사랑을, 놓다

사랑을, 놓다 - 길 위의 러브 레터
전여옥 지음 / 독서광 / 2017년 6월

사람들은 누구를 막론하고 여행을 꿈꾼다. 여행이란 떠나기 전의 설렘이 있어 좋고, 돌아와서는 남겨진 추억과 그리움이 있기 때문에 좋다. 그래서 나는 여행하는 것을 좋아한다. 그동안 동남아는 물론 마국, 캐나다, 유럽, 중동아프리카, 남아공 등 50여 나라를 여행했다.

나의 여행은 걷고 싶으면 걷고, 더 가고 싶으면 더 걸었던 그런 여행이었다. 가는 곳마다의 지역 풍경만 구경한 것이 아닌, 그곳 사람들과도 친해지고 많은 이야기도 나누었다. 아마 그래서인지 나에게는 지금도 기억에 남는 여행에서의 에피소드가 많다.

이 책은 전여옥 전 국회의원이 쓴 에세이로 도쿄의 아카사카에서 긴자, 아오모리까지, 중국 리장에서 홍콩, 방콕, 앙코르와트, 미국 뉴욕에서 뉴저지, 그리고 터키 이스탄불에서 프랑스 스트라스부르에 이르는 여정에 함께했던 사람들과 여행지 이야기를 담은 것이다.

세계에는 각 나라별로 다른 문화와 종교, 그리고 인종이 분포되어 살고 있다. TV나 인터넷 등 각종 매체를 통해서 본 그들은 우리에게는 남의 일이 되기도 하고, 남의 이야기가 되기도 한다. 하지만 저자는 여행을 통해서 직접 손을 잡고, 함께 식사를 하고, 그들과 함께 이야기를 할 수 있다면 모두 ‘친구’가 될 수 있다는 것을 책을 통해 전달해 준다.

이 책에서 저자는 여행을 정의하기를 “혼자 가면 빨리 가고 같이 가면 멀리 간다”는 말은, 내 경험으로 볼 때 전혀 아니었다. 혼자 가는 것이 진짜 여행이고, 삶이란 혼자서 살아내야 하는 것이었다. 물론 동행도 있을 수 있다. 그러나 매우 소중한 친구도 그 순간, 그 여행의 동행일 뿐이다. 함께 가도 각자의 눈으로 걸어가는 것이 인생이고 여행이다. 여행이란 그 모든 것을 내려놓는 작업이다.“(p.7)라고 말했다.

여행이 그렇게 좋아서 여행을 가면 하루가 길게 느껴지는 이유는 뭘까? 저자는 “여행을 가면 새로운 풍광, 낯선 사람들, 독특한 냄새를 맡게 된다. 그럴 때 우리의 뇌는 새로운 것, 낯선 것에 대해 마구마구 사진을 찍는다. 다 새롭고 다 낯선 것이므로 플래시를 계속 터뜨리며 파파팍 하고 찍는다. 즉 우리의 뇌는 활발하게 힘 좋게 활동을 하는 것이다. 저장량도 많아질 것이고 한마디로 내용물이 많아지는 것이다.”(p.23)라고 말한다.

해외여행을 처음 했을 때 얼마나 짐이 많았는지 죽을 고생을 했다. 외국공항에서 짐 검사를 받아야 했고, 가방이 터져 고생했던 기억이 난다. 저자는 여행할 때 편한 신발 한 켤레면 충분했다고 강조한다. “나의 삶은 나의 여행이었다. 길을 떠난 여행이기도 했고 삶 자체의 긴 여행이기도 했다. 많이 걸어야 하는 여행에서 절실하게 필요한 것은 돈도, 명예도, 권력도 아니었다. 그리고 동행도, 즉 사람도 아니었다. ‘편한 신발’ 한 켤레면 족했다.”고 한다.

