정치하는 교회 투표하는 그리스도인

정치하는 교회 투표하는 그리스도인 - 2012년 대선과 한국 개신교회의 정치 참여
김근주 외 지음 / 새물결플러스 / 2012년 10월

미국 대통령 선거에서 버락 오바마 후보가 재선에 성공한 가운데 중국은 시진핑 국가부주석이 공산당 총서기로 선출될 것이 확실시되고 있다. 우리 역시 대통령 선거를 앞두고 있다.

박근혜 문재인 안철수 대선후보 가운데 누가 미국과 중국의 리더십 변화가 초래할 영향과 충격을 면밀히 분석하고 적절한 대응 방안을 마련하고 있는지 국민은 궁금하다. 세계적인 격변의 시대를 맞아 유권자들이 국가 지도자를 얼마나 잘 고르느냐에 한국의 미래가 걸려 있다. 내달 19일, 제18대 대통령 선거를 치를 한국의 기독교인은 어느 후보를 대통령으로 뽑을 것인가? 한국의 미래를 맡길 인물로는 누가 적합할까?

이 책은 2012년 대선과 한국 개신교회의 정치 참여에 관해 신학자와 현장활동가, 목사, 교수 등 기독교에서 건전하게 활동해 온 이들 16명이 대선을 앞두고 기독교인의 정치참여에 대한 의견을 모아 낸 책이다. 코앞에 다가온 2012년 대선을 앞두고 크리스천들이 필독할 만한 책이다.

기독교는 감리교 장로인 초대 대통령 이승만, 윤보선, 김영삼, 이명박 등을 배출하였다. 하지만 기독교인 대통령이 사회에 빛과 소금으로서 얼마나 영향을 끼쳤는가를 살펴보면 그다지 긍정적이지 못했다.

이승만 대통령은 3.15 부정선거와 미완의 4.19혁명이 5.16 군사혁명을 낳게 한 장본인으로 독재자라는 역사의 오명을 남긴채 하와이로 망명하는 신세가 되었다. 김영삼은 대통령은 재임 중에 IMF 국난을 초래한 대통령으로 한국역사에 오명을 남기고 있다. 또한 그의 아들은 소통령이란 애칭으로 권력을 휘두르며 부정부패의 몸통으로 오명을 남겼다.

이명박은 소망교회 장로 출신으로 그의 개인적 비리와 BBK는 나와는 상관이 없다는 병든 여론의 선택으로 되었는지는 모르지만 노골적인 장로 대통령 만들기에 교회가 앞장 선 것은 분명하다. “만약 이번 대선에서 이명박 안 찍는 사람은 내가 생명책에서 지워 버릴 거야” 라고 설교를 한 청교도영성훈련원 전광훈 목사가 선관위로부터 선거법 위반으로 경고조치를 받기도 했다.

이 책은 한국 개신교가 큰 위기에 봉착했다고 하면서 그 이유 중 하나를 한국 개신교의 정치적 실패, 더 정확히는 현실 정치 참여의 실패라고 규정하는 데서 출발한다. “한국 개신교회는 그 특유의 우파적인 인식과 태도로 인해 정치 자체는 말할 것도 없거니와 정치의 영향력 안에 있는 이 땅의 민초들의 삶 자체의 진보와 개선에도 거의 기여를 하지 못했다.”(p.7)고 강조한다.

이 책은 모두 3부로 구성되어 있다. 1부 ‘성서에 나타난 정치의 이념과 가치’에서는 기독교인이 왜 정치에 참여해야 하는가에 대한 원론적인 이야기와 구약성서에 나타난 하나님의 공평과 의와 인애의 정치, 예수가 정치를 만났던 자리 등을 다룬다.

2부 ‘한국 교회의 정치 참여 실패와 분석, 2007년을 중심으로’에서는 2007년 대선을 중심으로 한국 교회가 왜 정치참여에 실패했는가를 진단한다.

3부 ‘2012년 대선, 우리는 이런 대통령을 원한다’에서는 정의로운 부동산 정책은 무엇이며, 한국 사회를 통합할 수 있는 정치적 리더십과 한반도의 화해, 평화, 통일의 리더십에 대해서 설명한다.

이 책은 지난 2007년의 개신교의 참담했던 정치적 실패를 딛고, 2012년 새로운 정치적 역할의 모색을 고민하는 기독교인들에게 훌륭한 안내서가 될 것이다. 목회자와 신학자, 그리고 신학생들이 읽으면 좋을 것으로 추천한다.

