너는 지금을 이겨낼 수 있다

너는 지금을 이겨낼 수 있다 - 인생의 고비마다 나를 일으켜 세우는 하나님의 은혜
맥스 루케이도 지음, 최요한 옮김 / 아드폰테스 / 2014년 1월

혹독한 시련, 고난의 거센 풍파, 고통에 고통을 더하는 사랑하는 사람들의 배신, 이런 것들은 우리를 절망에 빠뜨리기에 충분한 조건들이다. 하지만 우리들은 하나님의 섭리를 따라 흘러가는 배를 탔다고 하는 이 사실만으로도 소망을 가져야 할 이유는 충분하다. 그 어떤 장애가 있어도 하나님의 섭리와 지혜의 순풍을 타고 인생은 흘러간다.

원치 않는 고난으로 고통당할 때 신자들의 반응은 두 가지로 나타난다. 첫 번째는 이런 고난을 허락하신 하나님의 뜻이 무엇인지 알기 위해 하나님께 집중하는 것이며, 두 번째는 고난을 불러온 부수적인 원인들을 캐내어 사람과 환경을 원망하는 것이다. 어떤 것이 지혜로운 반응인지는 너무도 명백하지만 이일이 ‘나의 일’이 되었을 때에는 어리석게도 원망과 절망의 시간들을 보내며 괴로움 중에 우리의 입술로 하나님을 원망하기까지 한다. “왜 나에게 이런 시련을 주시는가? 내가 뭘 그렇게 잘못했는가? 다른 사람들은 잘만 사는데 왜 나만 차별하시는가?”하면서 하나님의 마음을 아프게 한다.

이 책은 전 세계 8천만 독자가 사랑하는 미국의 대표적인 복음주의 작가로 브라질에서 5년간 선교사로 사역했으며, 1988년부터 텍사스 주 샌안토니오의 오크힐스 교회를 섬기고 있는 맥스 루케이도 목사가 4천 년 전 요셉의 삶을 통해 고난을 통과하는 법을 이야기한다. 굴속에 빠진 요셉을 이 시대의 나와 동일시하면서 누구라도 이 같은 위기 상황에 처할 수 있다고 말한다.

이 책을 통해 독자들은 하나님께서 요셉을 다루신 방법과 하나님의 연단하심 앞에서 보인 반응이 어떠했는지를 살펴볼 수 있다. 묵상하는 가운데 살아온 날들을 진지하게 되돌아보고, 지난날에 대한 진실한 뉘우침과 함께, 앞으로 남은 생애를 신자로서 참되게 살아가기 위한 고귀한 지혜를 얻게 될 것이다.

아버지 야곱의 사랑을 독차지하던 요셉은 형들의 미움을 받아 애굽에 노예로 팔려가 감옥살이까지 하다가 애굽의 총리가 되고 기근으로 식량을 구하러온 형들을 용서한다. 이때 모진 시련과 고통을 겪으면서도 눈물을 보이지 않았던 요셉이 울음을 터뜨린다. 그 눈물은 모든 악을 선으로 바꾸신 하나님에 대한 감사와 감격의 눈물이었다.

우리 주변에는 요셉들이 있다. 요셉의 이야기는 요셉 한 사람이 겪는 고난과 승리의 이야기가 아니라 현재를 살아가는 이 시대의 하나님을 붙잡고 사는 요셉들에게 주는 희망의 메시지이다.

이 책에서 저자는 하나님의 임재를 경험하려면 “첫째, 하나님이 가까이 계심을 주장하라. 둘째. 하나님의 성품을 붙들라. 셋째, 고통을 기도로 아뢰라. 넷째, 하나님의 백성을 의지하라”고 했다.

이 책에서 저자는 고난을 이기는 노하우를 전수하지 않는다. 저자가 소개하는 것은 방법이 아니라 우리와 함께하시는 하나님이다. 하나님이 주신 내 운명, 고난은 나를 멈추게 하기 위해 브레이크를 밟지만 하나님은 그 브레이크를 액셀러레이터로 바꾸신다. 악을 선으로 바꾸시는 하나님을 믿고 자신의 운명을 향해 달려가는 요셉의 모습을 보면서 나 역시 어떤 고난도 하나님의 은혜로 이겨낼 수 있다는 확신을 가지게 되었다.

