한 권의 책으로 시작하는 스무 살

한 권의 책으로 시작하는 스무 살
차병직 지음 / 홍익 / 2012년 6월

독서란 글자 그대로 ‘책을 읽는다’, ‘글을 읽는다’는 뜻으로 독자가 책 속의 필자와 만나서 의사를 소통하고 의미를 재구성하는 과정이며, 또한 문자의 지각, 어휘의 이해, 구조의 파악, 내용의 분석, 종합·비판 등의 과정을 통해 글의 의미를 파악하는 지적 작용이다.

독서법에는 여러 가지가 있다. 꼼꼼하게 읽을 수도 있고, 필요한 부분만 찾아서 읽을 수도 있다. 머리말과 목차만 훑어도 어쩔 수 없고, 제목만 읽는 독서법도 있다.

나도 책이 상당히 많은 편이다. 나는 돈이 생기면 무조건 책을 샀다. 내 사무실의 벽면은 물론, 바닥을 비롯한 모든 공간에 책으로 뒤 덮혀 있다. 정확하게 알 수는 없지만 몇 천권은 될 것이다. 내 사무실에 들어오는 사람들마다 인사말처럼 하는 질문은 “이 책, 다 읽었어요?”라는 것이다. 책을 소장한 사람이 그 책을 읽었는가 하는 궁금증은 누구나 가지고 있는 것 같다.

이 책의 저자는 차병직 변호사는 법무법인 <한결>의 변호사로 일하고 있으며, 민주사회를 위한 변호사 모임의 출판홍보위원장으로 활동하였고, 참여연대 협동사무처장과 정책자문위원장으로 일하면서 우리 사회의 인권과 사회 문제를 개혁하는 데 노력해 온 인물이다.

이 책에서 저자는 다치바나의 14가지 독서법을 소개한다. 그 가운데 “첫 번째는, ‘책을 사는 데 돈을 아끼지 말라’는 것이다. 10만 권 전후의 장서가인 다치바나에게, “다치바나 씨, 어떤 책을 읽을까요?”라고 묻는 것은 어리석은 질문이다.”라고 하면서 “즐거움을 목표로 한다면, 자기 취향에 맞는 아무 책이나 집어 읽으면 된다. 세상을 이해하고 자신의 행동을 선택하기 위한 지식을 얻고자 한다면 모든 분야의 책을 고루 읽되, 한 분야의 책을 여러 권 읽으면 도움이 될 것이다. 어떤 책은 철저히 읽고, 어떤 책은 훑어 넘기고, 또 어떤 책은 제목만 읽을 수도 있는 법이다.”라고 말한다.

저자는 피천득의 수필집 ‘인연’에 대한 글에서 “그 책은 나의 다락방에서 섭취한 자양분이었다. 다락방이란 지난날, 그러니까 사회로 뛰쳐나오기 전까지의 칩거한 장소를 의미한다. 세상을 두 발로 걸어 나왔다고 생각하는 사람에겐 정신적 다락방이 있게 마련이다. 그 속에서 중학생인 나를 들뜨게 했던 산호와 진주도 발견했고, 더 시간이 흘러서는 금강석도 얻었다.”고 말한다.

피천득의 수필은 여전히 명편으로 우리 곁에 있지만, 어떻게 보면 향수처럼 느껴진다. 요즘 젊은이들은 피천득의 수필을 잘 읽지 않는다. 다시 넘겨보아도 그 수필들은 아름답고 단아하지만, 감상적이며 여리고 조금은 유아적인데다 한가롭다.

오랜만에 단비가 내린다. 기다렸던 비가 오니 시들었던 고추와 가지, 그리고 상추가 생기를 되찾는다. 책벌레 변호사 차병직의 독서일기를 읽은 나도 ‘왜 책을 읽어야 하는가?’에 대한 명쾌한 대답을 듣는다. 마음 건강을 위해, 다양한 장르의 책을 선정한 이 책을 통해 독자들은 읽고 싶었던, 혹은 이미 읽었던 책들에 대한 저자의 다양한 경험과 감상들이 색다르고 깊이 있는 시각을 엿볼 수 있게 해 주어 좋았다. 각장의 뒷부분에는 ‘함께 읽을 만한 책’이 있어 읽은 책은 다시 생각나게 하고, 읽지 않은 책에 대해서는 관심을 가지게 한다.