근혜철수뎐

근혜철수뎐 - 세상의 마음을 얻는 인간경영
조광수 지음 / 한국경제신문 / 2012년 11월

올해는 우리나라뿐만 아니라 미국, 중국, 러시아 등 세계 각국에서 대선과 총선이 치러지는 해이며, 미국의 대통령 선거는 버락 오바마의 재선으로 끝났고, 중국에서는 후진타오의 뒤를 이을 시진핑 시대가 막을 열었다. 지구촌의 양대 축인 미국과 중국의 권력재편을 통해 새로운 출발점에 선 것이다.

제18대 대통령 선거를 앞두고 있는 한국인은 박근혜, 문제인, 안철수 가운데 어느 후보를 선택할까. 한국의 미래를 맡길 인물로는 누가 적합할까. 대통령 후보 등록일을 앞두고 후보 인물평이 쏟아지고 있다.

이 책은 시민단체 활동과 방송 활동에 부지런히 참여, 부산경실련 집행위원장을 역임했고 평화반핵군축 시민연대 상임위원장으로 활동하고 있는 조광수 박사가 2012년 대선 후보 빅3 중 박근혜 한나라당 후보와 안철수 무소속 후보를 살핀 책이다. 인물 됨됨이부터 살아온 과정, 취향, 정치관, 리더십, 정치 비전까지 객관적인 태도로 두루 살폈다.

저자 조광수 박사는 일반 정치평론이나 시사평론처럼 정치인이나 정치적 사건들에 기계적으로 집중하기보다는 ‘인물론’ 관점에서 보다 본질적인 것들을 묻고자 검증된 군주론이라고 할 수 있는 동양 천년의 고전 <논어>의 지혜를 기준으로 삼아 핵심 주제 네 가지, 즉 ‘사람다움’ ‘정치다움’ ‘지도자다움’ ‘세상다움’이란 키워드를 지표 삼아 두 후보를 긍정적인 시각으로 살핀 것이다.

이 책에서 저자는 두 후보 모두 기막힌 자질과 성정을 타고났다고 말한다. “두 후보 모두 어려서부터 모범생이었고, 둘 다 귀(貴)를 타고났다”는 것이다. 거대 정당을 기반으로 한 박근혜와 인물 대망론에 의지하고 있는 안철수. 세력과 신뢰에 바탕을 둔 박근혜와 호감과 참신함에 바탕을 둔 안철수. 노련한 권력 의지를 보이는 박근혜와 신성한 소명 의식을 보이는 안철수. 두 사람은 안정감을 주는 비슷한 이미지를 가진 리더지만, 박근혜는 과거의 인물이며, 안철수는 미래의 인물이다. 과연 두 사람 중 누가 우리의 차기 대통령감인가?

저자는 이 책에서 공자의 ‘예’를 소개하며 리더십의 덕목을 이야기한다. 공자는 만년에 “예에 노닐고 싶다”고 말했다. 여기서의 예는 사회적 관계이고, 질서와 본분을 지키며 서로를 배려하는 공동체의 바탕이라고 할 수 있다.

공자는 리더의 조건으로 도덕성과 통치 능력을 꼽고 있다. 남에게 영향을 끼치는 리더가 되려면 먼저 자신을 잘 닦은 군자가 되어야 한다는 의미다. 저자는 이 맥락에 따라 “최상의 리더는 국민들이 원하는 리더다. 2012년 대선에서 국민들이 바라는 리더는 새로운 정치를 보여줄 수 있는 리더다”라고 말한다. 즉 우리가 믿고 싶은, 덕성과 능력을 갖춘 사람이 진정한 리더이다.

최고의 리더는 국민들이 원하는 리더다. 2012년 대선에서 국민들이 바라는 리더는 새로운 정치를 보여줄 수 있는 리더다. 이 책을 통해서 대통령 선거일이 얼마남지 않은 이 시점에서 바람직한 리더의 자격을 되새겨볼 수 있는 기회가 되었음은 여간 다행한 일이 아닐 수 없다. 이 책이 대통령을 선택하는데 길잡이가 될 것이다.