내면아이의 상처 치유하기

내면아이의 상처 치유하기
마거릿 폴 지음, 정은아 옮김 / 소울메이트 / 2013년 12월

알다가도 모르는 것이 사람의 마음이다. 오랜 시간 같이 살을 맞대고 지낸다 한들, 상대의 마음속에 무엇이 숨어있는지를 알아내기란 어렵다. 대부분의 사람들이 말 못할 아픔을 품고 살아간다. 한 사람을 진심으로 이해한다는 건 참 쉽지 않고 만만찮은 일이다. 우리는 모두 미숙한 존재들이기에 가까워질수록 서로에게 상처를 주고받는다.

심리학자 융은 내면의 아이를 ‘어른 아이’라고 부른다. 어린 시절에 당연히 받아야 할 무조건적인 애정과 관심을 받지 못한 사람은, 겉모습은 성인이라도 내면에는 상처받은 아이가 남아 있게 된다는 것이다.

20대들도 마찬가지다. 많은 청년들이 겉으로 보기에는 성인이지만 내면에는 아직 치유되지 않은 어린아이가 살고 있다. 어린 시절 견디기 어려웠던 상처나 ‘누군가로부터 받은 설움이나 부모와의 갈등, 친구와의 다툼, 상대적인 열등감과 콤플렉스 등’이 알게 모르게 남아 있는 것이다. 우리 선조들이 한이라고 표현했던 것도 어떻게 보면 그런 콤플렉스가 아니었을까.

한편 융은 바르게 성장한 어른을 ‘자연스러운 아이’ 또는 ‘놀라운 아이’라고 불렀다. 결국 어른은 아이의 연장선이자 좀 더 성숙한 아이에 불과하다는 것이다.

이 책은 심리학 박사이자 저명한 심리 치료사로 지난 40여 년간 개인과 커플의 심리 문제, 직장 내 커뮤니케이션 문제를 풀어주고자 개인과 그룹을 대상으로 하는 심리 치료 프로그램을 운영해 온 마거릿 폴이 자신을 사랑하고 치유하며 성장하고 싶은 사람을 위해 쓴 것으로, 주변 사람들과의 관계와 인생을 풍요롭게 해줄 수 있는 소중한 지혜와 전략을 담았다.

이 세상 모든 부모들은 아이들에게 ‘화 내지 말아야지’ 수백 번 다짐하지만, 불쑥 불쑥 치밀어 오는 화 때문에 육아의 어려움을 겪는 것이 현실. 이 책은 이 같은 육아의 여러 가지 문제점과 어려움을 부모들이 자신의 어린 시절 상처 받은 ‘내면 아이’가 제대로 치유되지 못해 나타나는 이유라고 말한다.

이 책은 모두 2부 12장으로 구성되어 있다. 1장은 참다운 삶을 찾게 하는 내면적인 유대감 형성에 대해서 알아본다. 2장은 내면적인 유대감 형성을 위한 5단계 과정을 설명한다. 3장은 내면적인 유대감 형성을 위한 실제적인 조언을 해준다. 4장은 각자의 내면아이를 잘 다스리는 방법을 알려준다. 5장에서는 내면아이와의 유대감 유지 방법을 알려준다. 6장에서는 배우자와의 갈등 상황에서 상처를 치유하는 방법을 제시한다. 7장에서는 애인과의 갈등 상황에서 상처를 치유하는 방법을 알려준다. 8장에서는 부모님과의 갈등 상황에서 상처를 치유하는 방법을 알려준다. 9장에서는 자녀와의 갈등 상황에서 상처 치유하는 방법을 알려준다. 10장에서는 친구와의 갈등 상황에서 상처 치유법을 보여준다. 11장에서는 일과 직업적인 갈등 상황에서 상처를 치료하는 방법을 알려준다. 12장에서는 혼자 있을 때 상처를 치유하는 방법을 제시한다.

이 책은 내면아이를 다룬 책으로서 내적 갈등을 해결하기 위한 실용적인 해법을 제시하고 있으므로 자신을 사랑하고 치유하며 성장하고 싶은 사람들에게 많은 도움이 될 것이다. 이 책을 통해서 나 자신을 사랑하고 주변 사람들을 사랑하므로 상처받은 내면아이와 화해하고 사랑을 베푸는 방법을 배우게 되기를 바란다.

