바벨론에서 그리스도인으로 살기

바벨론에서 그리스도인으로 살기
래리 오스본 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2015년 7월

지금 이 시대의 종교와 정치, 그리고 경제는 바벨론화 되었다. 그래서 하나님께서는 우리 그리스도인들에게 바벨론의 죄악에 참여하지 말고 그곳 바벨론에서 나오라고 하신다. 하나님께서는 당신의 백성을 향해 “너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고”, “내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다”(고후 6:17, 벧전 1:16) 라고 말씀하셨다. 우리는 하나님의 명령을 따라 거룩한 백성이 되기 위해 그분의 심판을 초래한 바벨론의 죄악에서부터 나와야 한다.

사도 요한은 “이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니”(요일 2:15) 라고 하였다. 바울은 “위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라”(골 3:2)고 하였다. 그런데 교회가 세상과 짝하고 이 세상 것을 추구하며 사치하였기에 그 이름을 음녀, 또는 바벨론이라 하였던 것이다.

이 책은 미국에서 영향력이 큰 10대 교회 중 하나로 꼽히는 노스코스트교회를 1980년부터 지금까지 담임목사로 섬기고 있는 래리 오스본 목사가 바벨론에 포로로 끌려가 살았던 다니엘의 삶을 새로운 각도에서 조명한다.

다니엘의 이야기는 어렸을 때부터 많이 들어왔다. 다니엘의 세친구인 사드락, 메삭, 아벳느고는 우상을 숭배하라는 왕의 명령을 거부하고 극렬히 타는 풀무불 속에 던져졌다. 풀무 불에 던져지는 것도 두려워하지 않고 하나님의 말씀을 순종한 그들은 하나님께서는 보시기에 좋게 여기셨다. 목숨을 걸고 말씀대로 준행하는 그 믿음이 하나님이 보시기에 좋았기 때문에 극렬히 타는 풀무불 속에서 그들을 건져주셨던 것이다.

이 책에서 저자는 다니엘의 세 품성을 소망과 겸손, 지혜라고 말한다. '성경적 소망'은 세상에 맞설 용기를 주고, '성경적 겸손'은 다른 사람에게서 신뢰를 받게 하며, '성경적 지혜'는 전체를 보는 눈을 갖게 한다. 우리가 속한 삶의 터전에서 실제로 이 품성을 살아 낼 때, 이 용어들은 이 시대에 실재하는 능력이 된다.

그리스도인 그들은 누구고, 그리스도인으로 산다는 것은 무엇인가? 예수를 자신의 구주로 믿는 사람을 그리스도인이이라고 하고, 그 믿음을 따라 사는 것을 그리스도인으로 산다고 한다. 그리스도인이 그리스도인으로 산다는 것은 당연한대도 불구하고 그렇게 살지 못한다. 그리스도인들은 크게 두 가지 유혹에 시달리게 된다. 첫째, 어딘가에 숨어서 세상의 악을 향해 진리의 폭탄을 던지고 싶다. 둘째, 세상에 동화되어 진리를 타협하고 싶다. 그러나 저자는 진리와 겸손이라는 제3의 길을 보여 준다. 그리스도인들은 이 세상에서 소망을 품고 겸손히 살며 지혜를 발휘해야 할 소명을 가지고 있다.

우리가 살고 있는 이 시대는 가장 악한 시대이다. 어느 시대나 사람들은 지난날을 돌아보며 ‘좋았던 그때 그 시절'을 그리워한다. 그것이 인간의 본성이다. 그래서 솔로몬은 “옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라 이렇게 묻는 것은 지혜가 아니니라”(전 7:10)고 말했다.

나는 이 책을 읽으면서 바벨론에서 그리스도인으로 살기가 얼마나 힘들다는 것을 알게 되었다. 바벨론의 모든 사고방식과 생활방식에서 그리스도인으로 살기 위해서는 하나님의 능력이필요하다. 이 책을 통해서 다니엘의 지혜를 배울 수 있을 것이다.

