아버지를 위한 상처받을 용기

아버지를 위한 상처받을 용기 - 아들러 심리학의 행복 에너지
기시미 이치로 지음, 김현정 옮김 / 스타북스 / 2015년 6월

프렌디. 친구(Friend)와 아빠(Daddy)를 조합한 말. 즉 친구 같은 아빠를 뜻하는 신조어다. ‘돈 잘 버는 남자가 장땡’인 시대는 지났다. 이제 프렌디처럼 가족과 함께 시간을 보낼 줄 아는 남자가 좋은 아빠다.

아침부터 저녁까지 학교와 학원으로만 ‘뺑뺑이’ 돌다보면 잃어버리기 쉬운 아이들의 정서적 안정감을 키워주려는 부모들이 늘다보니, 아이들과 잘 놀아주며 정서적 교감을 하고, 아이들의 눈높이에서 놀이와 교육을 하려는 부모들을 ‘프렌디’라고 한다.

이런 유행에는 어린 시절 바쁜 아버지와 같이 놀지 못해, 경제적으로는 안정이 되었지만 정서적으로는 큰 어려움을 겪었던 세대들이 부모가 되면서 내 아이에게만은 같이 놀아주는 아빠로 기억되고 싶다는 소망이 자리하고 있다.

70~80년대 까지만 해도 한국 사회에는 가부장적인 유교 문화가 뿌리 깊었고 아버지는 집안에서 독재자처럼 보이는 경우가 흔했다. 아버지가 직장에서 돌아오시면 인사를 드리고, 아무런 대화를 나눈 적이 없이 식사만 했다. 내가 학교에서 돌아오거나 외출했다가 집에 왔을 때도 아버지께 통보에 가까운 인사를 하는 것이 예사였다. 이런 환경에서 자라다 보니 아버지와 관계는 항상 서먹서먹했다.

이 책은 ‘미움받을 용기’의 저자 기시미 이치로가 치매인 아버지를 간호하면서 어떻게 하면 간호 부담을 덜 수 있을지, 간호를 필요로 하는 부모와 어떻게 하면 트러블 없이 최대한 건강한 관계를 맺을 수 있을지, 아들러 심리학을 바탕으로 전한다.

우리는 어린 시절 부모의 보살핌을 받다 어엿한 성인이 되고 자신만의 가정을 꾸린다. 자신이 나이 든 만큼 부모도 나이 든 모습을 발견한다. 이때 부모의 노화와 질병을 그대로 받아들이고 존경과 신뢰 관계를 재구축하는 일은 부모의 지나간 시간에 대한 헌사이자 다가올 자신의 시간에 대한 준비이다. 인생 후반부를 어떻게 준비하느냐에 따라 삶이 완성되는 그림은 달라진다. 그리하여 이 책은 중년과 노년 모두를 위한 책이다. 늙음에서 자유로운 인간은 아무도 없다. 따라서 이를 직시하고 얼마나 적극적인 에너지로 바꾸는가가 중요하다.

고령화 사회로 진입한 대한민국에서 치매는 어렵지 않게 찾아볼 수 있는 병으로, 5,60대가 가장 두려워하는 질병이자 우리나라의 80세 이상 노인들 3명 중 1명이 앓고 있을 정도다. 더 이상 남의 일로 보기 힘들며 두려워만 할 수도 없다. 전문의들은 두려움은 무지에서 비롯된다고 보고 치매에 대한이해가 선행되어야 한다고 주장한다. 저자는 경험을 통해 치매에 대해 구체적인 이야기를 들려주며 치매를 포용하고 병든 아버지와의 관계를 신뢰와 이해로 쌓고자 한다. 무엇보다 긍정과 여유를 갖는 것이 중요함을 강조하며 행복한 삶에 보다 가까이 다가가고자 한다.

치매환자에게 잘하고 싶지만 마음처럼 쉽지 않다. 환자를 상대하다 보면 힘들고 화가 날 때도 많다. 하지만 저자가 제안하는 여러 가지 조언과 통찰을 좀 더 깊이 생각한다면, 지금까지 우리가 사회문제로 생각했던 치매에 더욱 현실적으로 대처할 수 있는 용기와 힘과 요령을 터득할 수 있을 것이다. 치매로 고생하는 사람을 돌보는 분들에게 이 책을 권한다.