루미 평전 : 나는 바람, 그대는 불

루미 평전 : 나는 바람, 그대는 불
안네마리 쉼멜 지음, 김순현 옮김 / 늘봄 / 2014년 1월

한 손엔 코란, 다른 한 손에는 칼 또는 폭탄을 안고 돌진하는 테러범. 많은 사람들이 이슬람교인(무슬림)에 대해 가지고 있는 생각이다. 하지만 무슬림으로서는 억울하기 짝이 없는 노릇이다. 테러범 이미지는 서방 세계에서 만들어 낸 편견이며, 중세 십자군전쟁 때 이교도들에게 행한 만행이 기독교의 전부가 아니듯이 무슬림도 마찬가지라고 항변한다. 유일신을 섬기지만 인류는 모두 형제란 게 자신들의 종교철학이라는 것이다.

이러한 해명에도 불구하고 역사적·종교적인 대립과 정치적인 이유에서 발생하는 테러 사건들로 서방 세계의 편견은 쉽게 바뀌지 않고 있다. 그러나 루미평전 <나는 바람 그대는 불>을 읽고 나면 이슬람교에 대한 생각이 많이 바뀌게 된다.

이 책은 1967년부터 1992년까지 하버드대학교 교원으로 재직하고, 은퇴한 뒤에는 같은 대학교의 명예교수로서 인도무슬림 문화를 가르쳤으며, 독일 본대학교의 명예교수를 역임한 이슬람 철학자인 안네마리 쉼멜 교수가 이슬람의 신비주의자며 철학자, 그리고 위대한 시인으로 추앙받고 있는 수피즘의 대표적인 영성가이자 시인 루미에 대해 자세하게 소개한다. 이 책의 가장 큰 장점은 1장에서 전기형식으로 인물을 개괄한 후 나머지 장들에서 <마스나비>와 <피히 마 피히> 등 루미의 저작을 직접 인용하며 루미를 설명하고 있다는 점이다.

메블라나 루미는 ‘우리의 스승’이란 뜻이다. 13세기 초 터키의 코니아에서 활동한 철학자이자 시인이며, 수피(이슬람 신비주의자)인 루미는 “사랑이야말로 정신적인 구원을 위한 가장 위대하고 신비한 길이다. 삶은 곧 사랑이다.”라고 주장했다.

그는 철학자였으나 철학을 거부했다. 사상은 사랑의 희열을 느끼게 해주지 못한다는 이유에서다. 그는 또한 시인이면서 말과 글을 거부했다. 말과 글은 포도밭에 둘린 울타리일 뿐, 포도 즉 사랑 그 자체는 아니라고 보았기 때문이다. 그가 사상과 말을 버리고 신과 합일하는 수행 방법으로 창안해낸 것이 바로 회전무였다. 빙글빙글 도는 춤이라 하여 서양 사람들은 ‘수피 훨링’이라고도 한다.

루미는 1207년 아프가니스탄 발흐에서 출생하였으며, 페르시아 문학의 신비파를 대표한다. 바그다드, 메카를 거쳐 소아시아의 코니아로 이주하여 1244년 샴스 우딘에게 사사하였고, 시작을 하는 한편 신비주의 추구에 몰두하였다. 주요 저서로는 <타브리즈의 태양>이라는 서정시집과 6권, 2만 7천여 대구로 된 대서사시 <정신적인 마트나비>가 유명하다. 이는 700여 가지 이야기를 중심으로 수피즘의 교의, 역사, 전통을 노래한 것으로 ‘신비주의의 바이블’, ‘페르시아어의 코란’ 등으로 불린다.

이 책에서 저자는 춤과 음악을 허용하는 수피즘 내부에서도 고참에게는 영성의 도구로 춤과 음악이 허용되었으나 신참에게는 쾌락의 도구로 ‘잘못 사용될 위험성’ 때문에 허락되지 않았다고 말한다. 그럼에도 영성을 탐구하는 많은 이들에게 깊은 인상을 남기고 있는 루미의 경우본인 스스로가 음악과 춤을 득도의 굉장히 중요한 도구로 보았으며 루미가 생애 대부분을 보낸 아나톨리아 지역이 예로부터 음악으로 유명한 곳이었다는 설명을 붙이고 있다.

나는 그동안 이슬람에 대해서는 전혀 접해보지 못하였다. 이 책을 통해서 이슬람 신비주의 사상에 대해 조금이나마 알게 되어 너무 기쁘고 감사하다. 이 책이 이슬람의 신비 세계를 경험해 보고자 하는 분들에게 도움이 될 것이다.