1%만 알고 있는 古典의 힘

1%만 알고 있는 古典의 힘 - 이미 알고 있던, 미처 알지 못한 고전의 재해석!
민경천 지음 / 북메이드 / 2012년 5월

요즘은 학교폭력·비행 인터넷 중독 등 청소년 문제가 사회 문제로 떠오르고 있다. 입시 위주 교육에 지친 청소년들의 인성을 다듬는 방편으로 선조들의 지혜가 담긴 고전을 활용하는 것은 어떨까? 유대인들도 자녀교육을 할 때 성서를 활용하여 인성과 지혜를 가르친다고 한다. 즉, 온고지신(溫故知新·‘옛것을 익혀 새것을 안다’는 뜻의 한자성어) 교육이 필요한 시대다.

이 책은 고등학교에서 한문과 중국어 교사로 인생의 진리를 가르쳤던 저자 미니(민경천)이 실상 저자 자신은 그렇게 살지 못하여 108매듭으로 꽁꽁 묶인 채, 시간의 흐름대로 떠내려가고 있던 저자가 이미 알고는 있었지만, 미처 몰랐던 고전의 진정한 의미를 되새긴다. 공자‧맹자‧노자‧장자의 고전에서 배울 수 있는 짧지만 인생에 큰 도움이 되는 원문의 지혜들을 나름의 현대적 필법으로 풀어낸 것이다. 현학적이고 계몽적인 내용보다는 일상에서 공감할 수 있는 감성의 철학 108문장을 선정하여, 우리가 잊고 사는 그 평범한 진리를 상기해 볼 수 있도록 하였다.

이 책은 중국의 최대고전으로 불리는 공자를 한 잔의 커피와 함께, 맹자를 0.5mg 담배에, 노자를 클래식기타에, 장자를 술에 비유하여 현대적 감각의 언어로 저자만의 독특한 어법으로 재해석하였다.

이 책에서 저자는 ‘사람의 근본, 효’에 대해서 ‘효도하고 공경하는 것이 사람됨의 근본이다.’고 말한다. 공자는 ‘하나를 보면 열을 안다’의 그 하나를 孝로 보았고, 나머지 열 개의 충분조건으로 보았다. “자신의 부모를 잘 섬기는 사람은 친구 사이에서도 신의가 있고, 다른 어른에게도 공손하며, 관직에 나아가서도 임금에게 충성을 다한다.”

저자는 “심심치 않게 일어나는 패륜의 사건들은 어떤 이유로든 정당화 될 수 없는 범죄이지만, 그가 그렇게 되기까지 거쳤던 가정과 학교, 사회의 책임이기도 하다.”고 말한다. 사람의 한 평생을 좌우하는 기본적인 심성과 가치관이 가장 먼저 만들어지는 곳이 가정이다. 그러므로 사람과 사람 사이에서 필요한 덕목에 대한 교육을 부모가 가르쳐야 할 것이다.

저자는 논어의 선진편에 나오는 ‘과유불급(過猶不及)’에 대해서 이야기 한다. ‘과유불급’이란 ‘지나친 것은 미치지 못한 것과 같다’라는 뜻을 가진다. 물이 너무 뜨거우면 증발이 되고, 너무 차가우면 물은 얼어버린다. 지나친 열정이나 과도한 냉정으로만 일관하는 생활은 인간적이라 할 수 없다. 삶의 온도는 우리들의 체온 만큼이면 된다.

또한 ‘躬自厚而薄責於人 則遠怨矣 궁자후이박책어인 즉원원의’ 공자가 말하였다. 자신을 다스림은 엄하게 하고 남을 책하는 것을 가볍게 한다면, 원망의 목소리가 멀어질 것이다.<위령공>

이 책에서 전하는 108가지의 해법은 현대를 살아가는 우리들에게 지혜를 주어 긍정의 삶으로 인도하는 등대가 되어 줄 것이기에 매일 한 가지씩 읽고 깊이 묵상한다면 많은 도움이 될 것이다. 이 책은 어른들뿐만 아니라 청소년들과 학교 선생님들이 읽으면 좋은 책으로 추천하고 싶다.

내 인생이 행복해지는 긍정의 심리학

내 인생이 행복해지는 긍정의 심리학
로버드 D. 아이셋 지음, 이문영 옮김 / 소울메이트 / 2012년 5월

요즘은 시중에는 자존감과 행복을 다양한 관점에서 다루는 자기계발서와 이론서들이 많이 나와 있다. ‘긍정심리학’이란 기존의 심리학이 인간의 심리적인 결함과 장애 등 부정적인 측면에만 집중되는 경향을 반성하며 인간의 긍정적인 측면을 과학적으로 탐구하는 분야이다.