저자는 “나에게 소중한 이들은 언제나 길 위에 있었다. 그들은 떠나는 것을 걱정하지 않았다. 공든 탑을 무너뜨리는 것도 두려워하지 않았다. 길을 선택한 사람들은, 언제든지 떠날 수 있고 자유롭고 용감했다.”(P.9)고 말한다. 여행을 떠나서 대단한 것을 얻으려 하지 말고 자연스럽게 그 곳의 일상에 스며들어 현지인이 되어보라는 뜻인데, 여행이 삶을 풍요롭게 하는 것은 용기를 내어 어디론가 떠나보는 자세를 취하게 하는 것 때문 아닐까? 비록 해외든, 해외가 아니든 낯선 장소로 떠나 평소와 다른 시간을 가져보는 것이 돌아와 다시 마주하는 일상을 살아낼 힘이 되어 주는 것이 여행이라고 이 책은 알려준다.

영어로 배우는 예수님의 지혜

영어로 배우는 예수님의 지혜 - 성 토마스 복음서, 청소년을 위한
홍남권 지음 / 온하루출판사 / 2017년 1월

나는 해외여행을 자주 가는 편인데 여행을 갈 때마다 영어가 짧아 현지에서 물건을 살 때나 길을 물을 때 어려움이 많다. 그래서 어떻게 하던지 영어를 배워서 해외여행을 하는데 도움을 받고 싶어 하던 차에 <영어로 배우는 예수님의 지혜>라는 책을 읽게 되었다.

이 책은 서울대학교 경영학과를 졸업하고 역사소설 <안시의 하루> <솔롱고스 평강> <고구려인 가이우스> <신의 후예>를 쓰고 기업스토리 작가로도 활동하고 있는 홍남권 씨가 성 토마스의 복음서를 우리말로 번역한 것이다.

영어는 우리로 하여금 선진 학문과 기술에 좀 더 용이하게 접근할 수 있게 하고 나아가 세계인을 상대로 쉽게 교류할 수 있게 한다. 그러므로 영어를 배우는 것은 곧 세계로 나가는 문을 열고 세계 속으로 들어가는 것과 같다고 말할 수 있을 것이다.

예수를 믿는 사람이 성 토마스 복음서를 읽게 되면 많은 유익을 얻게 된다. 토마스 복음서는 예수의 어록이다. 어느 것 하나 틀린 말씀이 없다. 모두 114구절로 된 토마스 복음은 예수를 더욱 아는데 있어 중요한 기록이다.

이 중에 상당부분은 4개 복음서와 내용이 일치한다. 4개 복음서(마태, 마가, 누가, 요한)에 없는 말씀이 존재한다. 거기서 좀 색다른 기록이 있다. 이것은 성경의 복음서와는 다른 내용이기도 하다.

이 책의 13장에 보면 “예수께서 제자들에게 말씀하셨다. 나를 다른 것에 견주어 내가 무엇 같은지 말해보라. 시몬 베드로가 예수께 말했다. 당신은 공정한 사자 같습니다. 마태가 예수께 말했다. 당신은 지혜로운 철학자 같습니다. 도마가 예수께 말했다. 사부님, 제 입은 당신이 무엇 같은지 도무지 말을 할 수 없습니다. 예수께서 도마에게 말씀하셨다. 나는 너의 선생이 아니다. 네가 취하고, 내가 나누어준 샘물에 네가 도취되어서다. 예수께서 도마를 데리고 물러나 세 가지를 말씀하셨다. 도마가 돌아왔을 때 동료들이 물어보았다. 예수께서 그대에게 무엇을 말씀하셨는가? 도마가 동료들에게 말했다. 예수께서 하신 말씀 가운데 하나를 그대들에게 발설한다면 그대들은 돌을 집어 들어 내게 돌팔매질을 할 것이다. 그리고 돌에서 나온 불이 그대들을 삼킬 것이다.”(pp.23-24)라고 했다.

이 책을 번역한 홍남권 씨는 예수님의 생생한 말씀에 숨겨진 그 뜻을 찾아가면서 우리말로 완벽히 옮기려고 노력했으며, 순정한 예수님의 말씀을 듣는 데 방해가 될지 몰라 해설이나 주석은 달지 않았다고 말했다. 이렇듯 직역에 천착하다보니 자연스레 청소년들에게 도움이 됨 직한 영어에 대한 설명을 곁들이게 되었다고 하니 이 책을 통해서 성 토마스 복음서를 읽으면서 영어 공부를 할 수 있어 일거양덕이라고나 할까. 역자에게 감사드린다.

