’에서는 관절 회복을 위한 영양 관리, 관절을 살리는 핵심 영양소, 밥상에서 완성하는 관절 건강, 맛있게 먹으며 관절을 지키는 여름철 별미, 계란 이외의 단백질이 풍부한 음식 5가지와 혈당 걱정 없이 먹는 관절 간식에 대해서 자세하게 알려준다.

이 책은 늘 곁에 두고 필요한 부분을 찾아 따라 하는 생활 속 매뉴얼이자 평생 참고서다. 관절 곳곳이 쑤시는 직장인, 부모의 노후를 걱정하는 자녀, 관절 때문에 삶의 속도가 느려진 중장년층, 통증 없이 일상을 보내고 싶은 노년층 모두에게 도움이 될 책으로 추천하고 싶다.

신병주의 라이벌로 읽는 한국사

신병주의 라이벌로 읽는 한국사 - 삼국시대에서 조선시대까지 한국사를 바꾼 31번의 선택
신병주 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2026년 1월

역사를 잊은 민족에게 미래는 없다. 대한민국 국민이라면 우리 역사를 알아야 할 필요가 있다. 인류가 이 땅에 태어났을 때 인류는 미약한 존재였다. 자연의 힘에, 맹수의 힘에 무력한 인간은 살아남고자 집단을 이루었다. 그리고 집단을 이룬 인간은 사회를, 사회가 부족을, 부족이 국가를 이루었다. 우리가 배우는 역사는 인간이 아닌 국가, 집단 위주의 이야기이다. 하지만 집단과 국가의 구성원은 바로 인간이다. 그렇기 때문에 인간 중심의 역사 공부에 대해 난 중요하다고 생각한다. 인물 중심의 역사 행간 읽기는 딱딱하고 어려운 역사를 쉽게 이해하는데 도움이 된다. 그렇지만 인물 중심의 역사는 자칫 거시적인 측면을 간과하고, 지나친 영웅 중심의 행간읽기가 될 수 있다는 단점이 있다. 그렇지만 역사를 어려워하는 학생들에겐 인물사 중심의 역사는 흥미를 유발할 수 있기에 역사 입문용으로 난 인물사 중심의 역사 읽기를 추천한다. 그리고 그런 사람들에게 있어 신병주 교수의 『신병주의 라이벌로 읽는 한국사』는 좋은 역사입문서가 될 것이라 나는 확신한다.

이 책은 서울대 규장각 학예연구사를 거쳐 현재 건국대학교 문과대학 사학과 교수로 재직 중이인 신병주 교수가 삼국시대부터 현대사까지 역사속 라이벌 관계에 있던 인물들을 통해 한국사를 재조명한다. 같은 시대를 살지만 서로 다른 선택을 했던 양자의 입장을 비교함으로써, 각 인물들의 다른 시작과 말로, 삶의 여정은 물론 각 시대를 뜨겁게 달궜던 갈등과 쟁점을 한눈에 볼 수 있게 하였다. 특별히 라이벌 간에 발생했던 주요 사건과 중심사상을 놓치지 않고 다뤄서 일반 독자들도 새로운 시각으로 흥미롭게 한국사를 이해할 수 있도록 했다.

이 책에서 역사 속 라이벌 간의 갈등 관리, 처세, 리더십은 도전과 응전, 신뢰와 전략, 결단과 수용의 균형에서 그 본질을 찾을 수 있다. 세종대왕과 정조, 유방과 조조 등은 위기 속에서 각자의 리더십을 발휘해 공동체를 이끌었다. 이들은 시대의 요구에 맞춰 결단을 내리고, 신하 또는 라이벌의 조언을 수용해 조직의 방향을 바꿨다. 한니발과 카이사르, 관중 등은 신뢰와 전략적 사고를 바탕으로 라이벌을 극복하고, 조직 내 유대감을 형성해 성공을 이끌었다. 당 태종과 위징, 조선 태종과 하륜 등은 라이벌의 직언을 받아들이고, 때로는 강한 결단을 내려 조직의 안정을 도모했다.

라이벌과의 대립은 단순한 경쟁이 아니라, 조직의 발전을 위한 도전과 응전의 과정임을 보여준다. 리더는 라이벌의 조언을 열린 마음으로 받아들이고, 필요시 과감한 결단을 내릴 수 있어야 한다. 라이벌과의 신뢰 구축, 전략적 사고, 조직 내 유대감 형성이 리더십의 핵심임을 역사가 증명한다. 이처럼 역사 속 라이벌의 사례는 갈등 관리와 리더십의 본질을 통찰하는 데 중요한 실마리를 제공한다.