일반적으로 행복은 삶에서 오는 평온감과 안락함을 뜻한다. 경제적 풍요, 지식, 권위, 좋은 날씨가 행복을 보장해 주지 않는다. 오히려 행복은 사랑하는 사람과의 결혼, 가족의 유대, 우정, 정신적 활동, 자존심, 희망 등과 관련이 있는 것으로 나타난다. 긍정심리학자들은, 행복을 느끼는 정도는 유전적으로 결정되기도 하지만 한두 가지 유전자가 좌우하지는 않으며 후천적으로 계발시킬 수 있다고 강조한다.

이 책은 20년 이상 개인 상담소를 운영한 임상심리 상담가로서 그동안 감정적인 고통과 격랑을 제거하고, 지속적이고 파괴적인 정서 장애를 극복하며, 강한 자존감을 형성하고, 정서적인 행복을 더 깊게 가르쳐 온 저자 로버트 D. 아이셋 박사가 긍정적인 감정을 이용해 행복을 끌어올리는 방법들을 제시한 역작이다.

이 책에서 저자는 “행복은 외부에서 특별한 이벤트가 발생해 나에게 흘러들어오는 것이 아닌, 내가 내 안에서 감정과 정서를 조절해 만들어가는 것이다.”라고 말한다. 지속적으로 행복해지기 위해서는 부정적인 생각에 갇히지 말아야 한다. 부정적인 감정은 상황이나 사건을 대하는 내 안의 위험한 생각이 모두 만들고 있기 때문에 생각을 바꾸면 긍정적인 감정을 키울 수 있다.

경제적, 사회적으로 누구나 부러워할 만큼 성공한 사람들이 정작 자신만 행복하다고 느끼지 않는다고 한다. 그들은 설정한 인생 목표가 너무 높아 남들이 성공했다고 부러워해도 자신은 만족하지 못하고 계속해서 목표치를 올리기만 한다는 것이다. 현재의 자신에 만족하고 감사하는 마음이야말로 행복해지는 첫 출발점이다.

어머님은 나에게 늘 “너만큼 되기도 힘들다. 항상 감사하는 마음으로 살아라”라고 말씀하신다. 건강해서 감사하고, 지금까지 할 일이 있어서 감사하고, 가족이 있어 감사하다. 세상에는 참 감사할 게 많다.

이 책은 행복과 정서적 건강을 향상시키기 위한 중요한 정서적 지식과 감정의 작용과 좋은 감정을 느끼기 위해 감정을 변화시키는 방법, 그리고 좀더 지속적인 행복을 성취하는 방법, 정서 건강을 위한 12가지 기본 원칙으로 구성되어 있다.

기본 원칙 1은 자신의 감정이 일어나는 원인을 상황 자체가 아닌 자신의 사고방식에 있음을 말한다. 기본 원칙 2는 잘 느끼기 위해서는 먼저 잘 생각해야 한다고 말한다. 기본 원칙 3은 감정을 이용해 행복을 최대한 끌어올리는 방법을 소개한다. 기본 원칙 4는 좋은 기분을 느끼려면 자신을 보살피라고 한다. 기본 원칙 5는 행복은 연례행사가 아니라 지속적인 것이어야 한다고 말한다. 기본 원칙 6은 어린 시절의 상처가 어떻게 정서적 취약성을 만드는지 알려준다. 기본 원칙 7은 위험한 생각을 줄이는 도구와 안전한 생각을 늘리는 도구를 제시한다. 기본 원칙 8은 스스로를 보살피는 법을 이상적인 친구 연습 목록 모델을 통해 가르쳐준다. 기본 원칙 9는 자신을 사랑하는 것이 이기적인 것이 아님을 알려준다. 기본 원칙 10은 자신을 잘 보살피면 남에게 더 베풀게 된다고 말한다.

기본 원칙 11은 행복에 꾸준히 관심을 가져야 행복이 지속된다고 말한다. 기본 원칙 12는 잘 생각하고 느낄 줄 알아야 행복해진다고 말한다.

이 책이 여러 가지 측면에서 침체된 분위기로 꿈과 행복을 잊고 살아가는 사람들이 긍정적인 생각과 마음을 가지고 꿈과 행복을 향해 활기찬 삶을 살아가는데 기여하게 될 줄 믿고 일독을 권한다.