결핍이 만든 성공

결핍이 만든 성공 - 세이펜 김철회 대표의 기업가정신 ㅣ 스타리치 기업가 정신 시리즈 1
김철회 지음 / 스타리치북스 / 2015년 7월

사람은 누구나 성공하기를 원한다. 하지만 각자 생각하는 성공의 정의가 다르며, 그러한 성공을 향해가는 방법론이 다르고, 궁극적으로 그러한 방법론을 실행하는 것 자체가 쉽지 않다는 것이다. 현대사회에서 말하는 성공이란 돈이나 권력 같은 세속적인 것이 배제되지는 않을 것이다.

이 세상에 살고 있는 99%의 사람들은 성공한 사람들을 부러워하면서도 그 사람은 운이 좋거나 특별한 환경을 가진 사람들로 여긴다. 그러나 1%의 사람들은 성공한 사람을 부러워하기 보다는 그 이면에 감추어진 노력을 보고 자신을 더 혹독하게 내모는 사람들이다.

이 책은 결핍 그 자체였던 저자 세이펜 김철회 대표가 인생에 간절함과 노력이라는 씨앗을 뿌려 성공의 열매를 맺게 한 그의 기업가정신을 담은 것이다. 저자는 “인생의 반전을 가능케 하는 것은 하늘이 내린 운이 아니라 긍정적 마인드”라고 하면서 “미래를 지배할 수 있는 것은 현재다. 아무리 고통스러운 과거가 있었더라도 누구나 희망을 가질 수 있고 더 높은 곳으로 점프할 수 있고 더 나은 사람으로 변화할 수 있는 가능성을 가지고 있다”고 강조한다.

저자는 아버지의 사업실패로 가정형편이 기울고, 병원비가 없어 치료도 못 받던 아버지의 죽음을 눈앞에서 보았다. 희망보단 절망감과 좌절감으로 가득했다. 여러 가지 이유로 학업을 중단한 뒤 컴퓨터 조립과 사무자동화 프로그램으로 돈을 벌기 시작해 하루하루 영업이 잘 되어 목돈을 만지고 잘 나가는 프로그래머가 되었다. 하지만 성공하고 싶다는 막연한 욕망 때문에 스물다섯 살에 본인 명의로 발행한 어음이 부도가 나고 감옥까지 가게 되는 엄청난 실패의 첫잔을 마시고, 힘겹게 만든 프로그램 개발사는 문을 닫아 모든 게 물거품이 되었다.

혐의가 없어 무죄판결을 받고 나왔지만 학벌도 경력도 내세울 것이 없고 전과자라는 낙인까지 찍혀 사기꾼이라는 소리를 듣게 되었다. 무슨 일을 해도 모든 게 인생에 장애가 됐던 울타리 속에서 느꼈던 결핍과 좌절감, ‘이 또한 지나가리라’는 말처럼 앞에 놓인 고통을 잘 견뎌내 성공하리라 다짐했다. 이러한 배고픔과 부족함이 저자를 열정적으로 노력하게 만들었고, ‘성공해보고 싶다. 꿈을 이루고 싶다’는 간절한 생각으로 살아왔기에 훗날 성공한 기업가, 김철회로 새롭게 탄생시키는 계기가 되었다.

‘세이펜’은 한국 최초로 합법적인 전자펜 한국 판매 독점 계약을 맺고, 국내 전자펜 시장점유율 1위를 차지했다. 저자는 2013년과 2014년 2년 연속으로 ‘한국을 이끄는 혁신리더 50인’에 선정됐으며, 옥스퍼드 대학 출판사, 케임브리지 대학 출판사와 콘텐츠 제휴, 전국 1,300여개 초등학교 및 교육기관에 보급하는 등 큰 성공을 이뤘다.

이 책은 크게 2개 챕터로 구성되어 있다. 1챕터 ‘결핍은 성공의 씨앗이다’에서는 저자의 가정사와 굴곡이 많았던 인생사를 자세하게 이야기 한다. 2챕터 ‘간절함은 성공의 열매다’에서는 ‘그 정도면 충분하다에 만족하지 마라’, ‘10명 중 1명에게 올인하라’, ‘초심을 잃으면 모든 게 무너진다’ 등 저자가 생각하는 성공을 위한 13가지 방법들을 담고 있다.

나는 이 책을 읽고 많은 도전을 받았다. 현재 내가 겪고 있는 고통이 더 좋은 것을 얻을 수 있는 기회라고 하는 사실을 알게 되었다. 이 책이 성공으로 나가는 길잡이가 될 것이다.