엄마를 위한 미움받을 용기

엄마를 위한 미움받을 용기 - 아들러 심리학의 성장 에너지
기시미 이치로 지음, 김현정 옮김 / 스타북스 / 2015년 6월

자녀를 잘 키운다는 것은 쉬운 일이 아니다. 먹을 것, 입을 것 아껴가며 자녀교육에 정성을 다해 보지만 부모의 뜻대로 되지 않는 경우가 허다하다. 자녀는 자녀대로 불만이 생기고 부모는 부모대로 힘겨워 한다. 자녀의 장래를 위하여 도움이 될 것이라고 믿고 한 일들이 결과적으로 도움은 커녕 오히려 손해가 되어버리는 경우도 있다.

돈만 투자한다고 해서 되는 일도 아니다. 그런가하면 뒷바라지를 제대로 못해도 자수성가하여 크게 성공하고 출세하는 사람들도 있다. 원인이 어디에 있을까? 자녀를 잘 키우려는 마음이야 모든 부모들의 공통된 희망이겠지만 키우는 방법은 부모마다 차이가 난다. 자녀교육은 자식을 사랑하는 마음보다 사랑하는 방법에 따라 결과가 달라진다. 지나친 관심이 때로는 무관심보다 더 나쁜 결과를 가져오기도 한다. 관심이 지나치면 간섭이라는 독이 되기 때문이다.

부모 자식 관계는 부모가 아이를 키우는 일방적 양육 관계가 아니라 부모 또한 아이를 통해 변화하는 상호 관계이다. 또한 상하 관계가 아닌 어느 한쪽으로 치우치지 않는 대등한 관계이다.

이 책은 엄청난 인기를 구가하고 있는 ‘미움 받을 용기’의 저자 기시미 이치로가 육아 경험을 살려 교육이라는 주제로 아들러 심리학을 풀어쓴 책이다. 저자는 엄마가 아이라는 세계를 만나면서 어떤 인생을 살아야 할지, 어떻게 아이를 키워야 할지를 말한다. 진정한 부모 자녀 관계는 무엇인지, 자녀를 기르는 부모의 행복은 어디에 있는지 실질적이고 구체적으로 소개한다.

사랑만으로는 올바른 육아가 될 수 없으며 아이가 과거의 성공이나 실패에 연연하지 않고 현재에 충실할 수 있어야 한다고 주장한다. 무엇보다 아이가 사랑을 받는 데 급급해 주체성을 잃지 않아야 한다. 따라서 타인과의 관계에 얽매이지 않는 ‘미움받을 용기’는 육아 시절부터 필요하다.

세상에서 가장 가까운 관계는 어머니와 자식 관계이다. 가장 의지하고 애정이 동반되지만 그만큼 상처를 주고받을 수 있는 관계이기도 하다. 따라서 상대를 위한 존중이 깔려 있어야 한다. 내 아이라고 해서 무조건적 사랑, 칭찬, 질책은 아이의 능력을 제한하며 잠재력을 무시하는 일이 된다. 자녀가 어리다고 보호하거나 질책하는 일은 가능성을 제한하는 일임을 명심하고 주체적으로 살 수 있도록 해야 한다. 그러기 위해서는 대등한 관계 구축이 전제되어야 한다. 대등한 관계에는 이해가 필요하다.

부모라면 누구나 자신의 아이가 사랑받는 사람이 되기를 원한다. 따라서 교육 내용도 사랑받으려면 어떻게 해야 하는지에 집중하는 경향이 있다. 그리하여 어른이 돼서도 많은 사람이 사랑받기 위해 타인의 눈치를 보고 신경을 쓴다. 미움 받는 일을 두려워하며 행복의 기준 또한 자신이 진정으로 원하는 것이 아닌 타인이 원하는 것에 맞춘다. 하지만 사랑받는 아이가 되기보다 사랑을 베푸는 아이가 되도록 해야 한다.

이 책은 자녀를 기르는 어머니는 물론 양육에 대해 고민을 안고 있는 어머니가 될 모두를 위한 책이다. 아이와 더불어 어머니 또한 행복해질 수 있는 책이다.

하나님의 세렌디피티

하나님의 세렌디피티 - 평범한 일상 속에 나타난 비범한 하나님의 뜻과 섭리
원용일 지음 / 브니엘출판사 / 2015년 7월

‘세렌디피티’라는 말은 영화 제목이기도 하고, ‘뜻밖의 발견이나 발명’을 뜻하는 기분 좋은 단어이기도 하다. ‘세렌디피티’란 아무 준비가 없이 갑자기 얻게 되는 우연이나 행운이라기보다, 그 행운을 맞을 준비가 되어 있는 자에게 나타나는 ‘정직한 우연’을 말한다.