인생의 고난에 고개 숙이지 마라

인생의 고난에 고개 숙이지 마라 - 백만장자 아버지의 마지막 가르침
마크 피셔 지음, 배영란 옮김 / 진성북스 / 2012년 7월

파도가 일지 않는 바다가 없는 것처럼 인생의 삶도 고난의 연속이다. 문제는 고난의 유무가 아니라 그것을 감당할 수 있느냐 없느냐의 문제이다. 나는 그동안 수많은 사람들의 고난을 보고 깨달은 것이 있다. 그것은 첫째, 고난이 심한 것은 뭔가 새로운 것이 일어날 징조다. 둘째, 때때로 고난은 인생의 지름길이 된다. 셋째, 육적 고난 속에서 정신적으로 영적으로 부요가 피어난다. 넷째, 고난 없이 얻은 승리나 성공은 오래가지 못한다. 다섯째, 고난은 선한 사람에게도 찾아온다는 것이다. 여섯째, 이 세상에 극복하지 못할 고난이 없다. 일곱째, 하나님은 고난당하는 인생들을 돌아보신다는 것이다.

우리 인생은 하나님께 끝이라고 할 때 끝이지, 사람들이 나를 버린다 해서 끝이 아니다. 실패했을지라도 분명 다시 일어설 수 있다. 그러므로 고난을 당할 때는 외롭고 아프지만 용기를 내야 한다. 바람이 불면 꺼져버리는 불도 있지만 도리어 더욱 세차게 타오르는 불도 있기 때문이다.

이 책의 저자인 마크 피셔는 철학과 문학을 공부했다. 그는 <2달러를 빌린 백만장자>를 통해 우리나라에 백만장자 신드롬을 불러일으켰던 성공 전도사다. 그는 실제로 맨손으로 시작하여 거대한 부를 쌓았으며 끊임없이 세계의 수많은 젊은이들에게 성공의 비법을 전해주고 있다.

이 책의 내용을 보면 주인공인 샤를은 36세의 나이인데도 독신이다. 그는 철학 사상을 좋아했기에 대학에서 철학을 가르치는 교수였다. 대부분의 젊은이들처럼 샤를도 학업을 마친 후 사회에 진출한다. 그리고 월급을 받으면서 아무런 생각 없이 다람쥐 쳇바퀴 돌듯이 하루하루를 살아간다. 샤를에게는 작가라는 꿈만 있지 그 꿈을 실현할 자신감이나 용기가 없기 때문에, 결국 현실과 타협하게 된다. 머리는 꿈속에, 몸은 현실 속에 있는, 잠에서 미처 깨지 못한 흐리멍덩한 눈빛으로 무의미한 일상을 반복하는 것이다.

그런데 어느 날, 갑자기 샤를의 백만장자 아버지가 돌아가셨다. 아버지를 잃은 고통에 더해 충격적인 사실은 고인의 유지를 담은 유언장이 장례식 전에 공개 되었는데 아버지가 샤를에게 남긴 유산은 고작 낡은 양복 한 벌과 밑창 뚫린 구두 한 켤레 그리고 아버지가 평생을 차고 다녔던 시계 하나가 전부였다. 샤를은 충격을 받고 계속 같은 질문을 곱씹는다. ‘아버지는 왜 나에게 유산을 단 한 푼도 남기지 않은 걸까?’

빈소에서 조문객을 받는 중에 거지가 찾아와서 손을 내민다. 샤를은 ‘어차피 무일푼 신세가 될 바에는 차라리 이 거지에게 내가 가진 걸 다 줘버리자’는 생각으로 가진 돈의 전부를 꺼내어 거지에게 주었다.

거지는 주머니 안에서 사과 한 알 크기의 작고 검은 유리 구슬 하나를 꺼내 쳐다보기 시작하더니 신기한 일이 벌어졌다. 돌아가신 아버지가 사흘간 다시 살아 돌아오게 되었다. 그래서 아버지와 특별한 여행을 한다. 그리고 이 여행을 통해, 아버지는 아들에게 인생에 관해 그 무엇과도 견줄 수 없는 소중한 가르침을 전해준다. 과연 백만장자 아버지가 살아 돌아오면서까지 알려주려 했던 것은 무엇이었을까?

샤를의 아버지는 아직도 잠에서 깨어나지 못한 아들에게 그 짧은 시간 동안 삶에서 가장 중요한 가르침을 준다. “잠에서 깨어나라. 그리고 아이의 마음으로 어른의 세계를 살아라 그러면 백만금과도 바꿀 수 없는 소중한 삶의 가치와 함께 할 것이며, 백만금의 돈이 저절로 수중에 생길 것이다.”

