안아라, 내일은 없는 것처럼

안아라, 내일은 없는 것처럼 ㅣ 소희와 JB, 사람을 만나다 남미편 1
오소희 지음 / 북하우스 / 2013년 1월

여행이라는 단어에 골몰해 있을 때가 있었다. 여행이란 뭘까. 어딘가를 떠나서 돌아오는 것인가? 아니면 떠나는 것인가? 국어사전을 찾아보니 여행을 “일이나 유람을 목적으로 다른 고장이나 외국으로 가는 것”이라고 정의하고 있다. 그러나 단순히 저것이 여행을 설명할 수 있는 뜻이냐는 질문 때문에, 쉽게 수긍이 가지 않는다. 수년간 친구들과 대화를 통해 고민해 보아도 그 답은 나오지 않았다. 그러다 문득 여행이란 나에 대해 더 알게 되는 과정이 아닌가 하는 생각이 들었다. 일상생활 속에서 사람들과 부대끼며 살다가, 여행을 떠남으로 인해 오롯이 나에 관한 관심, 나를 위한 관심을 두게 되니 말이다.

사실 여행을 떠나기란 쉽지 않다. 경비도 그러하고 일정을 조율하는 것도 그러하지만, 무엇보다도 떠나야겠다는 마음을 굳게 먹기가 쉽지 않은 것 같다. 여행은 단지 떠남이 아니다. 돌아오기 위한 과정이고, 의미가 보태진다. 저마다 떠나고 돌아오는 사이에 삶의 방향성과 패턴을 돌아보고 성숙한 사랑을 다시 시작할 수 있게 한다.

이 책은 여행작가 오소희가 열살 짜리 아들과 함께 석달 동안 페루와 볼리비아, 브라질 등을 돌며 현지 주민과 교감한 여정을 담은 책이다. 가까운 거리가 아닌 멀고도 먼 중남미를 여행하고 쓴 에세이라 호기심을 자극한다. 특히 여자의 몸으로, 초등학생인 아들을 데리고 떠났다는 것이 남다르다. 보통 여행서적을 보면 여자 아니면 남자 혼자서 떠나서 자신만을 위해 여행을 하는 것을 많이 보았다. 그런데 이 책은 아들과 함께 떠났기에 또 다른 시선으로 여행을 바라보지 않았을까 생각해본다.

이 책은 남한면적의 200배가 넘는 중남미의 다양하고 변화무쌍한 자연환경을 확인하고, 이런 자연과 어우러져 사는 사람들의 삶을 보여준다. 16세기 유럽의 침략과 식민지배에도 파괴되지 않고 남아있는 원주민들의 전통과 문화를 찾아 알려주기도 하고, 서구의 유럽 시각으로 본 남미 대륙이 아닌 남미 그 자체로서의 과거와 현재, 미래를 보여주고자 했다.

저자가 남미를 여행하면서 받은 라티노들에 대한 일관된 인상은 폭력과 피로 얼룩진 역사에도 불구하고 대부분의 사람들의 인간으로서의 온기를 잃지 않고 현재를 즐기고 누릴 줄 안다는 사실이다. 우리는 체면문화 때문에 남들의 시선을 많이 의식하는데 비해 그들은 남들의 시선은 아랑곳하지 않고 음악에 맞춰 몸을 흔들며 춤을 추고, 물고 빨고 사랑하는 그들의 열정 사이에서 저자는 이목, 체면, 나잇값 같은 단어들 사이에서 경직되어 있던 스스로를 돌아본다. 종내에는 삶에 대한 유연함에 대해 더 배우기 위해, 한 달 반의 여정으로 꾸린 여행을 브라질 리우에서 석 달로 늘리는 결심을 하게 된다. 그렇게 남미의 사람들은 ‘지금, 살아 있다는 것’이 무엇인지에 대한 화두를 던지며 ‘더 빨리, 더 많이’를 외치며 무한경쟁의 속도전 속에 내동댕이쳐진 작금의 우리를 돌아보게 한다.

이 책은 모두 4부로 구성되어 있다. 1부 ‘페루’에서는 페루에서 당신이 꼭 알아야 할 한마디는 무엇이며, 잉카는 어떻게 무너졌는지 알려준다. 2부 ‘볼리비아’에서는 돈으로 살 수 있는 행복은 생각보다 적다는 것을 이야기 한다. 3부 ‘브라질’에서는 브라질은 어떻게 국가로 탄생했는지 알려준다. 4부 ‘콜롬비아’에서는 언제나 먹고 마시고 춤을 추는 이유를 알려준다.