금서가 된 예수님 말씀

금서가 된 예수님 말씀 - 성 토마스가 전하는 예수님 음성
성 토마스 지음, 홍남권 옮김 / 온하루출판사 / 2017년 1월

‘도마복음’에 대한 얘기는 많이 들어보았으나 실제로 읽어보지는 못했는데 이번에 <금서가 된 예수님 말씀>이라는 책을 읽게 되었다. 영지주의의 숨겨진 복음서라는 것만을 어렴풋이 알고 있었기에 이 책에 대한 호기심으로 읽었다.

이 책은 서울대학교 경영학과를 졸업하고 역사소설과 기업스토리 작가로 활동하고 있는 무종교인 홍남권씨가 예수님의 순정한 말씀 그대로를 우리말로 옮긴 것이다. 도마복음서를 새롭게 번역하면서 해설이나 주석을 달지 않은 이유는 예수님의 말씀을 느끼고 받아들이는 데 방해가 될 수 있기 때문이라고 밝히고 있다.

이 책을 읽으면서 큰 충격을 받았다. 2천년전에 예수님의 입에서 저런 얘기가 있었다는 것은 대단히 놀라운 사실이다. 멀게만 느껴졌던 하나님 나라가 바로 내 마음 속에 있다는 것과, 누구든지 예수님의 깨달음을 얻으면 하나님나라를 경험할 수 있다는 사실이 진일보한 종교와 신앙적 방향을 제시해주는 느낌이다.

성 토마스가 전하는 예수님의 음성은 4복음서보다 오래된 최고의 복음서이고 내용은 총 114개의 구절로 짧다. 짧아서 읽고 암송하기에도 좋다.

이 책은 신비로운 책이다. “예수께서 말씀하셨다. 이 말뜻을 깨닫는 사람 죽음을 맛보지 않으리라”(p.6)고 했다.

이 책은 그의 모든 장이 “예수께서 말씀하셨다.”로 시작한다. 기독교에서는 신약성경 27권 외에는 하나님의 말씀으로 인정하지 않는데 사실 예수님의 말씀보다 앞설 수 있는 것은 없다. 12사도의 언행도, 목사의 설교도 예수님의 말씀을 대신하는 것뿐이다. 그 말씀을 우리들이 이해하고 받아들이기 쉽게 전하는 역할에 불과하다.

도마는 예수님의 12사도 중 한 명으로 인도에 가서 복음을 전하다가 순교했다고 전해진다. 예수님 말씀은 비유와 상징으로 되어 있는데 읽다가 보면 예수님의 말씀이 심금을 울리는 감동으로 다가오기도 하고, 때로는 그동안 알지 못했던 진리를 깨닫게도 한다.

도마복음이 왜 4대 복음서에 들어가지 못했을까? 그 이유는 이레나이우스 주교가 성 토마스의 복음서를 [금서]로 낙인찍고 4복음서(마태, 마가, 누가, 요한복음)만 남기고 다른 복음서를 다 없애자고 주장했기 때문이다. 이레나이우스는 생생한 예수님의 음성을 들을 권리를 우리에게서 빼앗은 것이다.

이 책을 읽고 좀 더 깊이 있는 종교적인 마음 자세를 갖게 되었다. 무조건적인 믿음이 천당을 보장한다는 원초적인 수준이 아닌, 내 스스로 현세에서 천당의 실현을 꿈꾸는 좀 더 적극적이고 실천적인 신앙심을 갖게 되었다. 이 책은 신자나 비신자를 막론하고 맑은 영혼으로 참다운 삶을 영위하려는 이들에게는 불멸의 고전이다.

이 책의 후반부에 ‘성경 개정개역 방식으로 번역한 도마복음서’를 함께 수록하여 비교하면서 읽게 되니 너무 좋았다.