‘세렌디피티’라는 단어를 처음 만들어낸 사람은 소설가로 많은 시간을 보냈던 ‘호레이스 월폴’이라는 사람이다. 그가 어릴 때 읽은 페르시아 우화 ‘세렌디프의 세 왕자’에서 따온 단어인데 세명의 왕자가 여행하며 겪은 이야기에 감명을 받아 월풀이 친구에게 편지를 보냈다. “우연한 큰 발견을 ‘세렌디피티’라고 부르자”고 제안한 이후 사용된 단어이다.

이 단어를 하나님과 연관 지으면 “하나님이 은혜로 섭리하신 사건에 대한 인간 편의 이해”를 뜻한다. 우연한 행운 같지만, 결국 돌아보면 하나님의 섭리와 경륜 안에서 모든 일이 이뤄진다는 의미이다. 즉 앞서 행하시는 하나님의 놀라운 예비하심인 것이다.

이 책은 1997년에 직장사역연구소 연구원으로 입사하여 지금은 부소장으로, (주)동양물산기업의 사목으로 사역하고 있으며, 하이닉스 신우회 예배를 인도하고 있는 원용일 목사가 구약성경 속의 룻기를 통해서 인생에 대해 닫고 일상 속에 함께 하시는 하나님의 은혜와 구원 역사에 대해 인생, 선택, 은혜, 계획, 실행, 성취, 유산이라는 7개의 주제를 중심으로 다루고 있다.

나는 목회를 하면서 교회강단에서 5월 가정의 달을 맞아 ‘시어머니 나오미와 효부 룻’라는 주제로 설교한 적이 있다. 4장으로 구성된 룻기는 아름다운 사람들의 일상 속에 담긴 하나님의 오묘한 섭리와 경륜을 잘 보여준다. 룻과 보아스, 나오미의 삶을 보면 오늘날 우리를 인도하시는 하나님의 뜻과 섭리가 어떠한 것인지 새삼 느낄 수 있다. 그리고 그런 인도하심을 받는 삶이 나의 인생이라는 사실을 온전히 깨닫게 된다.

룻기 속에 나타난 ‘세렌디피티’는 무엇인가? 모압 여인인 룻은 시어머니 나오미를 부양하기 위해 보리 이삭을 주우러 밭으로 갔다. 그런데 “우연히” 가게 된 곳이 보아스의 밭이었고 “마침” 그때 보아스가 자기 밭에 와서 룻을 만나게 되었다. 결국 룻은 보아스와 결혼해서 잃었던 땅을 회복했고 기업을 이어나갔다. 그 후손 중에 다윗 왕이 태어났고 결국 예수 그리스도께서 탄생하게 되었고 하나님 구원의 역사의 근원이 되었다. 룻은 자신이 메시야의 조상이 된다는 사실을 알지 못했다. 그저 일상에 최선을 다했다. 우연인 것처럼 보이지만 하나님의 섭리가 담긴 은혜가 그녀의 인생에 다가왔다. 이것이 바로 하나님의 ‘세렌디피티’이다.

룻기의 이야기는 오늘 나와 어떤 관계가 있는 것인가? 이 책에서 저자는 “룻기의 위대한 구원의 역사는 오늘도 이어져야 한다.바로 내가 계속 그 구원의 역사를 이어가야 한다. 그런 의미에서 룻기의 위대한 구원의 역사, 평범한 일상의 나날은 또 다른 일상과 역사의 출발점이다.”(p.243)라고 말했다.

룻기에서는 지금까지 우리가 보아온 대로 멋진 일상의 아름다운 일들이 벌어졌다. 마침 “우연히” 이루어진 것 같은 그 일들은 모두 하나님의 섭리요 경륜이었다. ‘세렌디피티’는 우연하게 찾은 행운 같지만, 사실은 하나님의 은혜와 섭리에 대해 우리 인간이 표현 할 수 있는 제한된 반응이다. 이 책을 통해서 우리의 하루하루가 하나님의 ‘세렌디피티’임을 깨닫게 되었다.