역사에서 찾는 지도자의 자격

역사에서 찾는 지도자의 자격
김경록 외 지음, 한성환 엮음 / 꿈결 / 2012년 11월

대한민국 살림을 5년간 꾸려나갈 새 대통령 선거일이 불과 40여 일 남짓 남았다. 그럼에도 불구하고 하루하루를 어렵게 연명하는 대다수의 국민은 차분하게 누구에게 살림을 맡겨야 할지에 대해 생각해 볼 여유가 없을 정도의 어수선한 분위기다.

정치권은 정리된 정강정책을 내세우기 보다는 하나같이 유권자의 마음만 잡으려는 흥행에만 집중하고 있다. 국민의 심중은 헤아리지 못한 채 복지다 경제민주화다 하며 매일 같이 인상 쓰고 떠들면서 정국이 시끄럽고 지루하기만 하다. 없어서 밥을 못 먹는 형편인데 밥을 해먹으라는 말만 한다. 정치권은 그야말로 달콤한 말로 치장하며 편견과 감정으로 천심을 모욕하고 있는 느낌이다. 지금이야말로 유권자인 국민은 어느 후보가 말 따로, 행동 따로 하는지 면밀하게 관찰하고 검증해서 명철한 눈으로 지도자를 선택해야 한다. 지금 우리는 어떤 지도자를 선택해야 할까? 그리고 우리에게 필요한 지도자는 누구일까?

이 책은 우리 역사에서 보기 드물게 리더의 자질을 선보였던 8인의 지도자를 다루고 있다. 선덕여왕이나 세종과 같이 어려운 시절 권력자가 어떻게 올바르게 권력을 사용하는지 보여준 지도자도 있고, 왕건, 정도전, 조광조, 김구같이 난세를 극복하고 새 사회를 기획하고자 한 지도자도 있다. 오천 년 우리 역사에서 위기의 순간마다 새로운 방향을 제시해준 지도자들을 통해 우리에게 필요한 지도자의 자격을 되짚어본다.

이 책은 모두 8부로 구성되어 있다. 1부 ‘통일의 기틀을 마련한 화합의 리더십’에서는 선덕여왕을 소개한다. 선덕여왕은 여성임을 당당히 내세우는 리더십을 발휘하여 남성과 경쟁하는 것이 아니라 조화를 중요시하여 성공적으로 사회 활동을 해냈다. 2부 ‘고려를 세운 개방과 포용의 리더십’에서는 왕건을 소개한다. 우리가 왕건에게서 찾을 수 있는 변화에 대한 개방적인 태도와 포용의 리더십, 이 두 가지는 비록 시대가 바뀌었어도 여전히 유효한 지도자의 덕목이다.

3부 ‘개혁사상으로 조선을 세운 설계자’에서는 정도전을 소개한다. 정도전은 역성혁명에 성공하고도 왕이 아닌 신하로 남을 것을 자처했는데 그것은 한없이 높은 왕이 아닌 지극히 낮은 백성에게 시선이 있었기 때문이다. 4부 ‘조선을 경영한 창조와 소통의 리더십’에서는 세종을 소개한다. 세종은 신중함과 결단력을 조화시켜 수많은 업적을 이루었다. 15세기 조선의 기적을 이룬 리더 세종은 소통하는 지도자였다.

5부 ‘시대를 앞서 간 개혁가’에서는 조광조를 소개한다. 조광조는 조선 중종 때 단 4년간 활동하면서 우리 역사에 강렬한 인상을 남겼다. 세조의 왕위 찬탈로 기운이 꺾였던 조선이 조광조의 개혁을 통해 다시 한 번 대차게 살아났다. 6부 ‘탕평책을 실시한 위민 군주’에서는 영조를 소개한다. 영조는 52년간 조선을 통치하며 백성을 위한 정책을 펼쳤다. 또한 백성의 목소리를 직접 듣고 그 의견을 반영하는 소통의 리더십을, 탕평책을 펼쳐 정국을 안정시키려 한 통합의 리더십을 펼쳤다.

7부 ‘시대를 뛰어넘은 개혁 군주’에서는 정조를 소개한다. 정조는 탕평책을 실시하고 신하들과 소통하며 나라를 이끌었다. 다양한 인재를 등용하였으며, 군사 개혁과 경제 개혁을 단행하였다. 8부 ‘한국이 낳은 세계적인 지도자’에서는 김구를 소개한다. 김구는 무엇보다 ‘동지에 대한 믿음’으로 사람들을 이끌었던 지도자로 일생을 자신의 이익이나 이해관계가 아니라 민족과 국가의 이익을 위해서 살았다.