이 책을 읽고 난 뒤 저자의 메시지가 가슴에 와 닿는다. 잠에서 깨지 못한 채 관성적으로 하루하루를 살아가는 나의 모습을 보았다. 이제 깨어있는 정신으로 일을 하련다.

나를 죽이고 성령을 품어라

나를 죽이고 성령을 품어라 - 그리스도인의 영적 삶을 승리로 이끌어주는 책
앤드류 머레이 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2012년 6월

최초의 인간 아담과 하와가 죄를 범하여서 모든 사람이 죄를 갖고 태어나 하나님과 원수가 되어 창조주 하나님과 교제할 수 없고 죽게 되었다. 그러나 하나님께서 세상을 사랑하셔서 외아들 예수님을 보내 주셨고, 대속의 은혜로 믿는 자들에게 구원을 허락하셨다. 그리고 이에 더하여 또 하나의 큰 축복을 주셨는데, 그것은 바로 우리에게 성령과 함께하는 복을 주신 것이다.

이 책은 19세기 남아프리카의 성자라고 불리는 앤드류 머레이가 우리와 함께하시는 성령님의 임재하심을 통한 그리스도인의 영적 승리의 진정한 비밀을 가르치고 있다. 내주하시는 성령은 우리의 기도를 도우시고, 우리 힘의 근원이신 성령님이, 우리가 기도를 더욱 잘 이해하여 기도를 통해 하나님과 교제하고 바른 길을 갈 수 있도록 인도하심을 경험하게 한다.

특히 저자 자신의 경건과 기도생활 가운데 직접 깨닫고 체험한 것을 담고 있기에 더욱 놀라운 깊이가 있으며 동시에 우리의 신앙생활과 직결되어 있다. 남아프리카의 가장 사랑받는 설교자일 뿐만 아니라 세계적 명성을 지닌 저자의 삶을 통해 우리는 내주하시는 성령님께 자신을 드려야 한다. 성령님께 자신을 드리는 것은 자기를 부인하고, 성령님만을 잠잠히 바라는 것이다. 그러면 우리는 성령님 안에서 안식을 얻을 수 있고, 기쁨을 누릴 수 있다.

이 책은 모두 4부로 구성되어 있다. 1부 ‘나를 버려야 성령이 거하신다’에서는 두 가지 형태의 그리스도인에 관하여 말한다. 첫째는 예수를 믿으면서도 어린아이와 같은 신앙에 머무르고 있는 성도들이다. 둘째는 성령의 인도하심에 자기를 내어 맡김으로써 영적으로 사는 성도들이다. 저자는 자아가 이끄는 삶은 패배뿐이므로 자아에 대해 완전히 죽고, 잠잠히 순종함으로 성령이 거하시게 하라고 강조한다. 2부 ‘하나님만이 전부가 되게 하라’에서는 나를 버리고 오직 하나님만 바라볼 때 하나님 안에서 영혼의 안식을 누릴 수 있다고 하면서 하나님과 조화를 이루는 삶을 살기 위해서 성령의 능력으로 먼저 그의 나라를 구하라고 권고한다.

3부 ‘그리스도를 주인으로 모셔라’에서는 생명이신 그리스도를 네 안에 모시고, 그리스도처럼 자신을 비우고 겸손으로 채워라고 하면서 전적으로 그리스도만을 의지하고 온전히 맡기고, 매일 나를 죽일 때 그리스도께서 사신다고 말한다. 4부 ‘나를 죽이고 성령 충만을 받으라’에서는 충만한 축복을 받기 위한 두 단계를 소개한다. 첫째는 오순절의 충만한 축복을 사실로 받아들이는 것이다. 둘째는 우리가 이러한 축복을 소유하고 있지 않음을 인정하는 것이라고 말한다. 또한 우리에게 임하는 성령 충만의 표징은 무엇인지 살피고, 성령 안에 있는 평안과 기쁨을 만끽하기 위해 탄식으로 도우시는 성령을 의지하여 기도하라고 말한다.

저자는 “하나님께서 주시는 모든 축복은 그 안에 감춰진 영원불변의 능력을 갖고 있는 씨와 같다.”고 하면서 “성령으로 충만하게 되는 것을 마치 이제는 더는 아무것도 열망할 것이 없는 완전한 상태라고 상상하지 마라.”고 권고한다.

나는 이 책을 읽으면서 내 안에 성령님께서 내주하고 계시는가? 하는 질문을 수없이 해봤다. 이제 자신을 부인하고 자신을 온전히 성령님께 드리므로 성령님의 임재하심과 동행하기를 원한다.