책은 크게 4부로 나누어 구성되어 있다. 제1부 ‘삼국시대, 운명을 건 대결’, 제2부 ‘고려시대, 외침의 위기와 라이벌의 대응’, 제3부 ‘조선시대, 명분과 실리의 각축장’, 제4부 ‘인물을 넘어선 또 다른 라이벌’로 삼국시대. 고려시대, 조선시대, 인물 이외의 라이벌을 소개하며 시대별 대표적인 라이벌 구도를 소개한다. 김유신과 계백의 대립 구도로 책은 시작하며 백제 최후의 날 화랑과 결사대의 숙명적 대결을 보여준다. 이후 최영과 이성계, 이방원과 정도전, 이순신과 원균, 인현왕후와 장희빈 등 다양한 역사 속 라이벌 대립 구도와 갈등을 통해 “승자는 왜 이겼는지, 패자는 왜 무너졌는지”를 짚어내며, 나아가 오늘날 리더들에게까지 필요한 통찰을 전한다.

이 책에서는 인물의 라이벌 구도뿐만 아니라 다양한 라이벌들을 소개한다. <춘향전>과 <흥부전>, 경복궁과 창덕궁, 통신사와 연행사 등 익숙한 소재를 비교의 시선으로 다시 읽어, 조선의 문화와 외교가 어떻게 경쟁 속에서 발전했는지 흥미롭게 풀어낸다.

역사는 과거가 아니다. 이 책은 경쟁과 갈등의 오늘을 사는 독자들에게 리더십과 처세의 교훈을 생생하게 전해 준다.

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

명상록

명상록 - 삶과 죽음을 고뇌한 어느 철학자 황제의 가장 사적인 기록
마르쿠스 아우렐리우스 지음, 그레고리 헤이스 해제, 정미화 옮김 / 오아시스 / 2026년 1월

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

지난해 11월에 ‘서부 지중해 크루즈여행’으로 이탈리아, 스페인, 프랑스에 다녀와서 읽은 책이 <교양 있는 여행자를 위한 내 손안의 스페인사>, <교양 있는 여행자를 위한 내 손안의 프랑스사>, <내 손안의 로마>였다. 로마사에 관심을 갖다가 그 유명한 마르쿠스 아우렐리우스의 저서 <명상록>을 한 번도 읽어보지 못했다는 생각이 들어 마침 책좋사 서평단을 통해 옛 황제가 어떠한 생각을 했는지 돌아보며 흥미롭게 읽었다.

이 책은 고전 해설의 최고 권위자인 버지니아 대학교 고전학 교수 그레고리 헤이스의 해설이 담긴 영문 완역본으로 마르쿠스의 삶과 스토아 교리의 핵심, 작품의 구성, 이 책의 지속적인 영향력까지 그 어떤 판본보다 풍부하고 상세한 해설을 더했으며, 이화여자대학교 철학과를 졸업하고 글밥 아카데미 수료 후 현재 바른번역 소속 번역가로 활동 중인 정미화 번역가의 원전의 의도를 살린 번역은 기존의 『명상록』을 읽기에 버거웠던 독자, 난해하고 어려운 철학을 쉽고 경쾌한 칼럼을 통해 접하고 싶은 독자, 고대 철학자의 혜안을 21세기의 삶에 꼭 맞도록 적용해보고 싶은 독자에게 안성맞춤이다.

마르쿠스가 명상록을 쓰게 된 목적은 로마 황제로서 전쟁을 수행하고 통치하는 동안 자신의 내면 깊은 곳의 생각들을 살펴보고, 지금 이 상황에서 어떻게 사는 것이 최선의 삶인지를 자기 자신에게 충고하기 위한 것이었다. 그는 이 책에서 자신이 지금까지 살아온 삶 전체를 떠받쳐왔던 중요한 명제들, 윤리와 관련된 핵심적인 원리들과 통찰들을 짧은 글들 속에 명료하게 담아내고 있다.

‘똑바로 세워지는 것이 아니라 스스로 똑바로 서라’, ‘아름다움은 찬사와 관계가 없다. 아무도 감탄하지 않으면 갑자기 에메랄드에 흠이 생기는가?’, ‘최고의 복수는 복수의 대상처럼 되지 않는 것이다’, ‘기억하라. 너에게 할당된 순간이 얼마나 덧없이 짧은 순간인지’와 같은 간단하지만 명료한 그의 격언은, 우리가 원하는 삶을 살고 싶다면 통제할 수 없는 외부 세계에 귀 기울이지 않고 언제나 자신의 내면을 들여다볼 수 있어야 한다는 변함없는 지혜를 가르쳐 준다.