인생 독해

인생 독해 - 나의 언어로 세상을 읽다
유수연 지음 / 위즈덤하우스 / 2015년 7월

드라마 <미생>에 보면 오상식 과장은 인턴 장그래에게 “미생 말고 완생이 되어라. 우리는 모두 미생이다”라고 말을 한다. 누군가의 삶을 ‘미생’ ‘완생’으로 함부로 재단할 수는 없다. 하지만 적어도 ‘생존’이 화두가 되어버린 한국 사회라면 매 순간 살아남기 위해 안간힘을 쓰는 모두는 ‘미생’일 수밖에 없다.

특히 드라마 <미생>의 주인공은 사회에 첫발을 내디딘 인턴들로서 숨막히는 취업전쟁에서 살아남기 위한 이들의 고군분투는 취업시장에서 ‘을 중의 을’인 20대들에게도 많은 공감을 낳고 있다.

이 책은 명쾌하고 세련된 토익 강의를 통해 영단기 대표 스타 강사, 한국 사이버 외국어대학교 겸임교수로 활동 중이며 영단기 토익LC 분야에서 베스트 인기강좌 1위를 기록하고 있는 유수연 강사가 독한 인생의 혼란을 잡아준 책들을 자신의 경험에 비추어 서술하고 이 시대를 살아가는 내면의 힘을 기르기 위해 이를 어떻게 현실에 적용했는지를 통찰한 내용을 담았다. 이 책은 단순한 독서 에세이가 아니라 책을 응용하여 인생을 경영하도록 도와주는 실천적 자기계발 지침서라고 할 수 있다.

이 책에서 저자는 여전히 “노력하라”라는 말은 할 수 있지만, “희망을 가지라”라는 말은 할 수 없다고 했다. 하지만 “그 대책 없는 희망, 무책임한 위로 한마디 못 건네는 세상이란게 더 무섭네요. 대책 없는 그 말 한마디라도 절실한 사람들이 많으니까요.”라고 말하면서 더는 비겁하게 침묵하지 않겠다고 밝힌다. 15년간 취업 전쟁이라는 혹독한 현실 앞에 놓인 학생들을 매일 보면서 요즘 2030 세대가 얼마나 무서워하고 외로워하는지 누구보다 잘 알기 때문이다.

이 책은 모두 2부로 구성되어 있다. 제1부 ‘인생, 다른 방식으로 보기’에서는 헤르만 헤세의 ‘데미안’, 알베르 카뮈의 ‘이방인’, 찰스 디킨스의 ‘크리스마스 캐럴’, 생텍쥐페리의 ‘어린 왕자’ 등 인문고전을 통해 과거의 인간 군상을 통찰하고, 현재 나의 혼돈을 마주하고, 세상을 어떻게 재해석했는지 풀어나간다. 내가 이미 읽은 책들이라 친밀감이 더해진다.

제2부 ‘독해, 나만의 언어로 읽기’에서는 일라리아 과르두치의 ‘콧수염 아저씨의 똥방귀 먹는 기계’, B.S.오쇼 라즈니쉬의 ‘배꼽’, 이솝우화 ‘사자와 곰과 여우 이야기’, 쇼펜하우어의 ‘인생론’, 클라우제비츠의 ‘전쟁론’, 스티브 잡스의 ‘인문학’ 등의 사례를 망라하여 현실을 반영한 책 속 핵심을 뽑아낸다. 더불어 이를 실생활에 적용해 시대를 풍미한 이들의 전략을 버무려 저자 자신은 그것을 어떻게 삶에 응용했는지 공개한다.

그동안 나는 많은 책을 읽었지만 책을 읽으면서, 좋은 글귀, 좋은 내용이 있으면 그저 밑줄을 긋고 기억해 두기 위해서 메모하는 정도였는데, 저자의 책 읽는 방법을 통해서 많은 것을 깨달았다. 저자의 ‘인생 경영법’에는 허를 찌르는 삶의 전략들이 포진되어 있다. 싸워서 이기기보다 적과의 동침을 택하는 ‘코피티션 전략’, 갑작스러운 상황에 대응하기 위한 ‘시나리오 전략’, 오래된 것들을 융합하여 독창성을 발휘하는 ‘컨버전스 전략’ 등이 그것이다.

이 책은 우리로 하여금 다양한 책들을 읽어 볼 수 있도록 안내하는 색다른 접근적인 이야기로써 자신의 명확한 생각들을 찾아보게 한다. 주변인의 삶에서 자기 삶의 주인공으로 살게 한다.