행복한 은퇴

행복한 은퇴 - 따로 또 함께 사는 부부관계 심리학
세라 요게브 지음, 노지양 옮김 / 이룸북 / 2015년 7월

준비되지 않은 사람들에게 100세 시대는 축복이 아니다. 대한민국의 독거노인 인구는 65세 이상 노인 5중 1명 수준인 130만명이나 된다.

760만명 베이비부머 세대의 은퇴가 시작됨에 따라 노후의 삶에 대한 문제는 더 이상 남의 일이 아니다. 이미 수년 전부터 금융권에서 시작된 은퇴설계의 영향으로 많은 사람들이 연금상품 가입 등 재무적 준비가 시작되었다

그러나 은퇴전문가들은 돈만 있다고 노후가 행복한 것은 아니라고 주장한다. 재무적 준비와 동시에 건강, 경력개발, 취미와 여가, 인간관계형성과 같은 비재무적인 준비를 통해 삶의 가치를 높여야만 행복한 노후가 된다고 한다.

이 책은 임상심리학자이자 커플치료사인 세라 요게브가 급속도로 달라지고 있는 은퇴와 은퇴를 맞이한 부부관계를 심리학적으로 설명해주고, 오랜 시간 임상 심리치료에 매진한 전문가의 경험과 다양한 심리학적 연구 조사의 결과를 토대로 은퇴를 어떤 식으로 준비해야 하는지를 안내해준다.

한국의 고령화 문제는 다른 선진국에서와는 달리 매우 빠르게 진행되고 있다. 그러나 빠르게 진행되는 고령화에 비해 우리나라의 은퇴연령은 매우 낮아졌다. 평균 61.3세로 예상보다 빨리 은퇴를 맞게 된다. 따라서 늘어나는 노후생활에 비해 개인의 노후준비는 제대로 이뤄지지 못하고 있는 것이 현실이다.

이 책에서는 각각의 임상 사례를 들어 주제별로 은퇴 부부가 겪을 수 있는 위험들, 그에 대한 대비책, 변화에 대응하는 구체적인 선택지로 무엇이 있는지 자세하게 알려준다. 타인과의 관계에서 개인이 겪는 상황과 감정에만 한정하지 않고 부부관계 전체의 형태를 파악해 결혼생활 만족도를 높이고 은퇴전환기라는 변화를 수월하게 넘길 수 있는 구체적인 조언을 제시한다.

은퇴 남편 증후군, 황혼이혼, 젖은 낙엽은 은퇴 후 부부가 이혼하지 않고 살아가는 방법을 말한다. 은퇴남편 증후군’이란 은퇴한 남편 때문에 아내가 스트레스를 받으면서 몸이 아프고 신경이 예민해지는 증상을 말한다. 60∼70년대 고도성장시대 ‘일벌레’였던 남편들이 은퇴와 동시에 이혼을 당하기 시작했다. 당시 퇴직 후 아내를 졸졸 따라다니는 남편을 ‘비에 젖은 낙엽’에 비유했다. 빗자루로 쓸려고 해도 쓸리지 않는 귀찮은 존재에 빗댄 말이다.

시도 때도 없이 “당신이 없으면 제발 좋겠다.”라며 황혼이혼을 채근하는 아내의 푸념 소리를 듣고 사는 지인을 생각하면 ‘동물의 왕국’이란 다큐멘터리가 떠오른다. 표범이나 하이에나와 같은 적으로부터 평생 무리를 보호하던 풍채 좋던 수사자는 늙고 힘이 빠지면서 젊은 수컷에게 자리를 내주고 쫓겨난다. 사냥할 힘도 없는 수사자는 혼자 헤매다 결국 굶어 죽고 만다. 늘그막에 버림받는 남편들이 그 꼴이 아닐까 싶다.

이 책은 이미 은퇴한 사람, 은퇴를 준비하고 있는 사람, 그들의 배우자, 은퇴 상황에 처해 방황하고 있는 가족이나 지인을 둔 사람들이 이 책을 읽고 준비한다면 은퇴 후, 우리 인생이 가장 아름답고 좋은 시절이 시작될 것이다.