이 책을 읽고 이 시대의 ‘지도자의 자격’에 관해 많이 배웠으며, 각 장 끝에 실린 ‘역사토크’도 읽는 재미가 쏠쏠 했다. 대통령을 선택해야 하는 국민들은 이 책을 꼭 읽어보았으면 하는 마음으로 일독을 권한다.

제자2 제곱

제자2 제곱 - 말씀으로 배가시키는, 제자 삼기
프랜시스 챈 지음, 이상준 옮김 / 두란노 / 2012년 10월

예수님은 우리에게 “나를 따르라”고 하셨다. “나를 따르라”는 “나와 비슷하게 되라”는 뜻 이상이다. 나를 따르라는 “나의 일부가 되라”는 것이다. 아버지께서 네 안에, 네가 아버지 안에 있듯이 내가 네 안에, 네가 내 안에 있는 것이다. 너는 나의 자매요, 너는 나의 형제이다.

예수님께서 예루살렘에 올라가 유대교의 지도자들에게 고난을 받아 죽임을 당하고 3일 만에 살아날 것을 말씀하셨다. 이에 베드로가 예수님을 붙들고 “주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다”라며 항변할 때, 예수님께서는 제자들에게 “누구든지 나를 따르려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라”(마 16:24)고 말씀하셨다.

예수님은 자신의 전 생애를 열두 명의 제자를 세우기 위해 모든 심혈을 기울이셨기 때문이다. 예수님은 사람의 심령을 변화시키는 일, 영혼에 하나님을 심어 주는 일, 연약한 영혼을 일으켜 세우는 일이야말로 가장 중요한 일이라고 여기셨다.

이 책은 미국에서 건강한 교회로 급성장하고 있는 코너스톤교회를 개척한 주목받는 차세대 리더인 프랜시스 챈 목사가 주님의 제자로, 제자 삼는 자로 부르시는 분명한 소명을 기초로 오늘날 기독교 공동체가 지향해야 할 교회의 올바른 밑그림을 제시한다. 지금 이 땅에 제자 배가 운동이 얼마나 절실히 필요한지, 그리고 그 이유와 목적, 그리고 제자 삼기의 도구를 제공해 준다.

‘제자’라는 단어는 학생 내지 견습생을 의미한다. 예수님 당시의 제자들은 자신의 랍비, 즉 스승이 어디에 가든 따라다니며 가르침을 배울 뿐 아니라, 랍비가 행동하는 대로 따라하도록 훈련을 받았다. 기본적으로 제자는 문자적으로만 번역하면 팔로워, 즉 따르는 자다. 우리는 사람들에게 세례를 주고, 가르쳐 지키게 해야 한다. 예수의 팔로워들로 갈 수 있는 안내자의 역할을 해야 하는 이들이 다름 아닌 우리들이다.

예수님은 자신의 전 생애를 열두 명의 제자를 세우기 위해 모든 심혈을 기울이셨기 때문에 우리도 제자를 삼는 일을 해야 한다. 예수님은 사람의 심령을 변화시키는 일, 영혼에 하나님을 심어 주는 일, 연약한 영혼을 일으켜 세우는 일이야말로 가장 중요한 일이라고 여기셨다. 우리는 예수님의 팔로워들이다. 우리가 그분을 만나듯이 우리의 친구와 사람들에게 예수님을 만나게 해야 한다.

이 책의 특징은 한 사람의 제자를 통해 사람을 살리고 세상을 살리는 비전을 ‘창세기로부터 계시록’에 이르기까지 풀어내는 것이다. 제자라면 반드시 알아야 할 성경의 메시지를 한 눈에 읽게 해준다.

이 책은 주님을 따르는 제자들을 위한, 제자되기를 갈망하는 자들을 위한 책으로 간단하고 실용적이면서도 성경적이고 매우 유용한 개인용 제자 양육 매뉴얼이다. 주님의 명령을 따르고, 그의 삶의 방식을 취하여 따르는 자들을 위한 매우 친절하고 상세한 가이드이며, 제자 훈련 교과서라고 할 수 있다. 목회자들에게 꼭 읽어야 할 책으로 추천한다.