당신의 가난을 경영하라

당신의 가난을 경영하라 - 100세 인생을 즐길까? 100년 가난에 시달릴까?
김광주 지음 / 원앤원북스 / 2014년 1월

100세 인생은 누구에게나 부담스러운 화두다. 20~30대에게는 너무 까마득하고, 40대에게는 매일같이 눌리고 밀리는 삶에서 미처 생각할 겨를이 없으며, 50~60대에게는 당장의 두려움이다. 수명은 늘고 퇴직은 빨라진 지금, 늘어난 30년을 어떻게 살 것인가? 막연한 불안감으로 노후를 바라보고만 있을 수만은 없다.

대한민국의 고령화 속도는 전 세계적으로 그 유례를 찾아볼 수 없을 만큼 빠르다. 지금 추세대로라면 2026년에는 무려 인구의 20%가 고령자에 해당하는 초고령사회에 접어들 거라고 한다. 5명 중 1명이 노인이라는 얘기다.

하지만 정년 연장이니 기초노령연금이니 논란은 많지만 어느 것 하나 확실한 것은 없다. 어디 그뿐인가. 현실은 더더욱 어둡기만 하다. 제로에 가까운 금리, 하루가 다르게 치솟는 물가, 반 토막 난 집값…. 이제 노후는 더 이상 퇴직을 눈앞에 둔 이들만의 고민이 아니다.

이 책은 섣부른 시작보다는 완주를 추구하는 재무설계 철학으로 고객의 재정을 설계하는 대표적인 재정 컨설턴트인 저자 김광주씨가 열심히 일해도 돈을 모으기 힘들고, 노후를 보장받지 못하는 시대에 우리가 겪고 있는 이 가난의 실체가 무엇인지, 어떻게 이 가난을 극복해야 하는지 명쾌하게 설명한다.

이 책에서 저자는 100세 인생에 도사린 4가지 위험이 무엇인지 설명해 준다. 이 4가지 위험을 가난 리스크라고 하는데, 첫 번째는 패밀리 리스크, 즉 가족 간의 갈등 때문에 발생하는 위험이다. 이것을 사회적으로 확대하면 세대갈등 리스크로라고 할 수 있다. 두 번째는 셀프 리스크, 즉 자기 자신을 성장시키지 못해 소득이 줄어들거나 조기에 실직해서 자신의 경제적 은퇴 시기를 최대한 연장시키지 못하는 위험을 가르친다. 세 번째는 하드웨어 리스크, 즉 경제적 불확실성의 증가로 인해 갈수록 변동성이 증가하는 시대에서 부동산과 같이 유연하지 못한 자산에 자기가 가진 재산의 상당 부분이 몰려 있는 위험이다. 네 번째는 소셜 리스크, 즉 다른 사람과 긍정적인 관계를 맺지 못하는 위험을 가르친다. 우리가 살아가야 할 100세 시대는 혼자서 살아가기 힘든 시대이다.

저자는 ‘가난’에서 탈출하거나 도망치라고 하지 않고 오히려 가난을 경영하라고 말한다. 이 책에서 저자가 제시하는 가난의 해결책은 다름 아닌 ‘가난경영’이다. 가난을 감추고 회피해서는 가난에서 영영 벗어날 수 없다고 말하는 저자는 100세 시대에 우리가 알아야 할 소비·자녀교육·직업·결혼·자기계발·재테크에 대해 아낌없이 조언한다.

나는 그동안 노후에 대해서는 전혀 생각을 하지 않고 살았다. 그러나 이 책을 읽어보니 지금부터라도 노후에 대해서 관심을 가지고 ‘가난을 경영’해야 하겠다고 결심했다.

저자는 인생을 둘로 나누어 설명한다. 하나는 돈도 벌면서 동시에 쓰는 시기이고, 하나는 돈을 벌지 못하면서 쓰기만 하는 시기라고 했다. 그러므로 100세 인생을 즐기기 위해서는 은퇴 후 50년 동안의 재정적 필요를 채워줄, 나를 위한 이기적인 통장을 철저하게 준비해야 된다고 말한다. 100세시대에 가난을 인정하고 적극적으로 경영하라고 전하는 이 책을 모든 분들에게 읽기를 권한다.