누가 지도자인가

누가 지도자인가 - 박영선의 시선 14인의 대통령, 꿈과 그 현실
박영선 지음 / 마음의숲 / 2015년 7월

우리 주위에 지도자라고 하는 사람은 많다. 하지만 철학과 도덕성을 갖춘 진정한 지도자를 찾기는 쉽지 않다. 오히려 자신의 이익을 위해 직위를 이용하다 사법기관에 검거되는 모습을 우리는 심심찮게 본다. 사회지도자는 권력과 힘이 있으며, 권위적으로 보여질 수 있다. ‘나 아니면 안된다’는 식으로 조직 보다는 개인적 행동으로 분위기를 이끌어 가려는 지도자들이 많다.

‘노블레스 오블리주’란 말을 들어 본 기억이 있다. 본래 ‘귀족은 귀족다워야 한다’라는 프랑스 속담에서 유래된 말이다. 지금은 사회의 높은 지위에 있거나 여론을 주도하는 위치에 있는 사람들이 마땅히 지녀야할 도덕적, 정신적 의무를 뜻하는 말로서 사용되었다. 하지만 초기 로마시대에 왕과 귀족들이 평민보다 앞서 솔선수범과 절제된 행동으로 국가에 초석을 다졌다는 데서 사용한 말이다.

대부분 사람들은 사회의 지배층 인사들에게 일반인보다 높은 도덕성을 요구하기 마련이다. 이러한 기대가 충족될 때 우리는 이들에게 존경심을 갖고 바라보게 된다.

이 책은 새정치민주연합 원내대표를 역임한 박영선 의원이 20여년 기자 생활과 10여년 정치인으로 활동하며 만났던 14명의 국내외 정치지도자의 모습을 담았다. 첫 여성 대통령 박근혜, 군사독재의 그늘에서 벗어나고 싶었던 문민대통령 김영삼, 한반도 평화와 민주주의의 상징 김대중, 사람 사는 세상을 외친 바보 노무현, 성공시대, 경제대통령의 이미지를 선점했던 이명박 대통령을 비롯해 새정치민주연합의 문재인 대표, 안철수 전 대표와 해외 지도자 중에서는 남아프리카공화국 최초 흑인 대통령인 넬슨 만델라, 시진핑 중국 국가주석, 보리스 옐친 전 러시아 대통령 등이다.

나는 그동안 정치인들이 쓴 책을 여러 권 읽었다. 저자가 야당에 속했느냐, 여당에 속했느냐에 따라 사건을 왜곡하는 경우가 많았다. 이 책을 읽으면서도 저자가 현재 야당정치인이기 때문에 여당 정치인들에게는 편견을 가지고 기록했을 것이라고 생각하며 읽었다.

이 책의 ‘프롤로그’에서 저자는 “나는 가능하면 내 앞에서 벌어졌던 수많은 현대사 속의 사건들을 객관적으로 접근하려고 애썼다. 그러나 내가 직접 만나고 겪었던 그 인물들에 대한 묘사는 나의 개인적 경험이라는 주관적 토양에서 완전히 자유로울 수는 없을 것이며, 특히 한 인간에 대한 평가는 신이 아닌 한 결코 완전무결한 것일 수 없음을 솔직히 시인한다.”(p.7)고 말했다.

저자는 육영수여사 서거 20주기를 맞아 육영수기념사업회 박근혜 이사장과 인터뷰를 한 후에 하루일과를 물었더니 그는 “TV 프로그램 중 ‘동물의 왕국’과 중국어 등 EBS언어교육 프로그램을 즐겨본다”고 답변했다. “왜 동물의 왕국을 즐겨 보세요?”하고 재차 질문하니 “동물은 배신을 하지 않으니까요”(p.93)라고 답했다고 했다.

이 책을 통해서 정치지도자들의 자격, 덕목에 대해서 생각해 볼 수 있는 시간을 가지게 된 것을 감사하게 생각한다. 우리나라에도 만델라처럼 분노를 용서로 승화시키고 은은한 미소로 국민을 편하게 해주는 정치지도자가 나온다면 얼마나 좋을까 하고 기대해 본다. 이 책은 여야 정치인은 물론 일반인 모두가 읽어보면 좋을 책이라고 추천하고 싶다.