이 책을 통해서 한 번도 가보지 못한 남미의 여러 나라들을 새롭게 느낄 수 있었던 것은 여간 행복한 일이 아니었다. 언젠가는 기회가 되면 꼭 가보고 싶은 나라들이다. 특히 책의 중간 중간에 있는 사진들은 황홀감을 더해준다. 남미의 아름다움과 순수함을 느껴보고 싶은 분들에게 꼭 권하고 싶은 책이다.

꽃은 져도 향기를 남긴다

꽃은 져도 향기를 남긴다 - 비우고 돌보고 내려놓는 마음 다스림
김윤탁 지음 / 미르북컴퍼니 / 2012년 12월

지난해 가을 고도원의 아침편지가 운영하는 깊은 산속 옹달샘을 다녀왔다. 그동안 고도원의 아침편지를 통해서 충청북도 충주에 있는 노은면의 어느 산속에서 명상센터를 운영한다는 사실을 알고 있었다.

주차장을 지나 작은 나무다리를 건너서 오르는 오솔길은 깊은 산속 옹달샘을 찾아 오르는 느낌을 나에게 넉넉히 안겨준다. 작은 언덕을 오르자 “꿈은 이루어진다.”는 안내문과 함께 깊은 산속 옹달샘을 개척하고 만든 손길들의 이름들을 빨간 벽돌에 새긴 벽간판이 이채롭다. 오리엔테이션을 마치고 고도원님이 안내하는 걷기명상을 시작했다. 모두가 한 줄로 이어 서서 아주 느리고 느린 걸음으로 산길을 오른다. 얼마를 지나자 크게 징이 한번 울리면 모두가 잠시 걸음을 멈추며 산에는 고요가 찾아 든다.

점심식사를 하다가도 종이 한번 울리면 모두가 그대로 멈추는 짧은 순간의 고요와 정적이 흐른다. 그 짧은 순간에 마치 자신의 기나긴 삶의 여정이 빠르게 뇌리를 스치는 느낌이다. 오수명상이나 향기명상 그리고 춤 명상을 경험하면서 인간의 영육이 각기 다른 영역에서 나를 지배하고 있을지 모른다는 평소 이해하기 힘든 느낌도 든다.

이 책은 한국향기명상협회 회장, 명상센터 <작은명상원> 원장, 인터넷 쇼핑몰 <숲속향기> 대표로, 2007년부터 현재까지 명상치유센터 ‘고도원의 아침편지 깊은산속옹달샘’의 전임강사로 활동하며 향기명상은 물론 차(茶)명상, 자연명상 등 다양한 명상 프로그램을 진행하고 있으며 2010년부터는 단체 및 기업체 강의도 활발히 하고 있는 향지 김윤탁 박사가 격려와 종용이 난무하는 이 시대 비우고 돌보고 내려놓으라고 말하는 힐링 에세이집이다.

저자는 이 시대가 더 많이 가지라고 할수록, 더 바쁘게 움직이라고 독려할수록 나를 비우고 돌보고 내려놓으라고 강조한다. 이 책을 읽고 있으면 긴장했던 몸과 마음이 평안해지고 일상에 평온이 찾아오고 마음이 치유된다.

현대인은 많이 가져야 인정받는다. 현대사회에서 나의 경제력은 곧 능력과 비례된다. 경제력을 갖추지 못하면 무능력한 사람으로 취급받는다. 차별당하거나 소외받지 않기 위해 현대인은 항상 긴장한다. 누구보다 많이 가져야 하기에 현대인은 늘 바쁘게 움직인다. 뛰고 있는데도 이 시대는 더 열심히 뛰라고, 그래야 잘살 수 있다고 격려하고 종용한다.

이 책에는 어디에선가 나비가 날아올 듯한 은은하고 신비로운 꽃그림이 가득하다. 이 책을 읽고 있노라면 저자의 편안한 글과 어우러져 마음에 잔잔한 물결을 일으킨다. 이 책은 바쁘고 정신없었던 일상에 쫓겨 허덕대고 앞만 보며 달리는 우리에게 소중한 휴식 시간을 마련해 준다.