요즘 힐링 에세이를 많이 읽고 있는데, 사실 에세이는 현시대에 가장 보편화된 문학 장르가 아닐까 싶다. 자신의 이야기를 자유롭게 쓰는 것이 에세이다. 그래서 이 책을 읽으면서 하나의 에세이 같다는 생각도 들었다. 다만 이 책의 독특한 점을 이야기하자면 깊이가 다르다는 점이다. 자신의 지식, 사상, 철학 등이 이 책 속에 고스란히 녹아 있다. 한 문장 한 문장이 생각할 점이 많았다. 글이 화려하다기 보다는 간결하면서도 읽기 쉽게 쓰여 있어서 이해하기 어렵지는 않았다.

세상은 늘 혼란스럽다. 2,000년 전의 로마나 지금의 대한민국이나 소란은 끊이지 않는다. 하지만 아우렐리우스는 우리에게 나직이 속삭인다. 평정은 밖에서 주어지는 것이 아니라, 당신의 내면에서 선택하는 것이라고 말이다. 마음의 중심이 흔들릴 때, 타인의 시선에 숨이 막힐 때 이 책을 펼쳐보라. 삶의 고비마다 펼쳐서 마음의 근육을 단련하는 영혼의 덤벨과 같다.

이 책은 세상을 내 뜻대로 움직이게 할 수는 없지만, 적어도 내가 어떤 태도를 취할지는 선택할 수 있다는 도전적인 메시지를 우리에게 전한다. 단지 오래된 과거의 이야기가 아니라 삶이 흔들릴 때마다 다시 펼쳐 읽는, 시대를 초월한 고전이자 삶에 유용한 지침서가 된다.

이 책은 한 번만 읽을 책이 아니라 두고두고 읽어야 할 책이다. 그리고 내 삶 속에서 이런 행동이 이루어지게 노력하고 노력해야 할 정말 좋은 책이다. 주변 사람들에게 꼭 읽어 보라고 추천하고 싶은 책이다.

하나님께 로그인하다

하나님께 로그인하다 - 21일, 기도의 무릎이 다시 회복되다
이사무엘 지음 / 브니엘출판사 / 2026년 1월

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

기도는 그리스도인이 하나님과 동행함에 있어 생명과 같다. 기도는 우리를 하나님과 연결해주며, 타인을 사랑하고 타인과 관계를 맺는 능동적 수단이 되고, 기도하는 자의 마음에 하나님의 훈계하는 목소리를 들려준다. 성경은 “쉬지 말고 기도하라”(살전 5:17)고 했으며, “기도를 계속 하지 않고 하나님과의 교제를 하지 않는 것은 죄”(삼상 12:23)라고 말한다.

사랑하는 사람과 전혀 이야기하지 않는다면 말이 되는가? 있었던 사랑조차도 사라질 것이다. 이와 비슷하게, 하나님과의 관계도 소통이 없이는 약해지게 된다. 기도하지 않음은 하나님과 좋은 관계를 맺지를 못한다. 하나님의 백성들은 자연스레 주님과 교제하려는 열망을 가진다. “여호와여 아침에 주께서 나의 소리를 들으시리니 아침에 내가 주께 기도하고 바라리이다”(시 5:3). 기도하라는 성경의 명령에는 굉장한 약속이 있다. “여호와께서는 자기에게 간구하는 모든 자 곧 진실하게 간구하는 모든 자에게 가까이 하시는도다”(시 145:18).

이 책은 현재 서울 양천구 창일교회 담임목사로 섬기고 있는 이사무엘 목사가 너무나 바쁘고 분주하여 기도를 잊고 사는 현대인들이 하루에 딱 한 번이라도 하나님께 ‘로그인’할 수 있도록 돕는다. 이 책은 누구나 쉽게 읽을 수 있도록 쓰였지만, 그 내용은 결코 가볍지 않다. 성경 말씀을 토대로 기도의 가장 깊은 심연까지 들어갈 수 있도록 안내한다.

이 책에서 저자는 “우리가 살아가는 세상은 3차원의 공간”이라고 하면서 “점(0차원)이 모여 선(1차원)이 되고, 선이 모여 면(2차원)이 되며, 면이 모여 입체적인 공간(3차원)을 이룬다.”고 말한다. 기도에도 3차원이 있는데, 어떤 이는 1차원의 기도에 머물러 있고, 어떤 이는 3차원의 깊은 기도의 세계를 유영한다.