S 에세이

S - essay
강원구 지음 / 별글 / 2015년 7월

어른들이 때로는 ‘높은 꿈과 비전을 가지라’고 격려하고, ‘절망가운데서도 좌절하지 말고 억지로라도 힘을 내라’는 이야기를 자주한다. 하지만 이런 이야기가 마음을 더 힘들게 할 때가 있다. ‘내일은 분명 지금보다 행복할 거야’라는 식의 섣부른 위로나 조언보다 소소한 삶의 이야기가 마음을 따뜻하게 해주고 위로가 될 때가 있다.

가마솥더위가 기승을 부리는 가운데 내가 읽은 책은 <에세이 S>이다. 이 책은 서울의 조용한 골목에서 카페를 운영하며 평범하게 사는 파워 블로거이자 작가 강원구가 지금 내 곁에 얼마나 소중한 사람들이 함께하고 있는지, 얼마나 따뜻한 사랑을 받고 있는지, 내 삶이 얼마나 귀한지, 가족들이 나에게 어떤 존재인지 그리고 내가 누리는 시간이 얼마나 가치 있는지를 조곤조곤 이야기한다.

책의 제목 ‘S’는 ‘Secret’의 약자로 사람, 사랑, 삶, 식구, 시간이라는 다섯 가지 의미에 올올이 숨은 비밀을 덤덤하게 나타낸다.

‘나비효과’라는 글을 읽을 때에는 고등학교 선생님이 생각났다. 어느 날 학급에서 도난 사건이 일어나 43명 전원이 단체기합을 받았다. 선생님은 “체육시간에 00이 가방에서 돈 빼 간 친구는 오른손을 내려 가슴에 얹어라. 그러면 전체 기합은 끝이다. 나 하나 못된 짓 때문에 반 친구 43명이 모두 기합을 받아 되겠느냐? 양심이 있으면 손을 가슴에 대라. 모두 눈을 감았으니 보는 사람도 없다.”

교실 이곳저곳에서 여학생들의 훌쩍이는 울음소리가 새어나왔다. 남학생들은 툴툴대며 낯모르는 범인을 향해 욕을 해댔다. “어떤 놈이야? 빨리 자수해, 팔 떨어지겠어!” 수군대는 소리, 훌쩍이는 소리로 교실 안이 웅성거렸다. 기진한 아이들은 대부분 머리 위에서 팔을 맞잡고 있었다. 갑자기 선생님이 몽둥이로 교탁을 쾅! 내리쳤다. 아이들이 움칫 놀라 진저리를 쳤다. 다시 선생님의 훈계. “안 나온단 말이지, 좋다. 누가 했는지 밝혀질 때까지 모두 학교에 남아 벌을 받는다. 범인을 아는 친구는 선생님께 말하라. 누가 얘기했는지 비밀은 철저히 지킨다!”

범인은 끝내 나오지 않았다. 약이 오른 선생님은 결국 매를 들었다. 처음엔 반장과 부반장의 종아리를 5대씩 때렸다. 곧 분단장들도 불려나가 종아리를 맞았다. 아이들 통솔을 제대로 못해 도둑이 생겼다는 거였다. 선생님은 매를 칠 때마다 교실 안이 쩌렁쩌렁 울리게 “친구가 죄 없이 맞는다. 그래도 안 나오나!”라고 소리를 질렀다. 그날 종례는 아이들 모두가 차례로 종아리를 맞고 한바탕 울음바다가 된 다음에야 끝이 났다.

이 책에서 저자는 “완행버스, 느리고 보잘것없지만, 언제나처럼 반드시 목적지에 도착한다. 그 변치 않는 사실이 위로가 되나 보다. 세상의 모든 게 빨라지고 있지만, 느리게 갈 때 더 빛나는 존재들도 있다”(p.218)고 말했다.

이 책은 가볍거나 무겁지도 않으면서, 허세나 군더더기 없이 일상에서 닿기 쉬운 경험들을 이야기하므로 누구나 공감할 수 있다. 한마디로 ‘S’는 건강과 맛이 균형 있게 담긴 집밥 같은 책이다. 잘 지어진 집밥 한 그릇이 많은 사람의 입맛을 사로잡듯, 인스턴트처럼 자극적인 책 사이에서 이 책의 맛있는 이야기 밥상이 독자들의 마음을 사로잡을 것이다.