무릎으로 사는 그리스도인

무릎으로 사는 그리스도인 ㅣ 세계기독교고전 54
무명의 그리스도인 지음, 박문재 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2017년 6월

기도는 하나님께 무엇인가를 구하는 것이다. 예수님께서 『구하라, 그러면 너희에게 주실 것이요, 찾으라, 그러면 너희가 찾을 것이요, 두드리라, 그러면 너희에게 열릴 것이라.』(마 7:7, 눅 11:9)고 말씀하셨다. 이는 예수님께서 “구하고” “찾으며” “두드리라”고 말씀하신 것으로, 이를 통해서 우리는 기도가 구하는 것이라는 사실을 알 수 있다.

그리스도인이 만약 기도하지 않는다면 너무 이상한 것이다. 저마다 기도의 능력을 믿는다고 고백하지만 진정으로 기도의 능력을 믿는 사람이 얼마나 될까? 왜 많은 그리스도인들은 넘어지고 또 넘어질까? 기도를 너무 적게 하기 때문이다. 왜 많은 교회의 일꾼들이 쉽게 낙담하는 걸까? 왜 목회자는 많은데 ‘어둠에서 나와 빛으로 들어가는’(벧전 2:9) 이는 보기 힘든 걸까? 그들 모두가 기도를 충분히 하고 있지 않기 때문이다. 왜 우리의 심령이 뜨겁지 않은 걸까? 진정한 기도가 부족하기 때문이다.

이 책은 1920년대 저술된 기도에 관한 고전으로 백여 년 간 그리스도인들에게 선한 영향력을 미치고 있는 ‘무릎으로 사는 그리스도인’을 30일 동안 읽어 나가면서 우리의 삶에 직접 기도하는 습관을 들여 볼 수 있도록 구성된 기도 안내서이다.

이 책의 저자는 ‘무명의 그리스도인’이라고 하는데 과연 누구일까? 오늘날 수많은 사람들이 자신을 나타내기 원하고 또 자신을 알아주기를 원하는데 이 책의 저자는 자신의 이름을 밝히지 않았다. 왜 그랬을까? 아마도 저자는 자신의 글에 대한 평가를 온전히 하나님과 독자에게 맡겼다고 볼 수 있다. 이 책을 읽어보면 곳곳에서 하나님의 영광을 구하는 모습을 발견할 수 있다. 그래서 자신의 이름을 밝히지 않고 ‘무명의 그리스도인’이라고 한 것 같다. 이름을 드러내지 않으려는 저자의 모습을 통해서 이름 없이 빛도 없이 하나님을 섬기는 겸손한 자세를 느낄 수 있다.

이 책은 모두 12장으로 구성되어 있다. 기도란 무엇인가? 어떻게 기도해야 하는가? 힘쓰고 애써서 기도하는 것이 필요한가? 하나님은 언제나 기도에 응답하시는가? 어떻게 하나님은 기도에 응답하시는가? 누가 기도할 수 있는가? 등 기도에 대한 교과서라고 할 수 있다. 각 장마다 그리 길지 않아 읽는데 부담이 없다.

저자는 ‘기도’란 하나님을 향하여 무엇인가를 ‘기원하는 것’을 의미 한다고 했다. 참된 기도가 구하는 것은 오직 하나님뿐이다. 우리에게 필요한 모든 것이 하나님께 있기 때문이다. 기도는 단지 “우리의 심령을 하나님께로 향하는 것”이다.

예수님께서는 “지금까지는 너희가 내 이름으로 아무것도 구하지 아니하였으나 구하라. 그러면 받을 것이니 너희 기쁨이 충만케 하려 함이라.”(요 16:24)고 말씀하셨다. 만약 그리스도인이 기도하지 않는다면 이러한 하나님의 말씀들을 무시하고 있는 자신의 영적 상태를 적나라하게 보여주게 되는 것이다.

기도는 하나님의 보물창고의 문을 여는 열쇠인데도 불구하고 많은 그리스도인들이 그 중요성을 깨닫지 못하고 소홀히 하는데, 이 책은 기도의 중요성을 깨우쳐줄 뿐만 아니라 무릎을 꿇고 기도하게 한다. 이 책을 모든 그리스도인들에게 꼭 읽어보라고 추천하고 싶다.