첫 번째 차원은 ‘나의 필요를 구하는 단계’이다. 지혜가 부족하고 건강이 부족하며 재정이 부족하여 전능하신 하나님께 손을 내미는 것, 이것이 기도의 시작이다. 두 번째 차원은 ‘하나님과 대화하는 단계’이다. 일방적으로 내 요구사항만 나열하고 끝내는 것이 아니라 하나님의 음성에 귀를 기울이는 것이다. 세 번째 차원은 ‘하나님께 순종하는 단계’이다. 내 뜻을 꺾고 하나님의 뜻에 완전히 항복하는 것, 그래서 나의 삶을 통해 하나님의 뜻이 이루어지는 것, 이것이 기도의 완성이다.

이 책은 단순히 기도의 방법을 알려주는 매뉴얼이 아니다. 하나님이라는 거대한 우주에 접속(Login)하여 그분의 호흡을 느끼고 그분의 능력을 덧입는 여정이다. 성경에 등장하는 위대한 사람들은 언제나 기도를 통해 하나님의 뜻을 깨닫고 행할 수 있었다. 어제나 오늘이나 동일하신 하나님께서는 성경 인물들의 기도에 응답하셨듯이 오늘날 우리들의 기도에 응답하신다.

많은 사람들이 ‘기도하면 응답받는다’는 믿음을 가지고 40일, 100일 작정 기도를 한다. 그런데 기도를 끝냈는데도 상황이 변하지 않을 때가 있다. 여전히 아프고 여전히 가난하다. 그때 우리는 어떻게 해야 할까? 실망하고 기도를 멈춰야 할까? 아니다. 하박국은 바로 그때가 ‘절대 감사’를 드릴 타이밍이라고 말한다. 응답의 결과물 때문이 아니라 기도하는 나 자신이 하나님 앞에 서 있다는 그 사실 하나만으로 감사하는 것, 이것이 진짜 믿음의 실력이다.”

이 책에서는 우리가 하나님께 간구하는 기도를 드릴 때, 하나님이 응답하시는 방법은 세 가지라고 말한다. “①오냐, 그렇게 해라(Yes) ②아서라, 안 된다(No) ③조금만 기다려라(Wait)” 등의 세 가지 방법의 응답을 말한다. 간구하는 사람의 입장에서는 얼른 긍정적인 답이 오면 더할 나위 없이 좋겠지만 때로는 단호하게 “안 된다”라는 메시지가 떨어지기도 하고 어느 때는 아무런 응답도 없이 시간만 흘러갈 때가 있다. 이럴 때는 참으로 답답한 노릇이 아닐 수 없다. 그런데 시간이 한참 흐르고 나서야 그때 왜 내 간청을 거절하셨는지, 왜 오랫동안 기다리게 하셨는지 깨닫게 되는 경우가 왕왕 있음을 경험하게 된다.

최소불행사회

최소불행사회
홍선기 지음 / 모티브 / 2026년 1월

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

최근 한국 경제는 죽을 쑤고 있다. 경제 성장률 추락과 부동산 버블, 세계 4위 수준인 GDP 대비 가계부채율, 고령화와 인구 감소의 압력 등 여러 압박에 직면해 있다. 일각에서는 일본의 ‘잃어버린 30년’ 초입을 연상케 하는 것이 아니냐는 경고의 목소리조차 나온다.

우리는 30년 전부터 일본의 버블 붕괴, 저출산, 고독사, 무연사회 등 몰락을 보면서 우리에게 주는 경고로 받아들이지 않고 ‘일본 이야기잖아’하면서 별 관심을 두지 않았었는데, 이제 그 비극이 우리에게 다가왔다.

이 책은 한국문화 공유플랫폼 애스크컬쳐의 설립자로 서른한 살이 된 해의 가을에는 자비를 들여 문화체육관광부와 함께 한국문화를 세계에 알리는 광고를 뉴욕 타임스 스퀘어에서 진행하기도 했으며, 한국과 한국 문화에 대한 강한 애착을 갖고 있는 동시에 북미와 유럽, 일본을 수시로 오가며 글로벌 사업과 집필을 동시에 진행하고 있는 홍선기 작가가 일본 사회의 40년 데이터를 거울삼아 대한민국의 다음 장면을 미리 보여준다. 저자는 이미 지나간 길을 다시 걷지 말자는 마지막 경고를 한다. 이 책은 일본 분석에서 끝나지 않고, 정치인이 표를 잃을까 두려워 말하지 못한 9가지 금기된 제안, 그리고 시스템이 바뀌기 전까지 개인이 당장 선택해야 할 11개의 현실적인 생존 전략을 함께 제시한다.