이 책의 저자는 “세상에서 가장 아름다운 향기는 사람 향기”라고 말하면서 “그러니 애써 바꾸려고 하지 말고 있는 그대로의 나를 사랑하고 받아들이라”고 권한다. 우리는 영원히 지지 않는, 세상에서 가장 아름다운 향기를 가졌다. 누구에게나 찾아올 수 있는 상처에 위축되지 말자. 지금 상처로 생채기가 난 마음을 향기로 다스리자. 그녀가 전하는 ‘마음 다스림’이 우리를 위로한다.

이 책의 부록으로 저자의 목소리가 담긴 향기명상 CD도 들어있다. 이 명상 CD에는 21가지 신비롭고도 아름다운 향기 이야기가 담겼다. 맑고 청아한 저자의 목소리를 타고 전해진 세상에서 가장 아름다운 향기 이야기를 듣고 있으면 마음이 평안해진다. 저자의 목소리는 상처받은 사람들에게 큰 위로를 주고 마음 치유를 경험하게 한다.

[와인] 성서원 쉬운말성경 중(中)

[와인] 성서원 쉬운말성경 중(中) - 비닐
쉬운말성경 편찬위원회 엮음 / 성서원 / 2012년 12월

인류 역사상 가장 많이 팔린 책은 성경이다. 세상에 수많은 책이 있고, 앞으로도 수많은 책이 나올 것이지만 그 어느 책도 성경보다 위대할 수는 없다. 왜냐하면 성경은 하나님의 말씀이고, 사람을 변화시키는 놀라운 힘이 있기 때문이다.

성경은 어떻게 기록되었을까? 또 기록된 목적은 무엇일까? 거기에 대해 성경은 이렇게 말씀한다. “성경의 모든 책들은 하나님의 영감을 받아 기록된 것으로 참된 진리가 무엇인지 가르치고, 책망을 통해 잘못을 바로잡게 하고, 또 의로써 훈련시키기에 아주 유익한 책입니다.그리하여 성경은 하나님의 사람으로 하여금 세상에서 모든 선한 일을 할 수 있도록 온전히 준비시켜 줍니다.”(딤후 3:16-17).

<쉬운말 성경>은 오래 전 성서원에서 펴낸 ‘현대어 성경’의 개정판으로, 현대어 성경의 장점은 최대한 살리면서도 미흡한 부분들을 철저히 보강했다. 특히 히브리어 및 헬라어 성경에 기초하여 원문의 훼손 없이 번역하되, 남녀노소를 막론하고 우리말을 아는 사람이라면 누구나 쉽게 읽고, 읽는 대로 이해할 수 있도록 우리말 어법에 맞게 최대한 쉬운 말로 쉽게 표현했다.

그리스도인이라면 새해가 되면 올해는 꼭 한 번 성경을 통독하리라고 다짐하게 된다. 그러나 창세기, 출애굽기를 읽고, 레위기로 들어가면서 읽는 것을 포기한다. 왜냐하면 무슨 말인지 이해가 되지 않기에 잠만 오고 재미가 없다. 그래서 ‘하나님도 이해하실거야’ 하면서 성경을 덮어 놓고 만다.

성경을 통독하기 위해서는 아무래도 이해하기 쉽고 읽기 쉬운 성경이 필요한데 이번에 성서원이 발간한 ‘쉬운말 성경’이 우리가 찾던 그런 성경이다.

성서원의 <쉬운말 성경>의 특징이라면 정확하고도 친절하게 번역되었고, 문학적이고도 생생하게 번역된 성경이다. 따라서 <쉬운말 성경>과 함께라면, 이제부터는 누구라도 더 이상 성경을 읽고 이해하는데 아무런 장애나 어려움이 없을 것이다. 주석이나 성경사전의 도움 없이도, 성경을 아무런 막힘없이 술술 읽어나가면서, 하나님의 진리 말씀을 읽는 그대로 쉽게 이해할 수 있을 것이다.

하나님께서 성경을 기록하신 목적은 사람으로 하여금 ‘구원’에 이르도록 하기 위함이다. “참으로 성경은 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜를 그대에게 줍니다.”(딤후 3:15)라고 성경은 말씀한다.