나를 위한 최소한의 정치 상식

나를 위한 최소한의 정치 상식 - 국회 기자들이 들려주는 대한민국 국회 정치의 모든 것
양윤선.이소영 지음 / 시공사 / 2014년 1월

요즘 TV를 보다가 ‘정치 뉴스’가 나오면 채널을 돌려버리고 만다. 여·야를 막론하고 정치인들의 싸움에 질려 이제는 염증까지 느낄 정도이기 때문이다. 정치인들은 꼭 싸워야만 할까? 서로 협력할 수는 없을까?

한국 정치에 대한 국민의 실망은 이제 절망에 가깝다. 역사는 전진한다고 하는데 한국의 역사는 후퇴다. 더 이상 정치인들에 대해 관심을 가지지 않는다. 말은 해야 맛이고 약속을 지켜야 맛이다. 혹시 약속은 안 지키고 피해 가는데 묘미가 있는 것으로 잘못 알고 있는 것은 아닌가. 약속은 지켜야 약속이다. 더구나 국민을 상대로 천금같이 약속한 공약은 정치인들이 즐겨 쓰는 ‘하늘이 두 쪽이 난다’해도 지켜야 하는 것이다.

이제 정치에 대해 무관심한 것이 무슨 자랑할 일은 아니다. 정치인들이 무슨 일을 하는지, 아니 정치 그 자체가 무엇인지 제대로 알아야 정치인들이 국민을 무서워할 것이다.

이 책은 2009년부터 국회방송 기자로 새누리당과 민주당 등 정당뉴스를 취재하고 있는 양윤선 기자와 한국정책방송을 거쳐 2007년 국회방송에 입사해 새누리당, 민주당 등을 출입하고 주요 상임위원회를 취재한 이소영 기자가 365일 국회 안에서 취재한 대한민국 국회, 정치의 모든 것을 담았다.

우리는 국회에서 해머를 동원해 회의실 출입문을 부수는 등 ‘난장판 국회’를 연출했던 국회의원, 한미 자유무역협정(FTA) 비준동의안 처리에 반대하다 국회 본회의장에서 최루탄을 터뜨린 의원, 동료 의원의 얼굴을 가격해 코피를 터뜨리는가 하면, 공중부양을 한 것을 보았다. ‘대체 왜 이렇게 싸울까’ ‘싸우라고 뽑아줬나? 일하라고 뽑아줬지!’ 라는 마음이 들지도 모른다.

하지만 이 책에서 저자들은 국회의원들을 ‘용병’에 비유한다. “우리가 그들을 나 대신 싸워줄 ‘용병’으로 국회에 보냈다는 사실이다.”라고 하면서 “국회의원은 지역과 직능을 대변한다. 모든 사람이 링에 올라갈 수는 없다. 대표 선수를 올려 대신 싸우게 하는 이유다. 우리는 코치가 되어 선수를 지도하면 된다”(p.27)고 했다.

이 책은 모두 3부로 구성되어 있다. 1부 ‘국회, 대한민국 정치의 시작’에서는 국회와 국회의원들이 무슨 일을 하는지, 어떤 과정을 통해 오늘날의 모습을 갖추게 됐는지, 국회와 정부의 관계는 어떠한지, 선거를 둘러싼 다양한 속성들 등을 전반적으로 살펴본다. 2부 ‘국회 들여다보기’에서는 언론인 출신 국회의원이 많은 이유, 국회위원의 보좌진의 24시, 국회를 이루는 국회의원들의 생활을 자세히 보여준다. 국회의원의 특권을 둘러싼 진실과 거짓부터 편의점, 커피숍, 예식장 등 그들이 지내는 공간, 국회질서의 파수꾼, 경위방호직원, 의전통역관 등에 대해 자세히 알려준다. 3부 ‘국회방송 기자로 사는 법’에서는 저자들이 국회방송 기자로 취재하면서 인상 깊었던 사건들과 짧은 소회를 재미있게 소개한다.

이 책을 읽기 전에는 ‘정치란 좋은 것이 아니다.’라고 생각했으나 이 책을 읽고 난 후에 나의 편견이 바뀌었다. ‘정치는 국민을 대신해서 싸우는 것’이라고 말이다. 이 책은 정치에 대해 관심을 가지고 있지만 낯선 용어들이 당황스럽기만 한 사람, 정치 뉴스를 볼 때마다 기초 지식이 없어 답답했던 사람들이 읽으면 좋은 책이다.