부모라면 유대인처럼 하브루타로 교육하라

부모라면 유대인처럼 하브루타로 교육하라 - 질문하고 토론하는 하브루타 교육의 기적
전성수 지음 / 위즈덤하우스 / 2012년 11월

앞으로의 사회가 요구하는 인재는 고도의 지식사회에서 필요한 의사결정을 정확하고 타이밍에 맞게 내리는 사람이다. 과거에도 그랬지만 지금도 유대인이 전 세계적으로 정치, 경제, 사회, 문화, 학문 분야에서 두각을 나타내는 이유도 어렸을 때부터 가정과 학교에서 의사결정능력과 문제해결 능력을 지속적으로 교육받고 자라왔기 때문이다.

이에 비해 한국의 교육은 ‘듣고 외우고 시험 보고 잊어버리고’의 끝없는 반복이다. 자녀의 성공과 가족의 행복이라는 두 마리의 토끼를 모두 잡는 길, 그것이 하브루타이다.

국제적인 명성과 부를 쌓으며 각계각층에서 두각을 드러내는 유대인의 탁월한 성취는 귀에 딱지가 앉을 만큼 유명하다. 유대인은 약 1,500만 명으로 전 세계 60억 인구의 약 0.25%에 불과하다. 그런데 이 0.25%의 힘은 막강하다. 세계 중심인 뉴욕의 경제, 사회, 문화를 꽉 잡고 있는 이들은 세계 부의 95%를 거머쥐고 있다. 경제뿐만 아니라 노벨상 수상자의 25~30%가 유대인이다. 과연 유대인들의 이 위대한 힘은 어디서 오는 것일까?

이 책에서 저자 전성수 교수는 한국인과 유대인의 극명한 차이가 유대인 교육의 토대를 이루는 ‘하브루타’에서 비롯된다고 말한다. 하브루타는 ‘짝지어 대화하고 토론하고 논쟁하는’ 유대인의 전통적인 교육 방식이다. 우리가 아이의 공부를 학교와 학원에 맡기고 초등학교부터 고등학교, 심지어 대학까지 줄기차게 ‘교사는 서서 설명하고 학생은 앉아서 듣는 정답 맞히기 교육’으로 일관하는 동안, 유대인은 가정에서 시작해 학교는 물론 회당에서까지 장소와 시간을 가리지 않고 ‘질문과 대화와 토론 중심의 하브루타’로 아이를 교육해 왔다고 한다.

이 책은 모두 세 가지의 주제로 구성되어 있다. 1장 ‘유대인은 하브루타 교육으로 만들어진다.’에서는 유대인의 하브루타 교육의 원리와 하브루타 교육이 처음으로 이루어지는 가정의 모습을 그렸다. 2장 ‘스스로 생각하는 아이, 말하기를 겁내지 않는 아이’에서는 하브루타 교육의 직접적인 적용 방법을 소개하며, 가정과 학교에서 다양하게 이루어지고 있는 하브루타의 모습을 담고 있다. 3장 ‘아이의 행복한 공부를 꿈꾸는 교육’에서는 부모의 만족이 아닌 아이의 행복이 우선시 되는 교육이 하브루타임을 강조하고 있다.

‘하브루타 교육의 핵심’은 ‘소통’ 이라고 할 수 있다. 둘이 짝을 지어 끊임없이 대화하고, 질문하고, 토론하는 과정을 통해 그들은 소통의 방법을 익혔던 것이다. 기본적으로 경청하는 자세를 배우고, 상대의 의견에 옳은 점은 인정하고, 또한 다른 부분은 자신의 생각을 논리 정연하게 반박함으로써 상대를 설득 시키는 것이다.

우리 한국의 부모들은 아이의 공부를 학교와 학원에 맡기고 초등학교부터 고등학교, 심지어 대학까지 줄기차게 ‘교사는 서서 설명하고 학생은 앉아서 듣는 정답 맞히기 교육’으로 일관하는 동안, 유대인은 가정에서 시작해 학교는 물론 회당에서까지 장소와 시간을 가리지 않고 ‘질문과 대화와 토론 중심의 하브루타’로 아이를 교육하기 때문에 한국인과 유대인의 교육에 차이가 날 수 밖에 없다.

나는 이 책을 읽으면서 우리가 지금까지 해 온 자녀 교육에 대해 생각해 보는 기회가 되었으며, 지금이라도 ‘하브루타’를 접목하여 자녀들에게 사고력, 논리력, 비판력, 판단력, 문제해결력, 창의력, 상상력, 어휘력, 표현력, 소통력, 설득력, 인간관계 등 우리 자녀들에게 부족했던 능력을 채워주었으면 하는 바램을 가져 보았다.