성서원의 <쉬운말 성경>은 교회학교 어린이들과 청소년들, 성경을 처음 접하는 초신자들, 성경에 관해 알고 싶어 하는 비기독교인들, 그리고 성경시대의 낯선 배경과 어휘에 익숙하지 않은 교회 내의 성도들 모두에게 필요한 성경으로 추천한다.

기독교인도 우울할 수 있다

기독교인도 우울할 수 있다
데이비드 머레이 지음, 정수진 옮김 / 너의오월 / 2012년 11월

성경에서 ‘우울증’이란 단어가 사용된 곳은 없지만, 성경은 그 어느 곳 보다도 우울증에 대해 우리에게 본질적으로 가르쳐 주고 있다. 성경은 절망, 슬픔, 낙담, 한탄과 같은 단어들로서 우울증을 나타내고 있다. 성경은 우울증의 역사가 오래되었음을 말해주고 있으며 우울증은 모든 인간에게 찾아올 수 있는 보편적인 질병이며 기독교인도 예외가 될 수 없음을 알려주고 있다. 또한 하나님께서 우울증에 빠진 믿음의 거장들을 탁월한 방법으로 다루시고 계심을 성경에서 보여주고 있다.

기독교인들은 “우울해져서는 안 된다”라는 잘못된 오해를 하고 있다. 그리고 이 오해는 우울증이라는 정신적, 감정적 괴로움으로 고통을 겪는 기독교인들에게 더 큰 고통과 죄책감을 안겨주고 있다.

이 책의 저자 데이비드 머레이는 우울증에 빠진 기독교인이 취하는 방어적인 자세를 알아채고 “기독교인도 우울할 수 있다”고 말한다. 그리고 우울증이 무엇인지, 기독교인이 왜 우울증에 빠지는지, 우울증을 어떻게 치료해야 하는지, 우울증 환자는 어떻게 보살펴야 하는지에 대해 성경에 근거를 두고 구체적인 답을 제시한다.

이 책에서는 우울증을 대하는 태도에 대해서 2가지로 설명하고 있다. 첫째는 독단적인 태도를 피하고 겸손한 태도를 추구하라는 것이고, 둘째는 극단적인 태도를 피하고 균형잡힌 태도를 유지하라는 것이다. 또한 ‘우울증을 치유하는 방법’으로 생활양식을 바로 잡고, 잘못된 생각을 바로 잡고, 뇌의 화학작용을 바로 잡고, 영적인 삶을 바로 잡으라고 강조한다.

이 책에서 저자는 “우울증에 빠졌을 때 가장 먼저 확실히 하고 넘어가야 할 질문은 “나는 낫길 원하는가?”라고 하면서, 낫고 싶은 생각이 없고 치유 과정에 필요한 중요한 역할을 담당할 준비가 되어있지 않다면 우울증에서 회복될 희망은 없다.”고 말한다.

저자는 “성경에는 우울증, 극심한 불안증의 원인과 증상, 치유 방법을 언급하는 구절이 매우 많지만 우울증의 모든 원인과 증상이 등장하지는 않는다. 그리고 모든 치료법을 소개하는 것도 아니다. 하지만 성경은 우울증과 불안증으로 고통 받는 기독교인을 치유하는 데 중요한 역할을 한다.”(p.16)고 말한다.

성경에도 우울증이나 불안증의 여러 증상을 보이는 인물이 등장하고 있다. 예를 들면 모세와 한나, 예례미야, 엘리야, 욥에게서도 우울, 불안증의 증상을 찾아볼 수 있다.

하나님은 인간의 깊은 곳에 ‘생명의 근원’이 되는 가장 중요한 부분인 ‘마음’을 지으셨다. 그리고 그 곳에서 우리와 교제를 나누기를 원하신다. 우울증은 마음의 병이다. 우리 생명의 가장 중요한 곳에 무언가 문제가 생긴 것이다. 우리의 마음의 병은 하나님만이 완전히 치유하실 수 있다. 그 이유는 그 분만이 우리의 마음을 지으신 분이시기 때문이다.

이 책은 저자가 직접 세상에서 가장 소중한 사람과 친구들이 우울증이나 불안증, 공황발작을 겪는 모습을 가까이에서 고통스럽게 지켜본 경험을 가지고 쓴 것이기에 우울증 환자와 이들을 보살피는 이들에게 우울증 응급조치 안내서가 될 것이다.