이 책에서 저자는 ‘1.57 쇼크’는 1989년 일본의 출산율이 1.57명으로 급감한 사회적 충격을 의미하며, 이는 풍요 속에서도 인구 구조와 사회 전반에 심각한 경고 신호로 작용했다고 말한다. 1980년대 일본은 장기 호황을 누렸으나, 1985년 플라자 합의 이후 엔화 가치가 급등하며 경제 구조가 급격히 변화했고, 이는 부동산·주식 버블 붕괴로 이어졌으며, 경제 성장과 무관하게 출산율이 1.57명으로 급락하며, ‘아이가 태어나지 않는 사회’라는 경고가 시작되었으며, 가족 해체, 청년 실업(프리터), 소비 과잉 등 다양한 사회 문제가 동시다발적으로 나타났다.

1995년 1월 16일 저녁, 일본 효고현 남쪽 지방에서 리히터 규모 1~3 가량의 미세한 지진이 감지됐다. 이튿날 새벽 5시 46분, 모두가 잠들어 있던 고베 시 전체가 갑자기 크게 흔들리기 시작했다. 진도 7.2의 강진이었다. 지진이 지속된 시간은 20여 초에 불과했지만 10만 채가 넘는 건물이 완전히 파손됐고 14만 채가 반파됐다. 6천434명이 목숨을 잃고 4만3천792명이 크고 작은 부상을 입었다. 당시 고베에는 8만7천 명의 재일동포와 유학생이 살고 있었는데, 이들 중 100여 명 이상이 사망하고 1천 명 넘게 다쳤다.

이처럼 고베 대지진이 엄청난 규모의 피해를 야기한 가장 큰 원인은 지진이 시작된 진원지가 지표면으로부터 고작 15km밖에 떨어지지 않았다는 점이었다. 고베는 당시까지 400년 동안 지진이 없어 내진설계가 상대적으로 미비했고, 애초부터 갯벌을 매립해 세워진 도시였던 만큼 기반 자체도 약했다. 고베 대지진이 끝난 뒤 확인한 결과 사망자의 80%가 넘는 5천여 명이 전통 목조주택 때문에 목숨을 잃은 것으로 밝혀진 것이다.

더욱이 대부분의 목조건물은 내진설계 기준이 마련된 1980년대 이전에 만들어진 탓에 규제에서도 벗어나 있었다. 결과적으로 이 모든 요인들이 결합된 재래식 목조주택은 지진이라는 외부 충격을 만나 모래성처럼 무너지고 말았다. 무엇보다 건물이 단계적으로 무너지는 것이 아니라 단번에 폭삭 붕괴하면서 깔려버린 사람이 많았다. 여기에 지진과 함께 불길이 발생하자 쓰러진 목조건물들은 그야말로 땔감이 돼 도시 전체를 불태웠다. 실제로 인명피해의 상당 부분은 화재로 인한 것이었다.

한국은 고령화, 여성 인력 활용 미진, 방만한 공공 부문, 낮은 생산성, 첨단 산업에서의 선진국과의 기술 격차, 이익집단의 증가, 노동 시장의 경직성과 같은 문제를 안고 있다. 또한 낮은 사회적 신뢰, 규제의 만연, 이념에 좌우되는 경제 정책, 포퓰리즘 정치로 인한 경제 부담 가중, 양극화 심화, 과대 평가된 부동산 시장, 그리고 기술 격차를 좁히며 따라오는 중국의 추격 문제도 해결해야 한다. 특히 경제 문제에 대한 정치적 의사결정이 이념에 좌우되거나 시장에 반하는 경우가 적지 않으며, 국민적 합의 과정도 효율적으로 이뤄지지 않고 있다. 이러한 문제들을 해결하기 위해서는 자원의 효율적 배분이 경제 각 분야와 생산 요소 시장에서 이뤄져야 한다.

지금의 우리 경제는 마치 '오랜만에 운동복을 챙겨 입고 러닝트랙에 나선 중년'과 같다. 몸은 예전 같지 않고 안팎의 여건은 험난하지만, 일본이 겪은 시행착오라는 지도를 미리 공부하고 신발 끈을 고쳐 맨다면, 다시 힘차게 달릴 수 있을 것이다.