포용의 힘

포용의 힘 - 나와 세상을 변화시키는 가장 유연한 전략
정현천 지음 / 트로이목마 / 2017년 5월

문재인 대통령은 선거운동을 하면서 대통령이 되면 대탕평과 협치, 국민 참여를 골자로 한 ‘통합정부’ 구상을 내놓으면서 “국민 모두의 대통령이 되겠다”며 “새로운 대한민국을 위해 경쟁했던 분들과 손잡겠다”고도 했다. 또한 “합리적 진보와 개혁적 보수에 해당하는 사람과 같이 일을 하겠다”며 “정의를 추구하는 가치가 같은 사람은 당적과 상관없이 일하겠다”고 말한 적이 있다.

그러나 현실은 그렇게 녹록하지 않을 것이다. 여소야대의 정국에서 과반수에 턱없이 못 미치는 민주당 의석으로는 국회 선진화법에 걸려 법안 하나조차 처리하기 어렵다. 그러므로 문대통령이 약속을 잘 지키므로 대한민국의 새로운 시대를 열었으면 하는 바람이다.

이 책은 현재 SK수펙스추구협의회 사회공헌팀장 전무로 재직 중이며, CSR 및 사회적기업 지원 업무 등을 총괄하고 있는 저자 정현천이 수백 권의 책을 읽고, 그 속에서 깨달은 통찰을 기록한 것이다. 여러 종류의 책을 읽던 저자는, 책마다 분야도 다르고, 내용도 다르고, 전하고자 하는 핵심 메시지도 달랐지만, 하나로 꿰어지는 메시지를 발견하고 이 시대의 가장 중요한 생존전략으로서의 포용의 가치를 증명해보이고 있다.

저자는 이 책에서 진화생물학, 역사, 정치, 경영, 인류학, 생물학, 심리학 등을 가로지르며 다양한 이론과 사례를 전하며 포용이야말로 인간이 오래도록 번성하고 살아남기 위한 가장 핵심적인 가치이자 수단이라고 밝힌다.

이 책에서 저자는 ‘포용’에 대한 일반적인 우리의 생각, 고정관념을 확장해 재해석한다. “자기 이외의 다른 사람, 또는 존재”라고 하면서 나와 다른 의견을 경청하고, 다른 문화와 가치를 존중하며, 내가 갖지 못한 타인의 강점을 활용하는 적극적인 의미인 ‘행동과 실천으로서의 포용’을 말하고 있다.

책에서는 ‘포용을 방해하는 8가지 덫’에 대해 기록하고 있는데 그것은 타성(매너리즘), 선입견(편견, 고정관념), 도그마, 부질없는 오만함을 뜻하는 휴브리스, 연고주의, 서열 매기기, 집단적 압박에 의한 동조화, 완벽주의를 말한다.

또한 진정한 포용을 이루기 위한 10가지 가치에 대해서도 말한다. 그것은 자신을 단절되고 고립된 존재가 아니라 보다 더 큰 일원으로 바라보는 자아 확장, 역지사지, 경청과 관찰, 여유와 기다림, 호기심과 회의, 능동성과 유연성, 기존 선입견을 벗어나 새롭게 분류해 새로운 가치를 발견하는 재분류, 뒤섞기, 군더더기 같은 쓸데없는 ‘군것들’에 대한 집중, 그리고 이전의 나, 현재의 나뿐 아니라 미래의 나, 잠재적인 나까지 자신을 포용하기이다.

사회생활을 하려면 ‘포용’하는 미덕이 필요하다. 포용력을 키우기 위해서는 어떤 틀 안에 자기를 가두어서는 안되고 주변과 끝없이 소통하고 상대방의 입장을 바꾸어 생각할 줄 알며, 여러 가지의 다른 것들을 잘 섞을 줄 알아야 한다.

이 책을 통해 다른 생각, 다른 방식, 다른 가치를 적극적으로 받아들이게 될 때 나와 세상이 변화될 줄 믿는다.