우울한 중국인

우울한 중국인
량샤오성 지음, 고상희 옮김 / 가치창조 / 2012년 12월

세계보건기구(WHO)에 따르면 전 세계 우울증 환자는 3억5000만명이나 된다고 한다. 세계 인구의 5%에 가까운 수치다. 우리나라 우울증 환자도 57만명이나 된다. 6시도 되지 않아 해가 저물어 어두컴컴해지는 겨울이면 평소보다 더욱 기분이 가라앉는다. 특별하게 슬프거나 힘든 일도 없는데 괜히 눈물이 나고 우울해지며 사소한 것 하나까지 짜증스럽다.

우울증이란 우울하고 저조한 기분이 주로 나타나는 질환으로 종종 다양한 신체 증상까지 동반한다. 현대인의 병이라고 불리는 우울증 환자가 급속히 증가하고 있는 가운데 ‘13억 인구대국’ ‘세계의 공장’ 이라는 중국이 우울증에 시달리고 있다. 기업의 줄도산 소식에 실업자가 대거 양산되면서 사회불안이 우려될 만큼 중국인들은 우울하다.

이 책은 작가이자 대학교수인 저자 량샤오성이 중국이 이른바 ‘거대 경제’로 성장하는 과정에서 나타난 중국의 집단적 우울 증세에 대해 다룬다. 저자는 1997년 ‘중국사회 계층분석’에서 중국의 경제적 계층 분화 현상을 해부하면서 개혁 개방 이후 중국 사회주의의 그늘을 조명한 바 있다.

요즘 젊은 중국인들은 ‘평범하게 살 바에야 차라리 자살을 택하겠다’는 말을 서슴없이 내뱉는다. 비범한 삶을 산다는 것이 결국 자신이 가진 재산과 몸값으로 보장되는 사회 구조에서 이런 말을 하는 것도 놀라운 일이 아니다. 개혁 개방이 불러온 자본주의의 다양성과 상업화 시대의 조류 속에서 수많은 중국 젊은이들이 갈팡질팡하고 당황하고 낙심하고 분노한다.

저자는 이 책의 ‘생전에는 차관급 인물이었지’에서 이 세상에 있는 수많은 사람은 크게 세 부류로 나눌 수 있다고 말한다. 첫 번째는 ‘어떻게 하는’ 사람이다. ‘어떻게 하다’는 여기에서 동사로 쓰였다. 두 사람이 팽팽하게 맞붙어 신경전을 펼칠 때, “당신이 (이 몸을) 어쩔 건데?” 하는 사람이 꼭 있게 마련이다. 두 번째는 ‘어떻게 할’ 생각이 없는 사람이다. 첫 번째에 비하면 동력이 떨어진다. 위의 상황을 다시 빌리자면, 상대가 예리한 공격을 해오는데도 격렬한 반응을 보이지 않거나 아예 뒤로 물러나면서 이렇게 말한다. “나는 당신을 어떻게 할 생각이 없는데요?” 이럴 때 세 번째 부류가 등장해서 두 번째 부류를 종용한다. “붙어요! 뭐가 겁나서 그래요? 약한 척하지 말아요.”라고 말한다.

중국에서 ‘우울증’은 몇 년전만 해도 생소한 말이었다. 그 전까지만 해도 우울증 하면 ‘정신이 나간 상태’로 받아들여졌기 때문이다. 중국 정부와 시민사회가 우울증 등 국민들의 심리 문제에 대한 대응 조치를 내놓기 시작한 것도 2000년대 들어서다. 저장(浙江) 성의 ‘톈이(天一) 심리상담 핫라인’은 2002년 개통된 뒤 지난 9월 현재 상담을 받은 사람 수가 2만 5,000명에 이른다. 처음에 오후에만 실시하던 상담을 지금은 온종일 진행하고, 중국의 메신저인 QQ를 이용한 상담도 개통했다.

신정승 주중 한국대사는 “중국의 경제위기는 심각한 수준으로 사회불안으로 이어질 것을 우려하고 있다”면서도 “하지만 중국은 실사구시에 입각해 집중적인 대책을 마련해 시행 중이어서 금융위기가 오래 가지는 않을 것”이라고 전망했다. 이 책이 중국의 하위 계층에 있는 사람들을 이해하는데 많은 도움을 줄 것이다.