리더의 나침반은 사람을 향한다

리더의 나침반은 사람을 향한다 - 공병호, 불변의 리더십 키루스를 만나다
공병호 지음 / 해냄 / 2015년 7월

‘사공이 많으면 배가 산으로 간다’는 말은 우리가 오랫동안 들어왔던 격언이자 하나의 메시지이다. 이 말이 의미하는 것은 무엇인가? 사공이 많으면 왜 배가 산으로 가는가? 이는 많은 사공들이 배에 타서 항해를 하려할 때 사공들의 의견이 모아지지 않게 되면 배가 엉뚱한 곳으로 가거나 엉뚱한 역할을 하게 된다는 것이다.

무관심, 무능력, 무책임…… 정치, 경제, 사회 각 방면의 리더십 부재로 인한 혼란 속에 대한민국은 목적지를 찾지 못한 채 방황하며 사회 전체가 고통 받고 있다. 그로 인해 해결해야 할 문제들은 점점 쌓여가고 불신과 분노, 절망감이 우리 사회를 뒤덮고 있다.

이 책은 기원전 5세기 고대 아테네에서 활동한 역사가이며 철학가인 크세노폰이 지은 ‘키로파에디아’를 재단법인 자유기업센터 초대 원장을 지내고 공병호경영연구소를 설립한 공병호박사가 이를 현대적 맥락에서 재해석해 강독하고 해설한 것이다.

키루스 대왕은 인류 문명의 발상지였던 메소포타미아와 중근동 지역 국가들을 정복해 통일한 위대한 군주다. 끊임없는 자기 성찰과 냉철한 현실 인식, 유연한 상황 판단으로 사람 마음을 움직이고 이끌었던 탁월한 리더로 회자된다. 아리스토텔레스는 그를 ‘민중을 압제로부터 해방시킨 자’로 평가했고, 서양 최초의 역사가 헤로도토스는 ‘아버지 같은 왕’이라 쓰고 있다. 르네상스기 정치사상가로 ‘군주론’을 썼던 마키아벨리는 ‘키루스야말로 이상적인 군주’라 극찬한다. 성경엔 ‘고레스’라는 이름으로 열아홉 번이나 등장한다.

이 책은 모두 4장으로 구성되어 있다. 1장 ‘리더의 지혜’에서는 베풂, 절제 등 키루스 대왕을 통해 살펴보는 리더의 기본 자질과 유년시절 받았던 교육을 담고 있다. 특히 출정을 앞두고 아버지와 나눈 대화 속에서 리더로서 끊임없이 배우고 닦아야 할 지혜를 들여다 볼 수 있다. 2장 ‘리더의 조직경영’에서는 함께 웃고 함께 싸우며 탁월한 리더로서 스스로 증명하며 조직을 경영하는 과정을 담고 있다. 동기 부여, 경쟁 유도, 상황 판단 등 리더가 갖추어야 할 역할을 들려준다.

3장 ‘리더의 승리’에서는 압도적인 능력으로 따르는 이들이 자발적으로 복종하게 하여 조직을 장악하고, 치밀한 전략으로 전쟁에서 승리하는 이야기를 담고 있다. 4장 ‘리더의 번영’에서는 본격적인 제국 경영과 번영에 대해서 다룬다. 스스로를 희생하여 제국의 기틀을 만들고, 다양한 정보 획득 경로부터 긴장감을 유지하는 용인술까지 조직을 지속적으로 유지하기 위한 지혜를 전하고 있다.

이 책을 통해서 알 수 있는 것은 저자가 키루스 대왕의 ‘사람을 중시’했던 리더십에 주목한다는 사실이다. 그는 병사들을 헤아릴 때는 아버지 같았고, 위기를 만날 때는 앞장서서 희생했다. 무엇보다 그는 자신이 이끄는 백성과 국가의 수호자였다.

이와 같이 2,500여 년 전 키루스 대왕이 사람을 이끌었던 지혜를 재해석한 이 책은 공감이 부족하고 불통인 오늘날의 리더십에 경종을 울린다. 또한 오늘날의 리더들에게 ‘진정한 리더십이 무엇인지’에 대한 근원적인 질문을 던지고, 그에 대해 다시 한 번 생각해볼 수 있는 기회를 줄 것이다. 이 책을 리더의 위치에 있는 분들에게 추천한다.